亞里士多德家庭觀的內涵與價值研究結束語與以下為參考文獻,倫理學論文題目：第一章：第二章：第三章：4.14.2：4.3：第五章：結束語/以下為參考文獻：亞里士多德家庭觀的內涵與價值研究結束語與以下為參考文獻結束語對亞里士多德家庭觀的研究，歸根結底是對政治倫理中作為私人性的家庭能否有必要進入政治生活領域的研究。它在今天還是一個備受關注的論題，由于它牽扯到作為統治者本身與政治的關系，在柏拉圖和亞里士多德那里即成為了對政治能否需要去家庭化的爭論。通過研讀亞里士多德文本能夠發現，他明確地批判了柏拉圖的家庭觀，十分是基于柏拉圖取消家庭、取消私有制上的政治設想，以為這種做法過于極端乃至達不到預測料想要求。論文對其家庭觀研究發現，固然亞里士多德贊成保存家庭這種私人性空間，但其思想的內核也蘊含了城邦政治的最終發展會消除家庭的傾向。亞里士多德不僅肯定了家庭在政治上的作用，對個人而言，家庭也有著重要的作用，在人類社會中仍不可被替代和取消。倫理學的一個重要任務在于追問我們怎樣使得自個的生活過得更有意義，這就要求我們知道生活的意義是什么，以及到達這種意義的方式方法與手段。而今，生活的意義的定義在現代是模糊的，它或是被定義為各種快樂的拼湊，或是被解構為一種虛無。古希臘哲學所追求的那種永遠恒久性的意義在時代的變換中逐步失去地位，這表如今道德生活中，人們更多地關注一個行動所具有的正當性或者是一個行動引發了何種善,但對生活的本身、人的道德品質等，則缺乏足夠的考慮與重視。這直接導致了家庭在社會中功能與地位的改變，而最為根本的，是家庭能夠培養家庭成員的道德德性，并且是獲得幸福的重要手段這種價值被取消了，我們對亞里士多德家庭觀的研究，正是為了重新挖掘它的這種合理的思想內涵，將他的家庭觀作為一面難得珍貴的鏡子,對當下的生活狀態進行比照。論文仍存有缺乏之處，譬如對亞里士多德的女性與政治之間的關系能夠有更多角度的講明，對家庭與城邦之間的關系能夠做更深層次的挖掘等，這都是日后的研究需要進一步展開的工作。以下為參考文獻〔一〕亞里士多德專著：[1]亞里士多德。亞里士多德全集。苗力田，主編。北京：中國人民大學出版社，2020.[2]亞里士多德。尼各馬可倫理學。苗力田，譯。北京：中國人民大學出版社，2003.[3]亞里士多德。尼各馬可倫理學。廖申白，譯。北京：商務印書館，2003.[4]亞里士多德。尼各馬可倫理學。王旭鳳，陳曉旭譯。北京：中國社會科學出版社，2007.[5]亞里士多德。尼各馬可倫理學〔注釋導讀本〕。鄧安慶，譯。北京：人民出版社，2018.[6]亞里士多德。政治學。吳壽彭，譯。北京：商務印書館，2018.[7]亞里士多德。動物志。吳壽彭，譯。北京：商務印書館，2018.[8]亞里士多德。靈魂論及其他。吳壽彭，譯。北京：商務印書館，1999.[9]Aristotle.Politics.C.D.C.REEVE〔trans.〕，Indiana:HackettPublishingCompany,1998.[10]Aristotle.TheCompleteWorksofAristotleVolumeOne.JonathanBarnes〔ed.〕，Oxford:PrincetonUniversityPress,1984.[11]Aristotle.AristotleEudemianEthics:BookI,II,andVIII〔SecondEdition〕。MichaelWoods〔trans.〕，Oxford:ClarendonPress,1992.〔二〕中文參考專著：[1]赫西俄德。工作與時日。張竹明，譯。北京：商務印書館，1997.[2]柏拉圖。柏拉圖全集。王曉朝，譯。北京：人民出版社，2020.[3]色諾芬。經濟論雅典的收入。張伯健，陸大年，譯。北京：商務印書館，1961.[4]修昔底德。伯羅奔尼撒戰爭史。謝德風，譯。北京：商務印書館，1960.[5]喬納森巴恩斯。劍橋亞里士多研究指南。廖申白，譯。北京：北京師范大學出版社，2020.[6]喬納森巴恩斯。亞里士多德的世界。史正永，韓守利，譯。北京：北京師范大學出版社，2020.[7]H.D.F.基托。希臘人。徐衛翔，黃韜，譯。上海：上海世紀出版集團，2006.[8]科迪莉亞法恩。是高跟鞋還是高爾夫修改了我的大腦。郭箏，譯。浙江：浙江大學出版社，2020.[9]戴維斯。哲學的政治--亞里士多德(政治學〕疏證。郭振華，譯。北京：華夏出版社，2020.[10]伊恩莫里斯，巴里鮑威爾。希臘人：歷史、文化和社會。陳恒，主譯。上海：格致出版社，2020.[11]麥金太爾。依靠性的理性動物。劉瑋，譯。南京：譯林出版社，2020.[12]埃里克沃格林。城邦的世界。陳周旺，譯。南京：譯林出版社，2018.[13]埃里克沃格林。柏拉圖與亞里士多德。劉曙輝，譯。南京：譯林出版社，2020.[14]伯格。尼各馬可倫理學義梳--亞里士多德與蘇格拉底的對話。柯小剛，譯。北京：華夏出版社，2018.[15]策勒爾。古希臘哲學史綱。翁紹軍，譯。濟南：山東人民出版社，1992.[16]菲利浦內莫。民主與城邦的衰落。張竝，譯。上海：華東師范大學出版社，2018.[17]古郎士。希臘羅馬古代社會研究。李玄伯，譯。北京：中國政法大學出版社，2005.[18]利奇德。古希臘風化史。杜昌忠，薛常明，譯.武漢：海豚出版社，2020.[19]雅各布布克哈特。希臘人和希臘文明。劉曙輝，譯。上海：上海人民出版社，2020.[20]托馬斯阿奎那。(政治學〕疏證。黃濤，譯。北京：華夏出版社，2020.[21]漢娜阿倫特。人的境況。王寅麗，譯。上海：上海人民出版社，2018.[22]劉小楓編。城邦與自然：亞里士多德與當代性。柯常詠等，譯。北京：華夏出版社，2018.[23]白鋼主編。希臘與東方。上海：上海人民出版社，2018.[24]孫晶晶。古希臘的社會文化與城邦同盟。上海：上海三聯書店，2018.[25]裔昭印。古希臘的婦女。北京：商務印書館，2001.[26]裔昭印。西方婦女史。北京：商務印書館，2018.[27]王濤。人、城邦與善--亞里士多德政治理論研究。上海：上海人民出版社，2020.[28]厲以寧。希臘古代經濟史〔上下編〕。北京：商務印書館，2020.[29]黃洋。古代希臘政治與社會初探。北京：北京大學出版社，2020.[30]黃顯中。公正德性論：亞里士多德公正思想研究。北京：商務出版社，2018.[31]廖申白。亞里士多德友愛論研究。北京：北京師范大學出版社，2018.[32]余紀元。亞里士多德倫理學。北京：中國人民大學出版社，2018.[33]余紀元。德性之境：孔子與亞里士多德倫理學。林航譯。北京：中國人民大學出版社，2018.[34]鄧文正。細讀(尼各馬可倫理學〕。北京：三聯書店，2018.[35]林火旺。倫理學入門。上海：上海古籍出版社，2005.[36]汪子嵩，范明生，陳村富，姚介厚。希臘哲學史：第三卷。北京：人民出版社，2003.[37]威廉威斯特曼。古希臘羅馬奴隸制。邢穎，譯。河南：大象出版社，2018.[38]約翰洛克。教育漫話。楊翰麟，譯。北京：人民教育出版社，2006.〔三〕中文參考論文：[1]廖申白。友愛在希臘生活中的意義。河北學刊，2000〔2〕：47-53.[2]俞金堯。歐洲歷史上家庭概念的演變及其特征。世界歷史，2004〔4〕：4-22.[3]張艷。古典時代雅典人的家庭倫理觀。安慶師范學院學報〔社會科學版〕，2002〔3〕：22-24.[4]孫婧毅。亞里士多德的主奴分工倫理觀研究。學術論壇，2020〔6〕：97-101.[5]劉文沛。亞里士多德視閾中的女性與政治。山西師大學報〔社會科學版〕，2018〔5〕：116-119.[6]郭長剛，王新玲。正義思潮的盛行與古希臘城邦制度確實立。上海大學學報，2007〔2〕：85-91.[7]李書巧。城邦正義與政體理想--亞里士多德政體思想解讀。理論月刊，2005〔3〕：56-57.[8]金林南。自然的城邦怎樣實現城邦的自然--亞里士多德實踐理性探析。文史哲，2018〔4〕：152-158.[9]金林南。自然的城邦和城邦的自然--亞里士多德政治觀中的張力分析。浙江社會科學，2008〔10〕：36-41.[10]李桂梅。中西家庭倫理比擬論綱。湖南師范大學社會科學學報。2007〔6〕：5-8.[11]武經偉。政治及其本質的道德追問--古希臘城邦的自然主義政治理性。云南師范大學學報〔哲學社會科學版〕，2018〔11〕：94-101.[12]黃頌杰。正義王國的理想--柏拉圖政治哲學評析。當代哲學，2005〔3〕：29-38.[13]白剛。哲學與政治的張力--阿倫特政治哲學述評。山東社會科學，2020〔1〕：53-60.〔四〕英文以下為參考文獻：[1]NicholasF.Jones.PoliticsandSocietyinAncientGreece.Connecticut:PraegerPublishingCompany,2008.[2]DarrellDobbs.FamilyMatters:AristotlesAppreciationofWomenandthePluralStructureofSociety.TheAmericanPoliticalScienceReview,1996,90〔2〕：74-89.[3]DarrellDobbs.AristotlesAnticommunism.AmericanJournalofPoliticalScience,1985,29〔1〕：29-46.[4]ArleneW.Saxonhouse.Family,PolityUnity:AristotleonSocratesCommunityofWives.Polity,1982,15〔2〕：202-209.[5]PaulMillett.AristotleandSlaveryinAthens.GreeceRome,2007,54〔2〕：178-209.[6]RobertMayhew.PartandWholeinAristotlesPoliticalPhilosophy.TheJournalofEthics,1997,1〔4〕：325-340.[7]MalcolmHeath.AristotleonNaturalSlavery.Phronesis,2008,53〔3〕：243-270.[8]MargueriteDeslauriers.TheArgumentofAristotlesPolitics1.Phoenix,2006,60〔1/2〕：48-69.[9]VictorEhrenberg.WhenDidthePolisRise?.TheJournalofHellenic