蘇教版四上第22課《九色鹿》教課反省蘇教版四上第22課《九色鹿》教課反省蘇教版四上第22課《九色鹿》教課反省蘇教版四上第22課《九色鹿》教課反省《九色鹿》教課反省一《九色鹿》是蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)中的一個(gè)民間故事。講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人立誓永不說出九色鹿的住所，但在金錢眼前，落水人言而無信，出賣了九色鹿，最后遇到嚴(yán)懲。課文主假如要學(xué)生理解做人要遵守信譽(yù)，懂得感恩的道理。文章情節(jié)生動(dòng)，語言淺易，學(xué)生比較喜愛。講完課后我進(jìn)行了思慮，希望在此后的教課中有所進(jìn)步和成長(zhǎng)。一、閱讀教課與寫作教課相聯(lián)合在語文教課過程中，我們不可以簡(jiǎn)單的把閱讀教課和寫作教課獨(dú)立開來。我在進(jìn)行閱讀教課的同時(shí)，浸透了寫作的一些技巧和方法。比如文章的構(gòu)造，《九色鹿》是按事情發(fā)展次序?qū)懙模栽诮陶n時(shí)要理清事情的因由、經(jīng)過、結(jié)果，讓學(xué)生理解，寫一件事我們應(yīng)當(dāng)按這個(gè)次序?qū)懀@樣，不單能夠?yàn)橄鹿?jié)課的復(fù)述課文做準(zhǔn)備，并且此后學(xué)生在寫作時(shí)碰到寫事的習(xí)作就會(huì)知道按什么次序?qū)懥?。除了文章?gòu)造以外，還包含文章中出現(xiàn)的句式:反問句，設(shè)問句等等，這些都是不可以忽略的。自然還相關(guān)系詞。為何在這個(gè)地方要用這個(gè)關(guān)系詞，表示什么意思，都要讓學(xué)生理解，這樣，學(xué)生此后自然就會(huì)運(yùn)用在寫作，說話中間去。二、板書第1頁/共7頁板書在一節(jié)課中相同據(jù)有比較重要的地位，一個(gè)好的板書，能夠幫助學(xué)生迅速的掌握課文的主要內(nèi)容，感悟作者所要表達(dá)的思想。1、板書要講究完好性，所以我既然寫上了調(diào)達(dá)這個(gè)人物，那么在調(diào)達(dá)的人物下也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)寫上反應(yīng)他質(zhì)量的詞。這樣一來，不單完好了板書，也幫孩子累積了詞語。2、在這節(jié)課中，九色鹿是主要人物，調(diào)達(dá)的“惡”完好部是來反襯九色鹿的“善”。那么，在板書中，經(jīng)過對(duì)照，讓學(xué)生更為清楚地看出九色鹿的“善”。3、從學(xué)生角度出發(fā)，我們的孩子生活著的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，我們不可以只讓孩子看到善的一面而完好忽略惡的一面。三、作業(yè)為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性，我是這樣來設(shè)計(jì)作業(yè)的:假如讓你來贊一贊九色鹿，你打算怎么來贊嘆?學(xué)生說，而后相機(jī)出示3個(gè)要求:1講故事(復(fù)述課文)2表演課本劇(分角色表演)3摘錄優(yōu)美詞句(幫助孩子累積詞語)但在這樣的環(huán)節(jié)中，孩子說了好多種方式，看似很喧鬧，可是也存在缺點(diǎn)。作業(yè)的部署必定要落實(shí)到實(shí)處。假如只是是追求講堂上的一種氣氛，而讓孩子潛意識(shí)地認(rèn)為:作業(yè)只需談?wù)劜槐囟ㄒ?，那么這類意識(shí)一旦形成對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是很不利的。所以，我想，把“你想怎么贊嘆九色鹿”這個(gè)問題去掉，直接出示作業(yè)要求會(huì)來的更清楚，目的也更明確。第2頁/共7頁講完這一課后，我得益非淺，我深深領(lǐng)會(huì)到，語文教課不單是教授知識(shí)，更重要的是育人。一堂課要成功，更不可以只考慮環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的雅致，更要關(guān)注孩子，真實(shí)做到從文本出發(fā)，從孩子出發(fā)，讓孩子在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人的道理?！毒派埂方陶n反省二《九色鹿》講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人立誓永不說出九色鹿的住所。但在金錢眼前，落水人言而無信，出賣了九色鹿，最后遇到嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動(dòng)語言淺易，學(xué)生比較喜愛。鑒于教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)質(zhì)，在教課時(shí)，我為學(xué)生創(chuàng)造足夠的主動(dòng)研究的時(shí)間和空間，指引他們親歷閱讀實(shí)踐的過程，讓學(xué)生充分利用已有的知識(shí)累積、生活累積，英勇地說，進(jìn)而讓他們獲得快樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。我在教課這一篇課文時(shí)，分紅了四大版塊。第一個(gè)版塊是課件激趣導(dǎo)入新課；第二大版塊是精讀感悟主要人物形象；第三大版塊是表演故事，領(lǐng)會(huì)道理；第四大版塊是總結(jié)課文、部署作業(yè)。我的每一步設(shè)計(jì)都環(huán)繞課題來睜開。我的這一教課方案主要表現(xiàn)了課題的兩個(gè)方面:一是講堂的預(yù)設(shè)與生成；二是運(yùn)用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)累積。沒有預(yù)設(shè)的講堂不會(huì)是成功的講堂，假如某節(jié)課重新到尾都是非預(yù)設(shè)下的生成，要么是教師高明的教課水平造成的，也有可能是教師對(duì)課研究得不深入造成的。我認(rèn)為一節(jié)課它表現(xiàn)的生成應(yīng)當(dāng)更多的是教師預(yù)設(shè)下的生成。在表演第第3頁/共7頁3、4、5、6、7、8自然段以前，我預(yù)計(jì)到學(xué)生在表演第4自然段時(shí)會(huì)有必定的難度，由于它沒有對(duì)話描繪，所以我在表演前讓學(xué)生讀這一小節(jié)，理解鄭重立誓后，追問學(xué)生:調(diào)達(dá)鄭重立誓會(huì)說些什么?一石激起千層浪，學(xué)生走進(jìn)文本中的人物，推測(cè)人物心理，各抒己見。因此在表演時(shí)亦收到了比較好的成效。假如我在課前對(duì)這一細(xì)節(jié)沒有進(jìn)行預(yù)設(shè)，學(xué)生就表演不好這一自然段。動(dòng)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地理解文本，我在這一堂課中多處表現(xiàn)了這一點(diǎn)。比如，讓學(xué)生在講堂上表演，此時(shí)，學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把文本變換成自己的語言。在這一堂課中，我比較重視學(xué)生的朗誦。特別是第8自然段中九色鹿訓(xùn)斥調(diào)達(dá)的一段話。我讓學(xué)生在讀中感悟，感悟中讀。學(xué)生一次比一次讀得有感情，九色鹿的氣憤在朗誦中得以表現(xiàn)，九色鹿的機(jī)智英勇也讓學(xué)生有了更為深刻的理解。語文課程的“開放”、“拓展”，都一定成立在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上，所以，我們要正確辦理文本的價(jià)值取向和珍愛學(xué)生的獨(dú)到體驗(yàn)。教課中，我牢牢抓住課文語言文字指引學(xué)生感悟領(lǐng)會(huì)、朗誦說話，從字里行間領(lǐng)會(huì)兩個(gè)人物的截然相反的性格特點(diǎn)，耳濡目染地培育學(xué)生的語文修養(yǎng)和正確的人生觀、價(jià)值觀。教課最后一環(huán)節(jié)--讓學(xué)生替國(guó)王寫皇榜，一方面有益于學(xué)生進(jìn)一步感覺故事所蘊(yùn)涵的做人的道理，同時(shí)，第4頁/共7頁與目前所倡導(dǎo)的誠(chéng)信教育相聯(lián)合，擁有必定的現(xiàn)實(shí)意義，此外，為學(xué)生用精華的語言寫出學(xué)了故事此后的內(nèi)心感覺起到了示范作用，有益于學(xué)生學(xué)致使用，真實(shí)形成語文能力，提升語文修養(yǎng)。此外，我發(fā)現(xiàn)課文中人物語言很有特點(diǎn)，可是也留下了很多可供我們?nèi)グl(fā)掘的空間:(1)調(diào)達(dá)在被九色鹿救下以后，“鄭重立誓，決不說出九色鹿的住所”，此時(shí)他內(nèi)心會(huì)想些什么呢?(2)站在國(guó)王的皇榜前，調(diào)達(dá)的內(nèi)心會(huì)如何想呢?(我感覺這些正是訓(xùn)練學(xué)生思想、培育學(xué)生能力的契機(jī)，假如能奇妙地加以指引，不就完全解決了自己的疑問了嗎?這樣就能夠把學(xué)生的念書和思想的訓(xùn)練有機(jī)地聯(lián)合起來，使學(xué)生在念書和思想過程中，深刻認(rèn)識(shí)善與惡、美與丑，進(jìn)而形成正確的人生價(jià)值觀。此后我將持續(xù)研究教育教課方法，使教課與教育科研相聯(lián)合，與新課程同成長(zhǎng)，與新教材共發(fā)展，與教育科研齊綻開?！毒派埂方陶n反省三《九色鹿》是蘇教版小學(xué)語文第八冊(cè)中的一個(gè)民間故事。講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人立誓永不說出九色鹿的住所。但在金錢眼前，落水人言而無信，出賣了九色鹿，最后遇到了嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動(dòng)，語言淺易，學(xué)生比較喜愛。鑒于教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)質(zhì)，在教課時(shí)，我采納研究性學(xué)習(xí)方第5頁/共7頁法，以達(dá)到知識(shí)與技術(shù)、過程與方法、感情、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，為學(xué)生創(chuàng)造足夠的主動(dòng)研究的時(shí)間和空間，指引學(xué)生親歷閱讀實(shí)踐的過程，并在此過程中初步建立“自主、合作、研究”的學(xué)習(xí)方式。蘇霍姆林斯基說過:在少兒的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、研究者。所以，講堂上我打破傳統(tǒng)的教課模式，閱讀教課從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”。學(xué)生在閱讀過程中與文本、教師、同學(xué)進(jìn)行盡心的對(duì)話，在多層次、多角度的對(duì)話中深入感覺文本，理解課問中的要點(diǎn)詞句，進(jìn)而理解道理，全面提升語文修養(yǎng)。獲得了較好的成效。但在講堂上，在要點(diǎn)詞句的理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過急，對(duì)學(xué)生的指引還不夠到位，此后還要在這方面多下時(shí)間。同時(shí)我還有兩點(diǎn)領(lǐng)會(huì):一是教課的過程不再是教師備好教課方案，而后“按圖索驥”的過程，而是開放多元、動(dòng)向生成的多向?qū)υ掃^程。教師要實(shí)時(shí)調(diào)整自己的教課方案，以學(xué)定教，把學(xué)生的學(xué)情作為教課新的生成點(diǎn)。只有這樣才能真實(shí)表現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的