歷史基本原理:一定時期的文化特征是由這一時期的政治經濟特征決定的春秋戰國時期文化繁榮原因:1.春秋戰國時期是我國由奴隸社會過渡的大2.生產力提高,社會經濟發展:農業手工業商業的發展3.私學的興起變革時期階級關系發生重大變化學術思想有物昆成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

——《史記·老子韓非列傳》老子，是道家學派的創始人，他的思想記錄在《道德經》中。“道先天地生”是他的宇宙觀，“無為而治”是他的社會政治思想，“反者道之動”是他的辯證法。老子的思想1.哲學思想:a.樸素的辯證法思想⑴世界萬事萬物和人類社會總在不停地運動

(2).世界萬事萬物都存在對立的雙方面而且會相互轉化b

b.唯心思想：道是世界的本原道生一，一生二，二生三，三生萬物

２．政治思想：主張無為而治，反對嚴刑峻法

孔子：名丘，字仲尼，魯國陬邑人，是儒家學派的創始人，他的言行記錄在《論語》一書中。孔子曾周游列國，宣傳“為政以德”的治國方略，一路高呼：“如有用我者，吾其為東周乎？”但終不見用，只好聚徒講學，有弟子三千人，高材生七十二人。同時整理古代文獻，編寫《春秋》。至于他的思想，可以一“仁”字貫之。“仁”者，即“愛人”也，“克己復禮為仁”。思想家！政治家！教育家！學術思想★學而時習之，不亦說乎？★溫故而知新，可以為師矣。★知之為知之，不知為不知，是知也。★學而不思則罔，思而不學則殆。★三人行，必有我師焉。

……學術思想要求我們要按時復習學過的知識學思要結合，還要不恥下問學習態度要老實學術思想

戰國時期百家爭鳴簡表名稱代表人

主要主張墨家墨子

儒家孟子荀子道家莊子法家韓非子兵家孫臏“兼愛”、“非攻”、節約、反對浪費。選舉賢能。“仁政”說。“民為貴”、“君為輕”。“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。”人力能夠征服自然，應該利用自然為人類服務。鄙視寶貴利祿，痛恨社會不公平現象。“有用”不如“無用”好。歷史是向前發展的。“法治”。建立君主專制中央集權的封建國家。集中兵力，分散敵人兵力，以少勝多，以弱強。科學技術魯國天文學家啊！哈雷慧星日食37次，33次是可靠的冬至、夏至日期已測定啦春秋時期戰國時期楚國人甘德魏國人石申后人把我倆寫的天文著作合稱為《甘石星經》真想不到這是世界上最早的天文學著作。我們記錄了800個恒星及五大行星的運行情況。一年中的節氣都已測定戰國初期魯國的公輸般，人稱魯班，建筑房屋、橋梁、改進生產工具是我的拿手活兒，同時，他還有許多創造發明，我用竹木制成的飛鳥能在天上高飛三天不落，這是古人夢想飛上天的試驗，他還制造了木人來駕馭木車馬，后世木匠都稱其為祖師爺。戰國時期的醫學真了不起，有一名醫扁鵲，他采用望、聞、問、切四診的方法診斷疾病，后成為中醫的傳統診斷法。有一名著《內經》，書中敘述了人體的內臟部位和血脈循行情況，提出了病理學說。同時出現了分科治病方法，有內科、外科、婦科、兒科等。科學技術文學藝術《詩經》概況：我國最早的一部詩歌總集，收錄了我國自西周初年至春秋中葉大約500年間的305篇作品，從體制上說，《詩經》分風（160首）、雅（105首）、頌（40首）三部分，在先秦時只稱《詩》或《詩三百》，漢以后才尊稱為《詩經》。從藝術表現手法上說，《詩經》廣泛采用賦、比、興手法。內容1.人神混合的周部族史詩2.揭露腐朽生活、批判黑暗政治的諷刺詩3.傾訴賦役繁重與夫婦怨曠的悲歌4.描繪人民勞動與斗爭的社會風俗畫5.表現愛情與婚姻的悲歌與戀歌文學史上的地位1.是我國詩歌文學的光輝起點2.奠定了我國詩歌創作乃至整個文字創作中的現實主義基礎3.在藝術上的特色具有開創性的意義屈原和楚辭文學藝術屈原的生平：青年得志；遭讒被懷王放逐江北；頃襄王繼位，二度放逐江南，晚年投河自盡。楚辭：屈原是楚辭的創始人，宋人黃伯思說楚辭是一種“書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物”的具有鮮明的楚地色彩的詩歌樣式。屈原的代表作：《離騷》，這是屈原自敘生平的中國古代最雄偉的政治抒情詩，具有濃厚的浪漫主義風格。詩中多用比興及象征手法，博取神話傳說，結構宏偉，波瀾壯闊。屈原的影響：愛國愛民的思想和獨立不遷的高尚品格激勵著后世的進步作家；創制楚辭的形式開啟了漢賦的體制；比興手法及托物言志的形式直接影響了后世的詠物、詠懷、詠史詩；浪漫主義精神及手法對后世浪漫主義作家的影響。文學藝術音樂青銅藝術青銅器的裝飾已從過去的圖案發展到畫像。四川成都出土的嵌錯賞功宴樂銅壺，壺身上刻畫著宴樂、采桑、射箭、狩獵、攻戰、水陸交戰的場面，畫面形象生動，表現了精湛的藝術技巧。湖北隨州出土的全套編鐘音色優美，音域很廣，變化音比較完備，能演奏古今樂曲，不愧為我國古代文化藝術的瑰寶。高考回顧

墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。”又說：“（戰爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。”就上引言論，指出其思想核心，說明其社會根源。并分析其積極意義。（94年全國題）高考回顧參考答案：（1）這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。（2）墨子生活在戰國初期。當時，社會經歷著劃時代的變革，封建經濟初步形成，隨著農業和手工業的發展，小生產者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生靈涂炭，生產破壞。廣大小生產者厭惡戰亂，渴望安定。（3）墨子要