千萬里我追尋著你——覓傳統文化中古詩詞教學摘要：中國文化源遠流長、博大精深，其中古詩詞凝聚了中華傳統民族文化幾千年的精髓，浸潤我們的心靈，滋養著我們的成長。因此，覓古詩詞教學為路，對我們的教育有著至關重要的作用。本文就以古詩詞教學為路，論述了傳統文化中古詩教學的重要性和傳承中的重要作用，希望對我國傳統文化的傳承起到一定幫助作用。關鍵詞：傳統文化古詩教學重要作用中國傳統文化指的就是在中國地域內居住的中國民族以及祖先所創造出的，被中華子女世世代代傳承的一種優良文化，具有博大精深、源遠流長的特點。語文教學一直承擔著傳播、滲透傳統文化的責任，而現當代社會網絡發達，伴隨著國際化文化影響的擴散，與之而來的是傳統文化在青少年心中的地位不斷地下降。古詩詞作為極具精美雅致特點的傳統文化的載體，它是中國燦爛文化遺產的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源，在浩如煙海的文學長河中，古詩詞就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。只有讓小學生徜徉在古詩詞的海洋中，才能夠使小學生的思想情感以及文化底蘊等獲得豐富，推動小學生的長遠發展與進步。因此，在語文傳統文化教學中，古詩詞教學有著舉足輕重的地位。一、小學語文課堂中古詩詞教學出現的問題（一）學生對古詩詞學習的重視程度不高當今是一個信息化的社會，學生獲取知識的方法更加多樣，通過網絡、廣告等途徑接觸到的信息良莠不齊，能夠接收到的優秀的傳統文化更是寥寥無幾。因此，語文課堂成了學生獲得優質傳統文化熏陶的主要途徑，可如今的小學語文課程教學任務繁重，語文課程更加偏向于工具性而非人文性，學生更多的是在教師的帶領下，圍繞語文知識和技能運用開展課堂學習，對傳統文化的滲透深度不足。學生在接觸傳統文化時，更加關注其表面意思，而非其中所包含的深刻情感，使得對于傳統文化的感知浮于表面，情感體會的能力有所欠缺。（二）教師對古詩詞教學的重視程度不夠小學教育階段，學生的注意力不易集中，更傾向于感性體驗，接受和體會傳統文化對他們來說是比較困難的，因此，在課堂上如果沒有運用合適的方法，傳統文化會變得非常枯燥，甚至會成為學生背誦記憶的負擔，自然也就談不上對傳統文化美的體驗。現在語文課堂上教學方法比較單一，很多教師都在依靠課本中的注釋以及自身對于傳統文化的理解，進行口頭上的意思傳輸，加之部分教師課堂語言表現能力的不足，無法很好地感染學生和呈現傳統文化的魅力，無法引導學生與作者產生共鳴，使得學生對于傳統文化的興趣不高，不足以培養學生對傳統文化的體味與感悟能力。二、探尋傳統文化中古詩詞教學的重要性在探尋傳統文化，了解學習傳統文化知識的過程中，古詩教學能夠發揮重要的價值和意義。因為古詩詞是我國古代重要的文學載體，不論是四言詩、五言詩、七言詩亦或者是雜言詩，其中都包含了我國傳統文化的精髓，都充斥著古代優秀文人的思想和文化底蘊，包括傳統文化中的禮義廉恥孝悌忠信，都在古詩詞中有所體現。基于此，古詩詞教學在傳統文化的尋根之旅中，就能發揮重要的作用。通過古詩詞教學，能夠讓學生更好的汲取傳統文化的精髓部分，而古詩詞這一載體的韻律、格律又能讓學生在誦讀學習的過程中朗朗上口，更能加深學生的學習印象。這主要是因為古詩詞作為我國古代的重要文學載體，在長期的發展中，形成了獨到的格律要求，十分注重聲韻之美和對仗之美，是集成了傳統文化中文體學、音韻學、詞學、音樂學等多種學科和知識的集大成之產物，也就是說這種集合了中國傳統文化精髓的文學載體形式，在教學中更能起到良好的傳統文化教學作用，更方便教師帶領學生探尋傳統文化之根。三、傳統文化古詩詞需傳承學習結合上文內容可以清晰的認識到，中國古詩詞的巨大魅力。需傳承與學習。1.古詩詞教學對傳統節日的傳承傳統節日是我國傳統文化的重要體現，而古詩中對于傳統節日的描寫，讓我們對古代的民風習俗有了很大了解。如六下第一單元的古詩三首中的《寒食》，教學時通過講述介之推與晉文公的故事，讓學生知道寒食節習俗禁火、寒食，以寒食寄哀思；在教學《迢迢牽牛星》時，講述牛郎織女的故事，讓學生從七夕節由來進入古詩的思想；而教學《十五夜望月》時，我讓學生聯系生活實際說說中秋節的習俗，通過古詩教學傳承我國傳統節日，了解民風習俗。2.古詩詞教學對愛國情懷的傳遞愛國一直是我國傳統文化的重要組成部分，是傳統文化根基中的重要構成，所以要想帶領學生尋根并傳承傳統文化，首先要培養其愛國情懷。培養學生熱愛祖國的情感在古詩詞教學的過程中，學生愛國情感的培養，首先要直接的培養學生熱愛祖國，例如，教師在教學的過程中，對小學五下課本中王昌齡的《從軍行》古詩進行教學，該詩慷慨激昂、動人心魄的文字為我們生動的展現出愛國將士昂揚的戰斗精神和樂觀精神，而其中的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”一句，更是很好的表現出戰士們的民族氣節和愛國情懷，還有視死如歸的熱情。教學時我們應通過對這首古詩的學習和對背景故事的介紹，相信學生能夠深切感受到戍邊將士的愛國情懷，從而激發學生自身的愛國和建設祖國之心。培養學生熱愛家鄉的情感古詩詞教學中，傳統文化探尋，也少不了對故土家鄉的探尋守望，因為傳統文化是脫胎于中華大地，脫胎于故鄉故土的，所以在教學的過程中，學生愛國情懷的培養以及傳統文化根基的探尋繼承，還需要對家鄉思念這一樸素情感進行培養和傳承。對思念家鄉和故土，在很多古詩中也有體現，其中唐代著名詩人李白的《靜夜思》，就很好的表達了詩人的思鄉之情。詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，就很好的展現了詩人對家鄉的懷念之情，以至自己抬起頭看見窗戶外面的明月就不由自主的低下頭沉思對遠方的家鄉想念這首看似簡單，未經雕琢的古詩，實則流暢自如，意境深遠，且詩中內容融入現實，其渾然天成的詩句更能激發出當下學生熱愛家鄉的感情。（3）培養學生熱愛勞動人民的情感對勞動人民的熱愛也是我國傳統文化中的重要內容，在社會主義的新中國更是得到了廣泛且深入的傳承，毛主席更是無時無刻不在贊揚勞動人民的偉大。而在我國多如繁星的古詩詞中，也有諸多對勞動人民的描寫，能夠作為學生熱愛勞動人民的教學素材，二下課本中選自唐代詩人李紳所寫的《憫農（其一）》，詩的開頭開就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。而詩的后兩句“四海無閑田，農夫猶餓死。”說明普天之下，沒有荒廢不種的土地，農民勞作，仍然被餓死。直接的揭示了勞動人民被朝廷剝削的事實。該詩雖然沒有華麗的辭藻，但是其中的深意更值得學生學習，能夠讓學生在明白勞動人民貢獻的同時，了解封建勢力對勞動人民剝削的殘酷，讓學生能更加關心熱愛勞動人民。3.古詩詞教學培養人與人之間的情誼情誼思想也是傳統文化中不可或缺的一部分，在古代更是一個社會穩定發展的重要因素，而在經過傳統文化精華內容的提取后，本文認為傳統文化根基中，情誼思想的主要教學內容應當包括親情、友情，而古詩教學的具體培養方法，主要包括如下內容。（1）親情情感的培養親情作為傳統文化中根基部分的精華，是從古至今一直被重視和提倡的內容之一，在古代親情的相關美德更是被列入了律法之中，由此可見傳統文化中親情的重要。而在這種歷史背景下，描寫親情的古詩更是不在少數，如三下課本中，唐代詩人王維所寫的《九月九日憶山東兄弟》生動的展現了就充分展現出了作者的思想和思念兄弟之情，其中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”以及第三四句的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”更是直白的敘述了王維對兄弟及親人的思念之情。通過這些詩句的學習，學生更能明白親情的重要性，以此突出親人離別后的思念之苦，能夠讓學生更加重視自己的親人，傳承中華傳統文化。（2）友情情感的培養友情也是傳統文化中的重要部分，諸多古代詩人都曾以詩為載體，敘述友情的重要性，如唐代詩人李白所著的《贈汪倫》一詩，這首詩主要是詩人李白在游歷的時候寫給當地好友汪倫的一首贈別詩，其中的“桃花潭書深千尺，不及汪倫送我情”更是以運用夸張的手法闡述了詩人李白和汪倫之間的深情厚誼，生動的表現兩人分別是的依依不舍之情，直可謂讓人聲淚俱下。通過對這一詩篇的研習，相信學生更能明白朋友相伴的重要性，很好的培養了友情情感，傳承中華傳統文化。中國文化源遠流長、博大精深，其中古詩詞凝聚了中華傳統民族文化幾千年的精髓。浸潤我們的心靈，滋養著我們的成長。因此，覓古詩詞教學為路，尋傳統文化之根，對我們的教育有著至關重要的作用。總之，小學古詩詞教學中蘊含了豐富的傳統文化知識，教師應根據學生的特點，結合教材，不斷地探索和采用多種教學形式，使學生掌握語文知識的同時感受中國傳統文化的博大精深。此外，將傳統文化教育的滲透落在實處，把小學古詩詞教學變為語文教學的特色，讓中國燦爛文化扎根于每一個學生的心間。參考文獻：[1]秦蓁.小學語文古詩詞教學