2022-2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點成語使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。B．侵略者的國旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業了，回想起老師對我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對老師的感激之情。2．下列句子中加點的詞語使用正確的一項是（）A．現在的電信詐騙案層出不窮，行騙者手段之隱蔽，蒙騙形式之多樣，簡直令人嘆為觀止。B．自然科學領域中，有許多令人異想天開的神秘現象，正等待著科學家們去破解。C．良好的家風在日常生活中潛移默化地影響著我。D．一些中學生沉溺于網絡游戲，心無旁騖，浪費了寶貴的青春時光。3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．2014年我國多地又出現了感染H7N9型禽流感疫情，為了防止這種病毒再蔓延，我國政府采取了強有力的應對措施。B．作為一檔新興的電視節目，《我是歌手》目前最重要的當務之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情境感受。C．為了保障學生安全和健康成長，教育部門大力開展各種形式的安全教育，打造濃郁的安全教育氛圍，努力使校園安全工作落實到位。。D．最近十年間，我國造林6000余萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴重，令人擔憂。4．填入下列橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一項是（）門，是一道清晰的界線，跨出意味著離開，_________________；走進意味著歸來，_________________。不是所有開著的門都是一種迎接，不是所有閉著的門都是一種拒絕；門，有時不該打開，有時不該關閉，或許，_________________，_________________。A．無論甜蜜還是苦澀無論咫尺還是天涯打開是一種后悔關閉是一種遺憾B．無論咫尺還是天涯無論甜蜜還是苦澀關閉是一種遺憾打開是一種后悔C．無論甜蜜還是苦澀無論咫尺還是天涯關閉是一種遺憾打開是一種后悔D．無論咫尺還是天涯無論甜蜜還是苦澀打開是一種后悔關閉是一種遺憾5．用詩文原句填空。潮平兩岸闊，_________。晴川歷歷漢陽樹，_________。山重水復疑無路，_________。________，其不善者而改之。苔痕上階綠，_________。斜陽在山，馬致遠筆下的游子不禁感嘆“________，________”；邊塞黃昏，王維眼前出現了“________，________”那樣雄奇壯麗的景色。6．名著閱讀。根據《朝花夕拾》的相關內容，回答問題。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。不久，忽然從同鄉那里得到一個消息，說他已經掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。上文中提到的“他”是魯迅筆下的哪一個人物?對于他的死，為什么“我疑心他是自殺”?僅僅因為“他是浮水的好手”嗎?請結合人物性格或相關故事情節加以分析說明。下面是關于《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《西游記》、《格列佛游記》等名著的讀書筆記，哪一項表述是正確的?()A．饑餓和寒冷接踵而來，為了保證城市的糧食和木柴供應，保爾和共青團員們克服種種困難，修建了一條從車站到伐木場的輕便鐵路。在此期間，他得到了一件盼望已久的禮物——一把毛瑟槍和三夾滿滿的子彈。這是朱赫來托人送給他的。B．梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出盧俊義，高俅急欲為弟復仇，向皇帝舉薦汝寧郡都統制“雙鞭”呼延灼帶兵剿滅梁山。呼延灼用絕陣“連環馬”大敗梁山。后來金錢豹子湯隆保舉徐寧用鉤鐮槍法才大破“連環馬”。C．唐僧師徒三人被青龍山玄英洞的三只犀牛怪所擒，孫悟空為救師徒三人，在觀音菩薩的指引下請來二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海，最終生擒了辟塵兒、辟暑兒二只犀牛怪，而辟寒兒卻被四木禽星中的井木犴給咬斷頸項而死。D．格列佛參觀了科學院的“政治設計分院”。一位通曉政治的醫生主張對聰明、勇敢和禮貌應該收重稅，不過至于榮譽、正義、智慧和學問，則無需征稅，因為這類素質太少見了，沒有人會承認他周圍的人具有這些素質，自己有也并不重視。二、閱讀7．文言文閱讀東坡食湯餅①呂周輔言：東坡先生與黃門公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。惡⑥不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’⑧而已。”①湯餅：面條。②黃門公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣。⑥惡(cū)：通“粗”。⑦九三郎：蘇軾對弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。1．解釋下列句中加點的詞。惡不可食（____________）徐謂黃門曰（____________）爾尚欲咀嚼耶（____________）秦少游聞之（____________）2．找出與例句中加點詞用法相同的一項()例句：秦少游聞之A．無絲竹之亂耳B．水陸草木之花C．環而攻之而不勝D．輟耕之壟上3．用現代漢語翻譯下面的句子。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。4．從蘇東坡的言行中．你可以看出他是個_________________________的人。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”1．下列句中加點字讀音完全正確的一項是（）A．惟吾德馨（xīng）會當凌（líng）絕頂B．南陽諸（zhū）葛廬都護在燕（yān）然C．一簞（dān）食五十弦（xuán）翻塞外聲D．一瓢（piáo）飲年少萬兜鍪（mó）2．下列句中加點詞解釋相同的一項是（）A．山不在高，有仙則名名之者誰B．苔痕上階綠影布石上C．可以調素琴，閱金經素湍綠潭D．無案牘之勞形勞其筋骨3．用現代漢語翻譯下列語句。讀笑有鴻儒，往來無白丁。人不堪其憂，回也不改其樂。4．甲乙兩文中，劉禹錫身居陋室，顏回身處陋巷，但兩人均不以為陋，樂在其中，這表現他們怎樣的高尚情操？9．岳陽樓記（范仲淹）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。噫！微斯人，吾誰與歸？1．下列加點字注音有誤的一項（）A．滕（téng）子京B．謫（zhé）守巴陵郡C．屬予（yú）作文以記之D．陰風怒號（hào）2．解釋下列加點字詞的意思（1）朝暉夕陰（2）連月不開（3）日星隱曜（4）予嘗求古仁人之心3．把下列句子翻譯成現代漢語沙鷗翔集，錦鱗游泳。微斯人，吾誰與歸？4．“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什么？10．閱讀下列名著選段，完成各題唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經，打開看時，原來雪白，并無半點字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒字。”行者又打開一卷，看時，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長老短嘆長吁的道：“我東土人果是沒福!似這般無字的空本，取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪，誠不容誅也!”行者早已知之，對唐僧道：“師父，不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事，沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前，問他財作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是，告他去來!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來！我師徒們受了萬蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。”國王聽到我談論這種可怕的機器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個卑鄙無能的昆蟲（借用他的說法）竟能有這樣不人道的想法，談起來還隨隨便便，似乎對于我所描寫的那種殺人機器所造成的最普通的結果和流血破壞的情景全然無動于衷。他又說：最先發明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅決地說，雖然再沒有比學術上的或者自然界的新發現能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發生的地點是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結合選文（甲），舉例說說如來佛祖是個怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術特色，請結合（甲）（乙）選文加以分析其效果。11．閱讀《學問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現在青年對于學問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學問的性質和功用所存的誤解也不無關系。近代西方學者常把純理的學問和應用的學問分開，以為治應用的學問是有所為而為，治純理的學問是無所為而為。他們怕學問全落到應用一條窄路上，嘗設法替無所為而為的學問辯護，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學問起于生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用于實際事業，如學得數學幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有“通”有“專”。治數學即應用于計算數量，這是學問的專用；治數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行。”世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走。現在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學的青年實在只為著要讓稻種發生成大量谷子，預備“吃著不盡”。所以，大學里“出路”最廣的學系如經濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學系、數學系、生物學系諸“冷門”就簡直無人問津。治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場。在治學問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對于學問有濃厚的興趣呢？這種對于學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學問是為生活，這本是天經地義的。⑵不過現代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應有它的生活。⑺肉體需要營養，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）2．第二段“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發生成大量谷子，預備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項是（）A．第一段加點的“如此”具體指：學問在謀求職業方面的狹義作用。B．作者認為學問的功用有“通”、“專”之分，是因為人的智力有“普通”和“特殊”之分。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認為，學問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質生活更為重要。三、應用12．近日，某校以開展“今天，我們是否還需要讀‘四書五經’”為話題，展開辯論活動。學生會相關組織者事先請每位參加辯論的學生做了以下幾個題目。下列屬于“四書”的有_________。A．《論語》B．《孟子》C．《漢書》D．《史記》下列不屬于“五經”的是________A．《詩》B．《書》C．《禮》D．《易》E.《戰國策》F.《春秋》請你引用初中語文教材中已經學習的相關篇目中的具體內容作為論據，簡單闡述你對這個話題的看法。________（引用字數不超過15個字）四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。在漫長的人生旅途中，我們的成長需要親情的呵護，友情的關愛；需要書籍的浸潤，知識的滋養；需要自信的支撐，掌聲的鼓勵；需要豁達的心胸，崇高的精神……只有這樣，我們才變得真誠而善良，堅韌而強大，睿智而完美。親愛的同學，請你靜心想想，你的世界需要什么？以“____________，我的世界需要你”為題。要求：將題目補充完整再作文，文體不限，不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．有誤，“莘莘學子”指眾多的學生。該成語用錯對象，它指眾多的學生，不能指一個學生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語褒貶不當，它為褒義詞，不能形容侵略者的國旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語用錯對象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。2、C【解析】本題考查學生對具體語境中成語運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。C項運用恰當。其他各項的錯誤之處分別為：A項嘆為觀止意為贊美，不能用來形容犯罪行為。B項異想天開：指想法很不切實際，非常奇怪，含貶義，用在此處與語境不符。D項心無旁騖：形容心思集中，專心致志。3、A【解析】試題分析：病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。平時多閱讀，增加語感。本題按照選項中的修改內容一一對應判斷即可。B選項中，語義重復，把“最重要的”或“當務之急”去掉一個。C選項中成分殘缺，在安全教育后加“的活動”。D選項中，成分殘缺，在等后面加“現象”。考點：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。4、D【解析】

要求學生一定要細心提煉題干中給出的提示，第一空結合“跨出意味著離開”后文應是“遠近”的問題，故可排除AC。結合“有時不該打開，有時不該關閉”后文應是先“打開”，后“關閉”。故選D。5、（1）風正一帆懸（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）柳暗花明又一村（4）擇其善者而從之（5）草色入簾青（6）夕陽西下，斷腸人在天涯大漠孤煙直，長河落日圓【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“懸、萋、鸚鵡、洲、擇、涯”等字詞的書寫。6、(1)范愛農；因為范愛農是個愛國青年，他對黑暗的現實感到不滿，但又無力抗爭，他的行為與周圍的環境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，他內心悲涼凄苦，唯有通過自殺來擺脫世俗。(2)D【解析】

試題分析：（1）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容。文本敘寫的人物是范愛農。范愛農是魯迅在日本求學時的同學。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉會時，他反對魯迅等人主張發電回國的想法，專門跟魯迅作對，并從此一直與魯迅作對，后來范愛農由于沒錢回鄉，受到輕蔑、排斥、迫害。只得在鄉下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農解釋了為何當年與魯迅作對，兩人冰釋前嫌，成為好友。紹興光復后，范愛農十分高興，來找魯迅去紹興，魯迅當了師范學校的校長，范愛農當監學，工作認真勤奮。報館案風波后，魯迅去了南京，范愛農失去了工作，失業后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風雨中不幸落水致命。所以，范愛農是一位覺醒的知識分子，是個愛國青年。他對黑暗的現實感到不滿，但又無力抗爭，他的行為與周圍的環境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，最終導致生活的窮困，感到生活的悲涼凄苦，無法在黑暗社會立足。不久后魯迅得知了范愛農與友人游湖時落水身亡，便懷疑他是自殺。文章表達了魯迅對范愛農命運的感嘆和對當時社會的批判。（2）A.保爾的槍是“偷”來的，并不是朱赫來托人送給他的。B.梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出的是柴大官人，不是盧俊義。C.不是在觀音菩薩的指引下，是在太白金星的指引下。D.正確。故答案為D。二、閱讀7、1．(1)吃(2)告訴、對……說(3)還（4）聽說、聽見2．C3．黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時)蘇東坡已經吃完了(面條)。4．豁達(樂觀、灑脫)【解析】1．試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應解釋為動詞用法，即“吃”。其余三個都很典型，容易解答。考點：本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。點評：做課外文言文的詞語解釋題，一定要牢記課外考查看課內的原則。用心想一想，都能在課內找到這此詞的影子，這樣詞語就不難解釋了。但是平時要有一定的文言知識積累，一些文言詞語的常規用法是必須知道的。2．試題分析：題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，不譯。B中該字是助詞，“的”。D中該字是動詞，“到”。考點：本題考查學生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點評：平時學習中，對于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞后一定要加以聯想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時再遇到就可以輕而易舉地區別開了。3．試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“盡”，應該解釋為動詞即“吃完”，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。考點：本題考查學生文言語句的翻譯能力。點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。4．試題分析：“南遷”一詞點明了蘇軾當時的處境，“惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現了他的樂觀、豁達。考點：本題考查學生對人物形象的理解和概括能力。點評：分析一個人的形象時，一定要根據文章內容、人物的言行舉止、側面描寫、別人的評價及議論抒情的語句來整體感知的。概括時要做到突出重點、用詞準確。8、1．B2．D3．（1）在這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。（2）別人忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他（好學）的樂趣。4．示例：表現了他們不慕榮利、安貧樂道的高尚情操。【解析】1．A.惟吾德馨（xīn）。B.正確。C.五十弦（xián）翻塞外聲。D.年少萬兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.長到/上面。C.質樸無飾/白色。D.兩個都是“使……疲勞”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言句子以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時，需要落實“鴻儒（淵博的大學）”“白丁（知識淺薄的人）”的意思。翻譯第（2）句時，需要落實“堪（忍受）”“樂（樂趣）”的意思。4．本題考查學生對文章內容及主題的分析理解能力。解答此題，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，在此基礎上，按照題目要求，結合兩文內容，抓住關鍵語句，聯系文章主題來分析。甲文作者劉禹錫身居陋室，“談笑有鴻儒”“調素琴，閱金經”，并不覺得陋室簡陋；乙文中的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻“不改其樂”。由此可以看出，兩人都有高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。【點睛】譯文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”9、1．D2．（1)日光（2）放晴（3）光芒（4）探求3．（1）沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在（在水中）暢游。（2）如果）沒有這種人，我同誰一道呢?4．古仁人不同于遷客騷人，能不受自然風物的影響，不以物喜，不以己悲。【解析】1．此題考查學生對字音的掌握情況，這就要求在學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應對該種題型。D.“陰風怒號”的“號”應讀作“háo”。故應選D。2．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學生能活學活用。注意識記“暉（日光）、開（放晴）”這些常在文言文中出現的詞語的意思。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關鍵詞語的意思：“集”，鳥停息在樹上；“鱗”，代指魚；“微”，沒有；“歸”，歸依。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查學生對信息的提取和對文章的理解能力。審題后要在理解文章大意的基礎上，在原文中找到題干中的句子，到它的前面或后面去尋找答案即可。句中的“異”是不同的意思，是指后面所說的，古仁人不同于遷客騷人，不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？10、1．大人國用火藥制成槍炮轟炸城市或國家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經時見無油水就只傳給唐僧師徒無字經，如來佛祖對此竟對阿難伽葉的行為加以保護。②記仇，法力無邊。烏雞國國王把文殊菩薩泡了三天結果如來佛就讓烏雞國國王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國王的妻子。3．【甲】神界發生的事與人間所發生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統治階層借機敲詐受賄的不良風氣現象。【乙】選文描述格列佛來到大人國里的具體情境，格列佛在大人國國王的眼里是一個“卑鄙無能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當格列佛為了討好國王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國家的時候，國王認為“最先發明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。”辛辣地諷刺了當時社會存有的戰爭現象，充滿血腥缺乏人性。【解析】1．乙文寫的是格列佛向大人國國王介紹火藥技術，遭到言辭斥責。國王經常召見格列佛，向他了解英國政府的情況及歷史。格列佛想乘機取悅國王，向他提出了一項對國王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國王的拒絕。2．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：打賭說謊。第七回。如來與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”結果根本就不是那么回事。他說的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒有放過孫悟空。3．《西游記》中不少章回妙趣橫生，表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民風淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產生的惡果。11、1．①提高人的指揮（或：學問是訓練思想的工具）。②完善人的性格（或：學問是道德修養的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學生治學問（或：最基礎的學問）。“大量谷子”比喻的是：學問的出路暢銷（或：通過治學問獲得的實際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內容的理解與分析。認真閱讀文章第一段，結合文本內容分析作答。依據“但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此”可知，答案的相關內容在此句后面。本題可依據文本中的“就智慧說，學問是訓練思想的工具”和“就性格說，學問是道德修養的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發生成大量谷子，預備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據“我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學生治學問或是最基礎的學問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學問的出路暢銷”，可依據“治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內容的理解和劃分結構層次。在理解文本內容的基礎上，將敘寫的同一內容進行歸納，找出劃分結構層次的依據來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養——物質生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活——物質生活和精神生活；9~11句，強調了精神生活的重要。據此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。依據“學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學問的功用并不僅如此”可知，選項A中所說的“‘如此’具體指學問在謀求職業方面的狹義作用”的理解不準確。依據“心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項B中的認為學問的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學者。依據“就性格說