教育理論著作讀書心得體會3篇?《現代教育?理論導讀》?學習了《?現代教育理?論導讀》一?書后感觸頗?多，我作為?一個教育工?作者，對什?么是教育，?什么是教育?科學，為什?么說教師是?塑造人類靈?魂的工程師?這一類老的?話題又有了?一些新的感?受和領悟。?教育就是增?長人的智慧?，開發人的?潛能的活動?。現代教育?就是研究在?動態的環境?下教育主體?的一種創新?活動。每個?學校的教育?環境都是動?態的，學生?與學生之間?的差別也是?很大的，作?為教育者的?教師和受教?育者的學生?是在教與學?的互動中發?揮出他們的?智慧和才能?。所以和諧?的師生關系?，每位學生?的主體意識?的增強和創?新性的學習?方法共同構?成了現代教?育的新理論?。1、?"以人為本?"這種思想?反映到教育?領域表現為?師生平等，?生生平等，?因此，教師?必須用平等?的原則尊重?善待學生，?不偏愛某些?學生，嫌棄?另一些學生?，充分肯定?每個學生的?發展潛力，?使每個人的?發展可能性?最大限度地?轉化為現實?。這種平等?的師生關系?，無疑是素?質教育中整?個師生關系?系統內最為?堅實，最必?不可少的基?礎。2、?書中提到的?幾位代表現?代教育思想?的流派和學?說的教育家?，雖然在理?論基礎和側?重點有所不?同，但在促?進學生主體?性發展上卻?有許多驚人?的相似之處?，他們無不?是把發展學?生的自主性?，能動性，?創造性，促?進教育教學?過程的民主?化和個性化?放在中心地?位。這種強?調喚醒與弘?揚人的主體?意識的趨勢?反映到素質?教育中來，?便表現為學?生在教育教?學過程中處?于主體地位?，是課堂的?主人，學習?的主人，學?校的主人。?培養學生的?主體意識，?我們教師有?著不可推卸?的責任。我?們應在師生?平等的基礎?上推行民主?的工作方式?，以期與學?生之間形成?一種民主和?諧的人際關?系。實踐證?明，在相互?尊重，和諧?民主的教育?氛圍中，學?生才有可能?充分發揮主?觀能動作用?，勇于各抒?己見，積極?表現其個性?，展示其才?華。3、?在傳統教育?中，對學生?情感的刻意?教育與培養?一直是處于?一種被遺忘?與冷落的荒?蕪境地。這?十分不利于?培養健康成?長的一代新?人。因此，?今日素質教?育一個顯著?特點就是強?調與推行情?感教育。古?人云:親其?師則信其道?。對教師天?生有一種信?賴與依戀心?理的學生，?會像花草樹?木趨向陽光?那樣趨向教?師。當他們?得到老師真?摯的愛與關?懷，得到理?解與重視的?時候，心里?就會感到快?慰與滿足，?同時產生樂?于學習，愿?意聽從教誨?的傾向，就?會把對老師?的愛移情至?老師所教學?科目。與此?同時，學生?健康美好的?情感也在潛?移默化當中?得到強化與?升華。當然?，建立和諧?的師生關系?教師應起主?導作用。"?感人心者莫?先乎情"，?所以須在'?情'字上狠?下功夫。我?認為，教師?應該有一顆?愛心，它不?埋在胸膛里?，而應擎在?手上，高高?舉起，讓學?生看得見，?摸得著，時?時感覺到。?在教育教學?過程中首先?應愛護，了?解學生，建?立情感溝通?的橋梁;其?次應信任學?生，對其充?滿"愛的期?待";最后?應嚴格要求?學生，做到?嚴中見情，?嚴中見愛。?4、二十?一世紀是"?創造教育的?世紀"，這?一點已為國?際教育界所?公認。在某?種意義上說?，培養出擁?有創造性素?質的一代新?人正是實施?素質教育的?終極目的。?這是因為創?造性素質是?現代和未來?人才所應具?備的素質中?具有統御作?用和最大時?代適應性的?一種素質。?因此，培養?學生的創造?力已成為世?界各國現代?教學的重頭?戲，我國的?素質教育也?不應例外。?陶行知先生?曾指出:最?能發揮創造?力的條件就?是民主。在?民主的師生?關系下，學?生真正處于?主體地位，?敢于發揮創?造力，當自?己的新穎創?見被人接受?，贊賞時，?會感到無比?自豪。我們?做為教師不?僅要對學生?的創造性學?習進行扶植?和幫助，而?且要積極鼓?勵學生勇于?挑戰前人，?超越前人，?"青出于藍?而勝于藍"?。綜上所?述，我認識?到:平等，?民主，和諧?的新型師生?關系是成功?實施素質教?育的必要條?件和重要保?障。在工作?中應力爭盡?早建立這種?師生關系，?為素質教育?的順利實施?創造良好的?條件。教育理論著作讀書心得體會3篇（二）《?薛瑞萍讀教?育理論》?囫圇吞棗般?讀了半本了?(想先瀏覽?一遍全書，?再作細讀)?，覺得看云?真不愧為一?位有意思的?老師。原想?從此書中了?解同行是如?何讀教育理?論，如何寫?讀書后感的?，可看了半?本，越看越?對封面上那?句話感到有?意思了——?“個性化解?讀教育經典?”!呵呵?。“個性化?解讀”似乎?成了___?年讀書界的?一個有趣現?象了。于丹?教授讀《論?語》，個性?化地讀出了?“交友之道?”、“理想?之道”、“?心靈之道”?、“天地人?之道”，幾?篇演講稿組?合成一本書?，賣二十元?人民幣，還?高居博庫圖?書排行榜前?幾名;如今?，看云也來?個性化讀《?民主主義與?教育》、《?課程理論—?—課程的基?礎、原理與?問題》，讀?后感寫得文?采飛揚，行?云如水。不?可否認，看?云是值得我?們學習的，?一個小學語?文老師，讀?完《童年的?秘密》，就?一口氣寫了?二萬多字的?讀后感——?《回歸之路?》，實在讓?人欽佩!?讀到一半，?也突然笑出?聲來，腦子?里不知怎地?浮現出了女?人入廚房時?的身影。聽?于丹的演講?、看看云的?書，突然覺?得這兩個女?人都是在為?我們“煲湯?”——用孔?子思想、蘇?霍姆林斯基?教育思想、?杜威教育思?想作主料，?然后加入兩?位女子對人?生、對教育?的感悟，為?我們捧上了?一鍋“精神?美味湯”!?于丹教授?作為一名學?者、一名傳?媒學教授，?她的言語顯?然比看云更?具學術味，?表情也更顯?理性化。而?一直閑適地?看文學書籍?的看云，寫?起讀后感來?，也是信手?拈來，不求?正統，散得?開卻也收得?回。這不，?每隔幾段都?會出現幾行?用楷體字記?錄的教育理?論原文，然?后，便是作?者“天馬行?空”地談感?想，這些感?想會說到自?己的兒子，?當然更多地?說到自己的?學生、自己?的教育教學?片段。于是?，我的腦子?里又浮現出?了我那中師?時的小學語?文教學論老?師，也是一?個女的，也?是從小學語?文教學講壇?上走出來的?，她也會講?理論，但一?會兒，她就?會引發開去?，講她的兒?子，講她的?教學生涯。?女性的思維?是不是都有?這樣的特點??呵呵，這?不是質疑，?而是同為女?性對自身性?別所產生的?思維特點的?好奇，很有?意思。不?過，在一向?來以男性占?統治地位的?學術界，突?然有幾個小?女子斗膽出?來發表自己?對艱澀枯燥?的學術論著?的見解，實?在是一道美?麗的風景線?。女性的“?煲湯藝術”?絕對強于男?性：沒有文?化的村婦無?事時會家長?里短地跟你?聊上一天，?看到一個人?能從眼前這?個人拉扯到?他(她)的?四親六眷;?有點文化的?女性知識分?子能把男性?學者創造的?理論研究作?為“鹽”，?再加入“花?椒”、“蔥?”、“姜”?、“味精”?，給你做出?一鍋“百味?湯”。但誰?敢肯定，女?性的話語就?遜色于男性?的理性思考??這不，《?教育漫話》?、《給教師?的建議》、?《教學機智?——教育智?慧的意蘊》?里也有“家?長里短式”?的語言，作?者講教育問?題猶如在和?親朋好友話?家常，道理?簡單明了，?意義卻十分?深刻，因其?深入淺出，?不也給學術?界增添了一?抹鮮活亮麗?的綠色??書讀了一半?，也突然覺?得，女性的?思維也不僅?僅是感性，?女性之美里?還蘊含著一?種寧靜之美?。在讀著這?些學術著作?的時候，她?們的腦子里?除了理性的?思考，往往?也會聯想到?嬰兒酣然入?睡的寧靜，?聯想到小溪?潺潺的寧靜?，聯想到星?光點點的寧?靜。而寧靜?，正是當前?學術界所稀?缺的一種精?神追求。《?薛瑞萍讀教?育理論》封?底最后一句?話：“真正?的成長需要?寧靜，靜悄?悄的成長的?快樂，無以?言表。”教育理論著作讀書心得體會3篇（三）?《小學教育?教學理論》?《小學教?育教學理論?》一書中有?關教學媒體?的一節，印?象非常深刻?。教學媒?體能使給學?生生動形象?，給他們以?更大的思維?空間。學習?興趣增強了?，學習也變?得生動起來?，運用教學?媒體，可以?從各個渠道?，，大大提?高教學效率?。教學媒體?不僅給教學?過程增添了?色彩，更為?學習效果創?造了良好的?環境。我從?中懂得了教?學媒體的重?要性，在日?常的教學過?程中更應該?更好的駕馭?。現代的?素質教育要?求面向全體?學生，尊重?每一位學生?，發展每一?位學生。課?堂教學也要?面向全體學?生，為每一?個學生的學?生創造條件?，最大限度?地開發每一?個學生的潛?能。板書和?投影也是教?學媒體中很?重要的一環?，通過板書?和投影，把?教學內容很?清楚的呈現?給學生，有?助于學生更?好的理解與?體會。老師?講授的知識?，剛開始會?忘記，而好?的板書可以?讓教學內容?給學生留下?很深的印象?。對于有些?稍難一點的?知識，不容?易的理解的?知識，我們?教師工作中?經常遇到的?問題作為出?發點，用較?通俗的語言?對教育新理