半途而返的游覽流芳千古的美文游褒禪山記王安石第1頁/共56頁第一頁，共57頁。解題

“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。分為四類：記游、記事、記亭臺樓閣、記物利用游記進行說理

第2頁/共56頁第二頁，共57頁。文體特點：1、亭臺樓閣名勝記：

《岳陽樓記》《醉翁亭記》2、山水游記：《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》3、雜物書畫記：

《核舟記》第3頁/共56頁第三頁，共57頁。

王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學家。

他兩度為相進行變法,強調“權時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。第4頁/共56頁第四頁，共57頁。

本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。第5頁/共56頁第五頁，共57頁。

王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風，主張文章應“有補于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家中獨樹一幟。詞“一洗五代舊習”，風格豪放。

王安石

本文是王安石34歲時作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。（1021～1068）第6頁/共56頁第六頁，共57頁。教學目標1、掌握重點文言知識，培養閱讀理解文言文的能力。

2、理清本文的行文思路。

3、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

第7頁/共56頁第七頁，共57頁。自讀課文：1、讀準字音。2、分清課文層次，理清思路。第8頁/共56頁第八頁，共57頁。1、褒禪山2、而卒葬之3、廬冢4、有碑仆道5、今言“華”如“華實”之“華”者6、有穴窈然7、則或咎8、無物以相之9、何可勝道也哉10、簫君圭君玉11、余弟安國平父（bāochán，也就是華山）（zhǒng，墳墓）（yǎo，深遠幽暗）（jiù，責怪）（xiàng，幫助）（shèng，完全，盡）（guī，人名）（fǔ，對男子的美稱）（zú，死后）（pū，倒）（/huā/huá）第9頁/共56頁第九頁，共57頁。第一段：說山（山名、山洞、仆碑）第二段：游山（怠而出、悔）第三段：議論（志力物）第四段：議論（深思慎取）第五段：補敘游人第10頁/共56頁第十頁，共57頁。褒禪山位于安徽省境內，風景秀美。主要景點是“一寺二洞”。前洞有“華陽”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。第11頁/共56頁第十一頁，共57頁。空間方位圖慧空禪院慧空禪院后洞華山洞（華陽洞、前洞）泉水褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。五里其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。五六里第12頁/共56頁第十二頁，共57頁。翻譯第一段：第13頁/共56頁第十三頁，共57頁。褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰：“花山”。今言華如華實之華者，蓋音謬也。名作動死因為（這個）緣故名作動命名因為倒碑文……者……也，判斷句動詞文字辨認說大概因為錯誤山腳是山南水北第14頁/共56頁第十四頁，共57頁。重點字詞舍：名詞作動詞，筑舍定居。名：名詞作動詞，命名，起名。乃；副詞，表判斷，有“為、是”之意。

第15頁/共56頁第十五頁，共57頁。特殊句式

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

第16頁/共56頁第十六頁，共57頁。1、這一段依次記述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？為文章后面的議論“深思慎取”提供依據。第一段：介紹褒禪山概況第17頁/共56頁第十七頁，共57頁。翻譯第二段：第18頁/共56頁第十八頁，共57頁。其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。空曠名作狀從旁邊多深遠幽暗的樣子形作名那些形作動，走到盡頭而，連詞代游洞者懈怠將，快要完于是一起動作名第19頁/共56頁第十九頁，共57頁。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

大概所到的（地方）不及，不到代游蹤那些到的人更當、正在體力還用來形作動，照明已經有人埋怨自己他盡情享受形作動第20頁/共56頁第二十頁，共57頁。重點字詞側：窮：見：至：明：極：名詞作狀語，從旁邊。

形容詞作動詞，走到盡頭。動詞作名詞，見到的景物。動詞作名詞，到達的地方。形容詞作動詞，照明。形容詞作動詞，盡情享受第21頁/共56頁第二十一頁，共57頁。平曠記游洞經過追記后洞中所見并表示遺憾心情前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二段：記游華山洞的經過→悔——敘第22頁/共56頁第二十二頁，共57頁。1、作者寫游洞經過，用了哪些對比？⑴前洞的平曠——后洞的窈然⑵前洞記游者甚眾——

后洞的來而記之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之淺——“好游者”所至

⑷進洞時“其見愈奇”的欣喜——

出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？為第二部分的議論作鋪墊。第23頁/共56頁第二十三頁，共57頁。

第一部分：記游山所見的景物和經過

一、介紹褒禪山概況二、記游華山洞經過前洞記敘簡略后洞記敘詳細

第24頁/共56頁第二十四頁，共57頁。翻譯第三段：第25頁/共56頁第二十五頁，共57頁。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。對于這種情況語氣詞取獨觀察心得，收獲因為他們的且的奇異雄偉不同尋常的景象險阻僻遠的地方第26頁/共56頁第二十六頁，共57頁。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！而幫助足夠用來在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞古今異義第27頁/共56頁第二十七頁，共57頁。重點字詞于是：非常：險遠：至于：幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險的地方；僻遠的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。古今異義。古：到達。今：表示另提一事的連詞。古今異義。古：對于這種情況。第28頁/共56頁第二十八頁，共57頁。

1、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；

2、闡述“盡吾志”的觀點。第三段：寫游華山洞的心得古人求思之深奇觀常在險遠有志有力有物

盡吾志無悔矣余之所得——議第29頁/共56頁第二十九頁，共57頁。翻譯第四段第30頁/共56頁第三十頁，共57頁。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。對于因感嘆取獨動作名，流傳的文字名作動，說清盡說……的緣故古今異義，做學問的人謹慎地選擇形容詞使動第31頁/共56頁第三十一頁，共57頁。重點字詞謬：傳：名：所以：學者：弄錯，使……錯，形容詞的使動用法。動詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動詞。由結構助詞“所”和介詞“以”組成，相當于現代漢語的“……的原因”。古今異義。古：求學的人，讀書人。今：學術上有一定成就的人，有專門學問的人。第32頁/共56頁第三十二頁，共57頁。特殊句式判斷句（表示因果關系）

此所以學者不可以不深思而慎取之也

“古書之不存”跟上文哪句話相照應？“其文漫滅”“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。第33頁/共56頁第三十三頁，共57頁。在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？仆碑其文漫滅音謬古書之不存謬其傳何可勝道也哉觀點：學者不可以不深思而慎取之也邏輯嚴密第四段：寫由仆碑而得的感悟——議第34頁/共56頁第三十四頁，共57頁。第四自然段

借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。議論一正一反第35頁/共56頁第三十五頁，共57頁。翻譯第五段：第36頁/共56頁第三十六頁，共57頁。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

籍貫姓名字

第37頁/共56頁第三十七頁，共57頁。第五段：補敘同游者

同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節，這也是古人寫游記常用的格式。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。第38頁/共56頁第三十八頁，共57頁。

總結每段主要內容：1本名與別名的由來2記游洞經過3抒發游洞的感慨（全文重點）4簡寫由仆碑而產生的感想5補記同游之人、記游時間第39頁/共56頁第三十九頁，共57頁。游褒禪山記記敘議論山、碑洞前洞:平曠,有泉—記游者甚眾后洞:窈然,甚寒—其好游者不能窮也游洞入之愈深→

進愈難

→見愈奇

隨怠者出,所以見少記少樂少悔：不得極游之樂古人求思之深奇觀常在險遠有志有力有物盡吾志，無悔矣仆碑——深思而慎取記敘——補敘同游者第40頁/共56頁第四十頁，共57頁。課堂小結

本文把______和______兩個不同的事物聯系起來，借______的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“______”的道理。游山治學游山盡吾志深思

作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態度，以及只有這樣才能取得成功的道理。歸納主題第41頁/共56頁第四十一頁，共57頁。

總結寫作特點

第42頁/共56頁第四十二頁，共57頁。1、因事見理，敘議結合

第43頁/共56頁第四十三頁，共57頁。2、重點突出，詳略得當第一部分記游

第二部分議論1.介紹褒禪山概況

略2.記華山洞經過詳山碑略詳前洞和后洞概況

游后洞經過

前洞后洞經過補敘經過、寫心情華山洞的心得借仆碑抒發感慨議志

議力議物略略略略略詳詳詳詳詳→→→→→→→→↑

↑↑→第44頁/共56頁第四十四頁，共57頁。3、文筆簡潔，語言凝煉

入之愈深，其進愈難，而其見愈奇夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉精要得當、平實深刻、言簡意豐

第45頁/共56頁第四十五頁，共57頁。1、非常之觀2、至于幽暗昏惑而無物以相之3、此所以學者不可以不深思而慎取之也古：不同尋常

今：程度副詞，很、十分古：到達（某地）今：表示達到某種程度或另提起一事知識歸納——古今異義古：求學的人，治學的人今：在某些方面有較深學問的人第46頁/共56頁第四十六頁，共57頁。1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禪”3、有泉側出4、入之甚寒，問其深5、則其好游者不能窮也6、則其見愈奇7、則其至又加少矣知識歸納——詞類活用

名→動，筑舍定居名→動，命名名→狀，從側面形→名，深度形→動，走到盡頭動→名，見到的景象動→名，到達的人第47頁/共56頁第四十七頁，共57頁。知識歸納——詞類活用8、火尚足以明也9、常在于險遠10、至于幽暗昏惑11、后世之謬其傳12、后世之謬其傳13、莫能名者

形→動，照明形→名，危險偏遠的地方形→名，幽暗的地方令人迷亂的地方使動，弄錯，使…錯動→名，流傳的文字名→動，識其本名，說明白第48頁/共56頁第四十八頁，共57頁。1、以故其后名之曰2、距其院東五里3、獨其為文猶可識

4、問其深，則其好游者不能窮也5、蓋其又深，

則其至又加少矣6、以其求思之深而無不在7、其孰能譏之乎？其“”字的用法代詞，那，指褒禪埋葬時代詞，這，指慧空禪院代詞，它，指仆碑

代詞，它，指洞穴代詞，它，指后洞代詞，他們，指古人代詞，他們，指游客代詞，那些，指好游者副詞，加強反問語氣，難道第49頁/共56頁第四十九頁，共57頁。拓展第50頁/共56頁第五十頁，共57頁。

西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。第51頁/共56頁第五十一頁，共57頁。《王安石三難蘇學士》，有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細聽。’王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。第52頁/共56頁第五十二頁，共57頁。

在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里還是有點不高興的。（引原文：荊公心下躊躇：“蘇軾這個小畜生，雖遭挫折，輕薄之性不改！不道自己學疏才淺，敢來譏訕老夫！明日早朝，奏過官里，將他削職為民。”）但后來一想，蘇軾應該是沒看過菊花落地，于是翻湖廣缺官冊籍來看，只看黃州府。（引原文：單看黃州府，余官俱在，只缺少個團練副使，荊公暗記在心。）因為他想讓蘇軾去實地看看，這在后來蘇軾自己也領悟到了（引原文：蘇軾說，卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也）其實王安石早就原諒他了，所以才會在蘇軾上任之前宴請他，并托以重任。第53頁/共56頁第五十三頁，共57頁。王安石逸事：改詩。北宋著名詩人王安石喜歡改詩。他為同時代的詩人改詩，而且還為古人改詩。有一次王安石看見一首詩中的兩句詩：“明月當空叫，黃犬臥花心”，王安石看后不覺發笑，心想：“明月”怎么會叫？黃犬怎會臥在花心上呢，于是他提筆改成“明月當空