借助IS09000族標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)主義大眾化,主義論文主義群眾化〔下文有時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)群眾化〕是指主義基本原理由抽象到詳細(xì)、由深?yuàn)W到通俗、由被少數(shù)人理解把握到被廣大群眾理解把握的經(jīng)過(guò)。由于新世紀(jì)新階段我們面臨的挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻、所要完成的歷史任務(wù)更為艱巨，因而，深切進(jìn)入推進(jìn)主義群眾化更為緊迫。我們必須從普及中華特點(diǎn)社會(huì)理論知識(shí)和夯實(shí)群眾化的群眾基礎(chǔ)著眼，從落實(shí)的群眾道路出發(fā)，來(lái)研究和改良推進(jìn)群眾化的方式方式方法。把IS09000族標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于推進(jìn)群眾化經(jīng)過(guò)中是衡量主義群眾化效果的重要探尋求索。一、IS09000族標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中的可行性分析作為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織〔簡(jiǎn)稱(chēng)IS0〕公布的質(zhì)量管理體系(簡(jiǎn)稱(chēng)QWS)標(biāo)準(zhǔn)，IS09000族標(biāo)準(zhǔn)是以現(xiàn)代世界質(zhì)量管理領(lǐng)域的成功經(jīng)歷體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代最先進(jìn)的管理理論為根據(jù)，采用簡(jiǎn)單而明確的標(biāo)準(zhǔn)形式向人們推薦的有效且實(shí)用的管理形式。推進(jìn)主義群眾化，就是要通過(guò)和各級(jí)組織把主義基本原理以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為社會(huì)各階層認(rèn)同并把握。就當(dāng)下中國(guó)國(guó)情而言，群眾化的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是主義中國(guó)化的最新理論成果即中華特點(diǎn)社會(huì)理論體系，由于它是當(dāng)下我制定道路方針政策的基礎(chǔ)，也是人們最迫切需要把握的理論武器，代表了全國(guó)各族人民的根本利益。若要順利推進(jìn)中華特點(diǎn)社會(huì)理論體系的群眾化，需要不斷加強(qiáng)的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，使始終在主義群眾化經(jīng)過(guò)中起到先鋒模范作用，最終使主義為最廣大的民眾所把握。把IS09000族標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于主義群眾化，不僅僅是可能的，而且具有非常強(qiáng)的可操作性。〔一〕在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中的組織性與IS09000族標(biāo)準(zhǔn)具有一致性世界各類(lèi)組織在建立和發(fā)展經(jīng)過(guò)中都能夠IS09000族標(biāo)準(zhǔn)為參照，通過(guò)組織控制的經(jīng)過(guò)，IS09000族標(biāo)準(zhǔn)保證了各種組織的產(chǎn)品與顧客的需求、管理規(guī)范、技術(shù)規(guī)范和法律法規(guī)等要求的一致性。中國(guó)是中國(guó)建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，胡錦濤指出：辦妥中國(guó)的事情關(guān)鍵在于。然而，作為主義群眾化的直接領(lǐng)導(dǎo)者，不少基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的軟弱松散，有的領(lǐng)域組織覆蓋面不廣，假如這種情況得不到根本扭轉(zhuǎn)，主義群眾化的效果堪憂(yōu)。作為政治組織，中國(guó)不僅具有政治組織的特性，而且也具有組織的一般特性，所以，IS09000族標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與組織本身以及在領(lǐng)導(dǎo)主義群眾化經(jīng)過(guò)中的嚴(yán)密組織性要求是相符的，只要不斷加強(qiáng)的組織建設(shè)，有組織地推動(dòng)中華特點(diǎn)社會(huì)理論體系群眾化，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)群眾真學(xué)、真信、真用主義。推進(jìn)主義群眾化，構(gòu)建群眾化的長(zhǎng)效機(jī)制，需要與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)的先進(jìn)性建設(shè)以及堅(jiān)持和改良對(duì)主義群眾化領(lǐng)導(dǎo)的方式和方式方法，而IS09000族標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)過(guò)方式方法、不斷改良等原則與推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中對(duì)的要求是一致的。〔二〕主義群眾化與IS09000族標(biāo)準(zhǔn)兩者的關(guān)注點(diǎn)具有相通性中國(guó)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)作為深切進(jìn)入推進(jìn)主義群眾化的領(lǐng)導(dǎo)者，要完成此重大歷史責(zé)任，就必須加強(qiáng)的先進(jìn)性建設(shè)，以主義中國(guó)化的最新理論成果統(tǒng)領(lǐng)群眾化的全經(jīng)過(guò)。主義群眾化與IS09000族標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)方面關(guān)注點(diǎn)是相通的。其一，關(guān)矚目標(biāo)上的相通性。主義群眾化所指向的群眾與IS09000族中的顧客二者的思想是吻合的。主義群眾化中的顧客是指最廣大的人民群眾。其二，組織管理理念的相通性。推進(jìn)主義群眾化需要發(fā)揮組織、和的領(lǐng)導(dǎo)和先鋒模范作用。所以，不斷加強(qiáng)的先進(jìn)性建設(shè)，不斷開(kāi)展群眾道路教育是領(lǐng)導(dǎo)主義群眾化題中應(yīng)有之義。IS09000族標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的全員介入、領(lǐng)導(dǎo)作用、管理的系統(tǒng)方式方法以及經(jīng)過(guò)方式方法等原則與上述思想相適應(yīng)。〔三〕主義群眾化的推進(jìn)經(jīng)過(guò)與IS09000族標(biāo)準(zhǔn)的管理經(jīng)過(guò)都具有可操作性推進(jìn)主義群眾化，要求的各級(jí)組織根據(jù)(中國(guó)章程〕及內(nèi)其他法規(guī)，并結(jié)合社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各種職業(yè)的特點(diǎn)制定推進(jìn)群眾化的詳細(xì)辦法和操作規(guī)程。中華特點(diǎn)社會(huì)理論體系博大精深，其內(nèi)容涵蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，所以，必須根據(jù)民眾的職業(yè)特點(diǎn)，選擇與其特點(diǎn)相一致的理論成果，有針對(duì)性地展開(kāi)宣傳和教育。根據(jù)IS09000族標(biāo)準(zhǔn)要求，必須建立包括程序文件、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、作業(yè)文件等在內(nèi)的一整套施行經(jīng)過(guò)控制、囊括整體目的和具體操作要求的系列文件。將其應(yīng)用于推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中，把群眾化經(jīng)過(guò)中應(yīng)遵循的原則、推進(jìn)步驟和施行規(guī)則予以確立，并構(gòu)成推進(jìn)主義群眾化的工作目的，再以更為詳細(xì)且易于測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系將目的細(xì)化，使的各級(jí)組織和在群眾化經(jīng)過(guò)中明確本身的工作職責(zé)，對(duì)推動(dòng)群眾化的各類(lèi)資源進(jìn)行合理配置并組織得當(dāng)，并通過(guò)工作審核、理論宣講員的水平評(píng)審、方式方式方法評(píng)估、群眾對(duì)主義把握程度和滿(mǎn)意度調(diào)查等方式，對(duì)推動(dòng)主義群眾化工作實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，促進(jìn)群眾化工作的持續(xù)推進(jìn)。二、IS09000族標(biāo)準(zhǔn)在主義群眾化經(jīng)過(guò)中運(yùn)用的作用當(dāng)下，推進(jìn)主義群眾化是立足中國(guó)詳細(xì)國(guó)情展開(kāi)的。持續(xù)推進(jìn)主義群眾化，除了依靠全同志發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性外，還要一系列制度保障來(lái)加以促進(jìn)，將IS09000質(zhì)量管理體系應(yīng)用于主義群眾化經(jīng)過(guò)中，所發(fā)揮的作用主要具體表現(xiàn)出在：〔一〕有利于加強(qiáng)主義群眾化的實(shí)效性當(dāng)下，在多元社會(huì)思潮共存并生的時(shí)代背景下推進(jìn)主義群眾化，始終存在著一個(gè)怎樣保持主義的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)地位問(wèn)題。當(dāng)前，在中國(guó)眾多西方思潮中存在幾股值得警覺(jué)的思潮對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的嚴(yán)重威脅。通過(guò)建立主義群眾化的目的管理體系，把群眾化的要求詳細(xì)化為具體的指標(biāo)。只要根據(jù)群眾不同的需要制定相應(yīng)的推進(jìn)計(jì)劃才可能獲得積極效果，由于需要是同知足需要的手段一同發(fā)展的，并且是依靠這些手段發(fā)展的。同時(shí)，在當(dāng)下推進(jìn)群眾化經(jīng)過(guò)中必須以定性為主取代原來(lái)實(shí)行的定量為主，切實(shí)做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，保證群眾化的工作有計(jì)劃、可操作、好落實(shí)。使主義成為多元社會(huì)思潮的引領(lǐng)者，保證主義意識(shí)形態(tài)一以貫之的主導(dǎo)地位。〔二〕有利于加強(qiáng)推進(jìn)主義群眾化工作的規(guī)范性我們有90多年推進(jìn)主義群眾化歷史經(jīng)歷體驗(yàn)，這可為當(dāng)下進(jìn)一步推進(jìn)中華特點(diǎn)社會(huì)理論體系群眾化提供有益借鑒，加強(qiáng)推進(jìn)群眾化的規(guī)范化建設(shè)。首先，注重主義的通俗化而避免庸俗化。其次，要注重在十分是在領(lǐng)導(dǎo)中推進(jìn)群眾化。結(jié)合這些有效經(jīng)歷體驗(yàn)再將IS09000族標(biāo)準(zhǔn)作為推進(jìn)主義群眾化能夠借鑒的參照系，能夠改變傳統(tǒng)群眾化的推進(jìn)形式，把IS09000族標(biāo)準(zhǔn)中系統(tǒng)的管理方式方法、科學(xué)的管理理念和嚴(yán)格的管理經(jīng)過(guò)等引入群眾化的經(jīng)過(guò)，進(jìn)行程序性推進(jìn)，使在深切進(jìn)入推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中做到有據(jù)可依、有章可循。〔三〕有利于加強(qiáng)推進(jìn)主義群眾化的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)何謂長(zhǎng)效機(jī)制？簡(jiǎn)單地講就是長(zhǎng)期并穩(wěn)定發(fā)揮作用的機(jī)制。將IS09000族質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于推進(jìn)主義群眾化，根據(jù)群眾化的目的和推進(jìn)步驟，并根據(jù)的最新理論成果制定推進(jìn)主義群眾化的長(zhǎng)遠(yuǎn)期目的。主義群眾化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史經(jīng)過(guò)，必須循序漸進(jìn)地推進(jìn)。主義要實(shí)如今中國(guó)的群眾化，總要經(jīng)歷一個(gè)逐步完善的經(jīng)過(guò)，這就需要各級(jí)組織編制工作手冊(cè)、制定工作規(guī)范、建立效果跟蹤檔案。加強(qiáng)對(duì)推進(jìn)經(jīng)過(guò)的優(yōu)化和控制，明確每一個(gè)階段工作目的和完成目的的工作計(jì)劃，使各項(xiàng)工作計(jì)劃以及影響推進(jìn)效果的各種因素都處于嚴(yán)格的受控狀態(tài)，避免出現(xiàn)工作失控局面，這一點(diǎn)我們?cè)跉v史上是有教訓(xùn)的。同時(shí)，根據(jù)IS09000族質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中的做過(guò)必須有痕跡的原則，對(duì)各級(jí)組織、、以及的理論工作者在推進(jìn)經(jīng)過(guò)中的各項(xiàng)工作進(jìn)行分析，對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及時(shí)總結(jié)適時(shí)改良。主義群眾化推進(jìn)效果評(píng)估體系的建立和完善，對(duì)于建立健全推進(jìn)主義群眾化的長(zhǎng)效機(jī)制是一個(gè)特別有益的探尋求索。三、IS09000族標(biāo)準(zhǔn)在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中運(yùn)用的原則把IS09000族標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于推進(jìn)主義群眾化，需要將推進(jìn)主義群眾化的理論、方式方法和原則與IS09000族標(biāo)準(zhǔn)的理論、方式方法和原則嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持科學(xué)的運(yùn)用原則。〔一〕在推進(jìn)主義群眾化全經(jīng)過(guò)中要始終堅(jiān)持以人為本的原則以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)是IS09000族標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是其質(zhì)量管理原則中最重要的原則，這是由組織依存與顧客關(guān)系決定的，它也是現(xiàn)代最先進(jìn)的質(zhì)量觀。從某種程度上講，以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)是社會(huì)進(jìn)步的一種重要標(biāo)志，也是物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的動(dòng)力。顧客對(duì)一個(gè)組織來(lái)講也是其存在的基礎(chǔ)，不管是何種行業(yè)或組織離開(kāi)顧客就必然要撤銷(xiāo)或解散。所以，某種組織必須將關(guān)注焦點(diǎn)專(zhuān)注于顧客平常的學(xué)習(xí)、工作等活動(dòng)，對(duì)他們當(dāng)下和將來(lái)的需求給予充分的理解和最大限度的知足。在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行一心一意為人民服務(wù)的根本宗旨。由于與群眾生活實(shí)際密切相關(guān)的東西都是他們最感興趣的，所以要真正把握群眾，使理論有魅力，就必須將群眾最關(guān)心的民生問(wèn)題放在首位，只要將他們的物質(zhì)文化生活水平提高了，才能為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。將IS09000以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)的原則運(yùn)用于推進(jìn)主義群眾化，能夠保證群眾化的目的、內(nèi)容與傳播方式符合顧客的要求，是主義群眾化發(fā)揮教育人、培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，對(duì)于我們堅(jiān)持群眾道路、加強(qiáng)宗旨意識(shí)，提高廣大人民群眾對(duì)的滿(mǎn)意度，穩(wěn)固的執(zhí)政基礎(chǔ)都具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。〔二〕在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中要堅(jiān)持全齊抓共管的原則推進(jìn)主義群眾化是中國(guó)的責(zé)任，在推進(jìn)經(jīng)過(guò)中全體十分是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地將自個(gè)全部聰明才智發(fā)揮出來(lái)，為順利實(shí)現(xiàn)主義群眾化奉獻(xiàn)自個(gè)的氣力。首先，以領(lǐng)導(dǎo)作用原則為根據(jù)。對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)來(lái)講，廣大十分是領(lǐng)導(dǎo)所面臨的考驗(yàn)是史無(wú)前例的，不少領(lǐng)導(dǎo)不辨美丑、不分善惡、不問(wèn)是非、不知榮辱，經(jīng)不住糖衣炮彈的誘惑，腐敗墮落、道德敗壞、信仰喪失、價(jià)值觀異化，對(duì)和的形象造成了嚴(yán)重?fù)p害，和人民群眾的血肉聯(lián)絡(luò)遭到嚴(yán)重毀壞，的群眾道路遭到嚴(yán)重踐踏。因而，在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中，的必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)。其次，以全員介入原則為參照。IS09000族標(biāo)準(zhǔn)以為，各級(jí)人員都是組織之本，只要他們的介入，才能使他們的才干為組織帶來(lái)收益。這需要調(diào)動(dòng)全體員工的積極性主動(dòng)介入質(zhì)量體系的各種活動(dòng)，在實(shí)踐中員工通過(guò)組織內(nèi)部的充分溝通，將自個(gè)對(duì)質(zhì)量管理的看法充分表示出出來(lái)，使自個(gè)介入組織管理的愿望得以實(shí)現(xiàn)。普通作為的行為主體，在群眾化的經(jīng)過(guò)中發(fā)揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)氣，提倡道德，為了保衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚湎蠕h模范作用是推進(jìn)主義群眾化的動(dòng)力所在。〔三〕在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則IS09000族標(biāo)準(zhǔn)中的基于事實(shí)的決策方式方法要求以客觀事實(shí)為根據(jù)，最大限度地以數(shù)據(jù)作為基本判定，即它是建立在數(shù)據(jù)和信息分析的基礎(chǔ)上的決策方式方法。一般來(lái)講，真實(shí)的數(shù)據(jù)和具體的信息既能夠?qū)⒖陀^事實(shí)定性地反映出來(lái)，可以以對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行定量的描繪敘述，使人能夠產(chǎn)生明確、清楚明晰的數(shù)量概念，為正確的分析和解決問(wèn)題提供科學(xué)的根據(jù)。實(shí)事求是是主義活的靈魂，是中國(guó)思想道路的精華真髓。指出：實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是主義的思想基礎(chǔ)。主義要真正吸引群眾把握群眾就必須與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論發(fā)展，華而不實(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是理論發(fā)展的先導(dǎo)，這就需要將實(shí)事求是作為理論發(fā)展的基本精神。當(dāng)下，中國(guó)人應(yīng)以當(dāng)年、恩格斯為典范，直面我們國(guó)家社會(huì)在新的時(shí)代背景下所面臨的眾多問(wèn)題，如效率與公平問(wèn)題、先富與共富問(wèn)題、環(huán)境與資源問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下民眾最為關(guān)心的一系列重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只要站在主義的高度給出令人信服的回答，才能消除人們對(duì)我們國(guó)家是不是中華特點(diǎn)社會(huì)的疑慮。將IS09000族標(biāo)準(zhǔn)中的基于事實(shí)的決策方式方法與主義群眾化嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，就是要時(shí)刻關(guān)注群眾化經(jīng)過(guò)中的實(shí)際工作，就是針對(duì)當(dāng)下群眾最為關(guān)心的民生難題，主義中國(guó)化最新理論成果以及的道路、方針、政策等確定工作目的，并最大限度地將其細(xì)化、量化，由的各級(jí)組織和全體逐級(jí)承當(dāng)、逐步落實(shí)。另外，堅(jiān)持對(duì)群眾化的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行持續(xù)改良，進(jìn)而在逐步完善中推進(jìn)主義群眾化持續(xù)深化。〔四〕在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中堅(jiān)持經(jīng)過(guò)控制的原則推進(jìn)主義群眾化要始終堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，只要這樣才能保證主義在群眾化經(jīng)過(guò)中不會(huì)改變顏色，才能讓群眾把握純正的主義。為此，我們必須堅(jiān)決落實(shí)管理的系統(tǒng)方式方法的方針，由于質(zhì)量來(lái)自于管理的經(jīng)過(guò)，事物發(fā)展的經(jīng)過(guò)和結(jié)果存在著必然性，理想結(jié)果的產(chǎn)生必須通過(guò)對(duì)經(jīng)過(guò)的重視和使其科學(xué)化才能獲得。在推進(jìn)主義群眾化經(jīng)過(guò)中始終將相互關(guān)聯(lián)、相互作用的各種要素之間的關(guān)系，如普通群眾和、的理論工作者和組織、群眾和群眾化的載體等綜合起來(lái)考慮，發(fā)揮群眾化整體效能的作用。另外，也要堅(jiān)決貫徹經(jīng)過(guò)方式方法的原則，即通過(guò)對(duì)質(zhì)量進(jìn)行具體審核和對(duì)管理進(jìn)行科學(xué)評(píng)審，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使各方面工作得到持續(xù)改良。主義群眾化的經(jīng)過(guò)實(shí)際上就是從單純的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為群眾文化的經(jīng)過(guò)。對(duì)群眾化的經(jīng)過(guò)進(jìn)行強(qiáng)有力的控制，使群眾化的各個(gè)方面、各項(xiàng)計(jì)劃、各種指標(biāo)都能得到有條不紊的貫徹和落實(shí)，并可對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的改良和調(diào)整，才能使主義理論體系完成精英話(huà)語(yǔ)的解構(gòu)，進(jìn)而生成