實用標準《鄉土中國》-精讀作者：費孝通文檔大全實用標準目錄第1-3篇鄉土與語言1導語2鄉土和其上的人3鄉土社會的地方性4鄉土社會語言第4-6篇鄉土格局·道德·家族5鄉土社會結構的格局6伸縮自如的自我主義7差序格局和團體格局8兩種格局的社會影響9家大成族10家族之力第7-8篇男女·禮治11男女有別（上）12男女有別（下）13禮治和法治14禮治秩序第9-11篇鄉土政治15禮治之衰16法治之始17兩種權力結構18無為政治之因19長老統治（上）20長老統治（下）第12-14篇血緣·名實·需要№21血緣№22地緣№23時勢權力№24名實的分離№25從欲望到需要文檔大全實用標準№1導語鄉土是中國基層社會的代名詞，它意指中國鋪在土地上的廣大農村。在傳統中國，農村盡管是社會的基層，卻是整個國家和社會的支柱，它維系著小到一個宗族大到整個國家的秩序與結構。中國社會是鄉土性的，這句話放在傳統中國的語境中，是非常準確的。大部分中國人從出生便接觸到土地，伴隨著春種夏長、秋收冬藏這種一年四季的勞作，人的一生都在和泥土打交道。人向土地播撒他的勤勞，土地則在適當的季節向人回饋它的賜予。人和土地的關系是相互而密切的。傳統中國的生長土壤環境，主要集中在長江及黃河流域的平原地帶。這里的土壤既不十分貧瘠，也不特別肥沃，它的程度介于二者之間。土地的產出就主要決定于人的勞作：多勞多得，不勞無獲。這種生長環境培養了中國人自力更生的堅韌品格。不愿求人，也不全靠上天的賞賜，而主要依靠自己的雙手。所以傳統中國人的精神世界中，很少是認為人的一切勞作都是毫無意義的這種消極宿命論，也很少有全然期待上天神明賞賜的彌賽亞式盼望。傳統中國人始終將眼睛望向土地，用自己的雙手賣力耕耘，并充滿信心地期待土地不會辜負人的努力與付出。在這種“付出—收獲”的循環中，風雨雷電、水旱之災是常有的事，人也因此在這片土地上經歷了上天的反復無常。這種經歷孕育了早期中國哲學精神中的“辯證法”：在“?！敝邪l現“無?！?，又在無常中發現“常”；在“有”中發現“無”，又在“無”中發現“有”。所以盡管中國人飽經人世的無常變幻，卻仍不完全萎靡自暴自棄；因為他們相信，一時的挫折是世間常有的事情，只要人鼓起自己的意志，人生必能迎來轉機。這種堅韌的品格使得中國能歷經數千年的波瀾起伏而仍得以保存，無論何種逆境仍可直面人生的慘淡，向死而生?！?鄉土和其上的人今日導讀臧克家有一首詩，《三代》，共21個字：孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里葬埋。土地，對我們來說，是陌生的，又是熟悉的。對于土地的理解越深，便會對其上的社會、文化以及人的理解越透。今天，我們將走近鄉土社會，看上面的人，聽人所說的話。在鄉土中國，土地的重要性是不言而喻的。鄉土人甚至認為，土地也是一位神明，它掌管著塵世間人們生活的方方面面。土地就像一位母親，我們從它懷里出生，臨終時又回歸到她的懷里。土地既是衣食生活的來源，同時也是情感的精神寄托。文檔大全實用標準與“土”聯系在一起的是“鄉”，這既是指一個空間概念，也指一個共同生活的社群?！班l”是落實在某一塊“土”之上的，也意味著一群共同長大生活的人，這群人是我們自小便熟悉的。在現代社會里，“鄉土”似乎成了“落伍”、“老土”、“愚昧”的近義詞，但這只是一種誤解和偏見。因為知識來源和構成的不同，城里人接觸到的知識多數來自書本文字以及時髦的物質文明，而生活在鄉土的農村人的知識則是圍繞著他們生長的土地。他們熟悉四季節氣的更替、氣候的差異、各種動植物的生長與習性，更多的是通過對身邊這塊土地的熟悉來認知這個世界的。這種認知是一種古老原始的傳統，遠在書本文字之前。在這種傳統中，人與自然是一種更為親密的關系。鄉土中的人不是通過文字中的抽象概念，而是以他的經驗感知到自然世界的變化，并在這種變化中反思人類自身。在這種感知中，人與自然形成一種互動：自然啟發了人，人也體悟（即在實踐中找感覺、感悟）了自然的奧秘。所以在鄉土社會中的人對于生命有著更為直接貼切的感知，他們看見、聽見、觸摸、咀嚼來自大自然的不同生命，并最終理解人的生命本身，他會更自覺地將自己納入自然變化中的一部分，理解生老病死的循環是自然奧秘的一部分?！?鄉土社會的地方性對于土地的依賴使得鄉土社會的人在空間上是相對固定的。他們不太遷徙，而是祖祖輩輩都生活在同樣一片土地上生息繁衍，過著大體類似的生活。遷徙大都是在嚴重的水旱災或戰亂時期等特殊情況下才會發生。從小生長的土地會被默認為死后的埋葬之地，“生于斯，長于斯，死于斯”是鄉土人的生命循環。鄉土是他們的搖籃，也是他們的居所，同時是他們的最終歸宿。鄉土人在同一片土地上一代代地生長，就像一顆種子逐漸成長為大樹，樹大后要分枝：一片土地上的人數達到一定飽和，便有一批人卷起家當離開，到另一個地方重復種子長成大樹的過程。所以，相對而言，鄉土社會的總體結構是比較穩定的，而且偏于固定。但中國的鄉土社會不是一家占據一大塊地方，或者獨居在某個山林，而是群居在一起，這也是鄉土社會的特點所決定的。首先，小農經營的特點意味著農耕地點不會離居住地太遠，方便照料農地；其次，興修水利等工程不是某個家庭所能承擔的，而需要集體的合作完成；第三，為了安全，集體便于保衛；最后，在土地平等繼承的原則下，兄弟們依照齒序（指年齡長幼）分別繼承祖上的家業，并在此基礎上擴大為一個龐大的有血緣關系的村落。因為空間上的相對固定，鄉土社會是一個相對狹小的區域。在這個社會中，小孩子是在別人眼中看著長大的，而成年人在小孩的眼中也是自小熟悉的。這是一個熟悉的很少有陌生人的“熟人”社會。在這個熟人社會中，維系秩序的是一套習慣規矩，而不是現代公民社會中的公約或法律。鄉土社會是一個人情社會，因為在這個社會中交往所及都是熟人，在熟悉的基礎上建立起了日常交往中的相互信任。令