分析影視作品在制作過程中的文化滲透現象,電影論文內容摘要：影視作品不單是文化娛樂產業的產物，同時還是文化浸透的載體。文章分析了影視作品在制作經過中的文化浸透現象，分析文化對影視作品進行浸透后的影響，突出文化自覺在影視作品制作中的重要性；呼吁我們國家影視行業加強民族文化的自信和自覺，制作有世界影響力的中國影視作品，有效減少文化浸透帶來的負面影響。本文關鍵詞語：影視制作；文化自覺；文化浸透；如今，隨著消費水平的提升和消費構造的轉變，影視成為群眾的一種文娛消費方式，影視作品制作市場影響力逐步擴大。影視作為對文化元素進行視覺包裝后的文化統一體，除了娛樂、休閑等功用之外，還具有文化傳播和文化教育的功能，這也是在當下開放的市場環境中，越來越多的國家將影視作為文化浸透重要途徑的原因。文化浸透是互相的，制作出為人稱道的影視佳作才能夠加強文化浸透能力。影視佳作既需要細膩、逼真、強烈的視覺效果，又需要連貫的故事情節和獨特的制作視角，更需要豐富的文化元素和飽滿的精神情感，這就需要其具有基本的文化自覺。而文化自覺與文化浸透并存于影視作品制作的環節中，是抵制外來文化浸透的防火墻。一、影視作品制作中的文化浸透政治多極化和經濟全球化是當今世界的發展趨勢。在交通、通信等科技飛速發展的推動下，不同性質的文化之間跨國、跨區域溝通日益增加，多元文化互相影響、互相交融已成為常態。但是，由于不同國家之間在經濟基礎、政治體制和科技實力等方面存在差距，文化軟實力也有著天壤之別，并詳細表現為發達國家與發展中國家之間文化軟實力的差距。發達國家文化軟實力較強，由此構成強勢文化，而發展中國家的文化軟實力較弱，構成弱勢文化1.強勢與弱勢兩大文化陣營的構成，扭曲了文化之間互相影響、互相作用的自然格局，為發達國家將自個的文化浸透到發展中國家創造了可能。互聯網的發展讓世界真正成為了地球村，這為影視作品在世界范圍的傳播提供了最為有力的技術支撐。而世界經濟的向好發展，也在推動著消費構造的改善，越來越多的人將影視作為休閑娛樂的重要途徑之一。但是，影視作品在帶給人們視覺體驗的同時，也在潛移默化地向人們傳遞著某種思想價值和道德觀念。由于在影視作品制作中，制作人會將其母國的政治理念、意識形態、生活方式和價值觀念植入到影視作品中，而后傳遞給其他國家的觀眾，對其思想和行為產生影響。影視作品制作中的文化浸透能夠劃分為自覺浸透和非自覺浸透兩類，華而不實自覺浸透是指影視作品的制作人完全將影視作為文化浸透的工具，在影視作品制作中刻意將固定文化環境中的生活方式、道德理念和價值觀念作為影視作品的內核，并經過視覺包裝呈現給其他國家的觀眾；非自覺浸透是指制作人并沒有刻意把影視作為文化浸透的途徑，而是由于其長期生活在某種文化環境之中，遭到相應的價值觀念、生活方式的影響，在影視作品制作中，不可避免地把影響他的生活方式和價值觀念嵌入到影視當中。相對于非自覺浸透而言，自覺浸透的影視作品具有更強大的文化浸透力，由于非自覺浸透更多地以經濟利益為目的，而自覺浸透則是以文化同化為目的。無論是自覺浸透還是非自覺浸透，影視作品都會產生文化浸透的作用。無論怎樣，影視在當今社會中已經成為不可或缺的文化產業，擁有宏大的消費市場和廣泛的受眾，而且它所傳播的文化理念具有很強的隱蔽性。其在人們觀看影視作品的經過中，通過故事情節的鋪陳讓人們逐步接受影視作品所蘊含的思想理念和價值觀念，最終到達浸透和同化的目的。正是由于影視在經濟、社會中的重要性，以及它與生俱來的文化傳播和浸透優勢，使之成為發達國家對發展中國家進行文化浸透的重要載體和工具。二、影視作品制作中的文化自覺文化自覺的相關思想與理論由我們國家人類學家和社會學家費孝通于20世紀90年代提出。當時國際社會風起云涌、全球化浪潮蔓延，在這樣的時代背景下，費孝通非常有預見性地提出，文化自覺是指在一定文化中的人對其文化具有自知之明,明白它的來歷、構成經過、所具有的特色和它發展的趨向，不帶任何文化復歸的意思，不是要復歸，同時也不主張全盤西化和堅守傳統.自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，獲得為適應環境、現代而進行文化選擇時的自主地位。從費孝通的闡述中能夠知曉，文化自覺是一種民族文化發展的自主觀，是在民族文化自信的基礎上以包涵并收的姿態融入世界文化格局當中的必然選擇，它追求各美其美，美人之美，美美與共的和諧格局2.在世界文化交融發展的背景下，文化自覺的提出具體表現出出中國和而不同的智慧。詳細而言，任何一種民族文化或者文化形式，都具有其本身的文化自覺。影視作為當代藝術與當代科技相結合的產物，是一種新的文化形式，與聲樂、繪畫等藝術文化形式相比，固然發展時間較短，但是卻構成了成熟、系統的發展體系，成為人們喜聞樂見的文化形式之一。對于影視作品制作而言，其文化自覺主要具體表現出在三個方面：首先，影視作品制作能助推受眾對民族文化的辯證認知，即對民族文化元素的傳承、批判和創新應用。文化來源于實踐、藝術來源于生活，而影視作品作為意識形態的產物，其制作與生活息息相關，并非完全憑空創作，即便其故事情節純屬虛構，也會與生活實踐有著千絲萬縷的聯絡。影視作品是對現實生活的藝術化寫照，同時也是對文化元素的融合運用，產生于生活實踐的文化元素對于影視作品制作而言，是其制作成型和價值升華的維生素。一般而言，一國的影視產業在影視作品制作的經過中，都會對本民族文化及其元素進行充分挖掘，能推動民族文化的傳承，并在傳承的經過中加強民族文化自信。其次，影視作品制作對其他民族文化的辯證認知，即對其他民族文化元素的借鑒、吸收和融合運用。文化自覺所包含的內涵，不只是對本民族文化有自知之明，還要以平等、包涵的視野去認識其他民族的文化，文化中心主義不是文化自覺所提倡的，因此，如今越來越多的影視作品制作者走出國門，關注世界，把更多的其他民族文化吸收到影視作品當中，展現文化多元、多樣、多彩的自然特色。最后，影視作品制作對民族精神、社會價值進行植入，即將經過反復磨煉后蘊藏于民族文化中遭到社會普遍認同的價值觀念、道德理念和精神信念作為影視作品的情感主題。影視作品不是單純的故事講述，而是通過故事傳遞價值選擇。影視作品制作中的文化自覺便是在影視作品中嵌入民族文化中積極向上的思想和價值觀念，進而引導受眾分辨真假、善惡、美丑，并做出正確的選擇。三、影視作品制作中的文化自覺與文化浸透匈牙利電影理論家貝拉巴拉茲曾這樣形容影視文化，他講：電影藝術深入地影響和改變了世界各地人們的生活方式、審美方式、思想方式，它使地球上的人類第一次有可能向著一體化、向著世界大同的方向邁進。從這句話不難看出，文化浸透從影視藝術誕生之時便成為其不可抹除的一個特征。對影視作品制作而言，文化自覺與文化浸透是同時存在的，二者對立統一，是影視作品制作中一個長期存在的矛盾體。文化自覺作為文化自信、文化自強的內在精神氣力，抵制著外來文化的浸透，而文化浸透則通過影視作品消解著輸入國的文化自覺，進行著精神同化和精神殖民。文化自覺與文化互相作用，共同推動著具有不同文化背景和文化元素的影視作品被制作、傳播。當下影視作品制作中的文化浸透主要是以發達國家為主，以美國為例，通過好萊塢向世界各地尤其是眾多發展中國家輸出其影視作品，并通過這些影視作品向發展中國家推銷其政治理念、價值觀念和生活方式，宣揚著西方文化中心論。當前，美國好萊塢影視作品的票房收入一半以上來自其他國家，并且已經有很多發展中國家的影視產業、影視市場被美國所壟斷，美國文化通過影視作品制作、發行這一公開而又合法的方式占領著發展中國家的文化市場、實現其文化浸透的目的。發達國家在影視作品制作中的文化浸透，對發展中國家的文化發展帶來了很多的負面影響，譬如文化自覺的消解、文化自主性的喪失、民族文化的衰落、民族精神的侵蝕等。影視作品制作是影視產業和影視文化中一個重要的環節，影視文化的發展推動藝術格局不斷演變，形態不斷豐富，給當代人們的文化活動、生活方式帶來深遠而廣泛的影響，潛移默化地影響著人們的思想和行為3.對一些發達國家而言，其在影視作品制作中進行文化浸透，向世界上其他國家輸出文化理念、價值信念、生活方式甚至意識形態，導致一些處于文化弱勢地位的發展中國家逐步喪失民族文化自主發展的能力。因此，影視作品制作中的文化浸透是新時期發達國家進行的文化同化和精神殖民。在這種文化格局下，發展中國家要辯證地看待影視文化和影視產業的發展，一方面鼓勵國內影視產業、影視文化與國外影視文化的溝通與合作，引進發達國家先進的影視作品制作技術和設備，提升國內影視產業、影視文化發展質量；另一方面，要抵制發達國家通過影視作品進行的文化浸透。詳細而言，就是要利用文化自覺與文化浸透的互相作用，發展壯大本國的民族文化，提升民族文化在國內的話語權和競爭力，進而加強國民的民族文化自信，在文化自覺的基礎上凝聚構成新時期的民族精神，固本強根，加強民族文化的軟實力，并把民族文化內化于影視作品的制作中，謀求影視文化發展的自主權，抵制發達國家的文化浸透與輻射。結束語影視作品制作中的文化浸透阻礙了文化多樣性的發展。眾所周知，文化不分優劣，但有強弱，強勢文化通過影視作品制作這一途徑向弱勢文化進行浸透，削弱發展中國家國民對民族文化的認同。文明因多樣而美妙，一花獨放不是春，百花齊放春滿園。面對發達國家通過影視作品進行的文化浸透，發展中國家應該提倡文化自覺，引領民族文化走向繁榮，并在文化自覺的基礎上建設新時期的民族精神，而后在社會發展的經過中傳承民族文化，挖掘民族文化元素并應用到影視作品制作當