語(yǔ)文版高中語(yǔ)文必修一第三單元《鑄劍》同步檢測(cè)(時(shí)間：45分鐘總分：60分)一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的字的注音有誤的一項(xiàng)是 ()(3分)A．水甕(wènɡ) 咻咻(xiū) 旌旗(jīng) 咀嚼(jué) B.劍戟(jǐ) 青苔(tái) 起擎(qíng) 撮(cuō)開(kāi)C．劍靶(bǎ) 雉堞(dié) 杳無(wú)消息(yǎo) 干癟(biē) D．仇讎(chóu) 弓弩(nǔ) 鴟鸮(chīxiāo) 打諢(hùn)解析C項(xiàng)“癟”應(yīng)讀為“biě”。答案C2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ()(3分)A．甕壁辯別驟然面面相覷B．起粟迭好掘開(kāi)不共戴天C．鱗傷徑奔背脊山呼海嘯D．排衙惶駭胡疑言不由衷解析A項(xiàng)“辯別”應(yīng)為“辨別”。B項(xiàng)“迭好”應(yīng)為“疊好”。D項(xiàng)“胡疑”應(yīng)為“狐疑”。答案C3．從修辭角度看，與其他句子不同的一項(xiàng)是 ()(3分)A．眉間尺忽然全身都如燒著猛火，自己覺(jué)得每一枝毛發(fā)上都仿佛閃出火星來(lái)。B．后面遠(yuǎn)處有銀白的條紋，是月亮已經(jīng)從那邊出現(xiàn)；前面卻僅有兩點(diǎn)磷火一般的那黑色人的眼光。C．待到近來(lái)時(shí)，那人的衣服卻是青的，須眉頭發(fā)都黑；瘦得顴骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出來(lái)。D．隨著歌聲，水就從鼎口涌起，上尖下廣，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋運(yùn)動(dòng)。解析C項(xiàng)為白描，其他為比喻。答案C4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ()(3分)A．“只要你給我兩件東西。”兩粒磷火下的聲音說(shuō)。“那兩件么？你聽(tīng)著：一是你的劍，二是你的頭！”B．偷空在宮外閑游的兩個(gè)小宦官，剛剛回來(lái)，一看見(jiàn)宮里面大家的愁苦的情形，便知道又是照例的禍?zhǔn)屡R頭了，一個(gè)嚇得面如土色，一個(gè)卻像是大有把握一般，不慌不忙，跑到國(guó)王的面前，俯伏著。C．那少年也向他看了一會(huì)，不覺(jué)慢慢地松了手，溜走了；那人也就溜走了；看的人們也都無(wú)聊地走散。D．“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太監(jiān)之類(lèi)，都放聲哭起來(lái)。但不久就陸續(xù)停止了，因?yàn)槲涫坑謸破鹆艘粋€(gè)同樣的頭骨。解析B項(xiàng)“一個(gè)嚇得面如土色，一個(gè)卻像是大有把握一般”中逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。答案B5．《鑄劍》中的眉間尺對(duì)老鼠忽憎忽憐，說(shuō)明他的性情 ()(3分)A．剛愎 B．膽怯C．大度 D．優(yōu)柔解析根據(jù)人物的表情等判斷。答案D6．有關(guān)魯迅《鑄劍》的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是 ()(3分)A．《鑄劍》選自歷史小說(shuō)集《故事新編》。其中包括《奔月》《鑄劍》《出關(guān)》《理水》《采薇》等文章。B．《鑄劍》取材于《列異傳》《搜神記》《吳越春秋》《趙絕書(shū)》。魯迅在原文僅有的二百多字的基礎(chǔ)上，“只給鋪排，沒(méi)有改動(dòng)”，卻演繹了一個(gè)富有現(xiàn)代精神的復(fù)仇故事。C．小說(shuō)中“劍”既是經(jīng)過(guò)高溫高壓鍛煉的、純青的、透明的、冰也似的復(fù)仇之劍，也是小說(shuō)主人公“黑色人”的精神象征。D．小說(shuō)“復(fù)仇”主題魯迅式的開(kāi)掘與展開(kāi)，是在三頭相搏時(shí)開(kāi)始的，其場(chǎng)面描寫(xiě)詭奇而絢麗，充滿(mǎn)了豐富的想象力。解析D項(xiàng)小說(shuō)“復(fù)仇”主題魯迅式的開(kāi)掘與展開(kāi)，是在復(fù)仇完成以后開(kāi)始的。答案D7．黑色人要用眉間尺的頭與劍去復(fù)仇，比較正確的理解應(yīng)該是 ()(3分)A．要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大于己的敵人，就要用詭計(jì)取得勝利B．要向敵人復(fù)仇，應(yīng)先向自身復(fù)仇，與舊的自我決裂。C．騙取王的信任，表明自己已殺了王的敵對(duì)者。D．黑色人騙取眉間尺的信任，為自己復(fù)仇。解析A項(xiàng)“用詭計(jì)”不合適。C項(xiàng)“王”沒(méi)有“信任”他。D項(xiàng)黑色人是替眉間尺報(bào)仇答案B8．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．窗外的星月和屋里的松明似乎都突然失了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。B．“你不要疑心我將騙取你的性命和寶貝。”暗中的聲音又嚴(yán)肅地說(shuō)。“這事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”C．第十一屆女子壘球錦標(biāo)賽標(biāo)識(shí)如漢字中的“女”字，體現(xiàn)了中國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)與體育運(yùn)動(dòng)暴發(fā)生命激情的相互融合。D．他的工具，我早已都賣(mài)掉了來(lái)救了窮了，你已經(jīng)看不見(jiàn)一點(diǎn)遺跡；但他是一個(gè)世上無(wú)二的鑄劍的名工。解析A項(xiàng)應(yīng)為“驟然”，二者都有“忽然”之意，但“驟然”的程度更重一些，更能突出那種“出乎意外”。B項(xiàng)應(yīng)為“嚴(yán)冷”，“嚴(yán)肅”側(cè)重指神情、氣氛等使人感到敬畏；“嚴(yán)冷”多用來(lái)形容聲音。C項(xiàng)應(yīng)為“爆發(fā)”，二者都有“突然發(fā)作”的意思，但“暴發(fā)”多用于具體事物，如“山洪暴發(fā)”；“爆發(fā)”多用于抽象事物，如“爆發(fā)革命”。答案D二、閱讀與鑒賞（一）課內(nèi)精讀閱讀下面的語(yǔ)段，完成9～13題。(20分)仇人相見(jiàn)，本來(lái)格外眼明，況且是相逢狹路。王頭剛到水面，眉間尺的頭便迎上來(lái)，狠命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有聲；兩頭即在水中死戰(zhàn)。約有二十回合，王頭受了五個(gè)傷，眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾，……眉間尺偶一疏忽，終于被他咬住了后項(xiàng)窩，無(wú)法轉(zhuǎn)身。這一回王的頭可是咬定不放了，他只是連連蠶食進(jìn)去；連鼎外面也仿佛聽(tīng)到孩子的失聲叫痛的聲音。……黑色人也仿佛有些驚慌，但是面不改色。他從從容容地伸開(kāi)那捏著看不見(jiàn)的青劍的臂膊，如一段枯枝；伸長(zhǎng)頸子，如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，劍到頭落，墜入鼎中，淜的一聲，雪白的水花向著空中同時(shí)四射。他的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來(lái)。王忍不住叫一聲“阿唷”，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿(mǎn)臉鱗傷。先前還會(huì)在鼎里面四處亂滾，后來(lái)只能躺著呻吟，到底是一聲不響，只有出氣，沒(méi)有進(jìn)氣了。9．此段文字主要運(yùn)用了什么修辭手法？舉例說(shuō)明。(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________解析判斷修辭手法時(shí)要注意修辭的外部標(biāo)志。答案比喻，如“他從從容容地伸開(kāi)那捏著看不見(jiàn)的青劍的臂膊，如一段枯枝”“于是他們就如餓雞啄米一般”。10．眉間尺由優(yōu)柔善良的少年一躍成為本段中意志堅(jiān)定的復(fù)仇者的形象，他是如何進(jìn)行轉(zhuǎn)變的？(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________解析可以說(shuō)，人物性格的轉(zhuǎn)變除了自身的因素之外，重要的是外部環(huán)境的逼迫，可以結(jié)合課文中關(guān)于眉間尺所處的環(huán)境的描寫(xiě)去分析他轉(zhuǎn)變的過(guò)程。答案他由一個(gè)性情優(yōu)柔的少年，在復(fù)仇渴望的推動(dòng)下，在周遭“惡狼環(huán)伺”環(huán)境逼迫下，憤而變成冷心冷面的“復(fù)仇天使”，二者是復(fù)仇者成熟前后的兩個(gè)階段。11．文中色彩的選用非常特別，“黑”“青”等色彩多次出現(xiàn)，作者的用意是什么呢？(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________解析此題考查對(duì)文章中重要詞語(yǔ)的理解能力。要注意這樣的顏色在營(yíng)造環(huán)境方面的作用，還可以結(jié)合這兩種顏色在歷史中經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)合來(lái)分析。答案青色在我國(guó)歷代都是下層平民的服色。青衣、青劍、純青色是復(fù)仇者一以貫之的服飾，作者借助青色給我們塑造了宴之敖這一復(fù)仇者的形象。黑色則造成陰暗、沉郁、悲痛、莊重的氛圍，渲染了復(fù)仇的悲劇氣氛，且黑色也是復(fù)仇者最偏愛(ài)的顏色。12．《鑄劍》中“三頭相搏”的場(chǎng)面無(wú)疑是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，你是如何理解的？本段文字的感情基調(diào)是什么？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________解析在解答對(duì)這個(gè)高潮的認(rèn)識(shí)時(shí)可以結(jié)合這個(gè)情節(jié)對(duì)體現(xiàn)人物性格方面的作用。而對(duì)感情基調(diào)的解釋要結(jié)合文段中語(yǔ)言文字的表述風(fēng)格。答案①“三頭相搏”是第一個(gè)高潮，使黑衣人和眉間尺的人格與精神都得到了完美的體現(xiàn)。(文章還有后一個(gè)高潮——“大出喪”變成全民瞻仰的“狂歡節(jié)”)②本段文字的感情基調(diào)是崇高、神圣、慘烈與悲壯。13．結(jié)合本段文字簡(jiǎn)析《鑄劍》浪漫主義的風(fēng)格。(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________解析解答此題時(shí)首先要了解浪漫主義的特點(diǎn)，然后再根據(jù)這些特點(diǎn)結(jié)合文本進(jìn)行分析。答案表現(xiàn)在：豐富奇特的想象，離奇荒誕的情節(jié)，夸張的手法等。宴之敖就是魯迅反抗復(fù)仇精神的藝術(shù)化身，這就是浪漫主義的重要特征。想象奇特，情節(jié)荒誕，如“三頭相搏”，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。（二）課外拓展閱讀下面的文章，完成14～17題。(16分)魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去楊曾憲①有人說(shuō)，魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來(lái)。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響；一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，對(duì)于今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生不同的影響。對(duì)今日中國(guó)青年、今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的是魯迅，而不是周作人。②周作人與魯迅的地位不可同日而語(yǔ)。這不僅是從文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)于中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但新文化很快淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)。悠悠五千年，中國(guó)的器物文化世所罕匹；吃喝玩樂(lè)衣食居行，隨手拈來(lái)就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過(guò)周作人呢？③玩物喪志。如此一個(gè)周作人如何能和魯迅比呢？④今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N(xiāo)，茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)品味一些小感觸體驗(yàn)一下昨日民族風(fēng)情，未必不是一件樂(lè)事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅卻是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然如針芒在背。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)——因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的，但它卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。⑤一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家的批判，經(jīng)過(guò)貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過(guò)后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國(guó)的成就令人刮目相看，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶(hù)氣息中，從種種時(shí)髦的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)钥梢郧逦匦岢霭主義的味道。如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健竣拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。⑥我并不排拒周作人。今日中國(guó)畢竟處于歌舞升平的時(shí)期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此而貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識(shí)分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣(mài)民族的良知嘩眾取寵謀利發(fā)財(cái)。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠(yuǎn)是一抔黃土。⑦魯迅，不應(yīng)也不會(huì)離我們遠(yuǎn)去！(《新華文摘》，有刪節(jié))14．作者為什么會(huì)有“對(duì)今日中國(guó)青年、今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的是魯迅，而不是周作人”的說(shuō)法？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________解析此題考查的是篩選信息的能力。答案區(qū)間在第二自然段內(nèi)，可以通過(guò)篩選得出。答案從文學(xué)史角度：魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，周作人也是新文化的發(fā)言人，但很快新文化淪為他的工具，他把玩起器物文化，玩物喪志。從對(duì)中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義的角度：魯迅是新的民族精神民族靈魂的重鑄者，周作人抒發(fā)的是封建士大夫情調(diào)。15．②段中所說(shuō)的“器物文化”是指怎樣的文化？(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________解析此題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解能力。答案要到這句話前后的內(nèi)容去找，可以在后面的文句中篩選得出關(guān)鍵信息。答案指吃喝玩樂(lè)衣食居行等具體的活動(dòng)與用具。16．作者舉德國(guó)由一個(gè)“