2020-2021年北京市西城區高一（上）期末語文試卷【含答案】2021.1本試卷共頁，150分考時長分鐘。考生務必將答案寫在答題紙上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題紙一并交回。第Ⅰ卷一、論述類文本閱讀與語文知識運用。分）小，每小題3）閱讀下面文字，完成題。（12分提到一個地方人往往會想到有代表性的文化地標禁城見證著北京城的過往“拓荒牛昭著深圳的開拓進取，日貝講述著珠生于貝，貝生于海的城市記憶，古典園林里生長著蘇州的溫…或深于歷史文化投射著時代風貌一文化地標都以鮮明獨特的符號形象，成為一個地區精神和文化的象征。文化地標是地方的文化名片在播地方形象方面有巨大的流量效應近年來文旅游市場持續升溫，各類文化地標成為熱門參觀地紅打卡地。與此同時些地方急功近利打造新文化地標的現象也引發社會廣泛關注。與自然環境融為一體的人文景觀能給人以美的享受化地標的形成自然也離不開這一點。無論是中華文化天人合一法然的審美意境，還是如今興起的保護生態近然的綠色發展理念，都強調人文景觀與自然環境和諧共生江城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評世界文化遺產；國家體育場“鳥”分利用自然采光通風，勾勒出現代北京的美麗風景。反之，如果缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥作品，即便有再大的手筆，也會與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。作為一種符號化呈現文化地標應該追求形神兼備化地標之所以能成為文化地標不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是源于其間流淌著活生生的歷史文

脈能起人們共同的情感記憶進沈陽的中國工業博物館原樣保留的鑄造車間及生產設備拉了人們與老工業基地時空距離漫步福州修舊如舊的古厝，曾經的老房子、如今的文創園，古老與現代交融愁時尚相遇面對數之不盡的歷史文化街區革文化紀念地、農業遺產、工業遺產，進行合理適度的創造性轉化、創新性發展，才能使之成為廣受認可的文化地標。作為一種公共建筑或設計，文化地標的生命力其實來源于生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設施直接連通著所在地的文化和生活。到一座城市先逛博物館能幫助人們加深對這個城市的歷史過往和現實發展的認知北京的國家大劇院為例先后為觀帶來了1多場演出開過大量藝術普及活動觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務公眾的不懈努力，才使得文化地標形象更加親切，影響更加持久。文化地標承載著不可替代的人文價值造新的文化地標必須豐富其審美內涵完善其服務功能，讓其在與公眾的“緊密連”收獲持久的口碑和影響。（取材于智春麗《打造有生命力的文化地標》）1．下列詞語中加點字的解釋，正確的一項是3分）A．道法自然B．審美旨趣C．形神兼備D．不懈努力

法：仿效，取法。旨：目的，意圖。兼，兩倍，雙份。懈：松懈，放松。2．下列有關文化地”的理，不符合文意的一項是3分）A．文化地標代表著地方精神和化的獨特性。

B．文化地標包含有建筑雕塑等種文化元素。C．文化地標在其歷史性和時尚上缺一不可。D．文化地標在地方形象的傳播影響力巨大。3．下列各項中的表述，符合原意思的一項是3分）A．蘇州園林的古典風格，顯示這座城市的溫婉氣質。B．麗江古城沒有鋼筋水泥建筑因而成為了文化地標。C．游覽福州古厝，能夠喚起每位參觀者的共同回憶。D．參觀當地博物館，是了解當歷史文化的唯一途徑。4．根據材料概括，文化地標的碑和影響的形成要關注哪些方面？分）整合相關語文知識，完成5-6題6分5．下列句子中，有語病的一項3分A．姑娘們圍住香雪，當她們知她追火車的原因后，便覺得好笑起來。B．不管大家是否報名參加學期的學業水平考試，都需要向學校說明。C．對于學生而言，書、本、筆及文具，都是學習活動中的必備物件。D．我們所處的時代將以怎樣的貌被書寫，取決于我們每個人的表現。6．下列有關文學文化常識的表，有錯誤的一項是3分A．《詩經》是中國歷史上最早詩歌總集，其中的詩作多以四言為主，結構上較多采用重章疊句的形式。

B．陶淵明是東晉時期的田園詩，他的詩歌創作多以歌詠田園風光為主，風格是瑰麗浪漫而又意境深遠。C愈唐古運動的導者反對六朝以來浮華艷麗的文風張文章要唯陳言之務去。D．詞又稱為“長短句,是盛行宋代的一種文學體裁。從詞的創作風格看，主要有婉約以及豪放兩種。二、課內文言文閱讀。分）（3小題，每小題3分閱讀下面文言文（節選），完成7-9。9分君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。7．下列句子中加點字的讀音，正確的一項是3分）A．木直中．繩（ōng）B．嘗跂．而望矣qǐC．聲非加疾．也（jí）D．假輿馬者yú8．下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是3分）A．則知明而行無過矣B．而聞者彰

知：見識。彰：清楚。

C．而絕江河D．君子生非異也

絕：橫渡。生：習慣。9．下列兩個句子在文中意思的解，正確的一項是3分①學不可以已②就礪則利A．①學習是不可以成為過去的情②斧等拿到磨刀石上去磨就會鋒利B．①學習不可以停止②金屬靠攏磨刀石就會鋒利C．①學習不可以停止②刀斧等拿到磨刀石上去磨就會鋒利D．①學習是不可以成為過去的情②屬靠攏磨刀石就會鋒利三、課內詩文背誦與默寫。（8）10．下面的橫線上默寫詩文原。（選作其中小）（分）①青青子衿，。，沉吟至今。（短歌行》）②且放白鹿青崖間，。，使我不得開心顏？(《游天姥吟留別》)③，。里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(登高》

④。者，。(《師說》⑤清風徐來，酒屬客，歌窈窕之章赤壁賦》)⑥恰同學少年，；，斥方遒。(《沁園春長》四、課內現代文閱讀。閱讀下面文段，完成11-13題。分北國的槐樹是種能使人聯起秋來的點綴而又不是花的那一種落蕊起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋起來既覺得細膩又覺得清閑潛識下并且還覺得有點落寞人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲更北國的產；因為北平處處全長著樹，屋子又低無論在什么地方都得見它們的啼唱。在方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下忽來一陣風，便息列索落地下起雨來了層雨過，云漸漸地卷向了西去又了陽又露出臉來了著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人著煙管，在雨后的斜橋影里上頭樹底一立遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼——（了念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

11．大也就在這些深沉的地”的深一詞如何理解？3分12．北人念陣字，總老像是，作者為什么會覺得“倒來得正？3分）13．選文字是從哪些方面來突故都的特殊秋味的？請結合文意作簡要陳述。）五、經典作品閱讀。閱讀《鄉土中國》相關文字，完成14題。（5分①我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋人都是他社會影響所推出去的圈子的中心圈子的波紋所推及的就發生聯系個在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。②以“己為心，像石子一般入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的是水的波紋一般圈推出去推遠愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了們儒家最考究的是人倫是么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。③孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的推字承認一個己己及人的己于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。14．合《鄉土中國》，“差序格”作簡解釋。5分）第Ⅱ卷六、文言文閱讀。（15分）閱讀下面文言文，完成15-18題。）景公置酒于泰山之陽。酒酣，公四望其地，喟然嘆，泣數行而下，曰：“寡人將去此堂堂國者而死乎！左右佐哀而泣者三人，曰吾細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎！”

晏子獨仰天而大笑。公怫然怒曰：“寡人有哀，子獨大笑，何也子曰“今日見怯君一，諛臣三人，是以大笑公“何謂諛也晏子曰夫古之有死也，令后世賢者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而享之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然。曷為可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，諛也。怯諛聚居，是故笑之。”公慚而更辭曰：“我非為去國而死哀也。寡人聞之，彗星出，其所向之國君當之，今彗星出而向吾國，我是以悲也。晏曰君之行義回邪，無德于國。穿池沼，則欲其深以廣也；為臺榭，則欲其高且大也。賦斂如撝奪注，誅戮如仇讎。自是觀之，天之變，彗星之出，庸可悲乎！”于公懼，乃歸，填池沼，廢臺榭，薄賦斂，緩刑罰。三十七日而彗星亡。（取材于《晏子春秋》）【注】撝（huī）奪：掠奪。15．列句子中加點詞的解釋，正確的一項是3分A．公置酒于泰山之陽B．天之分也C．公慚而更辭曰D．薄賦斂，緩刑罰

陽：山南。分：職責。更：更加。薄：減輕。16．列各組句子中加點詞的意和用法，都相同的一項是）A．泣數行而下∥晏子獨仰天而笑B．其孰可為乎∥則欲其高且大C．不肖者得之以伏∥夫盛之有D．令后世賢者得之以息∥則欲深以廣也

17．列對文章內容的理解，不合原文意思的一項是3）A．景公感慨來日無多，為自己能持久地造福于齊國百姓而悲傷落淚。B．三個近臣看見景公悲傷，便著景公哭泣起來，其中諂媚之態畢現。C．晏子認為，景公的貪圖逸樂及暴斂傷民才是齊國真正的憂患所在。D．晏子抓住景公不愿意遭遇災的說辭，并借用這一話題來勸誡景公。18．章中晏子認為國君應該如治國？結合文意作簡要概括。6分七、古代詩歌閱讀與鑒賞。（7）閱讀下面古詩，完成19-20題（7分尋南溪常道士（唐）劉長卿一路經行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。19．面對這首詩的理解，不正的一項是3）A．莓苔上屐痕”一路留下，暗示所往處的偏僻。B．白云和春草的景近景，都突出了環境的幽靜。C．隨山寫了忽然遇雨之下隨性沿山道紆繞的興致。D．忘言是兩人最終見面，人都不知道說什么才好。20．這首詩的標題尋溪常道”結合詩意談談，詩尋”了什么？其中流露出詩人怎樣的思想感情？（分

八、文學作品閱讀與鑒賞。（18分）閱讀下面作品，完成21-24題（分）登泰山記登泰山不難，不必有什么登山裝備，最多在山門那里花幾元錢買根手杖。泰山的一個意思，就是任何人都可以登上去匯中錄泰安莊曾說宇定者發乎天光此山如果不泰而奇險危絕那多數人會爬不上去所以說登山是一種趕廟會式的活動扶攜幼浩蕩蕩摩接踵不去探險而回家回某種永恒的懷抱之中。泰山本來也是舒緩陡峻地勢不同山的石階一修山也就變成了直達山頂的陡坡略了原始山路的七彎八拐時也多了但許多路段很無趣石階一蹬接著一蹬登者喘氣喘得像是在參加奧運會年輕人還要比賽最短時間抵達山頂成了登山唯一目的我估計孔子當年登山，必是依著山勢往上，“仁者樂”樂的就是它是山。山有山的路，要在林泉松壑之間繞行，順著地勢：它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它霧出高岫，你撥霧而深它過低谷你水濕。要像水一樣地順著山之路不一條強行霸占的直線。泰山沒有這種直線，登頂也不是唯一目的，對山勢本身的體會才是登山之樂。孟子說：“孔子登東山而小魯泰而小天下故于海者難為水游圣人之門者難為言。泰在孟子那里，不是一實實在在的山，而是一座圣山。這就給我一種印象，泰山似乎是寸草不生有刻朽文字和神跡要泰山準備的不是腳底板而是磕膝頭。當我在一個春天抵達泰山時，發現它其實草木蔥蘢，流水潺潺，山谷蒼翠，霧去云生，真是一座可以頤養生命的靈山魯地上出現這樣一座天賜的花果松柏清泉美石之山就僅是給養也啟示世已經如何界應當如何泰山是一種準繩道法自然不是亂法，法的是泰山。這就是泰。如果把滿山的蒼松比作筆把滿山的巨石比作墨么登泰山就像是在文房四寶中行走何況歷代文人還在山石上刻了那么多字石頭上刻字是大事那石頭本是黑暗之身字旦鐫入石皮，石頭就被文身了，文明了，被文照亮了。石頭本來不朽，但現在升華到更高層次的不朽，在我們這些一代代生下來又死去的人群中不朽了。

每一代人都知道泰山石刻登泰之路簡直就是一部中國書法史腳是近代的力道氣息奄奄；到了山頂，寫字的是秦朝的李斯，遒勁剛健。內容也不同，近代的文人，小聰明多，有個秀才題在巖石上的字是“蟲”。同行中有者，猜出風月無”。山頂斯的字，意思看不明白了，只剩越發蒼涼雄勁的一筆一畫，似乎上天被這文字的神力感動，風吹雨刷，雷摹電刻，日日夜夜跟著描畫。一路上的文人刻字大在歌頌子。我以為山頂大約也是孔廟獨尊不有孔廟還佛寺、道觀、土地廟、祭天臺……并未獨尊孔子，泰山依然諸神共處，這也是泰山一泰。香火最旺的是泰山奶奶廟孔反冷清另個熱鬧處是皇帝祭天地就是泰山海拔最高的幾塊石頭，蓋了廟圍著。從前，天子在此設壇，跪在石頭上，在泰山這離天最近的地點，他終于意識到自己的有限現的廟人在石頭周圍圍起一圈游客朝這些石頭扔錢幣掛銅鎖思是獲得好運長久財源旺盛澄的銅鎖燦爛刺目花的鎳幣堆成幾座小丘，壓住了泰山極頂。上山途中我曾想到四個——登泰仰丘，卻沒料到此丘不是彼丘。下山時瞥見路邊有牌子指出通往經石峪的路離開直線拐進去了這是古代的小路順著山勢走松橫，鳥霸道厚苔滑，沒遇見什么人底是一大片平坦的花崗巖《金剛經就在上面這山瀑流之地經大多數時候藏在流水下面，只在枯水期才偶爾露出。經文清晰可見，雄勁飛揚，仿佛剛剛鐫入。不知道是誰寫的，書者已逝，繼續將這些字往深里刻或者磨去它的，乃是泰山。沉默良久，詠而歸。（取材自于堅同名散文，有刪改）21．列對文章的理解，最恰當一項是3）A．現代人為節省時間，修建了達泰山山頂的石階，這使登山變得無趣。B．久負盛名且數量眾多的泰山刻，從側面呈現了中國書法藝術的發展。C．孔子登泰山后發出“小天下的慨，將山推到了文化圣地的高度。

D．由于泰山頂上孔廟冷清又敗，作者對自己此次的泰山之行極為失望。22．列對文章的理解和賞析，正確的一項是3分A．在作者看來，登泰山就應該山勢而行，盡享攀登過程的樂趣，而不能只在意于是否以最短時間實現登頂。B．受泰山的厚重歷史和文化的響，作者內心對泰山充滿敬畏，這種沉重的壓迫使他感覺自己無法面對泰山。C泰山的石刻作品在形成時間容風格等方面各不相同對其中藝術變化的解釋，折射出欣賞者的審美趣味。D．文中寫《金剛經》石刻的書者已逝，然而經文仍清晰可見，流露出一種生命短暫而文化光芒永恒的思考。23．文中說“那石頭本是黑暗之身，一旦鐫入石皮，石頭就被文身了，文明了，被文照亮了。如理解文中這句話含意？6分24．在文中“登泰山引了者哪些思考？根據文意作簡要概括。分九語文活動與語文表達。（10分25．讀下面文字，按照要求完語文表達。分每年從冬至這一天開始，民間都會流行起各種“數”動。像傳數九、描九九消寒圖、寫庭前垂柳珍重待風（風”等。些活動，大多都以九天作為一個單元，引導人們逐一數過八十一天，正好迎來春暖花開的時節。

比如左圖：這九個字每字九劃筆每天描筆完之后好柳回黃泛綠其“珍重“待春風（風）各又都意義雙關，遞出一種迎接春天的殷殷心意。由此，歷時八十一天完成此舉就成為頗為別致廣為流傳“數九活動之一。對于這類“數九活動有過樣的體驗或回憶？或者得可以怎樣向尚未留數九活動的人們作個介紹？再或者，你對傳統“數九”動有些什么看法？

根據提示，選取任意一項“數”活動，選擇個角度，寫一段文字150字右。第Ⅲ卷十、寫作。分）26．“錘煉為，選擇自己悉的一個方面或角度，恰當運用表達方式，寫一篇有真情實感的文章。文體自選，立意自定。不少于700字

答案一、（18分1．（3分）C2分）C3．（分）A4．（3分）答案要點：①有效傳播地方文化形象；②與自然環境融為一體（和諧共生）；③積極傳承地方歷史文脈；④能夠服務社會公眾。評分參考：每個要點1分答三點給滿分。意思對即可。5．（3分）C6．（3分）B二、（9分）7．（3分）A．（3分）D9（分三、（8分）10．（8分①悠悠我心

但為君故②須行即騎訪名山③無邊落木蕭蕭下④古之學者必有師⑤水波不興

安能摧眉折腰事權貴不盡長江滾滾來所以傳道受業解惑也誦明月之詩

⑥風華正茂

書生意氣評分參考：每空1分句中有錯別字、多字、少字，則該句不得分。四、（10分11．分）從掃帚絲紋品味出清閑與寞，是從日常生活中領悟到一種深入而又特別的內心感受。評分參考：兩個要點，前一個要點1分后一個要點。意思對即可。12．（3分把陣念得“”既包含了對故都秋雨特點（奇、有味和像樣）的描述，同時也寫出了寒意漸重的心理感受。評分參考：兩個要點，前一個要點1分后一個要點。意思對即可。13．（4分通過寫秋槐落蕊的柔軟、細膩，秋蟬殘聲的衰弱、普遍，以及秋雨寒涼奇、有味和像樣，寫出了故都的秋的清、靜和悲涼的韻味。評分參考：四個要點，每個要點1分。意思對即可。五、（5分）14．（5分答案示例：每個人以自己為中心由親而疏或由近而遠和自己發生社會關系的人群發揮影響，越往外影響越小。評分參考：五個要點，每個要點1分。意思對即可。六、（15分15．（3分）C更應為“改變）

16（3分（A選中而均連，表修飾B中一“其為氣詞，表反詰；第二個為代詞，它們C中第一個之為詞，第二個為助詞，取消句子獨立性D中第一個以為詞，表順承；第二個為連詞，表并列）17．（3分A（景公是為自不能長享榮華而悲傷）18．（6分要點提示：①正義立德，以立表率；②遠佞近賢，多聽正諫；③輕斂薄刑，寡欲愛民；④勇對生死，惜時有為。評分參考：每個要點2分答三點給滿分。意思對即可。有其他合理答案，酌情給分。七、（7分）193分D（從詩中看“相對的是溪與禪意詩人與溪花相對仿佛有所參悟得意而忘）20．（4分作者沿著山路順著莓苔屐痕尋道士而不遇，于是看松色尋水源而見溪花人雖未晤卻仿佛尋得禪意，流露出淡然自得的愜意之情。評分參考：兩個要點，每個要點2分。意思對即可。八、（18分21．（3分）22．（3分）23．（6分在石頭上鐫刻文字，使原本沒有意義