2021-2022學年遼寧省營口市湯池第二中學高二歷史上學期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“宗教、家庭、國家、法、道德、科學、藝術等等都不過是生產的一些特殊形式，并且受生產的普遍規律的支配”，下列選項與以上論述相符合的是A.“歷史是‘博古史’，是基于‘密謀與隱私的傳奇’”B.“歷史發展的核心在于國家和精英層面的推動”C.“歷史研究必須是計量的，才能是科學的”D.“整個所謂世界歷史不外是通過人的勞動而誕生的過程”參考答案：D材料反映了人類生產決定社會的其它方面的發展，“歷史是‘博古史’，是基于‘密謀與隱私的傳奇’”沒有反映人類生產的決定作用，故A排除；“歷史發展的核心在于國家和精英層面的推動”突出國家和精英層面，故B排除；“歷史研究必須是計量的，才能是科學的”也不符合材料，故C排除；“整個所謂世界歷史不外是通過人的勞動而誕生的過程”突出了人類生產的決定作用，故D正確。故選D。2.1949年，美、英、法等國就共同防御達成多項協議，由此建立的軍事同盟是A.“華沙條約組織”B.布雷頓森林體系C.北大西洋公約組織D.歐洲經濟共同體參考答案：C【詳解】從材料“1949年”“美、英、法等國”“軍事同盟”中可以看出，該軍事同盟是指1949年成立的北大西洋公約組織，故C項正確；A項是1955年建立，排除；B項是1945年形成的國際貨幣金融體系，排除；D項是1967年成立的，排除。【點睛】“1949年”“美、英、法等國”“軍事同盟”是關鍵信息。3.魏源是近代中國“睜眼看世界”的先驅，他在《海國圖志》中明確而系統闡述的思想是A.“師夷長技以制夷”B.“物競天擇，適者生存”C.“兼容并包，思想自由”D.“工商皆本”參考答案：A在本題的四個選項中只有“師夷長技以制夷”屬于魏源的思想，并且該思想是在《海國圖志》中明確而系統闡述的，選A是符合題意的，正確；“物競天擇，適者生存”屬于嚴復介紹到中國的思想，選項B不符合題意，排除；“兼容并包，思想自由”屬于蔡元培時期北大的辦學思想，選項C不符合題意，排除；“工商皆本”屬于黃宗羲的思想，選項D不符合題意，排除；故本題選A。4.有人問程頤“寡婦貧困無依，能不能再嫁？”他斷然回答“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源于理學提倡的A.為天地立新，為民生立命B.道不行，百世無善治C.存天理，滅人欲D.致良知，愚夫愚婦與圣人同參考答案：C試題分析：本題主要考查宋明理學。從材料可知，程頤的觀點是：“餓死事小，失節事大”，人們應顧全“大節”，節制個人的私欲，即所謂的“存天理，滅人欲”。故C項符合題意，A是說讀書人的一種精神追求；B是主張實行王道治理，與題意不符；D是陸王心學的主張，也不合題意。所以選C。考點：中國古代的思想與科技?宋明理學?核心內容5.觀察下列圖片反映的歷史事件，然后給它們排序，以下正確的是（

）A、①②③④B、①③②④C、①②④③D、③④①②參考答案：C6.1980年8月，著名意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問鄧小平：中國今后如何避免類似“文化大革命”那樣的悲劇？鄧小平的回答可能是()A．加強社會主義民主與法制建設

B．加強現代化建設C．加強國防建設

D．加強科學文化教育事業建設參考答案：A“文革”悲劇發生的原因就是民主與法制建設不健全，要從根本上杜絕類似事件，就要建立和健全社會主義民主與法制。7.在梭倫改革中，雅典公民被劃分為四個等級，其劃分依據是A、政治地位

B、血緣關系

C、居住地域

D、財產多少參考答案：D8.國聯的實權被英法所掌握，這表明A．美國不希望建立這個組織

B．美國無意謀求世界霸權C．美國的經濟實力不及英法

D．世界格局的中心仍在歐洲參考答案：D9.1849年，思想家徐繼畬針對美國的政治制度說：幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！……創立推舉之法，幾于天下為公，嗚乎三代之遺意。這說明徐繼畬A.主張中國實行美國的共和制B.推崇夏商周時期的社會制度C.力主汲取民眾意愿進行改革D.反思中國的政治體制參考答案：D試題分析：僅根據材料“一何奇也”“骎骎乎三代之遺意焉”，并不能得出主張中國實行美國的共和制，力主汲取民眾意愿推進改革等結論，故A、C項錯誤；根據材料“創立推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺意焉”可知，推舉國家領導人，有三代的遺風，并非夏商周三代，而是堯舜禹時期，故B項錯誤；根據材料“一何奇也”“骎骎乎三代之遺意焉”可知，徐繼畬肯定美國民主政治中優良的一面，意在反思本國的政體，故D項正確。所以答案選D。考點：思想解放的潮流·新思潮萌發·新思潮萌發【名師點睛】總結戊戌變法失敗的原因：①資本主義發展不充分，民族資產階級的力量弱小和妥協性；表現在脫離人民群眾，，依賴沒有實權的皇帝；②以慈禧太后為首的舊勢力的力量強大。局限性：①變法內容上貪大求全；②變法過程中急于求成；③手段單純的自上而下的“和平”方式；④變法理論有偏激之處，樹敵過多；⑤脫離人民群眾，依賴沒有實權的皇帝；⑥內部意見分歧⑦地方官員的陽奉陰違。10.《明史》記載，朱元璋讀《孟子》，看到“君視臣如草芥，臣視君如寇仇”句，說：“非臣子所宜言。”隨后命儒臣修《孟子節文》。從文中可以看出

A．《孟子》未成為官方儒學

B．朱元璋避免了草芥與寇仇式的君臣關系C．君主專制制度空前加強

D．《孟子》中具有某些限制君權的要求參考答案：D11.“□□省，宰相之府，所以臨百司、統萬機、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權不可不專。”□□處的文字應該是A．中書 B．尚書 C．門下 D．內閣參考答案：A12.漢代冶鐵技術取得重大發展。鑄鐵柔化處理技術和煉鋼技術在漢初很不普及，但漢武帝后卻得到迅速推廣，工藝也更為成熟。其主要原因在于

A．鹽鐵官營政策的推行

B．民營手工業的發展

C．水力鼓風冶鐵工具的發明

D．鐵農具的廣泛應用參考答案：A13. “我們不把任何未經驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深奧，最終都能發現。”與這句話的理念一致的說法是A.“人是萬物的尺度”B.“信仰即可得救”C.“要有勇氣運用你自己的理智”D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”參考答案：C材料說明要用自己腦子思考、推理判斷，實際上就是理性思維，C屬于康德的思想，是理性思維體現，符合題意；A是感性思維體現；B是宗教改革思想體現；D是固守舊思想，與理性思維相反。14.《易·賁卦·彖傳》：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”《尚書·周書·泰誓上》：“惟天地，萬物父母，惟人，方物之靈。”《道德經》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同體現了中國傳統文化中的A．民本思想

B．天人感應

C．人文精神

D．唯物主義參考答案：本題主要考查學生解讀題干材料，獲取有效信息，認識歷史事物本質和規律，并作出準確判斷的能力。根據材料關鍵信息“文明以止，人文也”、“惟人，方物之靈”、“域中有四大，而人居其一焉”等，結合所學知識，解讀題干材料，不難知道材料的核心意思，即都強調了人的作用，重視人的地位和價值，凸顯出人文精神，故本題正確答案選C。其余ABD三項均不正確。C15.2013年12月2日凌晨，“嫦娥三號”從西昌衛星發射中心成功發射，14日我國第一艘月球車——“玉兔號”成功軟著陸于月球雨海西北部，我國航天事業進入一個新階段。標志著我國進入航天時代的事件是A．20世紀60年代導彈發射成功

B．1964年原子彈爆炸成功C．1970年人造地球衛星發射成功

D．2003年“神舟5號”發射成功參考答案：C16.錢穆在《中國歷代政治得失》中說：“皇室的權，總是逐步升，政府的權，總是逐步降。”下列措施不能體現這一觀點的是（

）

A．漢武帝推行內外朝制

B．隋唐實行三省六部制

C．宋朝增設參知政事等

D．元朝時設置了中書省參考答案：17.一首懷念鄧小平的詩歌寫道：“你的思想……給二十世紀九十年代的中國一個睿智的回答，把自己遺失多年的孩子領回家，讓全世界喜看我們祖國的大團圓。”此處主要贊揚鄧小平提出了A.一國兩制B.計劃和市場都是發展經濟的手段C.改革開放D.科學技術是第一生產力參考答案：A本題考查的是祖國統一問題。依據題干中的關鍵信息“20世紀90年代”、“遺失多年的孩子領回家”，可推斷反映的是香港、澳門的回歸。故選A。其他三項皆不符合題意，排除。18.一位古希臘歷史學家這樣描述梭倫改革前的雅典：“貧富不均的程度已甚為嚴重，這個城市真正到了危險的境地……似乎除了一個高壓力量外，并無其他方式可以解決這種困擾。”對此材料的理解錯誤的一項是（

）A．貴族對平民的剝削是造成城市危險的主要原因B．平民暴動反映了城市真正到了危險境地C．薩拉米斯島戰役的失敗決定了城市危機不可調和D．實行僭主政治似乎成為唯一的解決方式參考答案：C19.董仲舒重建了天上神權與地上王權的聯系，認為君主受命于天，就應遵守自然規律，管理好社會人事，使百姓安居樂業、豐衣足食。這說明董仲舒A.發展了先秦時期的民本思想B.借助于神權思想來保護環境C.強調了天與民眾互動的作用D.提高了儒家學說的政治地位參考答案：A君主應遵守自然規律，管理好社會人亊，使百姓安居樂業、豐衣足食，這種觀點發展了先秦時期的民本思想。故答案為A項。這種主張不是為了保護環境，排除B項；材料所述是天與天子即君主的關系，排除C項；這種主張在儒家思想中本來就已包含，D項材料不能反映，排除。點睛：董仲舒以較為曲折的方式繼承了先秦儒學的民本思想，如宣揚天子無道，上天便會降下災異來譴責和威懾；要求統治者愛護百姓，“薄賦斂，省徭役，以寬民力”，在一定程度上能夠限制君主權力過度膨脹和防止暴政。20.與文藝復興、宗教改革相比，歐洲啟蒙運動最突出的特點是（

）A．推動了自然科學的發展

B．提出了資本主義社會的政治構想C．推動了早期資產階級革命的進一步發展

D．給天主教會以毀滅性的打擊參考答案：B21.魯迅先生曾說:可惜中國太難改變了-----不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。”以下“鞭子”與“動彈”相對應關系錯誤的是A.鴉片戰爭——開眼看世界B.第二次鴉片戰爭——中學為體，西學為用C.甲午中日戰爭——維新變法，救亡圖存D.八國聯軍侵華戰爭——傳播民主與科學的思想參考答案：D22.抗戰時期中國民族工業損失慘重，主要內因是A.外國資本的壓迫B.日偽的經濟掠奪C.官僚資本的經濟統制D.民族資本的薄弱參考答案：C抗戰爆發前，中國已經形成了以四大家族為首的官僚資本。官僚資本通過手中的權力，實行“經濟統制”政策，把資本滲透到民族工業中去。統購統銷及專賣制度固定了近乎半沒收的收購價格，政府從中攫取大量的物資和財政收入，民族工商業損失巨大，故答案選C項。AB項是外部因素；D項是民族工業的特點。23.牛頓的發現被認為跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人類；達爾文被當時的支持者稱為“生物學領域的牛頓”。二者的學說都A.反映了工業時代的要求B.得到了科學實驗的驗證C.改變了人們的思維方式D.促進了啟蒙運動的發展參考答案：C試題分析：“牛頓用理性的光芒照亮了人類”即開創了近代經典力學，而達爾文的進化論打破了造物主創世界的神話論，都給神學以沉重的打擊，改變了人們的思維方式，故C項正確。牛頓與工業時代不符，排除A。進化論還沒有得到科學實驗的驗證，排除B。進化論的提出是在啟蒙運動開展后，排除D。考點：近代科學技術·物理學的重大進展·經典力學；近代科學技術·探索生命起源之謎·達爾文與進化論。24.凱末爾革命、印度的“非暴力不合作運動”的共同特點是A．由民族資產階級政黨組織領導

B．都采用暴力斗爭反對殖民統治C．都結成反帝統一戰線進行斗爭

D．都采用高明的外交手段參考答案：A25.網文《簡約世界現代史》中有這樣一段話，丘吉爾說：“鐵幕蓋地虎。”杜魯門說“美國鎮河妖”；馬歇爾說：防共用錢砸

葉利欽說：散了吧，散了吧。對此理解不正確的是A、1946丘吉爾在美國富爾頓發表鐵幕演說，主張遏制蘇聯對抗共產主義運動B、1947年杜魯門發表國情咨文，攻擊蘇聯是極權國家，揭開了“冷戰”序幕C、美國推行“馬歇爾計劃”，幫助歐洲復興推動經濟，穩定資本主義陣營D、1991年，“獨聯體”成立，蘇聯完全解體參考答案：B26.1960年代新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土了一卷文書，是唐景龍四年(公元710年)一名叫卜天壽的12歲學生的“家庭作業”，作業是抄寫《論語·鄭氏注》，抄寫完后，卷末附了一首打油詩：“寫書今日了，先生莫咸池，明朝是賈日，早放學生歸。”這份文書的史料價值在于證實()A.《論語》上升為經的時間是在唐代

B.五言詩起源于唐代西北地區民間C.儒家文化在當時吐魯番地區流傳

D.科舉制與唐詩繁榮存在因果關系參考答案：C新疆的學生抄寫《論語·鄭氏注》等字眼反映了儒家文化在吐魯番地區流傳，選C是符合題意的，正確；《論語》上升為經的時間是在漢代，選項A不符合題意，排除；五言詩起源于西漢，選項B不符合題意，排除；選項D自身正確但材料未體現，不符合題意，排除；故本題選C。27.元代郭居敬編錄的《二十四孝》記載郭巨“埋兒奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。該故事反映A.元朝統治者利用儒學束縛人們思想B.理學對人倫關系的推崇帶有極端傾向C.三綱五常思想具有廣泛的社會基礎D.儒家思想與自給自足小農經濟相適應參考答案：B試題分析：據材料提到，郭巨“埋兒奉母”故事，結合所學知識可知，該故事反映理學對人倫關系的推崇帶有極端傾向，即殺兒養母，故B正確。元朝統治者利用儒學束縛人們思想，沒有突出人倫關系的推崇帶有極端傾向，故A排除。材料無法體現三綱五常思想具有廣泛的社會基礎，故C排除。材料未涉及儒家思想與自給自足小農經濟相適應，故D排除。考點：中國傳統文化主流思想的演變·宋明理學·影響28.“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”材料認為加強道德修養的最好途徑是A.慎思明辨 B.致良知

C.格物致知

D.窮理格物參考答案：B試題分析：本題主要考查宋明理學。根據材料信息，結合所學知識可知材料體現的是陸王心學，心學認為發明本心、致良知即可以加強道德修養，選B是符合題意的，正確；心學認為致良知才是加強道德修養的最好途徑而非慎思明辨，選項A不符合題意，排除；格物致知是朱熹的理學，選項C不符合題意，排除；窮理格物也是朱熹的理學，而材料是心學，選項D不符合題意，排除；故本題選B。考點：中國傳統文化主流思想的演變?宋明理學?致良知29.1943年是世界反法西斯全面轉折的一年，下列哪些事件體現了這一特征①斯大林格勒保衛戰②中途島海戰

③大西洋憲章④西西里島登陸A.①③ B.②④ C.①④ D.②③參考答案：C30.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計。”這反映了孫中山A.重視經濟權益，強調民族獨立B.擴張國營經濟，發展民族工業C.強調國家壟斷，反對自由競爭D.主張節制資本，促進社會公平參考答案：D分析題干主旨意思，實際是主張通過限制獨占性質的企業（包括本國和外國企業）以使私有資本不能操縱國家生計，這并不代表他反對自由競爭，也不代表其要求擴張國營經濟，和其強調不強調民族獨立沒有關系，因為他所提到的企業既有本國企業，也有外國企業。答案為D。A是民族主義；B和C不符合新三民主義節制資本含義，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一葉卡特琳娜二世頒布的1775年郡制法令有關于設立一些新法院的內容。高級地方法院和低級地方法院是專門為貴族而設立的審判機構。高級地方法院是初級地方法院的第二審級。初級地方法院的職責相當廣泛，不僅管轄司法，還管轄行政事務。

——張壽民《俄羅斯法律發展史》材料二

農民有權控告、辯護、起訴；民事案件，農民可以親自或經代理人打官司，刑事案件農民可以提出控告，可以親自或經代理人用一切可以利用的法律手段維護自己的權利；沒有法庭判決或政府及社會當局的法令，不得對農民進行任何懲罰；……在鄉尚未組織起來和鄉法庭尚未成立之前，由地主監督自己領地上的秩序，他們有審判和執行判決之權。

——《1861年2月19日宣言》材料三

1864年11月20日，亞歷山大二世批準了新的《司法章程》。新章程確立了資產階級司法制度的原則：無等級審判、原告和被告雙方律師進行公開辯論，實行審判的公開性，法官的獨立性。廢除舊的等級法院，代之以公開的獨立于行政的和有陪審員的審判制度。法官和陪審員由各等級選舉產生。司法改革被認為是19世紀60、70年代最激進的一項改革。但農村還保存著按習慣法進行審判的鄉法院，鄉法院掌握在地主手里，繼續對農民實行體刑。

——劉祖熙《改革和革命》請回答：（1）據材料一，指出1861年改革前俄國司法制度的主要弊端。(4分)

（2）據材料二，歸納農奴在法律上獲得了哪些權利。（4分）這些權利的獲得說明了什么?(1分)

（3）材料三與材料一、二比較，俄國的司法改革又有哪些進步?（4分）但仍存在怎樣的問題?(1分)

（4）綜合上述材料并結合所學知識，談談對俄國司法改革的認識。(4分)參考答案：(1)弊端:法院專門為貴族設立;司法權和行政權不分。(4分)ks5u

(2)權利:有控告、辯護、起訴的權利;獲得了用法律手段維護自己的權利。(4分)說明:農奴獲得了公民權。

(3)進步:司法權和行政權分開;司法更加平等、公開。(4分)問題:農村地區司法權仍掌握在地主手中。

(4)認識:一方面提高了農民的地位,為資本主義發展開辟了道路;另一方面維護貴族的利益,改革不徹底。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一在這個社會大動蕩、大分化的時代，人文主義者作為中世紀所未曾見過的一群新人，隨著新興資產階級而出現。他們大都出身于市民階級，雖然本身并不一定經營工商業，但他們是靠著資本主義交往方式而生存的，……他們掙脫了行會和各種等級共同體的束縛，憑自己的知識和才能爭得榮譽，追求功業。這些人文主義者當時多在宮廷、政府任職或在學校任教，但他們不以侍奉一個主人為局限，而以自己的自由意志為準則。在佛羅倫薩，就連驢夫也會吟誦但丁的詩句。1378年梳毛工人起義時，一位鼓勵者這樣說道：“不要上當，以為他們祖先的古老血統會使他們比我們高貴；因為所有人類都出于同一祖先，都是同樣古老；而大自然也把所有的人都塑造成一個模樣。……由于貧富不同才使我們有貴賤之分。”——《社會轉型時期的西歐與中國》材料二德國宗教改革家馬丁?路德的德文《圣經》廣泛傳播于西歐，終于使原始基督教中的自由、平等、博愛的精神得以發揚光大。……德文《圣經》先后被譯成法語、英語、匈牙利語、芬蘭語等多種民族語言。可以說，民族語言的《圣經》版本，完全粉碎了天主教會束縛《圣經》的這把“拉丁鎖”——拉丁語。因此，民族語言在宗教領域的深入，是對天主教會傳統權威的侵犯和否定。從此，羅馬教廷和天主教會徹底喪失了對中歐、北歐和西歐的精神、文化的支配權。——陳永麟《馬丁?路德的＜圣經＞研究與翻譯》（1）指出兩則材料所述事件的思想內涵。（2）概括兩則材料所述事件的影響。參考答案：（1）自由，平等，否定教會權威，號召思想解放。（2）反映了不同階級的利益要求：表達新興資產階級的愿望，也在一定程度上反映了初期無產者的要求。推動民族語言和民族文化的發展。打擊天主教會統治。不斷豐富人文主義內涵。推動歐洲思想解放。【詳解】（1）依據材料一“掙脫了行會和各種等級共同體的束縛，憑自己的知識和才能爭得榮譽”“貧富不同才使我們有貴賤之分”以及材料二“自由、平等、博愛的精神得以發揚光大”的信息從自由，平等，否定教會權威以及思想解放等角度思考回答。（2）材料一論述的事件是文藝復興，材料二論述的事件是宗教改革。結合連個思想解放運動影響從階級利益、民族文化、人文主義思想發展以及思想解放運動等角度思考回答。【點睛】在高考復習中，首先注意把握一條主線、三個重點。一條主線就是“人”，要把握“人”在各個時期的地位變化，各個時期對“人”的道德素養的追求，各個時期人們為達到對“人”的追求而采取的措施和進行的活動。三個重點：一是通過對古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，明確人文精神的起源；二是結合時代背景，通過對文藝復興和宗教改革時期各個代表人物的思想和作品的理解，認識這一時期人文精神的內涵；三是通過對啟蒙思想家觀點或作品的把握，結合時代背景分析啟蒙運動先驅是如何將人文主義發展到理性階段的。33.閱讀圖片和材料，回答問題。材料一圖一比薩斜塔，伽利略在此做過落體實驗

圖二蘋果落地，牛頓思考它的原因材料二

由于牛頓論證了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統一的自然規律的存在，整個思想界不禁為之亢奮……極富玄想天賦的法國人還很自然地由自然界聯想到人類社會。既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也絕不例外。

孟德斯鳩研究“法”的精神，其主旨也是希圖確定支配人類社會的一般規律（規律和法，在包括法文在內的主要西方語言中本來就是同一個詞）。啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發、激勵下所進行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用。

————馬克垚《世界文明史》（上）

材料三

在以前時代的大發明中，我們看見實際生活的需要推動技術家取得進一步的成就，那就是說除了偶然發現所帶來的發明之外，需要常在發明之先。但在19世紀，我們就看見了為了追求純粹的知識而進行的科學研究，開始走到實際的應用與發明的前面，并啟發了實際的應用與發明。

———丹皮爾《科學史及其哲學和宗教的關系》請回答：（1）依據材料一，指出近代科學家研究自然科學所采用的主要方法。（2分）（2）根據材料簡要概括牛頓的物理學成就及對法國思想界的影響。（6分）（3）以電的發明應用為例對材料三中所說的“為了追求純粹的知識而進行的科學研究，開始走到實際的應用于發明的前面”這一觀點加以證明。（3分）（4）結合以上材料指出科學進步與思想解放的關系。（4分）參考答案：（1）觀察

實驗（2分）（2）發現物體運動的三大定律與萬有引力定律，創立經典力學體系（3分）啟發法國思想家思考人類社會的發展規律，為法國的啟蒙思想奠定科學基礎。（3分）（3）19世紀30年代，英國科學家法拉第發現了電磁感應現象。（1分）在其要影響下，電動機、發電機相繼出現，電力的應用越來越廣泛，同時電話、電報、無線電通信也是根據這一原理發明的。（2分，能舉出一例即可。）（4）思想解放促進科學的興起和發展，科學進步推動著思想的解放。（4分，相似的表達即可得分。）34.閱讀下列材料并回答問題。材料一我國錢幣自商代起源后，錢幣形態經歷了由低級向高級不斷發展的過程。

時間特征商晚期到春秋初期形態上比較原始；開啟后世鋼鑄幣先河；沒有出現文字。春秋初到戰國晚期錢幣上出現文字，以紀地為主；種類進一步增多；錢幣的標準化為各國統治者所重視；出現圓形化趨勢。秦統一到唐中期由紀地變為紀重；錢幣的形制初步統一；出現具有高級鑄幣形態性質的年號錢幣；大小錢幣的兌換進一步明確。唐中期到清朝覆滅錢幣的質地多樣，宋朝出現紙幣，明清時期以銀為主；少數民族鑄幣深受漢族鑄幣的影響；對世界其他一些國家和地區產生重大影響。——摘錄自張宏明《錢幣》材料二1935年國民經濟建設運動各方面的具體工作逐漸展開，其中很重要的一項工作是金融調整。中國是個銀本位國家。美國在三十年代前期采用的白銀政策，嚴重地危害了中國金融。美國高價收購白銀，致使中國白銀大量外流。中國金融界受到世界白銀價格波動的影響而動蕩不穩，從而直接危害了中國國民經濟的發展。財政部有鑒于此，決定充實