第三單元7短歌行

*歸園田居（其一）8夢(mèng)游天姥吟留別

登高

*琵琶行并序

9念奴嬌.赤壁懷古

*永遇樂.京口北固亭懷古

*聲聲慢（尋尋覓覓）新課導(dǎo)入回憶《桃花源記》：桃花源是一個(gè)理想王國(guó)般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì)到作者陶淵明對(duì)于山水田園生活的熱愛和向往，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首山水田園詩(shī)《

歸園田居（其一）》。歸園田居（其一）陶淵明回顧作者說(shuō)說(shuō)你學(xué)過的陶淵明的作品？《歸園田居·其三》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。《飲酒·其五》結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。作者簡(jiǎn)介陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，私謚（古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號(hào)）靖節(jié)，東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉詩(shī)人、散文家，被后世稱作“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。他出身于破落仕宦家庭，由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱。后因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，加之官場(chǎng)政治腐敗、門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極度不滿，毅然辭官歸隱，終老田園。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，開創(chuàng)了田園詩(shī)，為我國(guó)古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。主要作品：《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩(shī)》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等；辭賦、散文有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。作者簡(jiǎn)介陶淵明是一個(gè)里程碑式的人物，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他最能領(lǐng)略自然之美，最能體味人生的妙味。作為中國(guó)古代士大夫在無(wú)路可走時(shí)退守的精神歸宿，陶淵明一直備受推崇?！安删諙|籬下，悠然見南山”的曠達(dá)瀟灑的隱士風(fēng)采也成為中國(guó)古代文壇的一道淡遠(yuǎn)的風(fēng)景；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話說(shuō)，得志時(shí)他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。陶淵明不走尋常路，對(duì)他而言，仕途的壓力并非來(lái)自外界，而是源于內(nèi)心。不愿意整冠束帶見督郵是因?yàn)殪`魂深處的清高提醒他不能折腰，所以陶淵明在短暫的入世之后沒有選擇做官場(chǎng)上一朵“出淤泥而不染”的蓮花，而是像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩(shī)涵養(yǎng)了他的靈魂。寫作背景公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十天，便聲稱“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸隱后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪了田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。字詞正音羈jīzhuōyìnài墟xūfèi樊fán隱約的樣子字詞正音三、實(shí)詞虛詞，句中辨義1．少無(wú)適俗①韻②

2．一去三十年

3．守拙歸園田 4．方宅十余畝 5．曖曖遠(yuǎn)人村 6．雞鳴桑樹顛

7．戶庭無(wú)塵雜

8．虛室①有余閑②

適應(yīng)世俗氣質(zhì)，情致離開持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利四周圍繞迷蒙隱約的樣子頂端指世俗的繁雜瑣事靜室余暇，空閑字詞正音四、依據(jù)提示，默寫名句1．《歸園田居(其一)》中，用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)、向往自由生活的對(duì)偶句是：“_____________，______________。”2．《歸園田居(其一)》中，運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧?kù)o閑適的田園生活感到愜意的兩句是：“____________，___________。”3．《歸園田居(其一)》中，用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)、感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩(shī)句是：“_____________，____________。”4．《歸園田居(其一)》中“____________，_____________”兩句，寫詩(shī)人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)羈鳥戀舊林池魚思故淵戶庭無(wú)塵雜虛室有余閑久在樊籠里復(fù)得返自然誤落塵網(wǎng)中一去三十年字詞正音一、理清行文脈絡(luò)二、把握主旨大意這首詩(shī)主要描寫了詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望自由、渴求擺脫官場(chǎng)束縛、向往回歸自然的急迫心情以及對(duì)寧?kù)o淡泊的田園生活的熱愛。品讀詩(shī)歌,小組合作1．詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象來(lái)展現(xiàn)田園景色？描繪了一幅怎樣的圖景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2.我們常常說(shuō)“文如其人”，那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？3．“守拙歸園田”中的“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？

4．《歸園田居(其一)》運(yùn)用了哪些突出的藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。品讀詩(shī)歌,小組合作1．詩(shī)人運(yùn)用了哪些意象來(lái)展現(xiàn)田園景色？描繪了一幅怎樣的圖景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。參考答案：選擇了方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象。描繪了一幅寧?kù)o、安詳、自然的田園風(fēng)光畫卷。2．我們常常說(shuō)“文如其人”，那么你從詩(shī)中感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人？參考答案：一個(gè)清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利的人。品讀詩(shī)歌,小組合作3．“守拙歸園田”中的“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？參考答案：“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對(duì)。陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅(jiān)守自己的純真本性。品讀詩(shī)歌,小組合作《歸園田居（其一）》中的意象呈組狀排列，可以分為兩組，這兩組意象有什么作用呢？請(qǐng)加以分析。第一組，“塵網(wǎng)、樊籠、羈鳥、池魚、舊林、故淵”所對(duì)應(yīng)的情景是在塵網(wǎng)和樊籠里久呆的詩(shī)人就像是那被束縛的魚兒和鳥兒，想回到廣闊無(wú)邊的森林與河流中去，詩(shī)人通過這組意象表現(xiàn)了自己厭惡官場(chǎng)，渴望回歸自然的迫切心情；第二組，方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗吠、雞鳴，這組意象構(gòu)成了一副農(nóng)家田園生活圖的主體，兩組意象疊加整個(gè)意境就凸顯出來(lái)了，不愿與世俗同流合污的詩(shī)人脫離黑暗復(fù)雜的官場(chǎng)后，愜意地享受起了清貧，但純粹自然的田園生活。品讀詩(shī)歌,小組合作“榆柳蔭后檐......雞鳴桑樹顛”幾句是如何寫景的？運(yùn)用白描手法，遠(yuǎn)近結(jié)合，以動(dòng)襯靜，方宅四句是近景，雖然普普通通，但對(duì)于掙脫塵網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，卻是另一番天地，田地、草屋、榆柳、桃李這些原本平常的景物，在詩(shī)人的筆下卻構(gòu)成了一幅恬靜優(yōu)美、清新喜人的生活圖景，“曖曖”兩句是遠(yuǎn)景給人的感覺，“狗吠”兩句則是以動(dòng)襯景，以有聲襯無(wú)勝，更能表現(xiàn)出鄉(xiāng)間的寧?kù)o平和。品讀詩(shī)歌,小組合作賞析《歸園田居（其一）》的藝術(shù)特色1、恬淡自然的藝術(shù)特色。陶淵明的田園詩(shī)內(nèi)容貼近平淡的日常生活，詩(shī)歌的形象也往往取自習(xí)以為常的事物，而且是只寫騎士，不是雕琢之以淡淡的白苗和真情實(shí)感空托朱詩(shī)的意境，平淡之中見神奇，樸素之中見綺麗。如詩(shī)中所寫的田畝草屋，榆柳，桃李，遠(yuǎn)村炊煙，狗吠雞鳴，這些平平常常的事物，經(jīng)過詩(shī)人的手筆，構(gòu)成了一幅清新自然，恬靜美好的田園生活圖景。品讀詩(shī)歌,小組合作賞析《歸園田居（其一）》的藝術(shù)特色2、渾然天成的藝術(shù)境界。陶淵明的詩(shī)歌意向看似平淡無(wú)奇，卻創(chuàng)造了高遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，啟示的主旨在于寫意來(lái)表達(dá)自己的心智，請(qǐng)去和人生體悟，而寫景敘事只是為營(yíng)造意境，陶淵明的錢原詩(shī)達(dá)到了渾然天成的藝術(shù)境界，做到情景理交融統(tǒng)一，比如芳齋韻母雞鳴桑樹顛巴車中描寫了草烏魚柳桃李村落炊煙狗吠雞鳴的田園畫面，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離城市，寧?kù)o安淳樸自然的藝術(shù)境界。品讀詩(shī)歌,小組合作4．《歸園田居(其一)》運(yùn)用了哪些突出的藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。參考答案：①情景交融。描寫方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息的遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界，與陶淵明內(nèi)心追求的那種恬靜的生活情趣渾然一體，水乳交融。②比喻手法。用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗；用“舊林”“故淵”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。③白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，恰到好處地與詩(shī)意合拍。④對(duì)比手法。把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫鳥時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，寫魚時(shí)把回歸自然、厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。品讀詩(shī)歌,小組合作有人說(shuō)，陶淵明的歸隱帶有無(wú)奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可而求其次的做法，不應(yīng)該拔高他歸隱的意義。應(yīng)如何看待這種觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)陶淵明歸隱的看法。參考答案：(觀點(diǎn)一)陶淵明深知官場(chǎng)的黑暗，故選擇了退守田園，以詩(shī)酒自?shī)?，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高潔的道德情操，所以他的歸隱值得肯定。(觀點(diǎn)二)古代優(yōu)秀的知識(shí)分子無(wú)不以“兼濟(jì)天下”為己任，面對(duì)困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的意味，故要一分為二地看待，不宜拔高。品讀詩(shī)歌,小組合作1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的是（

）A.少無(wú)適俗韻

（氣質(zhì)，情致）B.曖曖遠(yuǎn)人村

（迷蒙隱約的樣子）C.鼓瑟吹笙

（彈奏）D.但為君故

（但是）B解析：但：僅，只是品讀詩(shī)歌,小組合作2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義解釋不正確的是（

）A.無(wú)論魏晉

（更不用說(shuō)）B.人生幾何

（多少）C.明明如月

（明亮）D.復(fù)得返自然（理所當(dāng)然的）D解析：自然的古義是指大自然，又指順應(yīng)本性、無(wú)所扭曲的生活。品讀詩(shī)歌,小組合作3、下列句子中文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)體。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有四言、五言和七言等，其格式自由，不拘對(duì)仗、平仄，篇幅長(zhǎng)