第6頁共6頁2022年周心得的體會范文全國著名中醫婦科學家、____省中醫院婦科夏桂成教授精研古籍，勤讀巧思，博覽群書，博采中西之長，學驗俱豐，首先提出心—腎—子宮生理生殖軸、陰陽消長轉化的月節律觀點，創立了“調周”理論體系。不僅是中醫婦科臨床實踐的創新，更使中醫理論得到了升華，是中醫婦科學發展史上的一個里程碑。“調周”是根據中醫臟腑學說和辯證調經理論，結合現代醫學的調經周期神經內分泌學說，采用中藥調理月經的一種方法。月經周期分為經期、經后期、經前期，____四期之間相互聯系，周而復始，為月經的正常來潮及受孕創造條件。夏老立足于中醫傳統調經療法的基礎，依據月經四期中腎氣和氣血的具體變化，制定相應的調經原則，治愈了許多功能性月經不調癥、不孕癥等，從而充實發展了中藥調經療法。中醫理論認為，只有在腎氣充實，精血旺盛的情況下，方能天癸至，沖脈盛，任脈通而月經按時來潮。夏老認為，女性體內的三大節律：生殖節律，月經周期節律，生命節律，都有著一定的關聯。其中月經周期節律，在一定程度上體現出生殖節律，而月經周期的形成及其所出現的節律變化，實際上也是受生殖節律所主宰的。在(素問·上古天真論》中說：“女子七歲?二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月食以時下，故有子。”自女性發育到青春期月經來潮，即能生育，月經是為生育服務的。所以在探析生殖節律時，得首先分析月經周期1的變化。月經的來源，如李時珍《本草綱目·婦人月水》中有：“女子，陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事____月一行，與之相符，故謂之月信、月水、月經。經者，常也，有常軌也。”這說明女性特點，在天如同月，在地如同海潮，都有周期變化，遵循一定的規律。月經的產生是女性發育到成熟年齡階段后臟腑、天癸、氣血、經絡協調作用于胞宮的生理現象。出血第l日為其開始，兩次月經的第____日間隔時間為一個月經周期，其長短因人而異，生理狀態下每個女性均有自己規律性的月經周期。夏老認為，月經周期的循環，即在這段時期將經歷經行期、經后、經間及經前的漸進變化，而順利完成周期演變進程。其具體受陰陽消長規律支配，表現為行經期重陽必陰，轉化開始，排出經血，標示著本次月經的結束，新的周期的開始，經后期陰長陽消，陰愈長陽愈消，推動月經周期的發展，經間期重陰必陽，轉化開始，排出卵子，開始陽長的新時期，經前期陽長陰消，陽愈長陰愈消，推動經前期后移，行經期重陽必陰，又形成新的周期，如此循環往復，如環無、端，自____歲左右來經，至____歲左右絕經，每一次的循環，并不是簡單的重復，而是發展和提高，盡管有1一____次轉化不利，不能排卵，出經血少，但在總體圓運動規律影響下，依然可以向前發展。這種陰陽消長的激烈運動維持在一定生理范圍內，形成月節律性，從而也反應出月經的周期循環呈一定節律。2夏老根據易學中理論，對女性生命活動中規律的周期演進形式加以客觀地歸納和總結，這一內容在現代醫學實驗研究中已得到證實。比如“生物鐘與內分泌節律”，“哺乳動物的季節繁殖和主體節律”，特別是近年發現，鳥的____細胞具有時鐘樣振動體，其細胞膜上具有光的受體，光照情報經交叉核進入下丘____制內分泌中影響到褪黑素和泌乳素使脊椎體動物的生殖機能受光周期反應性影響。人們通過對靈長類動物實驗所表現的內分泌激素變化繪制成“標準曲線”，其共同的特征均可屬于生物鐘解釋范圍。因此，研究者們將內分泌的這種生物鐘表現別稱為“概日鐘”。____，有人觀察雌鼠的生物鐘變化實驗中觀察到睡眠和覺醒的時間節律變更影響其性周期變動，并與年齡的遞增中，由連續的發情狀態，偽妊娠狀態最終進人連續非發情狀態，而步人老齡。說明時間醫學統轄下的內分泌變化節律，能用客觀數理規律來表述其內涵，與夏老從臨床診治中所領悟的規律不謀而合，說明月經周期中圓運動的生物鐘規律。而其意義深遠之處就在可根據其運動的規律，預測女性生殖機能活動過程中的“未病”，并為之醫治“未病”，防治女性疾病上具有不可低估的實用價值。月經周期的演變是陰陽消長過程的循環往復，夏老正因此分期治療。1經后期(增殖期)。從月經周期第____天起至第____天左右為經后期，由于月經過后“血海空虛”，胞宮在腎氣作用下，行使“臟”的功能，“藏精氣而不瀉”，主要藏腎之陰精，使腎陰充實，為“天癸至”創造物質條件。按陰陽學說辨證，此期為陰長期。現代醫學認為此期為3子宮內膜修復期—增殖期。由于雌激素分泌逐漸增高，子宮內膜增生。基本治則以“養陰補腎”為主，代表方用二至丸、歸芍地黃湯化裁，常用藥物為當歸、白芍、地黃、山藥、獲荃、丹皮、澤瀉、早蓮草、女貞子等。在經后期的后幾天，需兼調陰陽氣血，故在上方基礎上加入川斷、冤絲子、巴戟天、山碴、懷牛膝等補腎陽、調氣血之品。2經間期(____)：正常____是月經周期的第12~____天左右，該期陰陽轉化是以陰精為基礎，陰精足則天癸至，“至”則促陰轉化為陽。現代醫學認為此期子宮內膜受雌激素的不斷刺激而逐漸增厚，同時卵泡已成熟破裂而排卵。此時正是陰陽轉化的關鍵，治療上除了繼續使陰精(血)充足并達到一定水平外，酌情加入益腎助陽，益氣活血之品。在經間期初、中期用歸腎丸、促排卵湯化裁，常用藥物如：熟地、山藥、獲荃、冤絲子、當歸、牛膝、肉從蓉、川斷、紫河車、鹿角片、紅花、澤蘭等。3經前期(分泌期)：從排卵后至下次月經來潮前，正常為12、____天左右。此時，在腎陰充盛的基礎上，陰轉化為陽而發揮出陽的功能，屬陽長期。此過程要消耗一定的陰精，陰陽轉化又賴于氣血的推動，故治則為水中補火，陰中求陽，常用毓麟珠養血補陽。佐以疏肝理氣之品，選用當歸、自芍、黨參、白術、獲荃、川斷、冤絲子、肉從蓉、巴戟天、紫河車、炒柴胡、荊芥等。在上藥基礎上加重理氣活血之品，配用香附、郁金、青皮、陳皮、丹參、山植等促進月經正常排泄。如已婚求孕者，應觀察之，不宜過用活血理氣之品。4行經期(子宮內膜脫落期)：行經期意味著下一個月經周期的開始，4即為陽轉陰階段。“血海滿盈而泄”，此時胞宮的功能體現為“腑”，“瀉而不藏”。一般不需治療，但如有腹脹腹痛、經行不暢，治療原則為“通因通用”，法宜活血化癖、行氣調經，但需結合素體證型特點化裁。多用加味失笑散、七制香附丸、四味調經丸加減，藥物如五靈脂、蒲黃、當歸、赤白芍、香附、山植、益母草、雞血藤、丹參等活血理氣之品。行經末期，應滋陰化癖，用歸芍地黃湯加活血調經之藥。臨床上夏老根據癥候舌脈加以綜合分析、辨證與辨病相結合，隨證(病)加減。如脾氣虛弱者，合參荃白術散、健固湯、香砂六君子湯;肝郁氣滯者，合丹桅逍遙散、越鞠丸等;心肝火旺者，合導赤散、黃連瀉心湯、當歸龍薈丸等等。同時結合現代醫學檢查手段，若診斷為子宮內膜異位癥者，加五靈脂、石打穿等;盆腔炎者，加入紅藤、敗醬草、蒲公英等;輸卵管阻塞者，加入蘇木、絲瓜絡、路路通、山甲片等;子宮發育不良者，加入紫河車、紫石英等;抗精子抗體陽性者，加入大量的竺麻根等等。綜上所述，夏老對月經周期具有全面而深刻的認識，緊緊把握月經周期特點，拓開調周治己病未病之途，在婦科學說上獨樹一幟。現代社會的激烈演進，疾病譜所出現的非常變化，使女性生殖內分泌紊亂，卵巢功能障礙等疾病已發展到肆虐的地步，有的甚至在步人青春期前就影響女性的健康。成為不容忽視的臨床問題。中醫自古迄今傳世的婦科調氣血、調沖任、補臟腑的方法亦難以對策日益變遷的復雜5疾病，教材所沿襲的治療方法也墮待充實新的篇章。2022年周心得的體會范文（二）群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。而要走好群眾路線首先要面對的就是“我是誰、為了誰、依靠誰”這三個問題。作為個人理解，我覺得首先要解決“我是誰”這個問題，如果自身缺乏準確定位何談“依靠誰”“為了誰。”。只有首先弄清和擺正自己的位置，才能正確把握好“為了誰”、“依靠誰”的問題。對我而言，我是一名幼兒園的后勤工作者，另外一個身份就是中國____員。同時我也是一名普通的人民群眾。那么作為一名普通的群眾，我的理解應該是遵紀守法，維護社會秩序，不制造____。“為了誰”就是一切為了群眾、真心服務群眾，堅持與群眾站在一起。歷史告訴我們，植根人民，是我們特有的政治優勢，現實警醒我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險。“依靠誰”是一個工作力量的源泉問題，是考察黨員工作能力的重要標準，就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去。相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。理解了三問，還要樹立好“三觀”，三觀是什么。即群眾觀、權利觀、事業觀。群眾觀就是為群眾所想，還是為自己利益所想；權力觀就是權力是人民賦予的，要為人民所用，事業觀就是對事業的根本看法和對工作的根本態度。要提供更好的服務手段，為幼兒園服務。站在幼兒園后勤工作者的角度，我應該盡力做好本職工作，做好物品管理的常規工作。除在規定的日期領物外，對于園內的各類活動，能根據需要，及時提供所需的物品。堅持勤儉持園，做好物品的調配工作，提高園內的