Word-4-解放思想大討論心得體會(huì)--簡(jiǎn)談解放思想人類的歷史就是一部解放思想史，人類面臨的現(xiàn)實(shí)問題仍然是思想不解放。解放思想成為永久的目標(biāo)。

一

“解放”是與統(tǒng)治、壓迫、束縛、禁錮相對(duì)的概念。思想被什么束縛、禁錮著？回想解放思想提出的背景，當(dāng)初主要還是為了沖破“左”的思想、“兩個(gè)凡是”、個(gè)人崇拜、一大二公等思想觀念和制度的禁錮。三十年來，正是在這些方面解放思想，才增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，政治民主化，文化多元化。但是，相對(duì)于更其生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐和日新月異的世界形勢(shì)，解放思想的道路還很長(zhǎng)，目標(biāo)還很艱難，主要禁錮仍然來自方案經(jīng)濟(jì)觀念、“左”的思想、教條和本本等意識(shí)形態(tài)性觀念，來自制度性、體制性弊端，還有傳統(tǒng)落后的思想觀念、思維方式、行為方式、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣，等等。

第一，思想還是被思想禁錮著。思想不僅為實(shí)踐開拓了道路，思想也為思想指引了方向。但是，思想也成為思想的桎梏，行為的枷鎖。傳統(tǒng)的和現(xiàn)實(shí)的思想，都內(nèi)化為人的觀念，形成慣行思維，表現(xiàn)為被束縛的行為。

思想禁錮著思想，就是人自己禁錮著自己。被統(tǒng)治階級(jí)要求獲得解放，統(tǒng)治階級(jí)不允許被統(tǒng)治階級(jí)解放，這是“解放”與“統(tǒng)治”的邏輯。但作為統(tǒng)治思想，其自身要求繼續(xù)解放思想，也要求全民解放思想，但思想?yún)s不能自己解放自己，不知道如何解放甚至解放不出來，這正是需要探討和解決的問題。

其次，思想被膽識(shí)束縛著。核心是一個(gè)“怕”字：怕觸及禁區(qū)犯錯(cuò)誤；怕犯了錯(cuò)誤失去既得利益和地位，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化利益和地位；怕觸及領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)，違背領(lǐng)導(dǎo)意圖，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)不開心，自討苦吃。歸根結(jié)底，是政治地位不高、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)、文化水平不高、本事地下、自信念不強(qiáng)的表現(xiàn)，怕冒險(xiǎn)，怕失敗。是一種小富既安，患得患失觀念束縛著人。

第三，思想被制度束縛著。制度總是有正負(fù)兩方面的效應(yīng)，其正效應(yīng)保持著社會(huì)秩序，規(guī)范著思想，也規(guī)范著行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展起增進(jìn)作用，但是，其中的負(fù)效應(yīng)也束縛、禁錮著人的思想，制約著人的行為，遲滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展。比如政治上要求的統(tǒng)一和全都，經(jīng)濟(jì)上要求的主導(dǎo)和主體，對(duì)多元文化缺少寬容，這都會(huì)產(chǎn)生思想的禁錮效應(yīng)。

第四，思想被權(quán)力束縛著。主要表現(xiàn)為唯書唯上不唯實(shí)。科學(xué)討論的傳統(tǒng)是“吾愛吾師，吾尤愛真理”，但官場(chǎng)的傳統(tǒng)卻相反，權(quán)力總是代表著真理，領(lǐng)導(dǎo)總是“唯上是從”，而且唯上是講政治的表現(xiàn)。

第五，思想被不良作風(fēng)束縛著。假?zèng)_擊著真，虛沖擊著實(shí)。形式主義、弄虛作假等作風(fēng)問題已經(jīng)成為解放思想的最大障礙，也成為破壞政治、經(jīng)濟(jì)和精神文明的嚴(yán)峻問題。

第六，思想被辦法束縛著。經(jīng)濟(jì)是中心工作，為了加快進(jìn)展必需堅(jiān)持“兩手抓”。但“兩手抓”的過程中往往處理不好“兩手”的關(guān)系，中心工作被“文山會(huì)海”排擠，各種“活動(dòng)”和考核成為“中心工作”，形式往往大于內(nèi)容，辦法往往重于任務(wù)，任務(wù)總是被不當(dāng)?shù)霓k法沖擊到邊緣。

第七，思想總是被熟悉本事束縛著。一方面，人們對(duì)自然、社會(huì)和人的熟悉，對(duì)國(guó)情、地情的熟悉都取得了空前的突破，但依舊進(jìn)入不到“自由王國(guó)”；另一方面，思想解放的最高境界是思維、決策、行為符合科學(xué)，符合實(shí)際，但人的熟悉總是表現(xiàn)出肯定性、片面性和主觀任意性。

總之，思想不解放，是由內(nèi)因與外因禁錮著。解放思想，必需內(nèi)因起作用，外因也要起作用。僅僅要求個(gè)人解放思想而統(tǒng)治思想、制度、體制和機(jī)制不利于解放思想，即思想環(huán)境不佳，思想解放是行不通的；統(tǒng)治思想、制度和體制具有很好的寬容度，即思想環(huán)境很好，但人的熟悉本事低下，又怕這怕那，畏首畏尾，思想也是解放不了的。

這是一對(duì)沖突，沖突的主要方面是人的思想呢？還是條條框框和體制呢？必須搞清晰。搞清這個(gè)問題有利于解放思想，屬于制度和體制問題，就要解決制度和體制問題，屬于思想問題就要解放思想。從宏觀上來看，統(tǒng)治思想和制度體制還是沖突