《孫子兵法》讀后心得體會《孫子兵法》是中國古代的兵書，也是世界上現存最古老的兵書，全書共十三篇。它成書于春秋末期，在中國軍事占有舉足輕重的地位。下面是我為大家共享的《孫子兵法》讀后心得體會，盼望能協助到大家!

《孫子兵法》讀后心得體會1

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不行考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥引薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最終終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進展斗爭的問題。孫武指出，斗爭是關系到國家生死攸關的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是確定斗爭輸贏的五項根本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候季節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高低、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇堅決和軍紀嚴明;“法”那么指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供給、管理。從這五要素啟程，依據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否清楚，可以預知斗爭的輸贏，從而采納適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進展斗爭。斗爭的消耗和戰費的開支是非常浩大的，斗爭曠日長久勢必危及國家的存亡。所以，他主見速勝。此外，為彌補己方的消耗和減弱敵國，他又主見“因糧于敵”，“勝敵而益強”。

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得的勝利，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而消滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特殊強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是運用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅須要知己，還要做到知彼。

《形》篇主要講如何利用物質之“形”來保全自已，取得完全的成功。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行斗爭的成功。當取勝條件缺乏時，應采納守勢，當取勝條件具備時，那么應采納攻勢。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才華，以自己的軍事實力為根底，造成一種勢不行擋的有力態勢，士卒就會威猛無比地戰勝敵人。

《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動敏捷地打擊敵人。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動駕馭主動，先于敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。

《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的敏捷性。敏捷性的根底在于對利弊進展全面的衡量。

《行軍》篇主要講解并描述了如何配置、組織軍隊，視察判定敵情和團結將士。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的協助條件。將帥應重視地形，擅長利用有利地形，幸免不利地形。在此根底上，將帥如能做到知己知彼，正確判定敵情，以奪取成功為行動的準那么，并能使全軍上下團結一心，聽從指揮，那就能無往而不勝。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原那么。在不同的作戰地區，將帥應依據地形的不同而采納不同的行動。用兵的原那么在于擅長發覺敵人的可乘之隙，乘其不備，快速行動，集中兵力，搶先攻占其戰略要地，以壓倒敵軍的反抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是協助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的_，適時發起攻擊，開展并擴大戰果。

《用間》篇主要論述運用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對斗爭的輸贏具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能運用各種間諜，獲得廣泛的情報。

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光芒的哲學著作。它是我國絢麗的古代文化中一份寶貴的遺產。孫武在其書中提醒了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不行抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不行幸免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但白璧微瑕，這些缺陷并不能掩蓋它的光芒，絲毫也無損于它的宏大。

《孫子兵法》讀后心得體會2

《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光芒的哲學著作，是我國絢麗的古代文化中一份寶貴的遺產。孫子在書中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。

初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思索了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。

商場如戰場，很貼切的譬如。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，許多理論、原那么都可以借鑒。

1、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在斗爭中的確定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必需具備的五種實力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子非常重視將帥在斗爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”(地形篇)企業強調團隊合作，關愛員工，造就員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興隆興旺的重要因素，假如企業內部不能同心同德，勢必使更多的資源奢侈于內耗之中。

2、企業文化。“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎!”(始計篇)斗爭的決策者必須要在戰前做周密的打算，對斗爭中可能出現的種種狀況做出不同的估計和支配，也就是說，要打有打算之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益困難、改變加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預料性活動，簡而言之“算也”。一個年度起先時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、有備無患，就可以沉著應付將來的開展改變。假如什么都不打算在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局!

“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到斗爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，剛好組織適宜的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責怪，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必需能因“勢”的改變而改變，讓適宜的人才在適宜的位置上，駕馭好時機，發揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵改變而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，駕馭戰場的主動權，先發制人。

3、鼓勵機制。“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵，就應當激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必需借助于物質嘉獎。企業假設要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰斗力的團隊，就應當提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業良好的績效管理還須要輔之鼓勵手段，如物質嘉獎。隨著人們對需求的不斷提高，從生理須要漸漸上升到敬重的須要和自我實現的須要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在竭力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿意的需求，去滿意員工渴望得到的需求，實現鼓勵化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產踴躍性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氣氛。

《孫子兵法》是商戰中的“圣經”，特殊是在今日中國從打算經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面對“春秋”再飛速向“戰國”開展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的運用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思索，才能覺察其中無窮的才智。

《孫子兵法》讀后心得體會3

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國軍事占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學開展影響特別深遠，在世界軍事也具有重要的地位。

它主要論述的是戰略方面的理論，比擬抽象，但哲理性強，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們供應了很多思索問題，解決問題的方法。內容應有盡有、博大精深，涉及到斗爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。

在當代，一些相關企業要求員工的入門根底就是熟讀《孫子兵法》，因為它的作用及地位在管理的方面是特別重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采納各種手段使守敵倒戈。《形》、《勢》講確定斗爭輸贏的兩種根本因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰斗力的強弱、斗爭的物質打算;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最終以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不憐憫況采納不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和視察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依主客形勢和深化敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的協作運用。書中的語言表達簡潔，內容也很有哲理性。在古代，許多將領用兵都受到了該書的影響。處于當代的我們更應當像古人學習!

有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆慈愛的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環境與古代是不一樣的，雖然也須要競爭，但它們競爭的性質是不一樣的，至少此時此刻不用我們上戰場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業的話就是心理戰。

在《孫子兵法》里，學到的不僅僅是在戰場上的技術，更多的是教會了我們如何在社會上立足的技巧。

《孫子兵法》讀后心得體會4

假如說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》肯定是中國古代軍事文化遺產中的珍寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰篇和謀攻篇”，頗有收獲。

《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”斗爭是國家的大事，必需從道義丶天時丶地利丶將領丶組織構造五個方面，將雙方各種狀況進展考察分析后，預料是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今SWOT分析法(優劣勢分析法)，它常用于制定集團的開展戰略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應當應用這種方法，與身邊的同學摯友相互比擬，分析自己的優劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢?因為《孫子兵法》終歸是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰丶不能戰，戰必敗矣。在競賽中，假如我的實力比別人弱，莫非我就棄權不比了嗎?明顯孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應當努力求勝。

《作戰篇》中強調斗爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，斗爭曠日長久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲倦，國力就會衰弱，所以就算贏得了斗爭，對國家也沒有好處。學習工作也是這樣，起初定了目標，假如因為各種緣由拖延行動，到最終它也僅僅是個目標，讀后感.這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了打算就不要拖延，要為了實現它盡的努力。這個篇節中也講到，擅長用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是的例子。企業競爭中，假如能夠將競爭對手的人力資源搶占過來，那么對競爭對手的經營會造成必須的沖擊，削敵壯己。

最終是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的境界”。但凡斗爭，必定是要付出代價的，但是假如利用高深的謀略讓敵軍不戰自敗，就獲得了全面成功的利益。企業競爭也是一樣，假如通過商業間諜讓競爭對手內部集團人心松散，自我瓦解，那樣企業就能幸免消耗大量財力物力來取得競爭的成功。

《孫子兵法》讀后心得體會5

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也”，這句話出自《孫子兵法》。《孫子兵法》為春秋時期孫武所著，被譽為“兵學經典”。唐王李世民說:“觀諸兵書，無出孫武。”日本松下電器創始人松下幸之助說：”《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必需頂禮膜拜，謹慎背誦，敏捷應用，公司才能興旺。”兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略，大才智。《孫子兵法》無論是在軍事方面、商業方面、經濟方面還是其他各個方面，《孫子兵法》都起到極其重要的指導作用。

《孫子兵法》共13篇，分為《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間