名著導(dǎo)讀《傅雷家書》中考一輪總復(fù)習(xí)之名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識以及流傳的文字作品。主講：XXX時間：202x古今中外文學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)考察重點文學(xué)常識，作品背景，作者認(rèn)識，人物梳理，重點情節(jié)，人物形象，內(nèi)涵探究，閱讀啟示等……01名著導(dǎo)讀古今中外文學(xué)經(jīng)典中考一輪復(fù)習(xí)基礎(chǔ)考點掌握作者介紹基礎(chǔ)考點掌握

傅雷（1908-1966），我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。從三十年代起，即致力于法國文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品34部，主要有羅曼?羅蘭長篇巨著《約翰?克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》（合《名人傳》），巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等。作品簡介基礎(chǔ)考點掌握

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。這是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。

信中首先強調(diào)的的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

其子傅聰，是著名鋼琴家，《傅雷家書》就是傅雷和他的兒子傅聰?shù)臅牛w現(xiàn)出了傅雷對自己兒子教導(dǎo)的方式方法，引人深思和學(xué)習(xí)。內(nèi)容簡介基礎(chǔ)考點掌握

《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”內(nèi)容概要基礎(chǔ)考點掌握《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。（對傅雷的音樂教育思想是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家）作品評價基礎(chǔ)考點掌握《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”。《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣的教子篇。”《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和名族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的教導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。人物形象基礎(chǔ)考點掌握教子之道：示例一：生活細(xì)節(jié)。在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。示例二：人際交往。傅雷建議孩子用行動表現(xiàn)對朋友的感激關(guān)心。“只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”。對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。他讓傅聰記住一句話，青年人容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；讓傅聰千萬不要讓人誤會。示例三：讀書求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實際的態(tài)度對待學(xué)問。傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對人生有更深切的了解，對藝術(shù)有更誠摯的愛。示例四：感情處理。在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。傅雷：長者的形象，人生閱歷豐厚，善于說教，慈祥仁愛，愛子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊。嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。人物形象基礎(chǔ)考點掌握傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇作品主題基礎(chǔ)考點掌握

用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對待生活中的問題，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。藝術(shù)特色基礎(chǔ)考點掌握

家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美、感人至深。根據(jù)中國國運線考點預(yù)測運用作品關(guān)鍵詞，考情聯(lián)系分析，重難題型預(yù)測，舉一反三探究……02名著導(dǎo)讀古今中外文學(xué)經(jīng)典中考一輪復(fù)習(xí)難點探究預(yù)測中國國運線中的文化內(nèi)涵沖破天命觀——天行健，君子以自強不息文化經(jīng)濟逐漸走上正軌盛世繁榮海納百川文化反思，知行合一走向衰落直到思想覺醒現(xiàn)在的我們？考點關(guān)鍵詞難點探究預(yù)測傅雷的教育與反思因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。這是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。愛國精神信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。作品類型對比文章與其他名著具有一些共性，可以從不同的角度來欣賞作品的現(xiàn)實意義。123典型題重現(xiàn)難點探究預(yù)測小百看后留言：“如果我是傅聰我不愿意成為傅雷兒子。”這一評論引發(fā)了班級同學(xué)對“傅式教育”的評論熱潮。如果你有機會成為傅雷的孩子，你愿意嗎？請結(jié)合整部作品內(nèi)容闡述理由。愿意。示例1：在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)孩子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。如果我是他的孩子，我就能得到他的悉心指導(dǎo)，從而獲得教益，走好人生的每一步。示例2：作為父親，傅雷很關(guān)心孩子的生活與成長，孩子在日常生活中可能到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中都多次提及，并提出建議和意見。如果我是他的孩子，我不僅能感受到深沉的父愛，還能獲得很多生活的智慧。不愿意。示例1：傅雷對傅聰在生活細(xì)節(jié)上要求非常嚴(yán)苛。如他要求傅聰在別人家不穿大衣時必須除去圍巾，手不能插在口袋里，對飯桌上刀叉如何擺放也有具體要求，傅聰當(dāng)時早已成人，傅雷還要絮絮叨叨、事無巨細(xì)地給予指導(dǎo)，始終以自己生活標(biāo)準(zhǔn)來衡量服從。如果我是他的孩子，我會感到非常壓抑心煩，長此以往我也不能形成獨立的人格。典型題重現(xiàn)難點探究預(yù)測家國情懷是一個人對自己國家和民族所表現(xiàn)出來的深情大愛，《傅雷家書》中也體現(xiàn)了這一主題。請結(jié)合作品內(nèi)容分析是如何體現(xiàn)家國情懷的。要求：100字左右。示例：傅雷家書里面，傅雷在教導(dǎo)兒子時，一再提到兒子的成功不僅是個人的，更是國家的，要時刻抱有對祖國的熱愛之情，雖然身處國外，但是不能忘記祖國，自己要嚴(yán)格地要求自己，因為其不僅代表自己，更代表著祖國。典型題重現(xiàn)難點探究預(yù)測金庸說“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”你怎么理解這句話？請結(jié)合《傅雷家書》相關(guān)內(nèi)容，選取三個方面簡要分析。示例：①在《傅雷家書》中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。②傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，他在信中都多次談及，并提出意見和建議。③信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。典型題重現(xiàn)難點探究預(yù)測有人覺得為國上陣殺敵才是真正的愛國。請結(jié)合《傅雷家書》中傅雷言行談?wù)勀愕目捶āＮ艺J(rèn)為這種看法是錯誤的。愛國的表現(xiàn)方式是多樣的。在《傅雷家書》中，傅雷讓旅居海外的傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。后來傅聰改了國籍，傅雷很長時間不與其通信。這種教導(dǎo)孩子的行為就是愛國的體現(xiàn)。典型題重現(xiàn)難點探究預(yù)測傅雷將自己在愛國情懷、為人處事、學(xué)習(xí)生活等方面的理解體會向我們一一道來。請你從以上三個角度中任選一個，結(jié)合書中的具體內(nèi)容和你的生活經(jīng)歷來談?wù)勛约韩@得的感悟或啟迪。示例1：我選擇學(xué)習(xí)生活這個角度，《傅雷家書》中傅雷教育兒子：抓緊時間學(xué)習(xí)，尋找合適的學(xué)習(xí)方法。想想現(xiàn)在的我，馬上面臨生物、地理小中考，時間緊，任務(wù)重，然而我總是不能合理安排復(fù)習(xí)時間，每天忙完各科作業(yè)就感覺萬事大吉了。看到這句提醒，我如夢初醒，決定在接下來的復(fù)習(xí)過程中，一定要抓緊時間，提高效率，通過思維導(dǎo)圖來梳理每一章的知識要點，整理一本屬于自己的錯題集。示例2：我選擇為人處事這個角度，《傅雷家書》中傅雷教育兒子“要平靜地對待人生的起伏，淡然處事。”自從升入一零一中初中部以來，從小拉大提琴的我就把進入金帆樂團作為奮斗目標(biāo)。我自認(rèn)為琴藝不差，無奈成績排名不達標(biāo)，并未輕易叩開金帆樂團的大門。我曾一度灰心，想就此放棄。但是看到傅雷的