2021-2022學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合根據(jù)下面的文字，回答問(wèn)題。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不該被束之高閣，而應(yīng)以更炫目的方式走進(jìn)生活。傳統(tǒng)文化如果僅僅停留在過(guò)去式，和現(xiàn)代生活距離很遠(yuǎn)，故步自封、裹足不前，就會(huì)在遺忘中生出僵化。《唐宮夜宴》之所以能“霸屏”多日，是真正“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古藉里的文字都活起來(lái)”，這正是文藝創(chuàng)新帶來(lái)的效果，既把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承，也收獲了觀眾的“芳心”，可謂一舉兩得。文藝創(chuàng)新要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為不竭源泉和深厚土壤，同時(shí)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，服務(wù)當(dāng)代，面向未來(lái)，激活中華文化的生命力，才能書(shū)寫(xiě)出當(dāng)代文藝的輝煌篇章。歷史是厚重的，大浪淘沙，總會(huì)留下美麗的珍貝；文化既有形又無(wú)形，衣食住行，無(wú)不沉淀著傳統(tǒng)的基因。以文藝創(chuàng)新來(lái)守護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，就從我們眼前漸次“活”起來(lái)一石、一絲、一畫(huà)、一瓷開(kāi)始吧！讓傳統(tǒng)文化在新的土層中“別開(kāi)生面”，讓“文化老樹(shù)”長(zhǎng)出新枝，為明天沉淀下這個(gè)時(shí)代的文化精華。1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．傳統(tǒng)（chuán）

停留（liú）

炫目（xuàn）

故步自封（fēng）B．距離（jù）

夜宴（yàn）

遺忘（yí）

裹足不前（guǒ）C．霸屏（píng）

陳列（liè）

創(chuàng)新（chuàng）

推陳出新（tuī）D．傳承（chén）

輝煌（huáng）土壤（rǎng）

大浪淘沙（táo）2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（

）A．僵化收藏廣闊遺產(chǎn) B．古藉效果收獲源泉C．深厚激活不竭文藝 D．篇章沉淀漸次精華二、選擇題3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．中國(guó)小說(shuō)史上多續(xù)書(shū)，但幾乎沒(méi)有一部續(xù)書(shū)的藝術(shù)價(jià)值可以與原書(shū)相媲美，這是無(wú)庸置喙的。B．每到工作總結(jié)評(píng)先進(jìn)時(shí)，這些假話、空話、大話恰好迎合了某些人急功好利的心理。C．每到安排工作時(shí)，年過(guò)五十的老曹總愛(ài)在年青同志面前指指點(diǎn)點(diǎn)，一副老氣橫秋之態(tài)。D．不管是科學(xué)獎(jiǎng)，還是人文獎(jiǎng)，諾貝爾獎(jiǎng)還是第一大獎(jiǎng)，許多人視其為殊榮，得主大多受寵若驚，但也有人不以為然，拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)，德國(guó)的斯埃特斯就是一例。閱讀下面的文字，完成下面小題。A牛之所以成為人們謳歌的對(duì)象，在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。B近代國(guó)畫(huà)大師齊白石曾給自己起過(guò)一個(gè)“耕硯牛”的綽號(hào)，自己要像牛一樣勤奮耕耘。C他還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，“不教一日閑過(guò)”，甚至還給自己立下每天必須畫(huà)五幅畫(huà)的規(guī)矩。D正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫(huà)蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過(guò)”中耕耘出來(lái)的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來(lái)的。4．ABCD四句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)（

）A．牛之所以成為人們謳歌的對(duì)象，在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。B．近代國(guó)畫(huà)大師齊白石曾給自己起過(guò)一個(gè)“耕硯牛”的綽號(hào)，自己要像牛一樣勤奮耕耘。C．他還經(jīng)常對(duì)人說(shuō)，“不教一日閑過(guò)”，甚至還給自己立下每天必須畫(huà)五幅畫(huà)的規(guī)矩。D．正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫(huà)蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。5．在上文橫線處接續(xù)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．學(xué)習(xí)牛的品格，發(fā)揚(yáng)牛的精神B．沒(méi)有等來(lái)的精彩，只有拼來(lái)的輝煌C．沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩D．夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)6．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅先生稱贊“史記”是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．“嘎——”傳過(guò)來(lái)一聲水禽被驚動(dòng)的鳴叫。C．他看上去三、四十歲,蘋(píng)果臉,短發(fā),一副菜農(nóng)打扮。D．對(duì)于校園暴力事件,我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么?還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么?7．下列對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是A．記錄片《舌尖上的中國(guó)》向世界展示了中國(guó)歷史悠久的飲食文化，提升了中華民族的勤勞和智慧。（有語(yǔ)病，搭配不當(dāng)，應(yīng)把“提升”改為“弘揚(yáng)”）B．只要我們善于把精讀和泛讀結(jié)合起來(lái)，就能取得最佳的讀書(shū)效果。（這是條件關(guān)系的復(fù)句）。C．“春花爛漫”“網(wǎng)上購(gòu)物花了不少錢(qián)”“那家伙又想要花招了”這三個(gè)句中的“花”的詞性判定依次為形容詞、名詞、動(dòng)詞。D．“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”“愚公移山”“無(wú)言之美”三個(gè)短語(yǔ)類(lèi)型的判定依次為：并列短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)。三、填空題8．艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，第一次用“艾青”這個(gè)筆名寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)______________，他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“____________”的歌手。四、句子默寫(xiě)9．在米字格中補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）竊窕淑女，_________________。（《關(guān)雎》）（2）_________________，可以為師矣。（《論語(yǔ)》十二章）（3）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，_________________。（酈道元《三峽》）（4）_________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）（5）我國(guó)古代文人墨客表情達(dá)意往往委婉含蓄，李益在“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中借“蘆管”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深情（《夜上受降城聞笛》）；李白在“仍憐故鄉(xiāng)水，_________________”中借“水”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的不舍（《渡荊門(mén)送別》）；王灣在“_________________？歸雁洛陽(yáng)邊”中借“大雁”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛（《次北固山下》）。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀古詩(shī)，完成小題田園樂(lè)（其六）[唐]王維桃紅復(fù)含宿雨①，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客②猶眠。【注釋】①宿雨：昨夜下的雨。②山客：隱居山中的人。10．王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，此詩(shī)一、二句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？11．此詩(shī)末句“鶯啼”二字在詩(shī)中有什么作用？六、對(duì)比閱讀閱讀《三峽》《岳陽(yáng)樓記》，按要求完成各題。（甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（乙）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。12．下列句子中詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．自非亭午夜分

自：如果。B．哀轉(zhuǎn)久絕

絕：消失。C．去國(guó)懷鄉(xiāng)

去：到…去。D．春和景明

景：日光。13．下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．或

或王命急宣

或異二者之為B．屬

屬引凄異

屬予作文以記之C．以

不以疾也

不以物喜D．之

春冬之時(shí)

前人之述備矣14．下列對(duì)課文理解表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文把山與水結(jié)合在一起寫(xiě)，不僅突出了山的險(xiǎn)峻，還寫(xiě)出了四季的江水特點(diǎn)；乙文展現(xiàn)的洞庭湖則水波浩蕩，氣象萬(wàn)千，氣勢(shì)雄闊。B．甲文引用漁歌，既突出了三峽的特點(diǎn)，又渲染了秋天峽谷蕭瑟的氣氛；乙文以“古仁人”的思想為依據(jù)，推出“先憂后樂(lè)”的名句。C．甲文行文簡(jiǎn)潔，很少流露出作者的主觀感情；乙文只寫(xiě)了遷客騷人的“覽物之情”，完全沒(méi)有涉及作者范仲淹的情感立場(chǎng)。D．甲文寫(xiě)三峽四季景色，詳寫(xiě)夏秋，略寫(xiě)春冬；乙文寫(xiě)洞庭湖一陰一晴之景，通過(guò)對(duì)比，突出不同天氣對(duì)人的心情的影響。七、現(xiàn)代文閱讀15．課外閱讀二家鄉(xiāng)的橋（節(jié)選）文/王申浩①在我的故鄉(xiāng)江南，彎彎繞繞的小河像一條條血脈，網(wǎng)布在大地母親的身上。②小河長(zhǎng)，小橋多。橋連接著一個(gè)村莊與另一個(gè)村莊，連接著一戶人家與另一戶人家。如果提個(gè)籃子趕集去，那不經(jīng)過(guò)八座十座小橋才怪哩！③家鄉(xiāng)的橋大都是石橋，造型卻千姿百態(tài)。最簡(jiǎn)單的是過(guò)戶橋，一塊長(zhǎng)石板擱兩端，把兩戶人家連起來(lái)了；最漂亮、最有氣派的數(shù)圓形單拱橋，橋洞像個(gè)大大的圓餅，兩邊的幾十級(jí)石階形成個(gè)大“八”字，一對(duì)對(duì)石獅子雄赳赳地屹立在石柱上。夜里，你撐條小船穿過(guò)去，那光景，會(huì)使你懷疑是不是進(jìn)了月亮婆婆的家呢！④家鄉(xiāng)小橋的名稱也美極了：如意橋、震龍橋、元寶橋、娘娘橋、駱駝橋……（A）大人們告訴我，元寶橋、駱駝橋是人們根據(jù)它們不同的形狀叫出來(lái)的；震龍橋，娘娘橋跟民間傳說(shuō)有關(guān)系；至于如意橋，是從唐朝詩(shī)人王維的詩(shī)句“流水如有意，暮禽相與還”中擷取而來(lái)的。有趣的是，在青石上鑿就的橋名，字體也各不相同，或隸或楷或草或篆，有的飄逸瀟灑，有的剛勁雄健，跟橋相襯相映，又平添了幾分情趣。記得那年清明節(jié)跟著外婆坐船上墳去，每過(guò)一橋，我就大聲地念一遍橋名，接著就聽(tīng)外婆講一個(gè)關(guān)于這橋的故事。幾十里水路百座橋，外婆的故事足足可裝一條船！⑤整個(gè)炎熱的夏天，家鄉(xiāng)的橋也成了我們的樂(lè)園。我們?cè)跇蝾^下棋、猜謎、講故事，我們?cè)跇蜻呩烎~(yú)、摸螺螄，碰得巧，還能從橋洞捉一對(duì)毛蟹呢！實(shí)在玩累了，蕩一條小船進(jìn)橋洞，舒展四肢平躺著，那涼悠悠的風(fēng)，輕輕蕩漾的波，轉(zhuǎn)眼就把你送入了夢(mèng)鄉(xiāng)……（B）（摘自“老百曉在線”）(1)短文中“千姿百態(tài)”的意思是______________________________________________。從文中我們可以體會(huì)到作者_(dá)______________________________________________之情。(2)閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去是一項(xiàng)重要的讀書(shū)技能。請(qǐng)你根據(jù)短文內(nèi)容，展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)A、B兩處省略號(hào)省略的內(nèi)容。(3)讀讀畫(huà)線的句子，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你從中感受到了什么。(4)寫(xiě)出第⑤自然段的中心句。(5)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括家鄉(xiāng)的橋的特點(diǎn)。指紋——未來(lái)的萬(wàn)能鑰匙①世界上每個(gè)人的指紋都不相同。雖然唇紋、眼睛里的虹膜視網(wǎng)膜也人人不同，但指紋識(shí)別是生物識(shí)別技術(shù)中最常用最方便的一種。②指紋識(shí)別技術(shù)其實(shí)分警用和民用兩大類(lèi)，思路是很不同的。派出所里給犯罪嫌疑人錄指紋，不但要十個(gè)指頭都錄，而且都要旋轉(zhuǎn)180度，因?yàn)榉缸铿F(xiàn)場(chǎng)找的指紋往往只是殘缺不全的小片，所以指紋算法上用殘缺指紋在指紋庫(kù)里找嫌疑人，往往會(huì)找到很多個(gè)“可能是”的結(jié)果，需要專(zhuān)家一一比對(duì)排除。民用指紋則不然，錄指紋只錄一個(gè)或兩個(gè)平面指紋用于身份識(shí)別，用的時(shí)候也要求完整無(wú)缺的平面指紋，算法比對(duì)只有“是”或“不是”兩種結(jié)果。但民用指紋庫(kù)也可以為刑偵破案服務(wù)，比如廣州市外來(lái)人口指紋庫(kù)就為抓通緝犯作了不少貢獻(xiàn)，有的還是在廣州隱藏了幾年的重案犯呢，改了名字改了相貌卻改不了指紋。③指紋識(shí)別技術(shù)最核心的是算法，通過(guò)分析指紋的全局特征或局部特征，如脊、谷和終點(diǎn)、分叉點(diǎn)或分歧點(diǎn)，就可以從特征值中非常可靠地確認(rèn)一個(gè)人的身份。指紋雖然從出生到老不變，但小時(shí)候的成長(zhǎng)發(fā)育會(huì)使指紋變長(zhǎng)，中年發(fā)福會(huì)使指紋變寬，所以指紋算法是一種高難度的技術(shù)。目前我國(guó)已經(jīng)有了自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的指紋算法，在處理指紋變形等方面處于世界領(lǐng)先水平，美國(guó)一公司前不久還花了十萬(wàn)美元購(gòu)買(mǎi)了該算法的使用權(quán)呢。④指紋識(shí)別的另一關(guān)鍵技術(shù)是指紋圖像采集技術(shù)。以前基本上用光學(xué)技術(shù)，即用一個(gè)光源從棱鏡反射按在一個(gè)取像頭的手指，光線照亮指紋從而采集到指紋。現(xiàn)在越來(lái)越多采用的是電容方式的半導(dǎo)體技術(shù)，按壓到采集頭上的手指的脊和谷，在手指表皮和芯皮之間產(chǎn)生不同的電容，芯片通過(guò)測(cè)量空間中的不同電容場(chǎng)得到完整的指紋。⑤第二種方式也叫“活體指紋”，采集時(shí)你把手指頭涂黑了也一樣可以取到清晰的指紋，但只能手和身體連著才有生物電流，否則就無(wú)法采集到。前不久西安天氣很冷，某單位裝了這樣的指紋系統(tǒng)做考勤，有個(gè)女員工騎單車(chē)上班，結(jié)果指紋儀不認(rèn)她那“冰冷的小手”，后來(lái)用溫水洗了洗手再來(lái)，指紋儀就認(rèn)得她了，別人都笑她被凍得不是“活體”了。這種采集技術(shù)的設(shè)備比光學(xué)方式小了幾十倍，甚至可以做進(jìn)你的手機(jī)里，使用很方便。⑥現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡主的損失非常驚人。現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門(mén)在積極試用。⑦好好保護(hù)你的手指吧，你的指紋在未來(lái)社會(huì)用途將越來(lái)越廣泛。16．本文的說(shuō)明對(duì)象是________________，說(shuō)明的中心是________________。17．聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“活體指紋”是怎樣采集的。(摘引原文回答)18．請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，展開(kāi)合理想像，從“日常起居”“經(jīng)濟(jì)生活”“社會(huì)活動(dòng)”等方面，設(shè)想指紋在未來(lái)社會(huì)中有哪些用途。(試舉兩例，表述要簡(jiǎn)潔、清楚、完整)閱讀下文，回答問(wèn)題。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)代的話講凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鰲，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢，全看我的才能如何、境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”……一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)便是褻瀆職業(yè)之神圣：從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義。于人生最為必要.又干人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。19．說(shuō)說(shuō)選文首段的論證思路。20．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？21．文中說(shuō)”因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的這一衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？八、綜合性學(xué)習(xí)22．班級(jí)正在開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面任務(wù)。(1)中國(guó)古代有許多具有自強(qiáng)不息精神的人和體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的名言。根據(jù)下圖，寫(xiě)出圖中具有該精神的人物及其對(duì)應(yīng)的故事，再?gòu)谋緦W(xué)期所學(xué)古詩(shī)詞中寫(xiě)出一句能體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的句子。(2)王強(qiáng)同學(xué)被推選為班級(jí)“自強(qiáng)之星”后，接受了學(xué)校電視臺(tái)小記者的采訪。請(qǐng)根據(jù)情境補(bǔ)全下面的采訪對(duì)話。小記者：王強(qiáng)同學(xué)，你好！王強(qiáng)：我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒和提升。它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，依靠自己的力量去提升自身價(jià)值，解決遇到的問(wèn)題，并保持獨(dú)立的人格。小記者：請(qǐng)你對(duì)那些在逆境中拼搏的同學(xué)們說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話吧。王強(qiáng)：九、作文23．作文很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？很慶幸在晴天之余還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取……請(qǐng)你道真意，抒真情，自擬題目，抒寫(xiě)自己的所思所想，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：①除詩(shī)歌、劇本外，文體不限；②立意明確，詳略得當(dāng)；③真誠(chéng)表達(dá)自己的感悟、情思；④內(nèi)容健康，不得套作、抄襲；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名（縣名）、校名和人名。參考答案：1．D

2．B【解析】1．本題考查字音辨析。D.傳承（chén）——chéng；故選D。2．本題考查字形辨析。B.古藉——古籍；故選B。3．B【詳解】A.無(wú)庸置喙：意為不用別人插嘴，不需要多話。這里形容續(xù)書(shū)，錯(cuò)誤，應(yīng)改為“毋庸置疑”；B.急功好利：急于求成，貪圖眼前的成效和利益。這里形容某些人急于求成的心理，使用正確；C.老氣橫秋：形容年輕人自高自大，擺老資格，也形容缺乏朝氣。這里用來(lái)形容年過(guò)五十的人，對(duì)象用錯(cuò)；D.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。這里形容有人拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)，應(yīng)改為“不以為意”；故選B。4．B

5．C【解析】4．B.成分殘缺。“自己要像牛一樣勤奮耕耘”缺少謂語(yǔ)，可在“自己”前加上“勉勵(lì)”。5．根據(jù)材料中橫線后面的語(yǔ)句“一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過(guò)”中耕耘出來(lái)的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來(lái)的”可知，每一分收獲都不是憑空得來(lái)的，只有不停地努力拼搏，才能取得成績(jī)。故按照“對(duì)應(yīng)法”，所填內(nèi)容的前半部分要表示否定，后半部分表示肯定。故排除A選項(xiàng)。其次D選項(xiàng)中的“拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)”有強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)光的意思，不符合語(yǔ)境。B選項(xiàng)“輝煌”的內(nèi)涵更著重于強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果，而“精彩”的內(nèi)涵則強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，故應(yīng)填“沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩”。故選C。6．B【詳解】A.有誤，“史記”不能用雙引號(hào)，應(yīng)該用書(shū)名號(hào)；C.有誤，相鄰的兩個(gè)數(shù)字連用表約數(shù)，數(shù)字之間不用頓號(hào)，應(yīng)該刪去；D.有誤，句中雖然有疑問(wèn)詞“什么”，但沒(méi)有疑問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)該把第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，第二個(gè)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)；故選B。7．C【詳解】這三個(gè)句中的“花”的詞性判定依次為名詞、動(dòng)詞、形容詞。故選C。8．

《大堰河——我的保姆》

“太陽(yáng)與火把”【詳解】本題考查作家作品。艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫(huà)家。1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，他在1933年寫(xiě)了一首叫《大堰河——我的保姆》的詩(shī)，當(dāng)他將蔣字的“艸”字頭寫(xiě)下后就停了筆，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也曾身陷國(guó)民黨監(jiān)獄受盡苦難，他恥于與蔣介石同姓，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在“艸”字頭下面打了個(gè)“乂”，這恰好是一個(gè)“艾”字，于是便以“艾”為姓。又因?yàn)榘嗌谑拢瑒偤棉r(nóng)村里面十二月是青的季節(jié)，“海澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青”，于是艾青就這樣成了他的筆名。《大堰河──我的保姆》這首詩(shī)發(fā)表時(shí)，青年詩(shī)人蔣海澄第一次使用艾青這個(gè)筆名。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)地最為淋漓盡致的，是他的《我愛(ài)這土地》。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”，這兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，卻是來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫(xiě)的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。因此艾青被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。9．

君子好逑

溫故而知新

回清倒影

江山如此多嬌

萬(wàn)里送行舟

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“逑、倒、嬌”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。10．紅紅的桃花花瓣上還凝著昨夜的雨珠，碧綠的柳絲還縈繞在早晨若有若無(wú)的煙霧中。一、二句描繪了春天夜雨過(guò)后清晨美麗的景象。

11．以動(dòng)襯靜或以聲襯靜，以鶯啼聲襯托“山客”居住環(huán)境的清幽與內(nèi)心的寧?kù)o閑適【解析】10．本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。桃花、柳絲都是春天富有特色的景物，要抓住它們的特點(diǎn)來(lái)描述。前兩句詩(shī)的意思是：紅色的桃花還含著隔夜的新雨，碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙。描繪的是春天雨夜過(guò)后清晨美麗的景象：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛(ài)，雨后空氣清新，彌散著冉冉花香，碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人。11．本題考查詩(shī)歌中運(yùn)用的寫(xiě)作手法及其作用。后兩句詩(shī)的意思是：花瓣凋落家中的小童沒(méi)有打掃，黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠。“鶯啼”是從人的聽(tīng)覺(jué)角度進(jìn)行描寫(xiě)的，鶯啼卻不驚夢(mèng)，山客猶自酣睡，這里以動(dòng)襯靜，以鶯啼襯托出了“山客”居處的安靜和“山客”心境的寧?kù)o、愉悅。12．C

13．D

14．C【分析】12．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的把握能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)。A.句意為：如果不是在正午和半夜的時(shí)候。自：如果。B.句意為：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。C.句意為：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。去：離開(kāi)。D.句意為：春天氣候和暖，陽(yáng)光普照。景：日光。故選C。13．2.本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的把握和分析能力。答題時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯判斷詞語(yǔ)的意思。A.代詞，有時(shí)/副詞，意思是或許、也許，表委婉口氣；B.動(dòng)詞，連接/通“囑”，囑托、囑咐；C.代詞，這么/介詞，因?yàn)椋籇.都是助詞，譯為“的”；故選D。14．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.乙文超越了單純寫(xiě)山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的主張；同時(shí)結(jié)合文中“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，可見(jiàn)選項(xiàng)中“完全沒(méi)有涉及作者范仲淹的情感立場(chǎng)”表述錯(cuò)誤；故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：(甲)在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳”(乙)慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。15．(1)

形容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)十分豐富，文中指的是家鄉(xiāng)的石橋造型之多。

對(duì)家鄉(xiāng)景色及石橋的喜愛(ài)和贊美(2)A：省略的是家鄉(xiāng)小橋的名稱。B：省略的是夢(mèng)中的景象。(3)寫(xiě)出了家鄉(xiāng)石橋之多，同時(shí)也寫(xiě)出了作者對(duì)石橋的感情之深，以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。(4)整個(gè)炎熱的夏天，家鄉(xiāng)的橋也成了我們的樂(lè)園。(5)家鄉(xiāng)的橋造型千姿百態(tài)且名稱優(yōu)美。【解析】（1）第一空：考查聯(lián)系上下文理解文中詞語(yǔ)的意思。這類(lèi)題首先要找到詞語(yǔ)在文中的位置，然后聯(lián)系上下文寫(xiě)出詞語(yǔ)的文中意。“千姿百態(tài)”本義是“形容姿態(tài)多種多樣，各不相同”，出現(xiàn)在第③自然段，是形容家鄉(xiāng)的橋的造型的，后面列舉了過(guò)戶橋、圓形單拱橋的樣子。所以可以理解為石橋姿態(tài)多種多樣,各不相同。第二空：考查體會(huì)作者的思想感情。結(jié)合文章來(lái)看，都是在贊美家鄉(xiāng)的橋如何美、如何多,所以作者對(duì)家鄉(xiāng)橋的喜愛(ài)之情溢于言表。（2）本題考查省略號(hào)的作用。A.聯(lián)系第④段中的“家鄉(xiāng)小橋的名稱也美極了”可知，此處省略的是家鄉(xiāng)小橋的名稱。B.聯(lián)系末段中的“轉(zhuǎn)眼就把你送入了夢(mèng)鄉(xiāng)”可知，此處省略的是夢(mèng)中的景象。（3）考查理解句子。句中的“八座十座”體現(xiàn)了家鄉(xiāng)小橋的多。聯(lián)系句末的語(yǔ)氣詞“哩”和嘆號(hào)分析作者感情可知，表現(xiàn)了作者對(duì)這些連接著村莊與村莊的小橋的喜愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與贊美。（4）考查查找中心句。中心句一般出現(xiàn)在段首或段末。末段內(nèi)容為總分結(jié)構(gòu)，中心句是首句“整個(gè)炎熱的夏天，家鄉(xiāng)的橋也成了我們的樂(lè)園”。（5）考查篩選信息。根據(jù)第③段中的“家鄉(xiāng)的橋大都是石橋，造型卻千姿百態(tài)”可得：造型千姿百態(tài)。根據(jù)第④段中的“家鄉(xiāng)小橋的名稱也美極了”可知，名稱優(yōu)美。16．

指紋

指紋的采集、識(shí)別及運(yùn)用。(說(shuō)到采集、識(shí)別或指紋識(shí)別及運(yùn)用即可)

17．采用電容方式的半導(dǎo)體技術(shù)，按壓到采集頭上的手指的脊和谷，在手指表皮和芯皮之間產(chǎn)生不同的電容，芯片通過(guò)測(cè)量空間中的不同電容場(chǎng)得到完整的指紋。

18．示例一：用指紋指令開(kāi)門(mén)；示例二：利用指紋密碼刷卡消費(fèi)；示例三：利用指紋密碼設(shè)計(jì)個(gè)人專(zhuān)用手機(jī)。(言之有理即可)【解析】16．本題考查文章說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明內(nèi)容。通讀全文可知，由標(biāo)題“指紋——未來(lái)的萬(wàn)能鑰匙”可知，本文的主要說(shuō)明對(duì)象是指紋。第①段說(shuō)明的是指紋識(shí)別是生物識(shí)別技術(shù)中最常用最方便的一種；第②段主要說(shuō)指紋識(shí)別技術(shù)的種類(lèi)，或指紋的識(shí)別；第③段主要說(shuō)指紋識(shí)別技術(shù)的最核心的算法，第④⑤段主要說(shuō)指紋識(shí)別的另一關(guān)鍵技術(shù)是指紋圖像采集技術(shù)；第⑥段主要說(shuō)指紋的運(yùn)用。據(jù)此，本文的說(shuō)明的中心可概括為：指紋的采集、識(shí)別及運(yùn)用。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。緊扣題干信息“活體指紋”“采集”，找到相關(guān)段落，由第④段“現(xiàn)在越來(lái)越多采用的是電容方式的半導(dǎo)體技術(shù)，按壓到采集頭上的手指的脊和谷，在手指表皮和芯皮之間產(chǎn)生不同的電容，芯片通過(guò)測(cè)量空間中的不同電容場(chǎng)得到完整的指紋”即可得出答案。18．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。題干要求根據(jù)文章內(nèi)容，展開(kāi)合理想象，從“日常起居”“經(jīng)濟(jì)生活”“社會(huì)活動(dòng)”等方面，設(shè)想指紋在未來(lái)社會(huì)中的用途。如電子類(lèi)指紋上鎖，指紋指令開(kāi)門(mén)，指紋能間接反映身體健康程度，所以可以通過(guò)指紋看病，還可與基因?qū)W聯(lián)系起來(lái)，解釋一些疑難問(wèn)題。19．首先，引用朱熹的名言解釋什么是“敬業(yè)”。接著以兩個(gè)設(shè)問(wèn)句引出“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”（為什么要“敬業(yè)”）的論證：然后從正反兩方面論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。

20．運(yùn)用引用論證（道理論證），用曾文正的話從反面論述“敬業(yè)”的重要性，使論述更全面。

21．提示：認(rèn)同或不認(rèn)同均可，理由要能支撐觀點(diǎn)，表達(dá)通順。【解析】19．本題考查學(xué)生對(duì)文本論證思路的分析和概括能力。議論文的基本思路都是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，我們要求在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后“一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。首段“第一要敬業(yè)”，明確觀點(diǎn)，“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微倒變得不適實(shí)用了”，點(diǎn)明現(xiàn)狀；“唯有朱子解得最好。他說(shuō)：‘主一無(wú)適便是敬。’用現(xiàn)代的話講凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鰲，便是敬”，引用朱熹的名言解釋什么是敬；“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事……凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，運(yùn)用比喻論證法，列舉當(dāng)總統(tǒng)、拉黃包車(chē)的事例，運(yùn)用舉例論證法，論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，強(qiáng)調(diào)為什么要“敬業(yè)”；“人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)應(yīng)該勞作；“至于我該做哪一種勞作呢，全看我的才能如何、境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，最后強(qiáng)調(diào)如何做到“敬業(yè)”。20．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的運(yùn)用及作用的分析和理解能力。平時(shí)要掌握常見(jiàn)的論證方法，比如引用論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證及其作用等等。畫(huà)線句子引用了曾文正的話“坐這山，望那山，一事無(wú)成”，從反面論述“敬業(yè)”的重要性，這是運(yùn)用了道理論證的方法，使論述更全面，更具說(shuō)服力。21．本題考查學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，充分把握作者的主旨和態(tài)度，然后用句子的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，如何看待這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)境不同，人生觀不同，看法也不同。他的意思是不論我們做什么樣的工作，只要我們認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)的完成了它，那我們就是了不起的人。但是梁?jiǎn)⒊步虒?dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代隱忍而自斂的中國(guó)人生哲理，但這一標(biāo)準(zhǔn)并不適用于現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)更提倡積極進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。所以認(rèn)同或不認(rèn)同均可，理由要能支撐觀點(diǎn)，表達(dá)通順即可。示例一：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他便是“天地間第一等人”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立足現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧?kù)o與平和。示例二：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周?chē)沫h(huán)境條件，而且還能克服困難，積極創(chuàng)造條件，把事情做得更加圓滿，做到極致。作者的這種觀點(diǎn)很容易成為某些人的借口，削弱他們尋求進(jìn)步的積極性。22．(1)示例：祖逖。聞雞起舞：東晉時(shí)，祖逖和劉琨同為司州主簿，常互相勉勵(lì)振作。半夜聽(tīng)到雞鳴，立即起來(lái)舞劍。后來(lái)，祖逖成了國(guó)之棟梁。示例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(2)示例：生活需要拼搏，失敗并不可怕。面對(duì)失敗，自強(qiáng)不息，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用勇氣和自信迎接挑戰(zhàn)。【解析】（1）考查名句名篇積累和識(shí)記能力。平時(shí)要多讀多記，了解句子的相應(yīng)意思和典故，積少成多，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。第一問(wèn)，根據(jù)圖片中“雄雞報(bào)曉”“舞刀的人”等要素，聯(lián)系平時(shí)積累，圍繞“聞雞起舞”及其愛(ài)國(guó)主旨作答即可。示例：祖逖。聞雞起舞，原意為聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。傳說(shuō)東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦?tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。第二問(wèn)，結(jié)合本學(xué)期所學(xué)的古詩(shī)詞，選取體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的句子作答即可。示例：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席