




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)精選試題及答案二單選題(共100題)1、醫(yī)用磁共振成像設(shè)備是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C2、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念,主動改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案,照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C3、蘇軾認(rèn)為,賈誼才學(xué)雖高,但不能審時度勢,以致郁郁而死,未盡其才。他還說:“賈生志大而量小,才有余而識不足也。”從賈誼的際遇看,蘇軾說的是實情;但是,導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。A.蘇軾認(rèn)為,識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源C.蘇軾經(jīng)歷坎坷,所以與未盡其才的賈誼同病相憐D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué),同時指出了他性格上的弱點【答案】C4、脾的生理功能包括A.主生殖B.主消化C.推動血行D.主升清E.統(tǒng)攝血液【答案】D5、小蘭、小明、小強是攝影協(xié)會的成員,三人趁著寒假約好一起去韓國旅游。旅游途中為了留下更好的相片,每個人都拿著另一個人的單反相機(jī),背著剩下一個人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)。A.小蘭背的是小明的背包B.小明拿著小強的相機(jī)C.小強背的是小明的背包D.小強拿的是小蘭的相機(jī)【答案】A6、對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解,不正確的是()A.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是職業(yè)道德的基本要求B.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是對教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求,可以取代學(xué)校的其他各項規(guī)章制度C.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)D.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育的發(fā)展對中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求【答案】B7、當(dāng)代知名的動漫設(shè)計大師,絕大部分還沒從動漫設(shè)計學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開學(xué)校,開始自己的動漫設(shè)計生涯。因此,有人認(rèn)為動漫設(shè)計的專業(yè)學(xué)習(xí)對學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。A.動漫設(shè)計大師都承認(rèn),他們學(xué)習(xí)了動漫設(shè)計學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動漫公司在招聘設(shè)計師時,很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示,動漫設(shè)計學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動漫設(shè)計行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者,基本都畢業(yè)于動漫設(shè)計學(xué)校【答案】A8、納米是一種()。A.水稻的一種B.長度單位C.粒子D.時間單位【答案】B9、“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里()A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A10、被撤銷教師資格的,自撤銷之日起()年內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。A.2B.3C.4D.5【答案】D11、1889年,清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會,參會者可能看到的展品有()。A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D12、在Word中,添加下劃線的快捷鍵是()。A.Ctrl+OB.Ctrl+IC.Ctrl+UD.Ctrl+B【答案】C13、某老師為了貫徹素質(zhì)教育的觀念,在班級中組織了繪畫興趣小組,規(guī)定每個同學(xué)都必須參加。這位老師的做法()。A.正確,體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念B.錯誤,忽視了學(xué)生的個性差異C.正確,體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.錯誤,忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力【答案】B14、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個人的智力充分、自由的發(fā)C.人的勞動能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展D.個人在體力上的充分發(fā)展【答案】C15、下列選項中,不符合《中小學(xué)班主任工作條例》特點的是()。A.班主任有體罰學(xué)生的權(quán)利B.明確了班主任的工作量C.提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇D.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利【答案】A16、魯迅滿懷悲憤地寫道:“不是年青的為年老的寫記念,而在這三十年中,卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來,將我埋得不能呼吸,我只能用這樣的筆墨,寫幾句文章,算是從泥土中挖一個小孔,自己延口殘喘,這是怎樣的世界呢。”A.反映魯迅英勇抗?fàn)帲煌鶡o前的無私無畏精神B.反映魯迅對只能寫文章紀(jì)念捐軀青年的無奈C.反映魯迅先生處于極為險惡、壓抑的環(huán)境之中D.反映魯迅先生悲憤的心情和奮力抗?fàn)幍木瘛敬鸢浮緼17、既是病理產(chǎn)物,又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C18、《禁止使用童工規(guī)定》規(guī)定任何用人單位均不得招用童工,童工的法定年齡是()。A.不滿18周歲B.不滿16周歲C.不滿15周歲D.不滿14周歲【答案】B19、下列選項中,對詩歌理解不正確的是()A.孔子認(rèn)為,詩具有興、觀、群、怨四種作用B.詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式C.古代詩歌按內(nèi)容分為敘事詩、山水詩、科學(xué)詩、詠物詩四類D.長律一般都是五言詩,只有四句的叫絕句【答案】C20、經(jīng)營需要向所在地設(shè)區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門備案的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】B21、張、王、李三人是某小學(xué)英語教師。他們對甲、乙兩個班學(xué)生的學(xué)習(xí)英語狀況作出如下判斷()。A.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語B.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語C.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語D.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語【答案】D22、下詩句與描寫的雨的種類對應(yīng)不正確的是()。A.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——春雨B.七八個星天外,兩三點雨山前——夏雨C.南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中——秋雨D.夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來——冬雨【答案】C23、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉(zhuǎn)耳鳴【答案】A24、我國《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度,屬于()A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D25、《禁止使用童工規(guī)定》規(guī)定任何用人單位均不得招用童工,童工的法定年齡是()。A.不滿18周歲B.不滿16周歲C.不滿15周歲D.不滿14周歲【答案】B26、教師要樂于從事教育事業(yè),勤奮地進(jìn)行工作,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書育人C.樂教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C27、(2022上半年真題)《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威的小說,這部小說是以一場內(nèi)戰(zhàn)為歷史背景的這次戰(zhàn)爭是()。A.西班牙內(nèi)戰(zhàn)B.墨西哥內(nèi)戰(zhàn)C.美國南北戰(zhàn)爭D.美國玫瑰戰(zhàn)爭【答案】A28、下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說法不正確的是()A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動播放C.PowerPoint課件支持一個對象多個動畫連續(xù)播放D.PowerPoint課件不支持多個對象的動畫同時播放【答案】D29、在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,下列選項中正確的是()A.在對待自我上,新課程強調(diào)反思B.在對待師生關(guān)系上,新課程強調(diào)權(quán)威、批評C.在對待教學(xué)關(guān)系上,新課程強調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強調(diào)獨立自主精神【答案】A30、陰陽互根互用的內(nèi)容包括A.陰陽的依存關(guān)系B.陰陽消長的基本形式C.陰陽的相對屬性D.陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在依據(jù)E.事物發(fā)展變化的條件【答案】A31、以下說法正確的是()。A.存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心C.世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛使用D.18世紀(jì)歐洲啟蒙運動的中心在法國【答案】D32、教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.完全【答案】C33、治未病包括A.未病先防B.早期診治C.控制傳變D.調(diào)養(yǎng)氣血E.調(diào)養(yǎng)陰陽【答案】A34、在一次考古發(fā)掘中,考古人員在一座唐代古墓中發(fā)現(xiàn)多片先秦時期的夔文(音kui,一種變體的龍文)陶片。對此,專家解釋說,由于雨水沖刷等原因,這些先秦時期的陶片后來被沖至唐代的墓穴中。A.在這座唐代古墓中還發(fā)現(xiàn)多件西漢時期的文物B.這座唐代古墓保存完好,沒有漏水、毀塌跡象C.并非只有先秦時期才使用夔文,唐代文人以書寫夔文為能事D.唐代的墓葬風(fēng)俗是將墓主生前喜愛的物品隨同墓主一同下葬【答案】B35、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈,下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是()。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B36、角色過載沖突是指一個人的角色要求太多,工作量太大,不可能完成所有角色所要求的工作時所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時還接拍電影、撰寫劇本、參加社會公益活動,她覺得力不從心B.保險業(yè)務(wù)員張先生為人熱情,經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難,很多人都找他辦理保險業(yè)務(wù),因而張先生每個月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干,又是一位孩子的母親,同時還要照顧老人,但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實驗員,每天都要高度集中注意力,與各種危險的化學(xué)品打交道,還要防止化學(xué)品外泄,這讓他感到身心疲憊【答案】A37、“為人師表”作為教師行為規(guī)范,這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A38、臟與臟在血液方面關(guān)系密切的有A.心與肝B.心與腎C.肝與脾D.心與脾E.脾與肺【答案】A39、下列選項中,可以依法追究刑事責(zé)任的是()A.侮辱、毆打?qū)W校教師,造成人員傷亡的B.侵犯學(xué)校校舍、場地和財產(chǎn)的C.違反有關(guān)規(guī)定招收高價生的D.違反有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的【答案】A40、如果將“三五十輛……一項戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層,最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ?)。A.①一④/⑤~⑥B.①一⑥/⑦一11C.①~⑦/⑧~11D.①~⑩/11【答案】A41、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的()特點。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.專業(yè)性【答案】A42、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力,決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。(),也就是:網(wǎng)民學(xué)歷越低,其信息判斷力就越弱,表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意,下列那句話填人括號處最合適?A.一般情況下,二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器,可以放大個體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題,主要原因在于學(xué)歷D.從歷史變化看,中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢【答案】A43、“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。”這種觀點的提出者是()A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.烏申斯基【答案】D44、音樂是聲音中最早進(jìn)入電影的一個藝術(shù),它向來以擅長表現(xiàn)感情、氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛。()A.環(huán)節(jié)烘托B.元素渲染C.手段打造D.形式烘托【答案】B45、孔子提出“君子和而不同”的思想,“和而不同”反映了中華文化具有的()。特點。A.階級性B.民族性C.妥協(xié)性D.包容性【答案】D46、某初級中學(xué)為追求升學(xué)率。將年級成績最差的1名學(xué)生除名,該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C47、文成公主入藏和親與頌贊干布,這一歷史事件發(fā)生的朝代是()A.唐朝B.漢朝C.宋朝D.晉朝【答案】A48、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊B.應(yīng)當(dāng)報國家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級藥品監(jiān)督管理部門注冊D.應(yīng)當(dāng)報省級藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D49、津液的正常排泄途徑是A.汗B.呼氣C.尿D.糞E.嘔吐物【答案】A50、下列成語出處依次排列正確的一項是()A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國策》《阿房宮賦》《史記》B.《莊子》《國語》《史記》《戰(zhàn)國策》《資治通鑒》C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國策》《史記》D.《莊子》《國語》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》【答案】D51、植入類醫(yī)療器械,查驗記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A52、我國教師職業(yè)道德的基本原則是()A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.無私奉獻(xiàn)D.忠于人民教育事業(yè)【答案】D53、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的()特點。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.專業(yè)性【答案】A54、京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式,每個臉譜都有一種主色調(diào)以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色的,曹操的是白色的,包拯的是黑色的……認(rèn)為“白臉”表示()。A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢【答案】B55、下列不屬于昆蟲的是()A.螞蟻B.甲蟲C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C56、心與脾的功能失調(diào),最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉(zhuǎn)化【答案】C57、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈,下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是()。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星月夜》D.《日出·印象》【答案】B58、下列小說屬于魯迅作品的是()。A.《子夜》B.《沉淪》C.《泯滅》D.《阿Q正傳》【答案】D59、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述,正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D60、學(xué)生小勇沉迷游戲,班主任教育他要好好學(xué)習(xí),而他卻說:“學(xué)習(xí)是我自己的事,別人管不著。”對此表述正確的是()A.正確,受教育是學(xué)生的權(quán)利,學(xué)生可以放棄B.正確,玩游戲可以鍛煉大腦,不妨礙學(xué)習(xí)C.錯誤,努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯誤,學(xué)生必須尊重教師,必須對教師惟命是從【答案】C61、到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()A.基本普及九年義務(wù)教育,基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲C.基本普及九年義務(wù)教育,基本實現(xiàn)素質(zhì)教育D.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會,進(jìn)入人力資源強國行列【答案】D62、陰陽互根互用的內(nèi)容包括A.陰陽的依存關(guān)系B.陰陽消長的基本形式C.陰陽的相對屬性D.陰陽轉(zhuǎn)化的內(nèi)在依據(jù)E.事物發(fā)展變化的條件【答案】A63、建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度,加強對學(xué)校的管理與監(jiān)督,實行依法治校的基本保證條件是()A.組織機(jī)構(gòu)與章程B.合格的教師C.必備的經(jīng)費和資金D.規(guī)定的場所【答案】A64、為了保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益,促進(jìn)未成年人健康成長,根據(jù)《中華人民共和國憲法》,我國制定了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》,下列描述與該法不一致的是()A.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,對品行有缺點、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視、不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則C.保護(hù)未成年人,主要是學(xué)校、老師和家長共同的責(zé)任D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán),國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯【答案】C65、自居易在聽琵琶女的演奏后,寫下了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的詩句,這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的()。A.領(lǐng)悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B66、下列選項中的概念關(guān)系.與“茶—鐵觀音”一致的是()。A.油—醬油B.酒—茅臺C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B67、在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中,國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教,其身份是()。A.志愿者B.實習(xí)者C.兼職者D.見習(xí)者【答案】A68、()定期對學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查,對需要維修、改造的,及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學(xué)校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A69、教育行政部門取締了一批違反國家規(guī)定私自招收未成年學(xué)生的私立學(xué)校。教育行政部門這一行政行為的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國預(yù)防未成年犯罪法》【答案】A70、張老師是一名優(yōu)秀的英語老師,由于英語能力出色,經(jīng)常參加有關(guān)英語學(xué)術(shù)的交流活動,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為她不務(wù)正業(yè),給予她嚴(yán)重警告。該校的做法()。A.不正確,學(xué)校侵犯了教師的學(xué)術(shù)研究權(quán)B.不正確,學(xué)校無權(quán)干涉教師的人身自由C.正確,學(xué)校有權(quán)對教師提出工作要求D.正確,學(xué)校應(yīng)該規(guī)范教師的行為【答案】A71、作為一種力量,文化力不是一種直接作用的力,其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上,要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過精神的或者物質(zhì)的載體,文化力才有了真實的存在。也就是說,文化力并不是那種立竿見影式的顯在力量,不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來人們對文化力認(rèn)識一直較為模糊的根本原因之一。A.說明文化力是一種軟實力B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì)D.解釋人們對文化力認(rèn)識不清的原因【答案】C72、有一個學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡,對此,教師最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他,使他清醒【答案】D73、瘀血病證的常見癥狀特點有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細(xì)澀E.舌色,見紫暗【答案】A74、我國義務(wù)教育階段的中小學(xué)校實行的是()。A.校長負(fù)責(zé)制B.集體負(fù)責(zé)制C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制D.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的集體負(fù)責(zé)制【答案】A75、痰留經(jīng)絡(luò)筋骨,可見A.肢體麻木B.陰疽流注C.咽中梗阻D.瘰疬痰核E.癲狂癡呆【答案】A76、角色過載沖突是指一個人的角色要求太多,工作量太大,不可能完成所有角色所要求的工作時所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時還接拍電影、撰寫劇本、參加社會公益活動,她覺得力不從心B.保險業(yè)務(wù)員張先生為人熱情,經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難,很多人都找他辦理保險業(yè)務(wù),因而張先生每個月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干,又是一位孩子的母親,同時還要照顧老人,但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實驗員,每天都要高度集中注意力,與各種危險的化學(xué)品打交道,還要防止化學(xué)品外泄,這讓他感到身心疲憊【答案】A77、屬于“氣化”過程的有A.津液代謝B.精化為氣C.氣化為形D.升降出入E.血液生成【答案】A78、在漢字的形體演變過程中,位于小篆和楷書之間的字體是()。A.金文B.大篆C.隸書D.草書【答案】C79、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的()意識時,一個社會還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種()的意識。填人括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.競爭、合作B.大局、協(xié)作C.協(xié)作、分工D.危機(jī)、團(tuán)隊【答案】A80、蘭蘭年滿6周歲,因小兒麻痹癥,至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學(xué)就讀,但是學(xué)校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學(xué),該校的做法()。A.正確,有利于保持學(xué)校的整體水平B.正確,有利于維護(hù)其他學(xué)生的權(quán)益C.不正確,侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確,違背了因材施教【答案】C81、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B82、衛(wèi)氣的功能有A.溫養(yǎng)臟腑B.防御外邪C.調(diào)節(jié)汗液D.溫煦皮膚E.生化津液【答案】A83、蘇軾認(rèn)為,賈誼才學(xué)雖高,但不能審時度勢,以致郁郁而死,未盡其才。他還說:“賈生志大而量小,才有余而識不足也。”從賈誼的際遇看,蘇軾說的是實情;但是,導(dǎo)致賈誼悲劇的原因主要是當(dāng)朝統(tǒng)治者的錯誤。A.蘇軾認(rèn)為,識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因B.蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源C.蘇軾經(jīng)歷坎坷,所以與未盡其才的賈誼同病相憐D.蘇軾肯定了賈誼的才學(xué),同時指出了他性格上的弱點【答案】C84、學(xué)校派徐老師參加市里舉辦的優(yōu)秀教師教學(xué)設(shè)計大賽.但回校后扣除徐老師500元的基本工資。學(xué)校的這項規(guī)定()。A.體現(xiàn)了按勞取酬B.侵犯了教師權(quán)利C.節(jié)約了辦學(xué)成本D.加強了經(jīng)費管理【答案】B85、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊B.應(yīng)當(dāng)報國家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級藥品監(jiān)督管理部門注冊D.應(yīng)當(dāng)報省級藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D86、教師勞動手段的特殊性,決定了教師勞動具有()的特點。A.創(chuàng)造性B.長期性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】D87、衛(wèi)氣的功能有A.溫養(yǎng)臟腑B.防御外邪C.調(diào)節(jié)汗液D.溫煦皮膚E.生化津液【答案】A88、張、王、李三人是某小學(xué)英語教師。他們對甲、乙兩個班學(xué)生的學(xué)習(xí)英語狀況作出如下判斷()。A.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語B.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語C.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語D.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語【答案】D89、寒邪的性質(zhì)及致病特點是A.寒性凝滯B.寒為陰邪,易傷陽氣C.寒性黏滯D.寒性收引E.寒易傷肺【答案】A90、有的名著年輕時讀過,需要重讀,用大半生的()去讀,去讀出人生況味。女詩人索德格朗言辭懇切:“人呵,別()使你們淪為乞丐的財富,給你們的孩子一點人類的眼睛從未見過的美吧,給你們的孩子推開天堂之門的力量。”填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.閱歷、積聚B.閱歷、積累C.經(jīng)歷、積聚D.經(jīng)歷、積累【答案】A91、某公司所有的銷售人員都是男性,所有的文秘都是女性,所有的已婚者都是文秘,公司的總經(jīng)理尚未結(jié)婚。A.總經(jīng)理是男性B.已婚者中有男性C.女員工中可能有未婚者D.銷售人員中有的已經(jīng)結(jié)婚【答案】C92、下列有關(guān)文學(xué)常識表述正確的一項是()。A.前四史,是指二十四史中最前邊的四部史書,依次是西漢司馬遷的《史記》,東漢班固的《漢書》,南朝宋范嘩的《后漢書》,西晉陳壽的《三國志》B.傳奇,在中國古代不同階段的文學(xué)史中具有不同的內(nèi)容:在唐代,傳奇指小說,如李朝威的《柳毅傳》;在明清,傳奇指戲劇,如明代孔尚任的《桃花扇》C.老舍(1899--1966),現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等,話劇有《龍須溝》《春華秋實》等,被授予“人民藝術(shù)家”稱號D.雨果,法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。共出版了26部詩集,12個劇本,20部小說,21部理論著作。最著名的作品有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》等【答案】A93、散文家:智慧與聰明是令人渴望的品質(zhì)。但是,一個人聰明并不意味著他很有智慧,而一個人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中,有的人聰明,有的人有智慧,但是,卻沒有人同時具備這兩種品質(zhì)。A.沒有人聰明但沒有智慧,也沒有人有智慧卻不聰明B.大部分人既不聰明,也沒有智慧C.大部分人既聰明,又有智慧D.沒有人既聰明,又有智慧【答案】A94、腎陽對機(jī)體的作用主要有A.溫煦B.推動C.興奮D.制約腎陰E.氣化【答案】A95、有人也許認(rèn)為,“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會不關(guān)注這一點。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。A.批評了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實性的錯誤認(rèn)識B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實的主張C.批評了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實性的錯誤認(rèn)識D.肯定了材料對表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實【答案】C96、五千年中華文明中,許多文人墨客寫下名篇,流傳于世,他們按時代早晚順序,排列正確的是()。A.陶淵明、孟浩然、歐陽修、關(guān)漢卿B.歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿、孟浩然C.陶淵明、歐陽修、關(guān)漢卿、孟浩然D.孟浩然、歐陽修、陶淵明、關(guān)漢卿【答案】A97、某小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時,設(shè)計了一個游戲:讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿,兩只青蛙兩張嘴,四只眼睛八條腿,三只青蛙……”數(shù)字越來越大,越來越數(shù)不清,同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中,輪到老師時,老師脫口而出“n只青蛙n張嘴,2n只眼睛,4n條腿”,全班學(xué)生都好奇地看著,等著老師做下面講解,該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會學(xué)生知識【答案】B98、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》,()不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù),統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名C.規(guī)范各種社會補習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場D.安排固定作業(yè)量【答案】D99、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A100、下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的科學(xué)是()。A.化學(xué)B.生物學(xué)C.物理學(xué)D.數(shù)學(xué)【答案】B大題(共20題)一、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘校浅鞘械囊粋€長久夢想。城市的歷史,在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此,城市的建造和空間部署,逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運輸不僅決定了城市的縱深方向,它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上,人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣。我們可以說,在城市的中心地帶,垃圾最少;反過來,在城市的邊緣地帶,垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物,那么,還可以說——這一點有些吊詭——商品的飽滿地帶,垃圾最少;商品的匱乏地帶,垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史,在空間上,商品和垃圾相互排斥,水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集,而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此,人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等級和價格,甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說,以前有一個高墻或者一個護(hù)城河將城市包圍起來,現(xiàn)在,則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè),是城市;在垃圾的另外一側(cè),是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實上,直到19世紀(jì),垃圾總是在城市的中心聚集:越是人口密集的地帶,垃圾越是興旺。如今,人們?yōu)槭裁匆宄?是因為人們發(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快,最重要的是,它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因,“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排,作為一個整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通,屠宰場和墓地位置的確定,人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣,城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外,它還要提高人們的衛(wèi)生意識,讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識:垃圾之所以要清除,是因為它對健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令,同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕,既是紀(jì)律的結(jié)果,也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度。就此,也可以說,城市的現(xiàn)代進(jìn)程,就是一個觀念上和實踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程。現(xiàn)代,意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了,越來越現(xiàn)代了,不過,令人絕望的是,垃圾是一個無法完全消除的東西,它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此,垃圾會越來越多,現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面,圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽:商品層出不窮,更新?lián)Q代,日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的,是城外的垃圾場會堆得越來越高,越來越觸目驚心。(摘編自汪民安《論垃圾》)問題1:城市居民的垃圾經(jīng)驗與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本,簡要概括。問題2:文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析。【答案】問題1:(1)人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;(2)人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價格,甚至可以確定城市的界線。問題2:現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系(1)垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運輸決定了城市的縱橫方向。(2)清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。(3)衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個觀念上和實踐中雙重垃圾清除的過程。(4)越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個城市內(nèi)的不同空間,越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級優(yōu)勢。二、某校一名學(xué)生期中物理考試成績12分,在老師讓學(xué)生進(jìn)行自評時,該生給自己打了99分,于是老師在卷面上批示:“你去照照鏡子!”問題:指出該教師存在的錯誤,并進(jìn)行原因分析和點評。【答案】(1)顯然,這位教師犯了語言過失。他認(rèn)為,該生不知羞恥,這對自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài),使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學(xué)生,其他教師以至家長往往認(rèn)為教師是“為孩子好”,對此表示理解與寬容,使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師,即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德。學(xué)生畢竟是有人格尊嚴(yán)的個體,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對其造成更大的傷害,并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評價沒有符合新課程倡導(dǎo)的新學(xué)生評價理念。該學(xué)生自己給自己打分過高,可能是自己盲目的自信,也可能是一種對成績無助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)查找原因,努力想法幫助其改善物理學(xué)習(xí)成績,培養(yǎng)其客觀的自信。評價的目的是為了進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)展,而不是打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對學(xué)習(xí)的興趣。三、李某女兒李霞11歲,系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)五年級學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用,還不如早退學(xué)賺錢,于是暑假期間將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個個體戶處打工。開學(xué)一周后,學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪,李某拒不說明女兒的去向,有時還惡語相向:“孩子讀不讀書是我家的事,你們不要狗咬耗子——多管閑事。”請問:該案例中是否有違法行為違反了什么法律規(guī)定違法主體是誰應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任丁老師從某師范大學(xué)畢業(yè)后,應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊,實行封閉管理,平時不能外出且教學(xué)任務(wù)很重,不過每月有3000元的收入,比公辦學(xué)校的教師工資高出很多,這使她很欣慰。然而,隨著寒假的到來,她才知道,學(xué)校有一個規(guī)定:寒暑假期間不上課,每人每月僅發(fā)500元的生活費。丁某很是不解,為什么公辦教師可以帶薪休假,而民辦學(xué)校的教師就不可以呢500元的生活費甚至低于當(dāng)?shù)刈畹蜕顦?biāo)準(zhǔn)。該學(xué)校的做法違法嗎丁老師該怎么辦某市一所小學(xué)的二年級學(xué)生小雅在教師韓某的精心指導(dǎo)下完成了一幅美術(shù)作品,此作品代表學(xué)校參加了省兒童畫展,榮獲一等獎,并獲1000元現(xiàn)金獎勵。對1000元現(xiàn)金的發(fā)放,學(xué)校、韓老師、小雅的家長產(chǎn)生了分歧。學(xué)校認(rèn)為,小雅代表學(xué)校參加畫展,學(xué)校有權(quán)決定獎金的發(fā)放;韓老師認(rèn)為,小雅是在他的精心指導(dǎo)下完成的,作品傾注了他的心血,獎金應(yīng)該有他的份額;小雅的父母認(rèn)為,小雅的學(xué)習(xí)生活由他們照料,獎金當(dāng)然歸他們所有。請問:學(xué)校、韓老師、家長的觀點是否正確為什么【答案】(1)該案例中存在違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》。《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;第十四條規(guī)定,禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第十三條規(guī)定,父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利,必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué);第三十八條規(guī)定,任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人,國家另有規(guī)定的除外。(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的個體戶。(4)根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育,責(zé)令限期改正。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十八條規(guī)定,非法招用未滿十六周歲的未成年人,或者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動或者危險作業(yè)的,由勞動保障部門責(zé)令改正,處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,由工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。2.【參考答案】(1)該校的規(guī)定違法。《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定,本法適用于在各級各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師。第七條規(guī)定,教師享有按時獲取工資報酬,享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī),貫徹國家的教育方針,保證教育質(zhì)量,致力于培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)的各類人才。第二十七條規(guī)定,民辦學(xué)校的教師、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有同等的法律地位。第三十條規(guī)定,民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保障教職工的工資、福利待遇,并為教職工繳納社會保險費。該材料中,丁某雖然是民辦學(xué)校的教師,但是與公辦學(xué)校教師享有同樣的權(quán)利,應(yīng)該享有帶薪休假的權(quán)利。(2)丁某可以向教育行政部門提出申訴。《中華人民共和國教師法》第三十九條,教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理。3.【參考答案】學(xué)校、韓老師、家長的觀點均是錯誤的。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》有關(guān)公民的民事權(quán)利始于出生、終于死亡的規(guī)定,未成年人也有屬于自己的財產(chǎn)權(quán)。《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國繼承法》及《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,未成年人“通過小作者的創(chuàng)作活動取得的稿酬”以及“通過發(fā)明創(chuàng)造獲得的科技獎勵而取得的財產(chǎn)”屬于未成年學(xué)生自己所有,任何人不得侵占。學(xué)校的觀點是錯誤的,小雅代表學(xué)校參賽沒有錯,作品所獲獎金卻屬于孩子本人所有。韓老師的觀點是錯誤的。根據(jù)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》等法律的規(guī)定,教師有指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的義務(wù)。韓老師的精心指導(dǎo)屬于法律規(guī)定的教師應(yīng)該履行的義務(wù)。家長的觀點也是錯誤的。對小雅的學(xué)習(xí)生活的照料屬于家長作為孩子的法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù),而不能作為侵占孩子財產(chǎn)權(quán)的借口。孩子通過創(chuàng)作取得的獎金應(yīng)歸孩子本人所有,是孩子本人的財產(chǎn)權(quán)。鑒于小雅還是未成年人,屬于無民事或者限制民事行為能力人,還不能獨立從事民事活動。因此,孩子的1000元錢可以由其法定監(jiān)護(hù)人代為保管。四、王××,女,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)四年級的學(xué)生,性格內(nèi)向,學(xué)習(xí)成績總體在班內(nèi)居上游,只是數(shù)學(xué)成績不穩(wěn)定。五年級時在富有教學(xué)經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教師劉老師的幫助下,她對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿信心,決心讓自己的各科成績都達(dá)到優(yōu)秀。進(jìn)入六年級后,劉老師請了病假,由剛從學(xué)校畢業(yè)的張老師擔(dān)任他們的數(shù)學(xué)課老師。王××感到很不適應(yīng),第一次期中考試時,她只考了52分。在發(fā)數(shù)學(xué)試卷時,張老師讀著名字和分?jǐn)?shù),讓學(xué)生按從高分到低分的順序,一個一個到講臺上去領(lǐng)。當(dāng)王××走到講臺上時,張老師拎著她的試卷大聲說:“也長這么大了,才考這幾分,知不知道丟人我看你呀,還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課,數(shù)學(xué)成績也沒再及格過,其他各科成績也都受到影響。小學(xué)畢業(yè)后,只好以高價生的身份到縣二中就讀。背景:①這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)以考試成績評估教師業(yè)績,分?jǐn)?shù)代表著教師的一切。②張老師剛從學(xué)校畢業(yè),對教育規(guī)律一知半解,而且缺乏將理論與實踐結(jié)合的經(jīng)驗,也急于得到學(xué)校承認(rèn)。請分析上述案例,對事件本身進(jìn)行理性分析,同時要提出解決此類問題的辦法。【答案】在所有的自我概念中,自尊是最重要的,因為它與我們對自身的評價有密切關(guān)系。讓學(xué)生成為一個有自尊或者自尊心強的人,對教育來說是一件大事。希望通過嚴(yán)厲的批評來使學(xué)生鼓起勇氣,往往會事與愿違,學(xué)生要么因受到傷害而逃避或?qū)梗礊榱吮Wo(hù)自己的自尊而忽視教師的存在,認(rèn)為教師的觀點和所學(xué)的課程都無用。該案例中,王××的自尊心受到了傷害。她因各種原因?qū)е聰?shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好,這是可以理解的。劉老師作為一名富有教學(xué)經(jīng)驗的老教師,給予她更多的是理解、關(guān)心和幫助,所以王××獲得了將數(shù)學(xué)學(xué)好的信心。到六年級時,王××出現(xiàn)了不適應(yīng),數(shù)學(xué)成績下滑,自信心本來就已不足,而張老師刻薄的言辭、當(dāng)眾的訓(xùn)斥猶如一盆冷水,讓王××的自尊、自信受到嚴(yán)重打擊。這種自尊的傷害不可避免地波及至她的各科學(xué)習(xí),于是一個原本優(yōu)秀、上進(jìn)的學(xué)生發(fā)生了巨大變化。在解決此類問題過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育觀念需要更新。學(xué)校不應(yīng)將學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為衡量教師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該通過多種途徑評價教師。量化考核的缺陷在于忽略了教師的人文價值,使教師們急功近利。張老師也應(yīng)調(diào)整自己從事教育職業(yè)的心態(tài),既然選擇了教師這一職業(yè).就需要把目光放長遠(yuǎn),把教育作為體現(xiàn)生命價值的重要方式,一步步去經(jīng)營;學(xué)會把學(xué)生當(dāng)作自己生命的支撐點,就能少幾分急躁、多一些從容。分?jǐn)?shù)是學(xué)生的個人隱私,在考試成績出來后,教師不應(yīng)將其對全班公布。教師可以在將分?jǐn)?shù)分別通知個人后,與學(xué)生進(jìn)行單獨交流。對于像王××這樣的學(xué)生,可與她共同商定符合其情況的學(xué)習(xí)計劃。這樣既建立了和諧的師生關(guān)系,又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。五、一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后,發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動筆。坐在旁邊的女生忍不住說:“老師,×××趴在桌子上,他什么也沒有做。”這時,老師委婉地說:“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的,可能他正在想問題呢!相信他考慮成熟以后是會提筆做作業(yè)的。”那位男生慢慢抬起頭來,向老師報以感激的目光,拿起筆開始做作業(yè)。問題:請從教師觀的角度評析這位教師的做法。【答案】由于教學(xué)面對的是許多千差萬別的活生生的人,學(xué)生都有自己獨特的個性和習(xí)慣,因此在教學(xué)過程中,教師難免會遇到這樣或那樣的問題。這如何處理這些看似不起眼,卻有可能給學(xué)生帶來重大影響的問題,是一個教師不可回避的職責(zé)。在該材料中,這位教師沒有草率地批評“遲遲未動筆”做作業(yè)的男生,而是巧設(shè)臺階,留給學(xué)生充分的余地,不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧,而且表現(xiàn)出了一個教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。這看似尋常的一個舉動,卻能極大地觸動孩子的心靈,激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁,從而取得良好的教學(xué)效果。教育有法,教無定法,處置之妙,存乎一心。面對課堂意外情況,教師要不慌張,冷靜處理,可巧借他山之石達(dá)到最終所期望的教學(xué)效果。六、因我的一條腿有殘疾,剛上小學(xué)時常被同學(xué)取笑,心里很自卑,害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話,跟我講怎么面對這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘:“頑強的意志和勤奮努力,會讓很多人敬佩你。”從那以后,關(guān)老師常常主動找我交流,有時還站在或坐在我身邊。漸漸地,取笑我的同學(xué)少了,有幾個同學(xué)還熱心幫助我,我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課,我們都很喜歡,他在教育教學(xué)中,總能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學(xué)探索,還引來不少校內(nèi)外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失,也虛心向他們請教相關(guān)的教育教學(xué)問題。后來,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識,并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先,關(guān)老師做到了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中,關(guān)老師對腿有殘疾的“我”進(jìn)行了鼓勵和安慰,常常主動找我交流,體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)。其次,關(guān)老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中,在教育教學(xué)行為中,關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo),體現(xiàn)了對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),愛崗敬業(yè)。再次,關(guān)老師符合教書育人的規(guī)范。材料中,關(guān)老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力,會讓很多人敬佩你。注重對學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是教師的天職,是教師最核心的職責(zé)與任務(wù),也是教師的根本任務(wù)。材料中,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識,體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能,體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述,關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得學(xué)習(xí)借鑒。七、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面,這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問,可稱為“藝”;萬物共通的道理,可稱為“道”。在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,并著重強調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上,中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過,它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為根本,以載道為內(nèi)涵,以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳,上達(dá)必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,上達(dá)“天道性命”,就是說要從具體的“藝”上升到“道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”。“藝”的概念在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動,屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識,屬于技藝范疇。因此,“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到:“人生八歲……皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié),禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué),而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見,古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識,這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說,武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動,因為它不僅是簡單的體育運動,通過這項活動還可以培養(yǎng)心性:射箭時必須身體端正,精力集中,心無旁騖,若射不中也當(dāng)反躬自問,而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字,卻懂得做人的道理,他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”,其中的正邪雖然過于臉譜化,但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物,道通為一。《中庸》中講“道不遠(yuǎn)人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”,它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系,而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的,必須通過視、聞、摸,去體會內(nèi)部所包含的道理,通過外在的形象,達(dá)到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認(rèn)同,得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”,以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題:(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本,簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本,簡要分析。【答案】(1)①道:是指萬物共通的道理,是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。②藝:是指具體的學(xué)問,是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富,包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。(2)在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,強調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位,具體的“藝”要上升到“道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識,來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵,這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字,但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理,說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄,但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”。因此,中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。八、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,對某一數(shù)學(xué)問題,明明和帥帥分別用不同的計算方法得出了相同的答案。數(shù)學(xué)老師張老師并沒有直接說誰的計算方法好,誰的計算方法不好,而是把他們兩個都請上講臺,讓他們將自己的思路、解題方法展示給大家。同學(xué)們認(rèn)為他們的解法都很好。張老師立即引導(dǎo)學(xué)生,告訴學(xué)生在思考問題的時候要打開自己的思路、發(fā)散思維,一道題可以從不同的角度思考。同時張老師表揚了明明和帥帥都做得很好。問題:請從教育觀的角度分析張老師的做法。【答案】張老師的做法符合素質(zhì)教育理念和要求。(1)素質(zhì)教育強調(diào)要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣,重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題等各種能力。材料中張老師注重學(xué)習(xí)思維的過程,并讓他們來展示自己的思考過程,有利于學(xué)生深刻理解解題過程,掌握解題方法。(2)素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時,改變以往只重書本知識的傳授,忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。材料中張老師不僅關(guān)注個別學(xué)生的發(fā)散思維,同時注意引導(dǎo)全班學(xué)生在思考問題時要打開思路,學(xué)會發(fā)散思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力。(3)素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。素質(zhì)教育不是把學(xué)生看作知識的被動接收器,而是知識的主人。材料中,張老師尊重學(xué)生主體地位,讓學(xué)生自己來展示自己的思維成果。有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。九、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。材料一:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神激勵了一代代青年投身社會主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來安排,“要自己去爭取與奮斗”,《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物——孫少平,在苦難面前咬牙堅持,積極抗?fàn)帲屢淮藦闹蝎@得精神的力量,增添了克服困難的勇氣。結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。[作文立意]【關(guān)鍵詞】保爾柯察金→意志、理想、獻(xiàn)身→投身社會主義建設(shè)孫少平→自己奮斗、堅持→克服苦難【啟示】角度1:從社會角度,要有理想、勇于承擔(dān)社會責(zé)任,將自我理想與祖國復(fù)興結(jié)合;角度2:從個人角度,無懼困難,積極樂觀,不斷奮斗,追求幸福和成功;角度3:從教育角度,教育學(xué)生不怕挫折,鍛煉學(xué)生的意志;對學(xué)生進(jìn)行理想教育,奉獻(xiàn)自我。【答案】無一十、小明上小學(xué)一年級時因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等帶到教室而被老師批評和懲罰,上小學(xué)三年級后他仍然經(jīng)常把小動物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后不但沒有批評他,還在班里成立了動物興趣小組。他非常激動,向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過對動物的探索活動,懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎。請運用教師觀的知識對班主任老師的做法進(jìn)行分析評價。【答案】教師作為專門性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。(1)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張.學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自由意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)一年級時的班主任老師沒能理解小明的行為而一味地進(jìn)行批評和懲罰,使得小明的行為得不到強化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。(2)進(jìn)入現(xiàn)代社會,信息來源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來的知識擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康地發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點因材施教的教師,才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生、欣賞學(xué)生、善待學(xué)生。本案例中小明的小學(xué)三年級時的班主任在課外活動中以小明的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點,引導(dǎo)小明對感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到各門功課中,使得小明發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性,促使小明的學(xué)習(xí)有了很大提高。(3)同樣的學(xué)生,不同的教師,會培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念。能夠根據(jù)學(xué)生的需求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。一十一、下面是兩位年輕教師關(guān)于教學(xué)的對話,請根據(jù)材料回答問題。小李、小張都是剛工作一年的小學(xué)五年級語文老師,兩人工作很努力,但也存在很多困惑。小李對小張說:“為了上好課,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于新課改的知識。意識到教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生,要把課堂還給學(xué)生。我特別注意調(diào)動課堂氣氛,我的課以學(xué)生發(fā)言、表演為主,上得很熱鬧。上周公開課學(xué)生個個都很開心,可聽課的老教師們都說我的課沒有語文味,缺乏深度,只注重形式。難道一堂課熱熱鬧鬧的不好嗎”小張說:“為了上好課。我也沒少花工夫。我專門買了特級教師教學(xué)錄像,悉心模仿教學(xué)中的每個環(huán)節(jié),上課時幾乎就是把錄像中教師的教學(xué)復(fù)制到我的課堂上的。可為什么同樣的上課方式,我的課效果就不好呢”(1)你是否贊成小李的教學(xué)觀,結(jié)合教育理論相關(guān)知識分析。(2)小張上課的問題出在哪里請從選擇教學(xué)方法的角度進(jìn)行分析。(3)案例中兩位新教師在專業(yè)成長中碰到了一些問題,請為他們提供教師成長與發(fā)展的基本【答案】(1)我不贊成小李的教學(xué)觀。小李學(xué)習(xí)了很多新課改的相關(guān)知識,知道教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生,但是過分關(guān)注學(xué)生的主體地位,忽略了教師的主導(dǎo)作用,在教學(xué)過程中不僅要發(fā)揮學(xué)生的主體地位,同時也要注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,二者缺一不可。另外,上好一堂課僅注重氣氛熱烈是不夠的。在教學(xué)過程中,教師的主導(dǎo)應(yīng)與學(xué)生的主體相結(jié)合。小李僅僅關(guān)注學(xué)生,以學(xué)生發(fā)言、表演為主,缺乏教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師要意識到教師是整個教學(xué)過程的組織者,教學(xué)的首要任務(wù)是要讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識和技能。上好一堂課除了氣氛熱烈,還應(yīng)做到目標(biāo)明確、重點突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng),這樣才能使學(xué)生明確一堂課的任務(wù)和重難點,使學(xué)生鞏固每節(jié)課學(xué)到的知識。(2)小張上課的問題在于沒有關(guān)注學(xué)生的個體差異。教師的教育對象是具有主觀能動性和情感的人。特級教師所教的學(xué)生和小張所教的學(xué)生是不同的。這就決定了在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況選擇不同的教學(xué)方式。教學(xué)過程是師生互動、相互提高的動態(tài)過程,沒有固定的模式。小張在教學(xué)中遵照特級教師的教學(xué)模式,對教學(xué)過程中發(fā)生的具體問題就會束手無策。所以在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的實際情況,有針對性地選擇教學(xué)方法,運用啟發(fā)式的教學(xué),和學(xué)生進(jìn)行互動,在互動過程中不斷調(diào)整教學(xué)方式,最后形成自己的教學(xué)風(fēng)格。(3)教師成長和發(fā)展的基本途徑包括:①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。新教師進(jìn)入教師崗位,觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動是必不可少的,但是不能像案例中的小張一樣走向極端,而是要在觀摩和分析優(yōu)秀教師教學(xué)活動的基礎(chǔ)上,針對學(xué)生的具體情況并結(jié)合教師自身的特點形成自身的授課風(fēng)格和特色。②開展微格教學(xué)。微格教學(xué)是以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi),嘗試做小型的課堂教學(xué).可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進(jìn)行分析。教師可以通過微格教學(xué)的形式快速熟悉教材,掌握教學(xué)目標(biāo),不斷提高自身的教學(xué)能力素養(yǎng)。③專門的教學(xué)能力訓(xùn)練。參加學(xué)校組織的培訓(xùn),提高自己的教學(xué)能力,比如參加校本培訓(xùn)、校本教研、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校等。④反思性教學(xué)。通過反思性教學(xué),不斷總結(jié)教師在教學(xué)中的得失,在實踐中提升自己的教學(xué)水平和教育素養(yǎng)。一十二、運動會結(jié)束后,小華在周記中寫下了周記的感受:這一次學(xué)校秋季運動會非比尋常,因為有一個特殊的項目,那就是班級的律操比賽。我們班余老師是一位比較要強的老師,聽同學(xué)們講,每次比賽,她都力爭好成績。大家熟悉的班級律操對我這個剛轉(zhuǎn)來的新手來說。可以說是難上加難。有班干部向余老師建議,不讓我參加比賽。我本想余老師會同意,反正學(xué)校并沒有要求必須全班參加,再說我剛剛轉(zhuǎn)來。但是余老師沒有同意,在班上說:“咱們是一個團(tuán)隊,是一個整體,班上一個同學(xué)都不能少!”我感覺余老師用鼓勵的眼光看著我。眼見比賽日益臨近,我很是著急,看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急,余老師找到我,一邊鼓勵我一定行,一邊親自手把手教我律操的每一個動作。余老師腰不好,我看到余老師每次講解示范動作彎腰時,總咬著牙,我更是認(rèn)真的操練。在余老師的幫助下,我終于在較短的時間內(nèi)學(xué)會了班級的律操。【答案】余老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,值得我們學(xué)習(xí)。首先,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要尊重學(xué)生平等公正對待學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中,余老師讓班級的每位同學(xué)都參與,并且親自手把手地教,不斷鼓勵學(xué)生,不放棄任何一個學(xué)生,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。其次,體現(xiàn)了為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己,以身作則。材料中,余老師以身作則,克服自己腰不好的情況,每次講解示范動作,給學(xué)生做了很好地榜樣,幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會了班級韻律操。再次,體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求對工作高度負(fù)責(zé),勤懇敬業(yè)。材料中,余老師是一個比較要強的老師,每次比賽都要力爭好成績,面對有困難的學(xué)生,余老師沒有敷衍塞責(zé),而是認(rèn)真輔導(dǎo),體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。?最后,體現(xiàn)了教書育人。教書育人是教師的天職,要求老師因材施教,實施素質(zhì)教育,不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,余老師面對特殊的情況親自示范不斷鼓勵,積極參與學(xué)校各種比賽,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,體現(xiàn)了教書育人的相關(guān)要求。?總之,余老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范,這種精神值得大力弘揚,需要每個老師學(xué)習(xí)。一十三、(2022上半年真題)就中國古人對詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化,則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中,孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長分為三個階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個人在幼年時代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲善,就是通過美對善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用,同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個人,最好的辦法就是看他的眼睛,因為眼睛作為心靈的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對于中國傳統(tǒng)儒家來講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因,而且也是道德外化的形式。在中國古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題,在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段,原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者,性之端也:樂者,德之華也:金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也:歌,詠其聲也:舞,動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽。也就是說,人生在世,天然地追求快樂,詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進(jìn)行詩教和樂教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”,是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看,由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情。或者說,種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點,有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性,同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(摘編自劉成紀(jì)《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》)問題:(I)在傳統(tǒng)儒家看來,“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。(2)以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。【答案】一十四、材料:馮老師針對學(xué)生個體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小報”“手繪小報”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄,展示學(xué)生作品,激勵學(xué)生,同時,她為每一名學(xué)生建立了成長檔案,記錄他們的成長過程,而且作為評優(yōu)的參考,深受家長的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人,常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他,收到馮老師寄來的成長檔案后,小華爸爸很激動。他給馮老師回信道:“因為您的傾情教育、精心培養(yǎng),小華進(jìn)步很大,看到孩子成長的點點滴滴,愧疚之余,更多的是對您的感激!您的付出難以回報,現(xiàn)寄上邊疆的一點土特產(chǎn)聊表心意!”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興,隨后也收到了小華爸爸寄來的土特產(chǎn),她以小華爸爸的名義將寄來的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析馮老師的教育行為。【答案】材料中馮老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。(1)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“愛崗敬業(yè)”要求教師:忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中馮老師開設(shè)各種專欄來展示學(xué)生作品、激勵學(xué)生,建立學(xué)生成長檔案等,都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對工作高度負(fù)責(zé),體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。(2)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師:關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中馮老師為學(xué)生建立成長檔案,記錄學(xué)生的成長過程,并且將小華的成長檔案整理后寄給常年不在家的小華爸爸,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。(3)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“教書育人”要求教師:遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中馮老師針對學(xué)生的個體差異在班內(nèi)開設(shè)“讀書小報”“手繪小報”等各種專欄,展示學(xué)生作品,激勵學(xué)生,并且將學(xué)生的成長檔案作為評優(yōu)的參考,體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。(4)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“為人師表”要求教師:堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來的土特產(chǎn)寄給了小華的奶奶,體現(xiàn)了馮老師作風(fēng)正派、廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私利,體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。一十五、運動會結(jié)束后,小華在周記中寫下了周記的感受:這一次學(xué)校秋季運動會非比尋常,因為有一個特殊的項目,那就是班級的律操比賽。我們班余老師是一位比較要強的老師,聽同學(xué)們講,每次比賽,她都力爭好成績。大家熟悉的班級律操對我這個剛轉(zhuǎn)來的新手來說。可以說是難上加難。有班干部向余老師建議,不讓我參加比賽。我本想余老師會同意,反正學(xué)校并沒有要求必須全班參加,再說我剛剛轉(zhuǎn)來。但是余老師沒有同意,在班上說:“咱們是一個團(tuán)隊,是一個整體,班上一個同學(xué)都不能少!”我感覺余老師用鼓勵的眼光看著我。眼見比賽日益臨近,我很是著急,看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急,余老師找到我,一邊鼓勵我一定行,一邊親自手把手教我律操的每一個動作。余老師腰不好,我看到余老師每次講解示范動作彎腰時,總咬著牙,我更是認(rèn)真的操練。在余老師的幫助下,我終于在較短的時間內(nèi)學(xué)會了班級的律操。【答案】余老師的教育行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,值得我們學(xué)習(xí)。首先,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,要尊重學(xué)生平等公正對待學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中,余老師讓班級的每位同學(xué)都參與,并且親自手把手地教,不斷鼓勵學(xué)生,不放棄任何一個學(xué)生,體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。其次,體現(xiàn)了為人師表。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己,以身作則。材料中,余老師以身作則,克服自己腰不好的情況,每次講解示范動作,給學(xué)生做了很好地榜樣,幫助學(xué)生短期內(nèi)學(xué)會了班級韻律操。再次,體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求對工作高度負(fù)責(zé),勤懇敬業(yè)。材料中,余老師是一個比較要強的老師,每次比賽都要力爭好成績,面對有困難的學(xué)生,余老師沒有敷衍塞責(zé),而是認(rèn)真輔導(dǎo),體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。?最后,體現(xiàn)了教書育人。教書育人是教師的天職,要求老師因材施教,實施素質(zhì)教育,不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,余老師面對特殊的情況親自示范不斷鼓勵,積極參與學(xué)校各種比賽,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,體現(xiàn)了教書育人的相關(guān)要求。?總之,余老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范,這種精神值得大力弘揚,需要每個老師學(xué)習(xí)。一十六、材料:已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級,老師眼里十足的差生,座位安排在角落,老師不提問,好學(xué)生不和我玩,只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級您成為了我的班主任,不時地將目光停留在我身上,雖然只是片刻,卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室,讓我坐在椅子上,受寵若驚,對我說升旗需要四個護(hù)旗手,看你個高,很適合,要認(rèn)真對待。頓時我心中一股暖流。升旗當(dāng)天,師生萬眾矚目,幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子,要好好回報您認(rèn)真聽課,不斷鼓勵我
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025至2030中國電熱水龍頭行業(yè)市場占有率及投資前景評估規(guī)劃報告
- 2025至2030中國甜糯玉米市場供需平衡預(yù)測及發(fā)展行情監(jiān)測報告
- 2025至2030中國獼猴桃行業(yè)市場占有率及投資前景評估規(guī)劃報告
- 本碩博貫通式培養(yǎng)模式下課程一體化的評估與質(zhì)量保障機(jī)制研究
- 教育技術(shù)與商業(yè)融合的案例分析
- 運營保險知識培訓(xùn)課件
- 教育游戲化的智能技術(shù)應(yīng)用研究
- 創(chuàng)新教育與人才培養(yǎng)政策探析
- 商業(yè)智能技術(shù)的趨勢預(yù)測與策略制定
- 教育信息化與技術(shù)集成應(yīng)用
- 山東某智慧農(nóng)場項目可行性研究報告
- 2025年N1叉車司機(jī)考試試題(附答案)
- 新建自體血液回收機(jī)項目立項申請報告
- GB/T 45004-2024鋼鐵行業(yè)低碳企業(yè)評價指南
- 2024年鮮食玉米項目可行性研究報告
- 5.1延續(xù)文化血脈-(教學(xué)設(shè)計) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊
- 2024-2025學(xué)年初中信息技術(shù)(信息科技)七年級上冊蘇科版(2023)教學(xué)設(shè)計合集
- 《成人有創(chuàng)機(jī)械通氣氣道內(nèi)吸引技術(shù)操作》標(biāo)準(zhǔn)解讀
- 2021網(wǎng)絡(luò)布線省賽評分標(biāo)準(zhǔn)(公開稿)
- 物流園區(qū)安全管理手冊
- 手糊補強工A卷考試 (1)附有答案
評論
0/150
提交評論