3/3《阿q正傳》讀后感范文200字魯迅先生的《阿Ｑ正傳》，以其具體生動的人物形象、入木三分的刻畫分析及對社會的清醒認識，深刻地揭露和批判了中國國民的劣根性和人性的“痼疾〞，下面小編為大家收集整理了“《阿q正傳》讀后感200字〞，歡送閱讀與借鑒!《阿q正傳》讀后感200字1平衡的現象很常見,平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩定,平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡。但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來的平衡了。我看過魯迅先生的“阿Q正傳〞，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法〞，可說是無人不知，無人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態。《阿q正傳》讀后感200字2剛剛讀過魯迅先生在故土中寫的一段《阿Q正傳》。文章的主要內容就是說阿Q這個人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強的人，就會非常不服氣。遇到不如自己的人，就會欺負他。這篇文章雖然主要描寫的是阿Q，但是這篇文也表達了當年社會產生墮落的中國人，阿Q這個主人公主要代表了當時社會的墮落，表達了當時中國人的庸俗。但是，在這段文章里，最深刻的還是阿Q的“精神勝利法〞了，文章中，阿Q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折，他只能想盡各種方法倆逃避現實，用這種方式。阿Q足以撫慰自己。阿q，這一個人，代表了當年整個中國的形象，同時魯迅先生也生動的表達了阿Q這個人的特點。《阿q正傳》讀后感200字3《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，創作于1921年12月，最初發表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。該小說創作于1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農村為背景，描寫了未莊流浪雇農阿Q，雖然干起活來“真能做〞，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。該小說批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深熾熱之中的病態。《阿q正傳》讀后感200字4我要看《阿Q正傳》已經不是一年兩年了。寒假里趁著為數不多的日子細細的讀完了《阿Q正傳》。總覺得，我與阿Q曾經有過在一起生活的時光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時候與阿Q在一起過呢?最后我終于沒有想出來，可是我有了一個重要的發現：發現魯迅先生所再現的是當時中國人墮落的典型，更是現在的中國人的典型，難怪我是覺得怎么如此熟悉啊!阿Q無名、無姓、無籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個流浪雇農。他上無片瓦，下無片地，只能靠出賣自己的勞動力過活：“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船〞。也是當時社會中被壓迫、被剝削的最最底層的人。《阿q正傳》讀后感200字5今天我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內容是這樣的：阿Q是個游手好閑的人，沒有家也沒有工作，只在土谷祠里過夜。在未莊，他常常被人欺侮、被人打，但每次事情過后，阿Q又心滿意足的回土谷祠睡覺了。由此可見，阿Q還是個自我撫慰能力極強的人。辛亥革命發生后，阿Q就嚷嚷著要造反。可是“假洋鬼子〞又不準他造反，從那以后，阿Q就從心底憎恨他們，但又有一絲向往。因為生計問題，阿Q又跑到城里“求食〞。回到未莊后，的確實確被人尊敬了一些日子。后來趙家被一群強盜搶了，由于阿Q平時總愛說自己是革命黨，所以被人疑心是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了，臨死前他也不知道這是怎么回事。魯迅從這篇文章里，深刻的說明了辛亥革命的不成功之處。還告訴我們做什么事情都要實事求是，不要為了一時的名利，而不經大腦思考，一味地追隨別人。《阿q正傳》讀后感200字6阿Q性格有著深刻的文化根源。它與中國歷史，特別是近代中國屢遭外國侵略的屈辱歷史相聯系。是那種雖然破落，但還自認為是天朝上國的鴕鳥精神的折射;它也是中國小農經濟社會的產物。中國小生產者的保守落后、不覺悟等弱點使阿Q這樣的農民更容易染上“精神勝利法〞。同時，阿Q的性格還與傳統的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接。回避現實和不敢面對現實，是阿Q和傳統的道家和釋家文化的相通點。《阿q正傳》讀后感200字7阿Q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生用挖苦意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與丑惡。我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法〞了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。“精