內蒙古自治區呼和浩特市鐵帽中學2022年度高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”以一段真實的歷史為背景，演繹一代英雄人物的故事，從而為歷史演義小說樹立了楷模的是A．紅樓夢

B．三國演義

C．西游記

D．水滸傳參考答案：B2.李贄贊揚自由戀愛，提倡寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；肯定揭竿而起的農民起義軍；贊揚商鞅、吳起等改革家。這些材料反映了李贄

()A、反對道貌岸然的“道學”先生

B主張男女平等

C對以三綱五常為核心的封建禮教予以否定

D同情農民起義軍

參考答案：C本題主要考查分析材料獲取有效信息的能力。根據題干關鍵信息“贊揚自由戀愛，提倡寡婦再嫁”、“肯定揭竿而起的農民起義軍”等，本題實際上考查明末清初的儒學思想——李贄的反正統意識相關內容。結合所學知識，解讀題干材料信息，不難歸納概括出，材料的核心意思是，反對以三綱五常為核心的封建倫理綱常。故應選C。3.“親親相隱”是中國封建社會一項重要的司法原則，也就是指親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負刑事責任。如以嚴苛著稱的《大明律》中規定“同居親屬有罪互相容隱”“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”。此司法原則（）A．確保了明代司法活動的公正 B．體現了宗法觀對法制的影響C．損害了明代法律的權威性 D．認可了家庭在司法中的地位參考答案：考點：13：西周的宗法制．分析：本題旨在考查西周的宗法制，主要考查了宗法制的意義．解答：從材料信息可知，“親親相隱”的特點是“親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負刑事責任”，其目的是彰顯孝道、注重孝悌，加強宗族團結，體現了對人情倫理的關懷，有助于維護當時的社會穩定．這一原則本質上體現了宗法制對法制觀念的影響，“親親相隱”原則雖然不能確保司法活動的公正，但并未損害明代法律的權威性，這只是在某些特殊情況下做出特別的法律規定．故B答案正確．故選B．4.康德說，如果現在有人問：“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代？”那么回答就是：“并不是，但確實是在一個啟蒙的時代。”康德意在說明A.理性主義是啟蒙時代的核心B.啟蒙運動仍處于過程之中C.人的社會價值未得到認可D.人的主體地位并未真正確立參考答案：答案：D分析：理性是啟蒙時代核心這種提法是正確的，但是與材料無關，故A項錯誤；根據材料可以知道：啟蒙已經來時，但是不是材料的主旨，故B項錯誤；材料中康德肯定啟蒙時代的存在，故人的社會價值的逐步肯定的，故C項錯誤；根據康德說的話可以知道倡導人的主體地位的啟蒙并未完成，所以這意味著人的主體地位尚未真正確立，故D項正確。5.制度設計關乎社會的發展與進步。柳宗元論及秦漢史事與制度時，用“有叛人而無叛吏”，“有叛國而無叛郡”相評。其所肯定的制度是A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.世官制參考答案：C本題主要考查郡縣制。分封制是夏商周時期分封諸侯的制度，排除A；宗法制與材料“有叛人而無叛吏”“有叛國而無叛郡”不符，排除B；秦朝廢分封行郡縣，郡守由皇帝任命，加強了中央對地方的控制，故C正確；世官制是夏商周時期的官制，排除D。6.古人所謂“慎終追遠，民德歸厚矣”，強調的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（）A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想參考答案：A考查這幾種思想流派的區別。儒家提供政治理想和道德準則；道家提供傳統思想的哲學思想；法家提供改革圖治的理論武器。這種觀念符合儒家的“三綱五常”倫理道德，其他流派基本不提供這些倫理觀念。7.春秋后期，魯國某貴族擁有封地400畝，另辟300畝。按當時的規定，他應向國家交稅的畝數是A.400畝

B.300畝

C.100畝

D.700畝參考答案：D8.呂思勉指出古代中國封建有四次反動：第一次是項羽復辟六國貴族的封建制度；第二次是劉邦的封建；第三次是西晉封建司馬氏宗室為諸侯王；第四次是朱元璋封建他二十幾個兒子為藩王。這種現象說明A.專制主義中央集權不斷強化B.血緣政治的深遠影響C.利用宗室是強化皇權的手段D.分封制日益發展完善參考答案：B由材料可知中國古代封建有四次反動，即封建統治者仍然幻想依靠血緣關系維護統治，說明血緣政治影響深遠。故答案為B項。分封制對加強中央集權不利，排除A項；從四次“反動”的結果看，沒有得到強化皇權的目的，排除C項；封建社會分封制殘余的存在不是分封制的發展和完善，排除D項。點睛：由于血緣政治的深遠影響，在封建社會，仍有少數統治者試圖以分封制來鞏固自己的統治，往往帶來意想不到的嚴重后果。西漢七國之亂、西晉八王之亂、明初靖難之役等史實都表明，以血緣關系為基礎的分封制或分封制殘余已經不能適應社會的發展趨勢、已經不能滿足加強君主專制中央集權的需要。9.1774年，日本著名醫者杉田玄白翻譯了荷蘭人J．Kulmus所著的《解體新書》。這是日本第一部譯自外文的人體解剖學書籍，“解體”也是中國醫學名詞的鼻祖。以《解體新書》的出版為契機，在江戶時代日本的學術文化中心，形成了一個后來成為蘭學(即通過荷蘭傳播到日本的西方學術)核心的群體。這說明()A．日本近代醫學和傳統中醫緊密結合

B．近代醫學體系在日本開始形成C．日本“脫亞入歐”采用荷蘭模式

D．日本閉關鎖國未能阻擋西方文明的傳入參考答案：D10.下列引文均出自中國古代典籍，其中反映井田制實質的是：A.“今大道既隱，天下為家”

B.“更名天下田為王田”C.“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”

D.“普天之下，莫非王土”參考答案：B井田制的實質是以國有為名的貴族土地所有制。所以當時作為國家的最高統治者的周王就是名義上的土地所有者，所以應該選B11.下圖是民國初年“剪辮子”的歷史場景，兩幅照片中主人公的服裝、神態和動作反映出

A.國人普遍認同剪辮易服B.西式生活成為國民共識C.剪辮易服運動一呼百應D.思想觀念呈現新舊并存參考答案：D根據“新派人士接受剪辮”“路人被警察剪辮”看出，前者自愿，后者被動，體現出當時社會人們思想觀念的差異，新舊并存，D正確；AC不符合“路人被警察剪辮”，排除；材料無法體現“國民共識”，排除B。12.孫中山先生說：“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動派所言，將產業重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義。”由此，我們可認為孫中山先生的民生主義是

A．管制經濟資源以達成真平等

B．致力勞資和諧以求社會安全

C．產業和平收歸國有以厚民生

D．平均分配生產所得以求公平參考答案：C13.西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當時法律，毆傷父親是應處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應如何處理。董仲舒認為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護父親，至于誤中父親并非本意，應該無罪釋放。該段材料反映了西漢（

）A．已經廢除了嚴刑峻法 B．儒家倫理思想影響到法律C．開始推行判例審判制 D．廢除了原始社會同態復仇原則參考答案：考點：漢代儒學成為正統思想答案：B解析：本題考查漢代儒學成為正統思想，旨在考查學生對教材主干知識的再認再現和獲取材料有效信息的能力。根據材料文字“父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護父親，至于誤中父親并非本意，應該無罪釋放”并結合所學知識可知，該段材料反映了西漢儒家倫理思想影響到法律。A項表述不符合題意，排除；B項表述符合題意，正確；CD兩項表述都不符合題意，均排除。故選B。14.2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發現前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發現大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()A.“傳說時代”沒有可信歷史B.甲骨文是中國最早的古文字C.考古發現可以填補史書缺載D.歷史研究只能依據原始史料參考答案：C結合所學知識可知，AD兩項犯了絕對化的錯誤傾向，故可直接排除；六千多年前，我國就已出現原始文字，是可以讀出來的圖畫文字，所以甲骨文不是中國最早的古文字，故可排除B；材料反映了隨著殷墟大量甲骨文的發現，使商代成為“信史時代”得以證明，這就填補史書缺載，故此題選C。15.儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現道家因循自然、崇尚無為思想的是A.不以人助天B.制天命而用之C.天地不仁，以萬物為芻狗D.天行有常，不為堯存，不為桀亡參考答案：A16.章太炎評價孫中山的民主革命：“言種族革命，則滿人為巨敵，而歐美少輕。以異族之攘吾政府者；在彼不在此也。若就社會政治計之，則西人之禍吾族，其烈千萬倍于滿洲。”對此以孫中山為代表的資產階級革命派做出的努力是A．建立同盟會

B．把舊三民主義發展為新三民主義C．提出“三民主義”

D．與中共合作，建立抗日民族統一戰線參考答案：B三民主義。從材料“若就社會政治計之，則西人之禍吾族，

其烈千萬倍于滿洲。”可以看出此時已經認識到帝國主義對中國的侵略，開始提出了反帝的主張，重要的表現是把舊三民主義發展到新三民主義。故選B。17.西漢中期，統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是A.董仲舒“天人感應”學說B.墨子“簡愛”思想C.孟子“性善論”D.老子“無為”思想參考答案：A“天人感應”思想屬于對于皇帝暴政的限制，A正確；B、C和D不符合材料主旨，排除。18.中國共產黨提出的實現國家統一大業的基本方針是A.“百花齊放，百家爭鳴”B.“長期共存，互相監督”C.“一個國家，兩種制度”D.“和平共處，平等互利”參考答案：C“百花齊放，百家爭鳴”科學和文學藝術領域的方針，不符合題意，故A項錯誤；“長期共存，互相監督”是政治協商制度的方針，故B項錯誤；“一個國家，兩種制度”是實現國家統一大業的基本方針，故C項正確；“和平共處，平等互利”是處理國際關系的原則，故D項錯誤。故選C。點睛：本題解題的關鍵是能夠正確區分“百花齊放，百家爭鳴”、“長期共存，互相監督”、“一個國家，兩種制度”、“和平共處，平等互利”等概念說所屬的不同領域，再扣住題干關鍵詞“國家統一大業”，據此即可得出正確答案。19.《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專名中的“高宗”、“文景”、“永樂”依次分別是A．尊號謚號廟號B．謚號年號廟號C．廟號尊號年號

D．廟號謚號年號參考答案：D20.布羅代爾認為，科學的歷史若從一定的距離來看，就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻。于是另一種假說便會被提出，這種假說又會成為進一步發展的出發點。下列最符合這一論斷的是A.亞里士多德力學—哥白尼日心說—牛頓經典力學B.亞里士多德力學—牛頓經典力學—相對論C.牛頓經典力學—相對論—量子論D.基督教神創論—拉馬克早期進化說—達爾文進化論參考答案：B試題分析：亞里士多德力學認為各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下，才能夠保持運動，牛頓經典力學包括三大定律，其中第一定律是倘若物體處于靜止狀態，或呈等速直線運動，只要沒外力作用，物體將保持靜止狀態，或呈等速直線運動之狀態，這定律又稱為慣性定律，推翻了亞里士多德的力學，經典力學雖然推翻了絕對空間的概念：即在不同空間發生的事件是絕然不同的，但是，經典力學仍然確認時間是絕對不變的，后來這一理論被愛因斯坦的相對論推翻，因為相對論認為時間空間在一定條件下可以逆轉，故B項正確。考點：近代科學技術·物理學的重大進展·經典力學。21.古羅馬某法律規定，若要使物品交易成功，就必須具備下面四個條件：（一）以現金或現物進行交易；（二）須有五個證人和一名“司秤”在場，他們皆應是羅馬人；（三）物件的轉移必須在當事人雙方在場時當面進行；（四）在進行轉讓儀式時，必須經過某種正式的手勢和言語的宣述。四個條件缺一不可。改變了這一狀況的法律是A.自然法B.《十二銅表法》C.公民法D.萬民法參考答案：D試題分析：本題考查了羅馬法的相關內容，旨在考查學生閱讀材料并結合所學解決問題的能力。由材料內容內容可知該法律有具體的規定，所以不是自然法，排除A。由第二項條件內容可知，證人和“司秤”都應是羅馬人，那么交易的雙方可能不是羅馬人，說明該法律是為了適應羅馬帝國擴張，處理外邦人之間和羅馬人與外邦人之間關系的法律，所以排除BC，故應該是萬民法，故選D。考點:古代希臘羅馬·羅馬的法律·萬民法22.太平天國的諸項活動中，能夠與當時世界歷史主要潮流同步的是A.頒布《天朝田畝制度》

B.反對腐朽的封建統治C.嚴懲外國侵略者

D.洪仁玕提出《資政新篇》參考答案：D考查《資政新篇》。依據所學，所謂當時的潮流就是資本主義的形成和發展，而《資政新篇》是近代最早主張在中國發展資本主義的方案，故它在當時與世界歷史潮流同步。所以應選D。23.1921年列寧在《糧食稅》中說：“應當說我們實行‘戰時共產主義’是一種功勞。……但同樣必須知道這個功勞的真正限度。‘戰時共產主義’是戰爭和經濟破壞迫使我們實行的……它是一種臨時的辦法。”以下理解不正確的是A.列寧意識到戰時共產主義政策不是向社會主義過渡的正確道路B.繼續推行戰時共產主義政策可以將國家從經濟災難中拯救出來C.“功勞”是指該政策在特定環境下為戰勝國內外敵人提供了保證D.列寧決定用新經濟政策取代戰時共產主義政策參考答案：B材料體現了列寧對戰時共產主義政策的評價。“它是一種臨時的辦法”，說明A項說法正確；戰時共產主義政策是一種“功勞”，說明C項正確；“必須知道這個功勞的真正限度。戰時共產主義是戰爭和經濟破壞迫使我們實行的”，說明D項正確。繼續推行戰時共產主義政策將使國家陷入災難，B項說法不正確。24.15世紀來16世紀初，在長江三角洲地區，植棉、紡紗、織布或裁桑、養蠶、繅絲這種原先的農家副業，逐新取代種植糧食的農家正業，出現了棉作壓倒稻作、蠶桑壓倒稻作的新趨向。這種現象反映了該地區A.農業生產的衰落B.自然經濟的瓦解C.私營手工業的發展D.農業經濟的商品化。參考答案：D經濟作物種植比重增加，表明用于商品交換的農產品增多，體現了農產品的商品化，故D項正確；生產不僅包括糧食作物的生產，也包括種植經濟作物，題干體現的是經濟作物的比重增加了，不能說明農業生產衰落，故A項錯誤；自然經濟瓦解是在19世紀鴉片戰爭后，與題干時間不符，故B項錯誤；“這種原先的農家副業”可知，該現象屬于家庭手工業發展，而不是私營手工業，故C項錯誤。25.1909年，意大利詩人馬利內蒂說：“我們贊美進取性的運動、焦慮不安的失眠、奔跑的步伐、翻跟頭、打耳光和揮拳頭。文學傳統等同與精神枷鎖，欣賞一幅古典繪畫，無異于把我們的情感灌注進一具棺材。”在此，他描述的藝術流派可能是（）A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.現代主義參考答案：D試題分析：本題主要考查的是對材料的理解分析能力。從材料“文學傳統等同于精神枷鎖”可知是反傳統、反理性，是現代主義的特征。所以答案選D。考點：19世紀以來的世界文學藝術·19世紀以來的世界文學藝術·現代主義26.南宋著名理學家朱熹認為人的愛心及一切道德價值的終極源泉是（

）A．良知

B．仁

C．正君心

D．靈明參考答案：B27.根據“光榮革命”后建立的政治制度，英國由少數貴族掌管政權。……這種制度能夠保證工業革命順利發生，但是當工業革命發生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業化社會所淘汰。這說明光榮革命A.只是確立了民主的基本原則B.對英國歷史進程影響很小C.正式確立了英國君主立憲制D.未改變英國國家權力結構參考答案：A試題分析：依據所學可知，BD明顯錯誤；英國君主立憲制的確立，經過了一個過程，國王在“光榮革命”后還享有很大的權力，掌握行政權。故A符合題意，C說法不準確。考點：西方資本主義政治制度的確立與發展·英國君主立憲制的建立·“光榮革命”28.20世紀30年代初，由于某種原因……各國的自衛措施都采取了諸如較高的關稅、更嚴格的進口限制、結算協定、貨幣管制條例和雙邊貿易協定之類的形式。這些倒退的措施引起了多國間的經濟摩擦和政治上的緊張。為了解決世界的這種“倒退”，20世紀40年代國際社會在世界經濟領域作出了哪些努力？①達成布雷頓森林協定

②成立關貿總協定

③推行馬歇爾計劃

④成立經互會

A、①②

B、③④

C、①②③

D、①②④

參考答案：A29.鴉片戰爭后新思想萌發，其中“新”主要體現在A.覺察到空談義理無助于解決現實問題

B.面對社會現實，呼吁革除弊端C.拋棄“天朝上國”的觀念，開始注目世界

D.向西方學習，尋求強國御侮之道參考答案：D本題考查學生對所學知識的掌握能力。A選項是在近代化過程中逐步發現的，并不是直接受到鴉片戰爭的影響；B選項沒有體現出“新”的含義；C選項說法錯誤，清政府并沒有改變觀念；D選項說法正確，有志之士如林則徐和魏源開始開眼看世界，向西方學習，因此本題選擇D選項。30.羅斯福新政是在面臨資本主義工業社會全面來臨的時代，在傳統的自由放任政策再也不能適應生產力巨大發展的時候開辟的一條新的發展道路。他從金融、工業、農業、社會救濟等方面主要是解決A.資本主義社會基本矛盾B.資產階級與無產階級的矛盾C.市場與計劃的矛盾D.供給與需求的矛盾參考答案：D試題分析：該題屬于史料閱讀型試題，旨在考查學生閱讀史料、提取信息并分析理解的能力。題干中問到羅斯福新政著力解決的問題，這就等于是問美國嚴重經濟危機的主要原因是什么，即生產與銷售的矛盾，故D項符合題意；而羅斯福不可能改變美國的資本主義制度，故A項說法錯誤；階級矛盾的緩和只是新政的部分手段而已，故B項不合題意；C項也沒能結合美國當時的危機爆發原因，錯誤。考點：羅斯福新政和當代資本主義的新變化·1929～1933年資本主義世界經濟的危機·爆發原因【名師點睛】1929～1933年資本主義世界經濟危機爆發的原因二、非選擇題（共40分）31.閱讀以下材料（共24分）材料一：“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”材料二：“民為貴，社稷次之，君為輕。”材料三：“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”材料四：“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異。”請回答：（1）概括四則材料的觀點或主張。（4分）（2）根據相關觀點，分別指出四則材料所代表的學派。（4分）（3）結合所學知識，分析上述思想哪個對當時影響最大？哪個對后世影響最大?（4分）（4）儒家思想在宋朝、明朝分別形成了怎樣的體系?做出貢獻的人物分別是誰?（8分）（5）儒家思想是何時成為我國封建社會統治思想的？（2分）你認為，我們應該怎樣對待中國傳統文化？（2分）參考答案：參考答案：（1）材料一、主張兼愛，兼愛則天下無爭；材料二、主張關注人民，認為民心的向背關系到國家的興亡（或民貴君輕）；材料三、認為事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉化；材料四、認為應當根據現實的需要進行改革，不應教條地遵循前代的傳統。（2）一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家。（3）材料四的法家思想對當時影響最大；材料二的儒家思想對后世的影響最大。（4）理學、心學；程顥、程頤；朱熹、王陽明；（5）儒家思想有利于穩定社會秩序，維護封建統治（言之有理即可）；批判地繼承,對儒家思想的正確態度應該要批判的繼承，取其精華，去其糟粕（言之有理即可），試題分析：中國傳統文化主流思想的演變。（1）直接概括四則材料的中心觀點即可，即材料一主張兼愛，兼愛則天下無爭；材料二，主張關注人民，認為民心的向背關系到國家的興亡（或民貴君輕）；材料三，認為事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉化；材料四，認為應當根據現實的需要進行改革，不應教條地遵循前代的傳統。（2）根據第（1）問中四則材料的核心觀點不難判斷出材料所屬各家學派。（3）結合所學知識可知法家學說在戰國時期最為統治者所接受，而儒家思想在漢代被確立為正統思想，對后世影響深遠。（4）結合所學可直接回答宋明理學的代表人物及其影響。（5）結合所學知識可以直接回答儒家思想能成為我國封建社會的統治思想的原因，對待中國傳統文化應該持批判的繼承的態度，取其精華，去其糟粕。32.【歷史上重大改革回眸】明治維新推動了日本的近代化，產生了深遠的影響。閱讀下列材料：材料一（明治維新時）改革的動力是西化……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業以及許多商業立法方面的模范；法國模式用來改革法制，改革軍事，海軍當然還是學習英國；大學則歸功于美國。一一摘編自（英）艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》材料二1872年1月，明治政府完成了重新劃分行政區的工作，在全國設置了3府72縣，由中央政府任命各地長官。在日本的工業發展中，政府扮演著一個非常積極的中心角色。早期很多新工廠都是政府出資興建的，在經過初期的建設投資和實現生產之后，工廠就轉到了私人手中。后來大量的私人工業在日本出現時，政府的意愿和政策仍起到很大的作用。一一摘自（美）威廉?麥克尼爾《世界史》（1）據材料一，概括日本如何向西方學習并分析其特點。（2）據材料二，歸納明治維新的措施。（3）綜合上述材料，談談明治維新對改革的啟示。參考答案：（1）特點：以西化為動力；全面學習西方；擇優學習；致力于富國強兵；（2）措施：重新劃分行政區劃；加強中央集權；殖產興業，創辦國營工廠，扶植民營工廠；（3）啟示：改革推動國家發展；學習他國經驗應與國情相結合；統一穩定是推進工業化的前提；國營企業與私營企業相輔相成；【詳解】（1）從材料中“改革的動力是西化”可知以西化為動力；從材料中日本學習西方涉及經濟、法制、軍事、教育等領域可知全面學習西方；從材料中日本選擇性歐美各國的優勢領域可知擇優學習；從材料中“明治維新時期”可知致力于富國強兵。（2）從材料中“明治政府完成了重新劃分行政區的工作”可知重新劃分行政區劃；從材料中