2022福建省寧德市福鼎第十六中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨她。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤?況且是人家的雨傘)，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢?還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你讀他時(shí)，千萬(wàn)要理解他。因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒(méi)有那種功力了，也就沒(méi)有必要再為你吟唱什么贊美詩(shī)了。在此，你就需要靜下心來(lái)，先想一下自己過(guò)去是否太輕信別人呢?有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。你讀他時(shí)，千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝嫌诜窒砟阖S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)的流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。7.下面不屬于“大度讀人”內(nèi)涵的一項(xiàng)是A.一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀文字寫就的書(shū)更難。B.讀人，就是要善于體諒別人的困難，不依賴別人。C.讀人，也不要埋怨別人太勢(shì)利，要反思自己而不輕信于人。D.讀人，不要反感別人來(lái)分享你的勝利果實(shí)，這是讓他學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)。8.“讀人”的“讀”在文中的語(yǔ)境詞義是什么?(10字以內(nèi))9.正文中有5組“有的人……你讀他時(shí)……”請(qǐng)把這5組中的另外4組內(nèi)容加以概括。⑴_(tái)______________________________________________________⑵要理解勢(shì)利的人。⑶_______________________________________________________⑷_______________________________________________________⑸_______________________________________________________參考答案：7.A

8.觀察研究的意思。

9.

(1).不要埋怨自私的人

(2).別憎恨虛偽的人

(3).別反感分享你豐收果實(shí)的人

(4).別鄙視內(nèi)心空虛、無(wú)知愚昧的人【7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，談的是“怎樣”讀人，無(wú)關(guān)乎“大度”。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再根據(jù)詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會(huì)詞語(yǔ)的含義。本題語(yǔ)境在開(kāi)頭，根據(jù)語(yǔ)境，“一個(gè)人就是一本書(shū)”“讀人，比讀其他文字寫就的書(shū)更難”，“讀”這里是借用，由開(kāi)頭的比喻而延用了“讀”，即“觀察研究”之意。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。解答本題，由每組的“你讀他時(shí)，千萬(wàn)……”可提煉出要點(diǎn)。根據(jù)“下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了”“千萬(wàn)別埋怨她”概括出不要埋怨自私的人；根據(jù)“面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，……而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流”“千萬(wàn)別憎恨他”概括出別憎恨虛偽的人；根據(jù)“當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)”“千萬(wàn)別反感”概括出別反感分享你豐收果實(shí)的人；根據(jù)“內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧”“千萬(wàn)別鄙視他”概括出別鄙視內(nèi)心空虛、無(wú)知愚昧的人。【點(diǎn)睛】詞語(yǔ)含義分析題：弄清詞語(yǔ)(在語(yǔ)境中)的含義;分析表達(dá)作用(要答該詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者思想感情或主題思想的作用，對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格等方面的作用);概述詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元“樊籠”是陶淵明詩(shī)文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開(kāi)篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。”《國(guó)際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。

如果說(shuō)陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來(lái)抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無(wú)比”，“它最終要無(wú)情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。

高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺(jué)意識(shí)。

現(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來(lái)衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過(guò)去好，未來(lái)更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

詩(shī)人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯“歸去來(lái)兮”，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”應(yīng)該說(shuō)這是一種詩(shī)人的哲學(xué)，或曰：回歸詩(shī)學(xué)。

現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來(lái)越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。

一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說(shuō)過(guò)的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上。”1.下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說(shuō)的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B.在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。C.現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D.工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無(wú)比的非人格化文明。2.下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是A.人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。B.陶淵明的“歸去來(lái)兮”，是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。C.現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D.現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A.人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。B.現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺(jué)意識(shí)，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，心甘情愿地陷入其中。C.現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過(guò)去好，未來(lái)比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒(méi)有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D.新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。參考答案：1.B

2.B

3.A1.試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。題中，B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，由第二段結(jié)尾“‘新世界’要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠”可知。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2.試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這種題目錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，題中，C項(xiàng)，曲解文意，是說(shuō)陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說(shuō)“現(xiàn)代人的生存困境”。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中，B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“所以”說(shuō)法不當(dāng)。C項(xiàng)“一概”說(shuō)法絕對(duì)，原文是“普遍”。D項(xiàng)“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到‘古代人’在一開(kāi)始就面臨的問(wèn)題上”。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。聽(tīng)海的心遲子建十一年前，在愛(ài)爾蘭的都柏林海灣，我遇見(jiàn)一對(duì)特殊的看海人那該是一對(duì)母子吧？一個(gè)胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個(gè)穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來(lái)，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴(yán)的姿態(tài)。待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來(lái)是盲人！海上波濤翻卷，鷗鳥(niǎo)盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個(gè)虔誠(chéng)的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時(shí)在她耳邊低語(yǔ)著什么，她也不時(shí)回應(yīng)著什么。從他們駕駛的汽車和衣著來(lái)看，他們是生活中窮苦的人，但大自然從來(lái)都不摒棄貧者，它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱。在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手，是觸覺(jué)之燈，當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈，將會(huì)變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺(jué)之燈熄滅了，但依賴聽(tīng)覺(jué)，她依然能聽(tīng)到大海的呼吸；依賴嗅覺(jué)，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來(lái)，掏一捧海難的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺(jué)之燈也依然是明媚的。我相信那個(gè)老嫗感受到的大海，在那個(gè)靜謐的午后，比我們所有人都要強(qiáng)烈，因?yàn)樗幸活w滄桑的聽(tīng)海的心！看來(lái)世上沒(méi)有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛(ài)大自然，因?yàn)樽酝昶穑拖駬u籃一樣，與我緊緊相擁。在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開(kāi)就是一冬！雪花落在樹(shù)上，樹(shù)就成了花樹(shù)了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當(dāng)畫(huà)師，在雪地留下妖嬈的圖畫(huà)了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！在大雪紛飛的時(shí)令，我們喜歡偎在火爐旁，聽(tīng)老人們講神話故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個(gè)僧人走在夕陽(yáng)里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽(tīng)過(guò)這樣的故事，我往往不敢睡覺(jué)，怕一覺(jué)醒來(lái)，自己成了一棵樹(shù)，或是一條河。雖然樹(shù)能招來(lái)美麗的鳥(niǎo)兒，河流里有色彩絢麗的魚(yú)，但我更愛(ài)家人，更愛(ài)我家院子里的狗！當(dāng)春風(fēng)折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開(kāi)了！雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長(zhǎng)冬了。大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵，一個(gè)在山里長(zhǎng)大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時(shí)，認(rèn)知了自然。我們知道采花時(shí)怎樣避開(kāi)馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時(shí)，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會(huì)趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時(shí)，怎樣把它甩開(kāi)；知道從山里歸來(lái)時(shí)，萬(wàn)一身上被蜱蟲(chóng)附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。熱愛(ài)大自然的人，一定會(huì)記得雷切爾·卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者和實(shí)踐者，她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進(jìn)去。雷切爾·卡森曾說(shuō)，假使她對(duì)仙女有影響力，她希望上帝賜給每個(gè)孩子以驚奇之心，而且終其一生都無(wú)法摧毀，能夠永遠(yuǎn)有效對(duì)抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠(yuǎn)離我們內(nèi)心的源泉。雷切爾·卡森離開(kāi)這個(gè)世界，整整半個(gè)世紀(jì)了，但她的作品帶來(lái)的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來(lái)，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M懷柔情，把一顆清晨的露珠當(dāng)花朵來(lái)看待。看到她用樸素純凈的文字勾勒的那片緬因州的海，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者：給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！雷切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。我們?cè)谂踝x她著作的時(shí)候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動(dòng)的聽(tīng)海的心！（選自《青年博覽》2017年第19期）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭對(duì)母子動(dòng)作神態(tài)做了精細(xì)描寫，以中年男人精神的萎靡來(lái)反襯盲人老嫗精神的昂揚(yáng)，制造懸念，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨B.文章說(shuō)“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬(wàn)物有靈”的神秘氣息，給本文帶來(lái)了瑰麗的神話色彩，令人神往。C.文章語(yǔ)言華麗，綜合運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩(shī)性與智性有機(jī)融合，細(xì)膩而又張揚(yáng)。D.文章看似散漫，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。5.結(jié)合上下文，分析文中劃?rùn)M線句子的含意。6.文章以“聽(tīng)海的心”為標(biāo)題，有何作用？參考答案：4.C

5.該句采用比喻（暗喻）的修辭方法，用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。只有擁有一顆滄桑的聽(tīng)海的心，自然才會(huì)向我們敞開(kāi)它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。

6.（1）結(jié)構(gòu)形式上，“聽(tīng)海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾?卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，從而使文章首尾呼應(yīng)，收放自如，一氣呵成。“聽(tīng)海的心”將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和雷切爾?卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。（2）思想內(nèi)容上，“聽(tīng)海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。【4題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng)，“文章語(yǔ)言華麗”有誤，從文章來(lái)看，其語(yǔ)言是清新淡雅的，并不以華麗為重；“細(xì)膩而又張揚(yáng)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“細(xì)膩而又深沉”，并不“張揚(yáng)”。故本題選C項(xiàng)。【5題詳解】試題分析：題干是“結(jié)合上下文，分析文中劃?rùn)M線句子的含意。”本題考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言內(nèi)涵的能力。首先回歸文本，找到劃線句子，看該句所寫的對(duì)象，看有無(wú)使用技巧，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后結(jié)合具體的語(yǔ)境分析內(nèi)涵。劃線句在第七段，“在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系”，結(jié)合后面的內(nèi)容，“我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見(jiàn)的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽(tīng)覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手是觸覺(jué)之燈”，由此可知，“燈”是喻體，作者把人體感悟燭照自然的各種感官比作“燈”，這是使用比喻的修辭，“照亮”是說(shuō)人體的這些感官可以讓人感知品悟這個(gè)世界，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系;“但大自然從來(lái)都不擯棄貧者，它會(huì)向所有愛(ài)它的人敞開(kāi)懷抱”“當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈將會(huì)變得異常明亮”，說(shuō)明無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。只有擁有

顆滄桑的聽(tīng)海的心，自然才會(huì)向我們敞開(kāi)它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。本題難度較大，需要考生找到設(shè)題的區(qū)域，結(jié)合上下文的內(nèi)容，聯(lián)系設(shè)題句子的手法才能品味句子的含義。【6題詳解】試題分析：題干是“文章以‘聽(tīng)海的心’為標(biāo)題，有何作用？”本題考查分析文章標(biāo)題的作用。標(biāo)題是小說(shuō)的眼睛標(biāo)題的作用如下：概括了文章的主要內(nèi)容，點(diǎn)明寫作特點(diǎn)或含義；揭示或暗示了文章的主題，表達(dá)作者的情感或態(tài)度;記敘的線索；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。回答標(biāo)題的作用題一般從結(jié)構(gòu)、主旨、形象以及藝術(shù)技巧等角度分析。首先從結(jié)構(gòu)上分析，這就需要給文章簡(jiǎn)單分層，分析這些層次與標(biāo)題的關(guān)系，文章一開(kāi)始寫母子二人觀海，然后寫童年的“我”，接著寫美國(guó)環(huán)保先驅(qū)蕾切爾卡森，而這三個(gè)部分的內(nèi)容都與標(biāo)題“聽(tīng)海的心”有關(guān)，故文章以“聽(tīng)海的心”為線索，將文章有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，首尾呼應(yīng);然后從內(nèi)容形象上來(lái)看，文章到數(shù)第三段說(shuō)“我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗。這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象”，可見(jiàn)標(biāo)題“聽(tīng)海的心”把不同時(shí)空不同地域的觀海者連接起來(lái)，以“聽(tīng)海的心”塑造了盲人老嫗和蕾切爾卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”的特點(diǎn)。最后從主旨的角度來(lái)看，文章以“聽(tīng)海的心”為線索，串起盲人老婦“觀海”、“我”童年感受自然、蕾切爾卡森“觀海”等內(nèi)容，揭示了散文的主旨，說(shuō)明人只有用心感悟自然，聆聽(tīng)自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力，其中暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思。解答本題，考生應(yīng)先理解標(biāo)題的含義，“聽(tīng)海的心”，“海”既指實(shí)際的大海，也指自然，“聽(tīng)”是說(shuō)用心感悟自然，回歸文本，明確是誰(shuí)“聽(tīng)海”，作者借文中“聽(tīng)海”的行為表現(xiàn)重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.請(qǐng)閱讀下面的文章，回答文后問(wèn)題歐陽(yáng)玄，字原功。母李氏，親授《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《小學(xué)》諸書(shū)，八歲能成誦，始從鄉(xiāng)先生張貫之學(xué)，日記數(shù)千言，即知屬文。十歲，有黃冠師注目視玄，謂貫之曰：“是兒神氣凝遠(yuǎn)，目光射人，異日當(dāng)以文章冠世，廊廟之器也。”言訖而去，亟追與語(yǔ)，已失所之。部使者行縣，玄以諸生見(jiàn)，命賦梅花詩(shī)，立成十首，晚歸，增至百首，見(jiàn)者駭異之。年十四，益從宋故老習(xí)為詞章，下筆輒成章，每試庠序，輒占高等。弱冠，下帷數(shù)年，人莫見(jiàn)其面。經(jīng)史百家，靡不研究。延祐元年，詔設(shè)科取士，玄以《尚書(shū)》與貢。明年，賜進(jìn)士出身，授岳州路平江州同知。調(diào)太平路蕪湖縣尹。縣多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平翻。豪右不法，虐其驅(qū)奴，玄斷之從良。貢賦征發(fā)及時(shí)，民樂(lè)趨事，教化大行，飛蝗獨(dú)不入境。改武岡縣尹。縣控制溪洞，蠻獠雜居，撫字稍乖，輒弄兵犯順。玄至逾月，赤水、太清兩洞聚眾相攻殺，官曹相顧失色，計(jì)無(wú)從出。玄即日單騎從二人，徑抵地諭之。至則死傷滿道，戰(zhàn)斗未已。獠人熟玄名，棄兵仗，羅拜馬首曰：“我曹非不畏法，緣訴某事于縣，縣官不為直，反以徭役橫斂培克之，情有弗堪，乃發(fā)憤就死耳。不意煩我清廉官自來(lái)。”玄喻以禍福，歸為理其訟，獠人遂安。為國(guó)子博士，升國(guó)子監(jiān)丞。致和元年，遷翰林待制，兼國(guó)史院編修官。時(shí)當(dāng)兵興，玄領(lǐng)印攝院事，日直內(nèi)廷，參決機(jī)務(wù)，凡遠(yuǎn)近調(diào)發(fā)，制詔書(shū)檄。更張朝政，事有不便者，集議廷中，玄極言無(wú)隱。科目之復(fù)，沮者尤眾，玄尤力爭(zhēng)之。詔修遼、金、宋三史，召為總載官，發(fā)凡舉例，俾論撰者有所據(jù)依。史官中有悻悻露才、論議不公者，玄不以口舌爭(zhēng)，俟其呈稿，援筆竄定之，統(tǒng)系自正。至于論、贊、表、奏，皆玄屬筆。五年，帝以玄歷仕累朝，且有修三史功，諭旨丞相，超授爵秩，遂擬拜翰林學(xué)士承旨。十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀還鄉(xiāng)，帝復(fù)不允。時(shí)將大赦天下，宣赴內(nèi)府。玄久病，不能步履，丞相傳旨，肩輿至延春閣下，實(shí)異數(shù)也。是歲十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝賜賻甚厚，追封楚公，謚曰文。

（選自《元史·歐陽(yáng)玄傳》，有刪節(jié)）1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．日記數(shù)千言，即知屬文

屬：連綴B．經(jīng)史百家，靡不研究

靡：沒(méi)有C．不意煩我清廉官自來(lái) 意：意料D．玄喻以禍福，歸為理其訟 喻：打比方2、以下各組句子中，直接表明歐陽(yáng)玄才干卓異的一組是（

）（3分）①異日當(dāng)以文章冠世，廊廟之器也 ②下筆輒成章，每試庠序，輒占高等③縣多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平翻④諭旨丞相，超授爵秩，遂擬拜翰林學(xué)士承旨。⑤科目之復(fù)，沮者尤眾，玄尤力爭(zhēng)之 ⑥至于論、贊、表、奏，皆玄屬筆A、①③⑤ B、②④⑥C、①④⑤ D、②③⑥3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．歐陽(yáng)玄學(xué)習(xí)過(guò)《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《小學(xué)》等著作，很小就能背誦，一天能記下幾千字。部使者讓他作詩(shī)，他立刻作成十首。B．歐陽(yáng)玄上任后不畏懼當(dāng)時(shí)的豪門大族，嚴(yán)懲了虐待奴仆的這些人。他賦稅征調(diào)及時(shí)，使得蕪湖縣的政治清明。C．武岡縣有人聚眾打殺鬧事，很多官吏對(duì)此無(wú)能為力，但歐陽(yáng)玄卻能夠以自己清廉的官聲正確處理，武岡于是安定了下來(lái)。D．皇帝特別看重歐陽(yáng)玄，讓他兼理國(guó)史院事務(wù)，參與決策機(jī)要事務(wù)，還讓他負(fù)責(zé)編修史書(shū)。4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）言訖而去，亟追與語(yǔ)，已失所之。（3分）

（2）我曹非不畏法，緣訴某事于縣，縣官不為直。（3分）

參考答案：1.D2、D（①是道士對(duì)歐陽(yáng)玄未來(lái)的估測(cè)，是間接描寫④是皇帝對(duì)他才干的肯定，是間接描寫⑤重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歐陽(yáng)玄臨難不退、堅(jiān)持己見(jiàn)的個(gè)性）3．B（文章中并沒(méi)有提到歐陽(yáng)玄嚴(yán)懲豪門大族的信息）4．（1）（道士）說(shuō)完就離開(kāi)了，（貫之）急忙追趕想與他講話，已不知他的去向。（采分點(diǎn)：“訖”“所之”各1分，補(bǔ)出兩個(gè)主語(yǔ)1分）（2）我們不是不懼怕法律，因?yàn)橄蚩h衙投訴事情，縣官判決不公正，（采分點(diǎn)：“緣”“狀語(yǔ)后置”各1分，“為”：動(dòng)詞做。“直”：形容詞做名詞，公正的事。“縣官不為直”即翻譯為“縣官不做公正的事”，此句翻譯給1分。）附【譯文】歐陽(yáng)玄，字原功。他的母親李氏親自教他《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《小學(xué)》等書(shū)，八歲能背誦，開(kāi)始跟隨同鄉(xiāng)的老師張貫之學(xué)習(xí)，一天能記幾千字，就懂得寫文章。十歲時(shí)，有一道士凝視歐陽(yáng)玄，對(duì)張貫之說(shuō)：“這個(gè)孩子神氣凝遠(yuǎn)，目光逼人，以后會(huì)憑借文章成為天下第一，是國(guó)家的棟梁之材。”說(shuō)完就離開(kāi)了，（貫之）急忙追趕想與他講話，已不知他的去向。部使者巡查各縣，歐陽(yáng)玄以學(xué)生的身份拜見(jiàn)使者，部使者讓他作梅花詩(shī)，他立刻作成十首，晚上回去時(shí)，增加到上百首，看見(jiàn)的人對(duì)此都很驚訝。十四歲時(shí)，進(jìn)一步跟隨宋朝遺老學(xué)習(xí)作詞章，下筆就能寫成文章，每次參加鄉(xiāng)學(xué)考試總是位居前列。二十歲時(shí)，閉門讀書(shū)幾年，沒(méi)有人見(jiàn)到過(guò)他，經(jīng)史百家，沒(méi)有不研究的。延祐元年，（仁宗）下詔設(shè)科目選取人才，歐陽(yáng)玄憑借《尚書(shū)》參加貢試。第二年，賜予他進(jìn)士出身，授予岳州路平江州同知之職。調(diào)任太平路蕪湖縣尹。縣中多疑難官司，長(zhǎng)期不能判決，歐陽(yáng)玄察明了案情，都公正地進(jìn)行了判決。豪門大族不遵守法律，虐待他們的家奴，歐陽(yáng)玄判決這些家奴恢復(fù)自由。征調(diào)賦稅及時(shí)，百姓樂(lè)意去做自己的工作，政教風(fēng)化非常盛行，蝗蟲(chóng)唯獨(dú)不入此縣境界。他改任武岡縣尹。武岡縣控制著溪洞，此處少數(shù)民族雜居，撫育愛(ài)護(hù)稍有違背（他們的心意），他們就拿起武器造反。歐陽(yáng)玄到任一個(gè)月后，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們互相對(duì)視，臉色大變，想不出解決的辦法。歐陽(yáng)玄當(dāng)天騎馬帶領(lǐng)兩人直接到達(dá)獠人爭(zhēng)斗的地方勸導(dǎo)他們。到達(dá)的時(shí)候死傷者滿道，戰(zhàn)斗還沒(méi)有停止。獠人熟知?dú)W陽(yáng)玄的名望扔掉兵器，排著隊(duì)拜倒在馬前，說(shuō)：“我們不是不懼怕法律，因?yàn)橄蚩h衙投訴事情，縣官判決不公正，反而用徭役橫征暴斂搜刮我們，感情上無(wú)法忍受，就決心拼死一搏。沒(méi)想到麻煩我們的清廉長(zhǎng)官親自前來(lái)。”歐陽(yáng)玄用禍福的道理開(kāi)導(dǎo)他們，回去為他們審理官司，獠人于是安定下來(lái)。

（朝廷）征召歐陽(yáng)玄作國(guó)子博士，升任國(guó)子監(jiān)丞。致和元年，改任翰林待制，兼任國(guó)史院編修官。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂，歐陽(yáng)玄領(lǐng)印代理國(guó)史院事務(wù)，每天在內(nèi)廷值班，參與決策機(jī)要事務(wù)，凡是遠(yuǎn)近的調(diào)撥發(fā)運(yùn)，（都由他）起草詔令、檄文。改革朝政，遇有不順利的事情，在朝廷集中商議，歐陽(yáng)玄暢所欲言，沒(méi)有隱諱。事務(wù)繁瑣，阻撓者非常多，他仍然竭力爭(zhēng)取。（朝廷）下詔修編遼、金、宋三史，召歐陽(yáng)玄為總裁官，揭示要旨，列舉事例，使撰述者有所依據(jù)。史官中有因不忿表露才華、議論不公正的人，歐陽(yáng)玄不用口舌與他們爭(zhēng)論，待他們交上稿件，用筆修改審定，都算是他們自己改正的。至于論、贊、表、奏，都由歐陽(yáng)玄執(zhí)筆。五年，皇帝因歐陽(yáng)玄在幾朝做官，并且有編修三史的功勞，命令丞相破格授予他爵位和俸祿，于是準(zhǔn)備授予他為翰林學(xué)士承旨。十七年春，請(qǐng)求辭官，由于中原道路阻塞，打算經(jīng)四川回鄉(xiāng)，順帝又不答應(yīng)。當(dāng)時(shí)將要大赦天下，宣他到內(nèi)府。歐陽(yáng)玄長(zhǎng)期臥病，不能行走，丞相傳旨，讓他乘轎子到延春閣下，這實(shí)在是不同于常例。這年十二月戊戌日（二十九日），在崇教里的寓所去世，時(shí)年八十五歲。順帝賞賜辦理喪事的財(cái)物很豐厚，追封他為楚國(guó)公，贈(zèng)謚號(hào)為文。5.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不全是古今異義的一項(xiàng)是A．顏色憔悴，形容枯槁

零丁孤苦，至于成立B．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

意氣勤勤懇懇C．引以為流觴曲水，列坐其次

《詩(shī)》三百，大底圣賢發(fā)憤之所為作也D．三餐而反，腹猶果然

夫人不能早自裁繩墨之外參考答案：D（“自裁”古今同義）6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒(méi)公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書(shū)。歲侵，米價(jià)翔踴。文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之。”乃發(fā)廩十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書(shū)。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賚及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賚自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)。”舊制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人，后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬(wàn)幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去‘八虎’易易耳。”文捋須昂肩，毅然改容曰：“善。縱事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足報(bào)國(guó)。”即偕諸大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過(guò)。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。（節(jié)選自《明史·韓文傳》）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸

振：救濟(jì)B．救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之

當(dāng)：抵擋C．至臨大事，剛斷無(wú)所撓

臨：面對(duì)D．坐以遺失部籍

坐：因…獲罪11．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/B．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/C．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/D．而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/12．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他在湖廣，妥善處理九溪士酋與鄰境爭(zhēng)地一事；擔(dān)任南京兵部尚書(shū)時(shí)，年成歉收，他開(kāi)倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑米價(jià)。B．韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸，宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議，冒死諫諍，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。C．韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事，武宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。D．韓文剛者易析，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。（2）即偕諸大臣伏闕上書(shū)，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼。參考答案：10．

B

11．

A

12．

C

13．

（1）淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的產(chǎn)業(yè)，韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來(lái)。(2)韓文立即偕同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上書(shū)，奏章遞入皇宮，皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯，劉瑾等人十分恐懼。

10．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之”中“當(dāng)”如解釋為“抵擋”，則與語(yǔ)境不合；從文中來(lái)看，這段話是說(shuō)“救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)”，句中的“當(dāng)”應(yīng)解釋為“承擔(dān)、擔(dān)當(dāng)”。故選B項(xiàng)。11．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。如本題中，“而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)‘八虎’，日導(dǎo)帝狗馬、鷹兔、歌舞、角抵，不親萬(wàn)幾。文每退朝，對(duì)僚屬語(yǔ)及，輒泣下”，這段話是說(shuō)“而這時(shí)太子宮中原來(lái)的宦官劉瑾等八人號(hào)稱‘八虎’，天天引誘皇帝追狗跑馬、放鷹獵兔、沉醉歌舞、沉迷摔跤、拳斗一類游戲，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚”，這段文字大意是韓文對(duì)劉瑾等人的不滿，文段先寫劉瑾等人引導(dǎo)皇帝沉溺聲色犬馬的行為，接著寫韓文對(duì)這些行為的不滿，圈出句子中的名詞和代詞，如“劉瑾”“帝”“文”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“號(hào)‘八虎’”是指劉瑾等八人，故不能斷開(kāi)，排除BC兩項(xiàng)；“對(duì)僚屬”是介賓結(jié)構(gòu)，不能單獨(dú)成句，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。12．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“著手壓縮編制”錯(cuò)誤，該信息無(wú)中生有。原文中說(shuō)的是韓文“力請(qǐng)裁汰”，而非“著手壓縮編制”。故選C項(xiàng)。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“賜”，賞賜；“田三百頃”是定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“三百頃田”；“復(fù)”，又；“奪”，奪取；“民業(yè)”，百姓的產(chǎn)業(yè)；“力爭(zhēng)”，竭力抗?fàn)帲弧澳恕保牛弧爸埂保箘?dòng)用法，讓……停止。第二句中，句首添加主語(yǔ)“韓文”；“即”，立即；“偕”，偕同；“伏闕”，拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書(shū)奏事；“疏”，奏章；“入”，遞入；“不食”，吃不下飯；“大”，非常。【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹＝獯鸶爬w納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文譯文韓文，字貫道，成化二年考中進(jìn)士，授予工科給事中官職。出京擔(dān)任湖廣右參議。皇帝親信的宦官監(jiān)管太和山，侵吞公款。韓文竭力制止，并用余錢買了一萬(wàn)石米，用來(lái)準(zhǔn)備賑濟(jì)災(zāi)荒，借給百姓。九溪土人首領(lǐng)與鄰境部落因?yàn)闋?zhēng)奪土地相互攻打，韓文前往訓(xùn)示講明道理，雙方都表示服從。弘治十六年，任南京兵部尚書(shū)。此年收成不好，米價(jià)高漲。韓文請(qǐng)求提前發(fā)放三個(gè)月的軍餉，戶部認(rèn)為有困難。韓文說(shuō)：“救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)。”于是打開(kāi)糧倉(cāng)發(fā)放十六萬(wàn)石糧食，米價(jià)因此恢復(fù)正常。第二年被征召任命為戶部尚書(shū)。韓文為人凝重敦厚,和藹純樸，平時(shí)謹(jǐn)慎謙虛。而到面臨大事，堅(jiān)決果斷不妥協(xié)。武宗即位，各種賞賜及修建皇家陵墓、完成大婚的各項(xiàng)費(fèi)用，需要一百八十多萬(wàn)兩銀子，國(guó)庫(kù)無(wú)力供給。韓文請(qǐng)求先啟用承運(yùn)庫(kù)，皇帝下詔不允許。韓文說(shuō):“府庫(kù)儲(chǔ)備空虛，賞賜除京城附近軍士以外，請(qǐng)分別給銀兩，略加入一些皇宮府庫(kù)及內(nèi)務(wù)府的錢。并暫時(shí)借用有功勛的大臣和皇親國(guó)戚封地的田稅，然后下令承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核實(shí)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，記錄于簿籍，并全部取消各種不急需的開(kāi)支。”按舊有規(guī)定，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不能超過(guò)兩三個(gè)人，后來(lái)逐漸增加，有的一倉(cāng)十多個(gè)人，韓文竭力請(qǐng)求裁減淘汰多余的人員。淳安公主有三百頃皇上賞賜給的土地，又想強(qiáng)奪任丘百姓的田產(chǎn),韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@件事情停止下來(lái)。韓文主持國(guó)家經(jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制朝中權(quán)貴和皇帝的寵臣，朝中權(quán)貴和皇帝的寵臣非常嫉恨他。而這時(shí)太子宮中原來(lái)的宦官劉瑾等八人號(hào)稱“八虎”，天天引誘皇帝追狗跑馬、放鷹獵兔、沉醉歌舞、沉迷摔跤、拳斗一類游戲，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚。郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)言說(shuō):“您果真能在此時(shí)率領(lǐng)大臣堅(jiān)決抗?fàn)帲ァ嘶ⅰ埠苋菀椎摹！表n文捋須挺胸，毅然改變臉色說(shuō)：“好！即使事情不成功，我這個(gè)年紀(jì)死也無(wú)憾了，不死不足以報(bào)效國(guó)家。”于是韓文當(dāng)即偕同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上疏，奏章遞進(jìn)皇宮，皇帝吃驚得哭泣著吃不下飯。劉瑾等人非常恐懼。劉瑾特別憎恨韓文，天天派人探察韓文的過(guò)失。過(guò)了一個(gè)月后，有人把假銀子送進(jìn)皇宮的府庫(kù)，于是把這件事作為韓文的罪狀上告。皇帝下詔降韓文一級(jí)官職退休。劉瑾并未解恨，又以遺失部籍檔案作為