2022年廣東省揭陽市惠來縣某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.我國第一部紀傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

2.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運用的表現手法是()

A.對比反襯B.側面烘托C.類比生發D.象征暗示

3.《諫逐客書》中，“棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯”采用的修辭方法是

A.比喻B.層遞C.對偶D.對比

4.屠格涅夫的《門檻》是()

A.小說B.散文C.散文詩D.政論

5.下列沒有錯別字的一組是（）

A.悖論、針砭時弊、心余力詘、滿目瘡痍

B.追溯、絢私舞弊、騰挪跌宕、為淵驅魚

C.詭譎、睚眥必報、廣袤無垠、蓬蓽生輝

D.傾軋、陳詞爛調、杳如黃鶴、良莠不齊

6.“知識就是力量”這句名言出自（）

A.培根B.羅素C.伏爾泰D.馬克思

7.《麥琪的禮物》運用了_____的結構方法()

A.一虛一實，虛實結合B.四條情節線交叉敘述C.追溯法D.采用兩條平行的情節線索敘述

8.下列句子中語意明確、沒有語病的一項是（）。

A.他有著滿腔說不清的后悔，道不明的愧疚，講不完的傷心：怎么就這樣和自己同過患難、共過生死的朋友分道揚鑣了？

B.佳士得拍賣行一意孤行，堅持拍賣被劫掠的圓明園文物，不但違背了相關國際公約的精神和文物返還原屬國的國際共識，也損害了中國人民的文化權益。

C.還有什么能比母親對遠行兒子的思念更深切呢？每次走進這個小房間，看到里頭陳設著的各式各樣的兒子從前使用過的東西，她都會潸然淚下。

D.若一個人對社會做出貢獻，社會能夠給其應有回報，他就會對社會產生責任感。近年來，中國政府將明確提出這一基本理念，并在政策制定、執行上有所體現。

9.《麥琪的禮物》揭示人物心理活動的主要方法是()

A.直抒胸臆B.行動和表情描寫C.外貌和語言描寫D.夸張筆法

10.下列屬于書信體駁論文的是（）

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

二、閱讀理解(4題)11.

作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯系第④、⑤段作簡要分析。

12.

簡述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

13.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

14.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發"反映了當時怎樣的社會現實?

三、名句默寫題(10題)15.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

16.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.戰士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

18.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

19.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

20.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

21.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

22.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

23._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

24.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.D《香市》中的“公安分局”暗示了軍閥統治;“蠶種改良所”暗示了帝國主義經濟的入侵。

3.C

4.C

5.C

6.A【考情點撥】本題考查了作家相關知識。【應試指導】英國著名哲學家、散文家培根強調運用實驗的方法揭示自然界的奧妙，推崇“知識就是力量”，因此被馬克思譽為“現代實驗科學的真正始祖”。

7.A這篇小說作者在情節構思上采用“一虛一實，虛實結合”的結構方法。作者詳細寫了妻子德拉賣掉心愛的頭發給丈夫買表鏈的過程，這條線是實寫；而丈夫吉姆卻賣掉了心愛的金表給妻子買了她喜愛的一套發梳，這條線索虛寫，直到吉姆回到家兩人交換禮品時兩條線索才交匯到一起。

8.BA項為介詞殘缺，在“和”字前面或后面加上“與”。C項為語序不當，應“兒子從前使用過的各式各樣,,”。D項為不合邏輯，“近年來”和“將”自相矛盾。

9.B《麥琪的禮物》主要通過人物的外部行為和表情的描寫來揭示人物心理活動，讓讀者通過主人公的動作、表情透視人物的心理變化。

10.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁。【應試指導】《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文。王安石出任宰相，推行新法時，任右諫議大夫的司馬光強烈反對，寫了一封長達三千字的信給王安石，全面反對新法，王安石便寫了這封信加以駁斥，從根本上指出司馬光的保守觀點是不正確的。《陳情表》和《諫逐客書》都是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論。

11.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。③因為光度影響了態度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

12.①從其作品內容：詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經歷：他是一個貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來在勞作中捕捉、感悟、發現生活的真諦土地滋養了他飽滿的詩情給予了他創造的靈感。①從其作品內容：詩人一生最重要的幾部文學著作都揭示出他對農民的深厚感情和與土地的緊密結合。②從其人生經歷：他是一個貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結合起來，在勞作中捕捉、感悟、發現生活的真諦，土地滋養了他飽滿的詩情，給予了他創造的靈感。

13.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發展統一到國家民族發展的同一目標上：抗戰必勝(抗戰到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發展統一到國家民族發展的同一目標上：抗戰必勝(抗戰到底)。

14.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質區別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國之政沒有實質區別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統治者根本不顧百姓的死活。

15.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

16.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

17.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

18.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

22.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

23.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

24.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業精于勤”。這就是說，學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創造的一切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等于生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個