邊城（節選）熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯大、北京大學教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作《邊城》解題

邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。

從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文結合全文的內容，閱讀課文，談談對文章的感覺。人物形象語言特色景物描寫內心刻畫文化內涵翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。是一個理想化、純美化的形象。來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）特點：年齡小和愛情描寫的矛盾；成長過程的描寫；虛幻的夢境和現實的聯系。外公：天保：儺送：是中國傳統美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺特點：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

“我平常最會想象好景致，且會描寫好景致。”——沈從文從細致處著手，善于運用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結合在一起，使之成為人物的一部分。例：“天快夜了……”特點大量使用當地的景色和特產作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉土氣息。鳳凰吊腳樓苗族女子鳳凰奪翠樓

世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭發，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現他心中的纏綿質樸的愛和人性的美，我們一起來發現它，展示它，品味它。

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認識，愛字雖人人認識，可是真懂得它意義的人卻很少。沈從文《在昆明的時候》

作者認為不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產生那個高尚情操。談談文中寫了那些美。湘西的青山綠水。邊民純樸的風情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。驕寵、依順。盡量照顧她的情緒。教育翠翠要堅強。給翠翠將她父母的故事。親自過問翠翠的婚姻大事。為翠翠吹笛唱歌。

作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。請列舉爺爺對孫女愛的具體表現。爺兒倆外，再無他人，相依為命，互為關照。爺爺身體硬朗，精神好；孫女長大成人，到了談婚論嫁的年齡。為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。生活環境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰夢。翠翠母親的朦朧美。大老、二老的“君子風度”。二老的不愛碾坊愛渡船。美從何來由湘西的封閉農業文明社會性質決定，人們內心流露出了一種“孤寂”的色彩。

翠翠的“哭”：外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨，“這日子成為痛苦的東西了。”對于愛情，她只能從虛幻的夢境中來開始體會；對于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨、凄涼地等待不可知的將來。

外公的擔心：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。“溫和悲憫的笑”表現他內心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。

天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。純樸的人性美作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。

中國古典小說喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節往往有一定的照應，前文為后文埋下伏筆，如：翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草——外公給翠翠講父母的故事翠翠問外公“萬一我跑了呢”——翠翠想坐船下桃源縣過洞庭湖讓外公尋找外公所唱的歌便是那晚上聽來的——儺送唱了一夜的歌

極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

作者筆下的小鎮，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠