第二節

中國古代民居建筑

中國民居建筑起源中國古代民居建筑特征(一)中國古代民居建筑起源——新石器時代中國居室已經具有真正建筑意義漏光西安半坡長方形大房子遺址（母系氏族）的草圖半坡村原始社會大型房屋復原圖火塘陜西半坡民居遺址1陜西半坡民居遺址2

鄭州大河村新石器中期多室型房屋遺址——干闌木構建筑是華夏建筑文化之源，當然也是中國民居建筑之源浙江余姚河姆渡新石器文化遺址的木構榫卯河姆渡新石器文化遺址出土的葦編殘片，用于干闌式建筑鋪墊地板用陜西歧山鳳雛村早周遺址——

發現最早的“合院”建筑

中國民居建筑文化，受宮殿建筑思想影響，同樣依循中國“風水利害”和“整體思維”的傳統理念，基本上遵照著座北朝南的方向布置，以合院形式設計，以整體組織成群（鄉村成山寨村落，城市成里坊街區，獨門獨戶的“別墅性”建筑，在中國古民居建筑中可以說是少見）。在民居建筑中，同樣也體現著“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序文化，如以中軸線上建筑為主為高為上，兩側建筑為次為低為下等禮制規儀。zunxung舍室房庭院影壁—按照氏族血緣關系，組織聚落，沿江河湖沼生活定居—原始社會民居形態：聚落呈南北略長，東西較窄的不規則圓形—整個聚落由三個不同的分區所組成，即居住區、氏族公墓區及陶窯區中國民居的聚落文化

陜西西安半坡村原始社會聚落遺址漢代早期住房——住區布局以氏族部落的公共建筑“大房子”為中心來組織（圍繞居住區有一條深、寬各為5—6米的壕溝，以之為聚落的防護設施——“城”文化的歷史源頭）。呈多邊形的村落呈帶狀的村落——建筑形式體現著原始人由穴居生活走向地面生活的發展過程

（二）中國民居建筑的地域性

——中國民居建筑在整體文化共性上，表現為木構架建筑廣泛分布于各民族地區二、

中國古代民居建筑特征

中國民居建筑傳統習俗文化

中國古代民居建筑的幾種主要類型(一)中國民居建筑傳統習俗文化—中國民居建筑傳統習俗文化以有利生活為原則—中國民居建筑傳統習俗文化體現了居室禮儀和信仰(二)中國古代民居建筑的幾種主要類型四合院北京四合院后英房遺址元代四合院復原圖北京四合院三合院四合院的各式大門“門第相當”、“門當戶對”屋宇式大門:社會中上層階級

墻垣式門:社會下層普通百姓

皇家與門釘王府大門

廣亮大門

金柱大門蠻子門如意門墻垣式門

垂花門內宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道“大門不出，二門不邁”防衛功能和屏障作用

建筑色彩與鋪首門環：明代：公侯府第：金漆，獸面錫環；一、二品，綠漆，獸面錫環；三、四、五品，黑色，獸面錫環；六、七、八、九品，黑色，鐵門環；百姓，黑色。清代：公侯府第：金漆，獸面銅環；余基本相同。影壁中國古代建筑的重要裝飾一字壁

位于大門外面的影壁，這種影壁座落在胡同對面，正對宅門，一般有兩種形狀，平面呈“一”字形的，叫一字影壁。平面成“八”形的，又稱雁翅影壁

位于大門內側的一字影壁豎壁

位于大門的的東西兩側，與大門檐口成120”或135”夾角，平面呈／＼字形，稱做“反八字影壁”或“撇山影壁”

老北京文化鑒賞北京胡同http:///tr/mv.asp北京四合院/btvweb/btvwzlm/2007-12/05/content_248681.htm/CW4NKK3T/北京恭王府/video/txt/2007-09/10/content_8851174.htm山西狹長形四合院祁縣喬家堡村晉商古民居喬家大院正房向南，廂房處東西二側，倒座與正房遙遙相對，院子由這四組建筑圍合而成。然后再輔以院墻，形成對外封閉、對內開敞，有明確中軸線，左右對稱、布局合理的四合院居住形態

山西民居的儀門/movie/html/uplay/movie_2796.html云南大理四合院云南麗江民居/movie/html/uplay/movie_2426.html窯洞建筑窯洞建筑形式主要包括沿崖式、天井式、地坑式。多層沿崖式窯洞土坑式窯洞

天井式窯洞天井式窯洞窯洞民居土坑窯洞群/u78/v_MzA1NzQ0MzU.html

干欄式建筑主要型式包括：竹樓；吊腳樓等干欄式建筑的歷史前緣傣族竹簍廣西龍勝吊腳樓湘西鳳凰的吊腳樓群貴州吊腳樓/act/video.jsp?videoId=VIDE1205500878918837客家圍屋東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧圓形土樓是客家民居的典范，堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”“五朵金花”樓與路/show/Cmtg-uTiiDamVmKx.html“口”字形高大方樓贛南圍屋(“國”字形)贛南最高的燕翼圍夜景藏族石屋和碉樓藏族石屋和碉樓是藏、甘、青、川西一帶的民宅，多取當地石材，建成石頭民房，二至三層不等。碉樓一般是多角碉樓，以四角、五角或六角居多，其中不乏有十二角的碉樓

依山而建的石屋丹巴

藏族帳篷

摩梭人木楞房藏族木楞房蒙古包

蒙古包建筑的典型形式文化：一是有一個發達的統一的中心；二是以人的需求為主要出發點，各地的民居形式都按各地的自然特征確定其形式，宗教成分較少；三是“包”建筑形式比較固定，千年無顯著變化，形成固定的建筑文化。傳統蒙古包豪華蒙古包戰車蒙古包碉樓http:///special/xinhua/player.php?id=4854四川阿壩羌族碉樓維式庭院維式庭院建筑具有幾個特點：一是很厚的土墻，磚(或土)拱頂，墻上的門窗用細密的花格子裝飾；二是室內一般用地炕、灶臺，土墻上設有拱形的壁龕，用壁毯、地毯作室內裝飾，裝飾內容多為葡萄之類，形象晶瑩欲滴，幾可亂真；三是宅旁多設晾葡萄干的涼棚，用磚砌出漏空花紋(晾葡萄須既通風又不陽光直接照射)；四是由于氣候溫差大，炎寒驟變，因此多設院子，用大樹或涼棚來遮蔭乘涼。

維族民居維族民居內景土炕是錫伯族西遷時從東北帶到新疆的，而室內整理的如此干凈則帶有當地維吾爾族的風格

造型別致的大壁龕

維吾爾族民居壁龕組合群維族民居庭院新疆吐魯番維吾爾族民居中的“蘇坡”徽州民居徽州民居與徽州明清祠堂、牌坊稱為徽派“古建三絕”

曉起祠堂門樓殿寢徽派建筑體系突出表現以下幾個主要特點——封閉的天井——外墻形態(馬頭山墻)馬頭墻馬頭墻馬頭墻——重視水的經營(依山傍水)——講究文化藝術(徽州四絕)——建筑標志物