赤壁賦

預習·梳理與積累預

習

助

讀【了解背景】

《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年(1079),因被誣作詩“謗訕朝廷”,蘇軾被捕入獄,史稱“烏臺詩案”。“幾經重辟”,慘遭折磨。后經多方營救,蘇軾于當年十二月被釋放,后被貶為黃州團練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所”。這無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年(1082),蘇軾于七月十六日和十月十五日兩次泛游赤壁,寫下了兩篇以赤壁為題的賦,后人因稱第一篇為《赤壁賦》,第二篇為《后赤壁賦》。【相關鏈接】

賦:古代的一種文體。賦是先秦詩歌派生出的一種文體,到漢代正式形成一種特定的體制。它講究文采、韻節,兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采摛文,體物寫志”,側重于寫景,借景抒情。最早的賦出現在先秦諸子的散文中,稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”,實際上是詩與賦之間的過渡,故又稱之為“騷賦”。到了漢代,便正式確立了賦的體制,稱為“辭賦”。魏晉以后,日益向駢文方向發展,叫作“駢賦”。唐代又由駢體轉入律體,謂之“律賦”。在唐宋古文運動影響下,宋代多以散文方法作賦,別具一格,稱為“文賦”。它不講對偶、音律,句式錯落多變,押韻比較自由,章法開放。像歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦中的佳作。知

識

積

累1.給下列加點的字注音

3.指出下列句子的句式特點(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置

)(2)徘徊于斗牛之間(介賓短語后置

)(3)何為其然也(賓語前置

)(4)而今安在哉(賓語前置

)(5)而又何羨乎(賓語前置

)(6)此非孟德之困于周郎者乎(被動句

)(7)是造物者之無盡藏也(判斷句

)(8)渺渺兮予懷(主謂倒裝

)4.記誦蘇軾有關名句(1)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。——《赤壁賦》(2)浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。——《赤壁賦》(3)其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。——《赤壁賦》(4)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。——《赤壁賦》(5)哀吾生之須臾,羨長江之無窮。——《赤壁賦》(6)人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》(7)水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——《飲湖上初晴后雨》(8)回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。——《定風波》

研習·討論與鑒賞問

題

研

討【任務一】

分析文章內容,體會作者的情感1.作者開始游赤壁時,景色如何?參考答案:“清風徐來,水波不興。”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。”蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意漂蕩。景色澄澈幽美,如夢境一般。2.面對同樣的明月清風、良宵美景,主與客的感情有何不同?請找出文中相應的語句。參考答案:主——樂——飲酒樂甚,扣舷而歌之。客——悲——(洞簫聲)嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。3.文中“客之三悲”指的是什么?參考答案:客之三悲:一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲,二由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生之須臾)感觸生悲,三由理想(挾飛仙、抱明月)現實(不可驟得)矛盾生悲。4.第3段中,客人對曹操生發感慨的用意何在?參考答案:寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是詩人又是英雄的人物最終也不免歸于“虛無”。客通過幾番對比,表達了人生短促無常的感慨。5.請從文中找出幾個能概括作者情感變化的詞語,并對其進行簡要分析。參考答案:樂—悲—樂。先寫作者月夜泛舟,飲酒賦詩,沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;然后飲酒放歌的歡樂中伴入了悲涼的洞簫聲,主客觸景生情,由歡樂轉入悲哀;再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促,因而跌入現實的苦悶中;最后闡發變與不變的哲理,表達了作者曠達樂觀的人生態度。【任務二】

分析本文的寫作特色1.請從修辭的角度賞析“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”一段話。參考答案:用比喻、對偶的修辭手法渲染了洞簫聲的悲涼,將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺,寫得具體可感,效果極佳。2.如何看待本文采用的主客問答的行文方式?參考答案:(1)這種方式使文中的感情波瀾起伏,而作者的思想感情也因之得以層層展現。文章結構也搖曳多變。(2)主客之間的對話實際上是兩種思想的交鋒,一者苦悶,一者開解。這主客二人的對話也是蘇軾進與退兩種思想的激戰。當然激戰的結果是達觀戰勝苦悶。3.作為一篇“賦”,本文散文化的筆調是如何體現的?參考答案:本文既保留了傳統賦體的特質與情韻,同時又吸收了散文的筆調和手法,打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛。散句的運用,使全篇文情沉郁頓挫,如“萬斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對偶不同,它相對更為自由,如開頭一段“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落之中又有整飭之致。課

堂

活

動《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團練副使時所作。有人說作者在這里觸景生情,借題發揮,以抒發自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的感悟。本文的感情基調是消極的嗎?試分析。提示:觀點可以不一樣,但在分析時必須有理有據。可以從文中找出能體現作者感情的有關詞句,也可以查找有關背景資料加以體會。整

合

建

構【思路整合】

【審美鑒賞】

“情、景、理”融合全文不論是抒情還是議論,始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意,而又包含著人生哲理的藝術境界。文章第1段寫景。以“清風徐來,水波不興”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”的如畫美景引發蘇子的感情抒發,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第3段客的議論,便借助于具體的現實的自然物象表達了作者虛無消極的人生觀。第4段蘇子反駁,起首就用“客亦知夫水與月乎”一句來個針鋒相對,隨之以水和月作比,深入淺出地說明了事物具有變與不變兩重性的道理。表現對生活的熱愛,作者也是信手拈來,以“江上之清風”“山間之明月”代表自然界美好的事物。議論使景物具有精妙的哲理內蘊,寫景使哲理生動可感,而抒情又成了文章的內在脈絡,三者融為一體,相得益彰。【素材挖掘】

●變化、永恒是相對的

世間萬物和人生,既有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬物連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看,萬物和人類都是永久存在的,不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減,不必談人生的短促,而應保持豁達樂觀的態度。闡發了變化與永恒的辯證哲理。●保持良好的心態

面對同樣的景色,主人“飲酒樂甚”,客卻以“其聲嗚嗚然”的簫聲傳達出悲觀的情緒。這何嘗不是心態決定的呢?每個事物都有兩面性,關鍵是你用什么心情去看待,“物隨心轉,境由心生”,用不同的心情看待,就會產生不同的認識。因此我們應該保持良好的心態。●領悟生命的真諦

凡夫俗子對待得失,無一時不患,無一地不患,蘇軾卻道“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,別人得了,我不羨慕,我沒得到,也不遺憾,“江上之清風,與山間之明月”,就是大自然賜給我的無窮寶藏,這就是對生命真諦的理解。●苦難成就人生

宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄,后貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州,是蘇軾人生的重要轉折,他政治上失意彷徨,精神上苦悶孤獨。但生性曠達的他改變了人生的方向,開始在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫,在文學上完成人生的追求。●身處逆境,樂觀豁達

蘇軾不因遭受政治迫害而萎靡消沉,而是寄豪情于山水,蕩胸臆于自然,身處逆境而豁達灑脫,隨緣自適,從人生無常的悵惘中解脫出來,理性地對待生活。面對生活中的坎坷,我們也要用樂觀驅散陰霾,用曠達解讀挫折,永遠保持理智與樂觀。練習·思考與運用一、基礎知識積累與運用1.下列加點詞語的解釋全都正確的一組是(

)答案:A解析:B項,“和”指同聲相應,唱和;C項,“驟”,一下子,很輕易地;D項,“更”,再。2.下列有通假字的一項是(

)A.浩浩乎如馮虛御風B.抱明月而長終C.而卒莫消長也

D.縱一葦之所如答案:A解析:A項,“馮”同“憑”,乘。答案:B解析:B項,“茫然”,古義,曠遠的樣子;今義,完全不知道或失意的樣子。“窈窕”,古義,指《詩經·陳風·月出》中的句子;今義,(女子)文靜而美好。4.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.作者“與客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然的懷抱,盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。B.一曲洞簫,凄切婉轉,其悲切低回的音調感人至深,使作者的感情驟然變化,由歡樂轉入悲涼,文章也因之波瀾起伏。C.主人以“何為其然也”設問,客人以歷史作答,客人的回答表現了一種浪漫主義思想,這是蘇軾借客人之口流露