50年代、60年代戲劇50年代、60年代戲劇1第一節概述當代戲劇發展的歷史分期：第一個歷史時期：1949~1957第二個歷史時期：1958~1976新的歷史時期：1977~?中國當代戲劇的三大主要劇體：戲曲、話劇和歌劇第一節概述當代戲劇發展的歷史分期：2一、當代戲曲的改革1、政策依據：“舊劇革命”“百花齊放、推陳出新”2、戲曲改革的主要內容和成果（1）1949~1957：傳統劇目的“推陳出新”a.對劇目進行去蕪存菁的篩選b.對思想內容進行抑濁揚清c.創作隊伍與戲劇理論的更新

一、當代戲曲的改革1、政策依據：3（2）1958~1976：京劇現代戲的革命內容上：表現現代生活，塑造工農兵英雄形象。形式上：a.吸收寫實觀念，采用寫實布景，打破了傳統舞美體制b.分場、分幕制的施行，改變了傳統的文學體制c.打破行當,取消臉譜，突破了傳統表演體制d.引進歌劇、交響樂的經驗，改變了傳統的音樂體制（2）1958~1976：京劇現代戲的革命4代表作品：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》存在的問題：“話劇加唱”的弊病“樣板化”代表作品：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》5二、當代話劇的新變1.1949~1953：多幕劇的發展2.1953-1957：獨幕劇的發展3.1956年起：“第四種劇本”4.1958~1962：歷史劇的熱潮5.1962年后：社會主義教育劇戲劇藝術觀念的新變二、當代話劇的新變1.1949~1953：多幕劇的發展6第四種劇本三種劇本：公式化、概念化地表現公“工、農、兵”的劇本“第四種劇本”：由劇作家劉川（筆名黎宏）在《第四種劇本》一文首次提出，它是“不屬于上面三個框子的非概念化的戲劇劇作”。它的成就表現在兩個方面：（1）突破“人性”、“人道主義”的禁區（2）突破只準“歌頌”、不準“暴露”的禁區代表作品：楊履方的《布谷鳥又叫了》、岳野的《同甘共苦》、海默的《洞簫橫吹》。

第四種劇本三種劇本：公式化、概念化地表現公“工、農、兵”的劇7歷史劇的熱潮（1）對歷史人物進行重新評價：郭沫若《蔡文姬》《武則天》（2）發掘歷史精神以鼓舞今人：曹禺《膽劍篇》（3）總結歷史經驗教訓以儆后人：朱祖貽《甲午海戰》（4）歌頌歷史上某些有影響的人物和事件：田漢《關漢卿》歷史劇的熱潮（1）對歷史人物進行重新評價：郭沫若《蔡文姬》《8戲劇藝術觀念的新變三大戲劇體系梅蘭芳不存在斯坦尼斯拉夫斯基確認布萊希特推翻推翻第四堵墻黃佐臨，突破了“第四堵墻”的束縛和斯坦尼體系一統天下的局面。戲劇藝術觀念的新變梅蘭芳不9三、當代歌劇的發展1.發展期(1949~1957)：兩種藝術傾向2.高潮期(1957年后)：成功走出了一條民族化、大眾化之路，出現了一批名篇佳作。《洪湖赤衛隊》《劉三姐》《江姐》存在的問題：歌劇的“戲曲化”傾向使中國歌劇的民族化道路變得非常狹隘三、當代歌劇的發展1.發展期(1949~1957)：兩種藝術10第二節《茶館》第二節《茶館》11老舍他是北京人；他是滿族人；他是窮人；他有十年在國外生活；他生于1899年，死于1966年。老舍他是北京人；12三幕劇三個場景：“戊戌變法”失敗后、北洋軍閥統治時期、抗戰勝利后國民黨統治時期在三個場景中，一方面描繪了北平風俗的變遷，另一方面共同表現出政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點，黑暗勢力越來越蔓延，整個社會表現出不斷衰退的局面。三幕劇13第一幕：“戊戌變法”失敗后

旗兵（二德子）無所事事，四處尋釁打架拉皮條的（劉麻子）幫太監（龐太監）娶老婆窮人賣兒鬻女愛國的旗人發了幾句牢騷被捕（常四爺：“我看這大清國是要完了！”）新興的資本家（秦仲義）企圖“實業救國”裕泰茶館的老板（王利發）左右周旋，企圖使生意興隆第一幕：“戊戌變法”失敗后

旗兵（二德子）無所事事，四處14第二幕北洋軍閥統治時期王掌柜苦心改良，生意依然慘淡巡警攤派勒索大兵巧取豪奪特務（宋恩子、吳祥子）來抓人、敲詐兩個逃兵（老林、老陳）合娶一個老婆曾經躊躇滿志的革命者（崔久峰）心灰意冷，潛心佛道老林、老陳被搶，劉麻子被錯殺第二幕北洋軍閥統治時期王掌柜苦心改良，生意依然慘淡15第三幕抗戰勝利后國民黨統治時期暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索；拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”；龐太監的侄子侄媳組成的迷信道會門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”“娘娘”的美夢；第三幕抗戰勝利后國民黨統治時期暗探宋恩子、吳祥子的后代子承16民族資本家秦仲義抗戰中被日本人搶去了資產，抗戰后國民黨當局將其當作“逆產”沒收從而使其陷入徹底破產的境遇；做了一輩子順民的茶館老板“王利發”妄圖“改良”趕上時代，生意卻越做越壞，到最后連“茶館”也被官僚和騙子聯手搶去；在清朝“吃皇糧”、有旱澇保收的“鐵桿莊稼”的旗人“常四爺”成為一個自食其力的小販，過著朝不保夕的生活。民族資本家秦仲義抗戰中被日本人搶去了資產，抗戰后國民黨當局將17小人物眾生相王利發：“在街面上混飯吃，人緣頂要緊。我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！”小人物眾生相王利發：18性格特征：審時度勢，精明能干；圓滑世故，善于應酬；冷漠自私，意求自保；心有不滿，委曲求全。典型意義：王利發的悲劇，是舊中國廣大市民命運的真實寫照，揭露了舊社會吃人的本質。性格特征：19常四爺性格特征：熱愛國家，一身正氣；生性倔強，鐵骨錚錚；勤勞本分，自食其力；樂于助人，慷慨大方。典型意義：代表了中國具有反抗精神的人民，是老舍心目中理想人格的化身。

常四爺20秦仲義：性格特征：胸懷天下，立志實業救國典型意義：是新興的民族資產階級的代表松二爺：性格特征：心地善良，膽小怕事，游手好閑，懶散無能。典型意義：是封建遺老遺少的代表，秦仲義：21李三康順子小丁寶唐鐵嘴（小唐鐵嘴）二德子（小二德子）劉麻子（小劉麻子）宋恩子吳祥子（小宋恩子吳祥子）巡警、兵痞龐太監、龐四奶奶沈處長下層勞動人民社會渣滓反動勢力及其走狗李三下層勞動人民社會渣滓反動勢力及其走狗22討論

在北京人藝的《茶館》（焦菊隱版）中，你最欣賞哪位演員的表演？注：焦菊隱(1905-1975)，中國導演藝術家、戲劇理論家、翻譯家，北京人藝的奠基人，與黃佐臨并稱“南黃北焦”。1935年留學法國巴黎大學，獲博士學位。歷任北京師范學院文學院院長、中國劇協藝術委員會主任、北京人民藝術劇院副院長兼總導演等職。

討論在北京人藝的《茶館》（焦菊隱版）中，你最欣23于是之飾王利發鄭榕飾常四爺藍天野飾秦仲義黃宗洛飾松二爺英若誠飾劉麻子張瞳飾唐鐵嘴于是之飾王利發24《茶館》的主題意蘊觀點一：埋葬三個舊時代，歌頌新時代三個舊時代：好人遭殃，惡人猖狂新時代：？觀點二：憑吊被舊時代葬送的美好事物。（主要是指傳統文化，如作為公共空間的茶館、優雅的生活方式、精彩的評書段子和精致的滿漢全席）《茶館》的主題意蘊觀點一：埋葬三個舊時代，歌頌新時代25《茶館》的藝術構思1.“反描法”2.“側面透露法”3.“人像展覽式”方法4.“坐標式”結構5.塑造了性格鮮明的各色人物

《茶館》的藝術構思1.“反描法”26人物塑造方法：a.使用個性化語言b.在沖突中塑造人物c.精心選擇人物最能體現其思想性格的閃光點，進行簡潔地刻畫。人物塑造方法：27作業（二選一）：1、任選五六十年代的詩歌一首，寫一篇評論文章，角度不限。2、嘗試寫一個劇本片段（注意是劇本而非小說），不必追求情節的完整性，但要盡量使得人物臺詞切合其身份、體現其個性。作業（二選一）：28第三節《關漢卿》等歷史劇田漢在新中國成立之后共創作了三部歷史劇，分別是《關漢卿》《文成公主》和《謝瑤環》。第三節《關漢卿》等歷史劇田漢在新中國成立29《關漢卿》驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。——賈仲明《錄鬼簿續編》我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。——關漢卿《南呂一枝花·不伏老》我是一個蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。——關漢卿《南呂一枝花·不伏老》

《關漢卿》驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。30田漢的創作方法：“六經注我”“銅豌豆”——“鐵漢子”主題：1.歌頌關漢卿“為民請命”的精神2.歌頌關漢卿的“銅豌豆”精神田漢的創作方法：“六經注我”31朱簾秀形象：俠肝義膽，不畏強權，對愛情忠貞不渝。“俺與你發不同青心同熱，生不同床死同穴；待來年遍地杜鵑紅，看風前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別！”朱簾秀形象：俠肝義膽，不畏強權，對愛情忠貞不渝32其它藝術特色：戲中戲結構“話劇加唱”的手法結尾處的悲劇處理局限性：將關漢卿過分政治化、革命化，缺少了“風流才子”、“雜劇班頭”的神韻。其它藝術特色：33《文成公主》與《謝瑤環》：故事情節《文成公主》與《謝瑤環》：故事情節34第四節樣板戲樣板戲：“樣板戲”一詞源于《人民日報》1967年5月31日的評論《革命文藝的優秀樣板》，被確定為樣板戲的文藝作品只有八個，它們是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》。后來也包括七十年代初江青指令編演的京劇《龍江頌》、《紅色娘子軍》、《平原作戰》、《杜鵑山》等。第四節樣板戲樣板戲：35樣板戲的基本模式是：（1）強調階級斗爭和無產階級道德的教化作用。（2）以政治理念塑造人物，突出政治身份和階級性，反對表現人性人情。（3）依照“三突出”模式安排人物關系，塑造“高大全”式英雄。（4）以理想化的方式設計情節和戲劇沖突。總之，樣板戲作為“文革”的產物，蘊含著“文革”的精神實質。它是建國以來文藝上政治實用主義和左傾教條主義之集大成，從根本上說是非理性、非人化、反現代的。樣板戲的基本模式是：36《紅燈記》（圖）樣板戲回避私人感情與家庭關系《紅燈記》（圖）樣板戲回避私人感情與家庭關系37神圣家族彼此間沒有血緣關系，以無產階級革命感情組合起來的理想家庭。神圣家族彼此間沒有血緣關系，以無產階級革命感情組合起來的理想38沒有任何家庭與社會背景的江水英沒有任何家庭與社會背景的江水英39《沙家浜》（圖）正典閱讀與民間反諷《沙家浜》（圖）正典閱讀與民間反諷40三突出三突出41三突出三突出42《智取威虎山》（圖）“打虎上山”：虛實結合、傳統與現代結合的典范（動作、音樂、布景）。《智取威虎山》（圖）“打虎上山”：虛實結合、傳統與現代結合的43用光的政治意義用光的政治意義44《紅色娘子軍》（圖）《紅色娘子軍》（圖）45《白毛女》（圖）取自王子與小天鵝的造型.政治與愛情的置換。同樣的藝術造型，表示的意義完全不一樣。《白毛女》（圖）4650年代、60年代戲劇課件47謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統疾病的癥狀體征與檢查謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷4850年代、60年代戲劇50年代、60年代戲劇49第一節概述當代戲劇發展的歷史分期：第一個歷史時期：1949~1957第二個歷史時期：1958~1976新的歷史時期：1977~?中國當代戲劇的三大主要劇體：戲曲、話劇和歌劇第一節概述當代戲劇發展的歷史分期：50一、當代戲曲的改革1、政策依據：“舊劇革命”“百花齊放、推陳出新”2、戲曲改革的主要內容和成果（1）1949~1957：傳統劇目的“推陳出新”a.對劇目進行去蕪存菁的篩選b.對思想內容進行抑濁揚清c.創作隊伍與戲劇理論的更新

一、當代戲曲的改革1、政策依據：51（2）1958~1976：京劇現代戲的革命內容上：表現現代生活，塑造工農兵英雄形象。形式上：a.吸收寫實觀念，采用寫實布景，打破了傳統舞美體制b.分場、分幕制的施行，改變了傳統的文學體制c.打破行當,取消臉譜，突破了傳統表演體制d.引進歌劇、交響樂的經驗，改變了傳統的音樂體制（2）1958~1976：京劇現代戲的革命52代表作品：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》存在的問題：“話劇加唱”的弊病“樣板化”代表作品：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》53二、當代話劇的新變1.1949~1953：多幕劇的發展2.1953-1957：獨幕劇的發展3.1956年起：“第四種劇本”4.1958~1962：歷史劇的熱潮5.1962年后：社會主義教育劇戲劇藝術觀念的新變二、當代話劇的新變1.1949~1953：多幕劇的發展54第四種劇本三種劇本：公式化、概念化地表現公“工、農、兵”的劇本“第四種劇本”：由劇作家劉川（筆名黎宏）在《第四種劇本》一文首次提出，它是“不屬于上面三個框子的非概念化的戲劇劇作”。它的成就表現在兩個方面：（1）突破“人性”、“人道主義”的禁區（2）突破只準“歌頌”、不準“暴露”的禁區代表作品：楊履方的《布谷鳥又叫了》、岳野的《同甘共苦》、海默的《洞簫橫吹》。

第四種劇本三種劇本：公式化、概念化地表現公“工、農、兵”的劇55歷史劇的熱潮（1）對歷史人物進行重新評價：郭沫若《蔡文姬》《武則天》（2）發掘歷史精神以鼓舞今人：曹禺《膽劍篇》（3）總結歷史經驗教訓以儆后人：朱祖貽《甲午海戰》（4）歌頌歷史上某些有影響的人物和事件：田漢《關漢卿》歷史劇的熱潮（1）對歷史人物進行重新評價：郭沫若《蔡文姬》《56戲劇藝術觀念的新變三大戲劇體系梅蘭芳不存在斯坦尼斯拉夫斯基確認布萊希特推翻推翻第四堵墻黃佐臨，突破了“第四堵墻”的束縛和斯坦尼體系一統天下的局面。戲劇藝術觀念的新變梅蘭芳不57三、當代歌劇的發展1.發展期(1949~1957)：兩種藝術傾向2.高潮期(1957年后)：成功走出了一條民族化、大眾化之路，出現了一批名篇佳作。《洪湖赤衛隊》《劉三姐》《江姐》存在的問題：歌劇的“戲曲化”傾向使中國歌劇的民族化道路變得非常狹隘三、當代歌劇的發展1.發展期(1949~1957)：兩種藝術58第二節《茶館》第二節《茶館》59老舍他是北京人；他是滿族人；他是窮人；他有十年在國外生活；他生于1899年，死于1966年。老舍他是北京人；60三幕劇三個場景：“戊戌變法”失敗后、北洋軍閥統治時期、抗戰勝利后國民黨統治時期在三個場景中，一方面描繪了北平風俗的變遷，另一方面共同表現出政局混亂、是非不分、惡人得勢、民不聊生的特點，黑暗勢力越來越蔓延，整個社會表現出不斷衰退的局面。三幕劇61第一幕：“戊戌變法”失敗后

旗兵（二德子）無所事事，四處尋釁打架拉皮條的（劉麻子）幫太監（龐太監）娶老婆窮人賣兒鬻女愛國的旗人發了幾句牢騷被捕（常四爺：“我看這大清國是要完了！”）新興的資本家（秦仲義）企圖“實業救國”裕泰茶館的老板（王利發）左右周旋，企圖使生意興隆第一幕：“戊戌變法”失敗后

旗兵（二德子）無所事事，四處62第二幕北洋軍閥統治時期王掌柜苦心改良，生意依然慘淡巡警攤派勒索大兵巧取豪奪特務（宋恩子、吳祥子）來抓人、敲詐兩個逃兵（老林、老陳）合娶一個老婆曾經躊躇滿志的革命者（崔久峰）心灰意冷，潛心佛道老林、老陳被搶，劉麻子被錯殺第二幕北洋軍閥統治時期王掌柜苦心改良，生意依然慘淡63第三幕抗戰勝利后國民黨統治時期暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業，繼續敲詐勒索；拉皮條的劉麻子的后代青出于藍，依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”；龐太監的侄子侄媳組成的迷信道會門在社會上稱王稱霸，甚至做著“皇帝”“娘娘”的美夢；第三幕抗戰勝利后國民黨統治時期暗探宋恩子、吳祥子的后代子承64民族資本家秦仲義抗戰中被日本人搶去了資產，抗戰后國民黨當局將其當作“逆產”沒收從而使其陷入徹底破產的境遇；做了一輩子順民的茶館老板“王利發”妄圖“改良”趕上時代，生意卻越做越壞，到最后連“茶館”也被官僚和騙子聯手搶去；在清朝“吃皇糧”、有旱澇保收的“鐵桿莊稼”的旗人“常四爺”成為一個自食其力的小販，過著朝不保夕的生活。民族資本家秦仲義抗戰中被日本人搶去了資產，抗戰后國民黨當局將65小人物眾生相王利發：“在街面上混飯吃，人緣頂要緊。我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！”小人物眾生相王利發：66性格特征：審時度勢，精明能干；圓滑世故，善于應酬；冷漠自私，意求自保；心有不滿，委曲求全。典型意義：王利發的悲劇，是舊中國廣大市民命運的真實寫照，揭露了舊社會吃人的本質。性格特征：67常四爺性格特征：熱愛國家，一身正氣；生性倔強，鐵骨錚錚；勤勞本分，自食其力；樂于助人，慷慨大方。典型意義：代表了中國具有反抗精神的人民，是老舍心目中理想人格的化身。

常四爺68秦仲義：性格特征：胸懷天下，立志實業救國典型意義：是新興的民族資產階級的代表松二爺：性格特征：心地善良，膽小怕事，游手好閑，懶散無能。典型意義：是封建遺老遺少的代表，秦仲義：69李三康順子小丁寶唐鐵嘴（小唐鐵嘴）二德子（小二德子）劉麻子（小劉麻子）宋恩子吳祥子（小宋恩子吳祥子）巡警、兵痞龐太監、龐四奶奶沈處長下層勞動人民社會渣滓反動勢力及其走狗李三下層勞動人民社會渣滓反動勢力及其走狗70討論

在北京人藝的《茶館》（焦菊隱版）中，你最欣賞哪位演員的表演？注：焦菊隱(1905-1975)，中國導演藝術家、戲劇理論家、翻譯家，北京人藝的奠基人，與黃佐臨并稱“南黃北焦”。1935年留學法國巴黎大學，獲博士學位。歷任北京師范學院文學院院長、中國劇協藝術委員會主任、北京人民藝術劇院副院長兼總導演等職。

討論在北京人藝的《茶館》（焦菊隱版）中，你最欣71于是之飾王利發鄭榕飾常四爺藍天野飾秦仲義黃宗洛飾松二爺英若誠飾劉麻子張瞳飾唐鐵嘴于是之飾王利發72《茶館》的主題意蘊觀點一：埋葬三個舊時代，歌頌新時代三個舊時代：好人遭殃，惡人猖狂新時代：？觀點二：憑吊被舊時代葬送的美好事物。（主要是指傳統文化，如作為公共空間的茶館、優雅的生活方式、精彩的評書段子和精致的滿漢全席）《茶館》的主題意蘊觀點一：埋葬三個舊時代，歌頌新時代73《茶館》的藝術構思1.“反描法”2.“側面透露法”3.“人像展覽式”方法4.“坐標式”結構5.塑造了性格鮮明的各色人物

《茶館》的藝術構思1.“反描法”74人物塑造方法：a.使用個性化語言b.在沖突中塑造人物c.精心選擇人物最能體現其思想性格的閃光點，進行簡潔地刻畫。人物塑造方法：75作業（二選一）：1、任選五六十年代的詩歌一首，寫一篇評論文章，角度不限。2、嘗試寫一個劇本片段（注意是劇本而非小說），不必追求情節的完整性，但要盡量使得人物臺詞切合其身份、體現其個性。作業（二選一）：76第三節《關漢卿》等歷史劇田漢在新中國成立之后共創作了三部歷史劇，分別是《關漢卿》《文成公主》和《謝瑤環》。第三節《關漢卿》等歷史劇田漢在新中國成立77《關漢卿》驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。——賈仲明《錄鬼簿續編》我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。——關漢卿《南呂一枝花·不伏老》我是一個蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。——關漢卿《南呂一枝花·不伏老》

《關漢卿》驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。78田漢的創作方法：“六經注我”“銅豌豆”——“鐵漢子”主題：1.歌頌關漢卿“為民請命”的精神2.歌頌關漢卿的“銅豌豆”精神田漢的創作方法：“六經注我”79朱簾秀形象：俠肝義膽，不畏強權，對愛情忠貞不渝。“俺與你發不同青心同熱，生不同床死同穴；待來年遍地杜鵑紅，看風前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別！”朱簾秀形象：俠肝義膽，不畏強權，對愛情忠貞不渝80其它藝術特