談?wù)勛魑慕虒W(xué)中的四個注意，讓學(xué)生寫出真實的生活內(nèi)容摘要：作文就是學(xué)生運用語言文字進行表達和交流的重要方式，就是寫作實踐。作文教學(xué)就是言語交際中的表達訓(xùn)練。怎樣幫助孩子們搞好寫作，我們的作文教學(xué)如何適應(yīng)社會發(fā)展的潮流，我嘗試著從以下幾個方面進行：一、注意人文教育。二、注意個性差異。三、注意個性創(chuàng)造。四、注意自抒感受。關(guān)鍵詞：作文人文性差異性創(chuàng)造性感受寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進行創(chuàng)作進行表述的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。怎樣幫助學(xué)生寫作，寫出他們的真實生活，我們的作文教學(xué)如何適應(yīng)未來工作與生活，是當(dāng)前作文教學(xué)的關(guān)鍵。結(jié)合多年的教學(xué)實際，我認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個方面：注意體現(xiàn)人文教育在我們身上經(jīng)常看到這樣的作文教學(xué)：幾十個學(xué)生端坐在教室里，等待老師公布作文題目，老師讓學(xué)生寫《我的爸爸》,學(xué)生“無條件服從”。一部分有感受的人馬上動筆，而大多數(shù)沒有這樣輕松：有的咬著筆桿，搜腸刮肚，好不容易才從記憶里摳出些事情來充數(shù)；有的干脆編造甚至抄襲，憑空塑造一個“偉大的父親”。這些學(xué)生心里清楚，語文老師只看用詞造句，謀篇布局，只關(guān)心錯別字的多少，內(nèi)容是否具體，生動，他們不會讓孩子把作文交給爸爸去看看，更不會去了解，也不會考慮學(xué)生是否對爸爸進行交流的心理需要。學(xué)生完成了作文，是專供老師批分?jǐn)?shù)用的，同學(xué)不能看，家長不能看，老師批完了分?jǐn)?shù)也就結(jié)束了。可以說，我們作文教學(xué)大多數(shù)是學(xué)生與老師之間的單向交流。一篇作文只有一個讀者——一個眼里只裝著作文知識和技能的語文教師。這個讀者帶著審視的目光，拿著紅筆高高在上，沒有用平等的精神與學(xué)生進行交流與溝通，因此也就根本算不了真正的讀者。一句話，這樣的作文教學(xué)脫離生活氣息，更沒有生命的活力，也體現(xiàn)不出人文教育理念，更沒有讓學(xué)生寫出自己的真實生活。長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)中的“人文分離”“不合實際”的問題十分突出，作文已異化為應(yīng)試的工具。學(xué)生在作文中說假話，虛張聲勢；說大話，不著邊際；說空話，向壁虛造；說套話，人云亦云。例如：有的學(xué)生為了完成作文“讓我敬佩的一個人”，不系捏造父母雙亡，兄嫂代哺的故事；為了反映“助人為樂”，就“五子登科”（抱孩子、推車子、讓位子、撿包子、扶瞎子）紛紛登臺亮相；為了抒發(fā)對家鄉(xiāng)美景的熱愛，不惜移花接木，把家鄉(xiāng)的位置在地球上的版塊上隨意挪動。這些作文，造成學(xué)生“人”“文”分離，脫離了生活實際，他們不明白作文為什么而寫，怎樣去寫。長此以往，將使學(xué)生形成錯誤的人生觀、世界觀和價值觀。因此，作文教學(xué)中，必須“看重”人文教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念，提倡“用我口說我心”“用我筆寫我心”，無拘無束地把自己所見、所聞、所思、所感真實地寫出來，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注現(xiàn)實、貼近實際。通過作文追求做人的真諦，把作文教學(xué)的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、升華學(xué)生的思想境界、提高學(xué)生的文化品位有機地結(jié)合起來，并因地制宜地開展豐富多彩的、健康向上的語文實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生脫離認(rèn)識偏差，尊重生活實際，提高人文素養(yǎng)，真正做到當(dāng)健全人、寫健康文。注意尊重個性差異在教學(xué)中，我們要在“精”字上做文章，在“活”字上求發(fā)展。要求過多過難，求多求全，難免使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、不學(xué)的不良后果。我們要尊重學(xué)生的個性差異，在作文教學(xué)中不能要求學(xué)生“同出一轍”，針對不同學(xué)生的不同特點，應(yīng)有相應(yīng)的措施，這樣有利于作文教學(xué)取得成效。新課標(biāo)明確提出要“因材施教，分層要求”，針對不同的學(xué)生要提出不同的要求，實現(xiàn)有差異的發(fā)展，并側(cè)重引導(dǎo)后進生、激勵后進生自覺習(xí)作。對于學(xué)習(xí)困難生，要適當(dāng)降低要求，最大限度的理解、寬容、善待他們，把立足點放在提高，而不苛求他們的水平，避免他們產(chǎn)生為難情緒，保證他們作文的自覺性。例如，某生平時作文寫不出幾個字，有次作文卻寫得很好，仔細(xì)一推敲，知道是抄來的。老師睜一只眼閉一只眼，選取他的一個段落念給全班同學(xué)聽，并表揚他不斷寫得多，還寫得生動，有進步。課后，老師找到他，指出了他的抄襲行為，并引導(dǎo)他試著自己寫。在老師的輔導(dǎo)下，該生寫出了自己的文章，待老師幫他修改病句后，再念給同學(xué)聽。在得到同學(xué)的贊揚后，該生開始喜歡上作文，而且越寫越有味。可見，對于后進生的作文，應(yīng)選取細(xì)微之處加以表揚，有時夸他們字寫得工整，有時夸他們選材較好，語句通順，有時在習(xí)作中以激勵性的語言加以鼓勵，更加表揚寫出自己真情實感的學(xué)生。總之要讓學(xué)生在自我反思中看到自己的不足，自我教育，提高參與寫作的責(zé)任感。尊重學(xué)生的個性差異，不惜筆墨和話語，給予熱情而恰當(dāng)?shù)陌劊醵o予虛實結(jié)合的鼓勵性評價，對學(xué)生來說無疑是有力的鼓勵、積極的推動和巧妙的引導(dǎo)。注意重視個性創(chuàng)造有人說“傾筐倒篋容易，畫龍點睛艱難”,作文教學(xué)要留出“空白”給學(xué)生自由創(chuàng)造。因為未來需要的新人，不是學(xué)富五車的兩腳書柜，而是富有創(chuàng)造性思維能力的開拓性人才。然而能力絕不是老師講會的，每個人都有自己的潛力。讓學(xué)生自己動手，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己開拓自己，那么他就會變成一個強者，一個尊重事實的人。因此，老師要善于觀察學(xué)生的行為，熟悉學(xué)生的生活，研究學(xué)生的心理，了解學(xué)生的個性，善于捕捉時機。當(dāng)學(xué)生處于“不吐不快”之時，處于“幸福快樂”之時，要及時讓學(xué)生寫一篇自由作文，讓學(xué)生“情動而辭發(fā)”，激發(fā)學(xué)生表達的欲望，營造自由表達的民主氛圍，拓寬學(xué)生的表達思路，豐富學(xué)生的生活積累，千方百計打開學(xué)生的“話匣子”，不要寓于命題作文的高度統(tǒng)一。如某師在今年世界環(huán)境日，聯(lián)系生活實際，對學(xué)生進行愛護水資源的教育。課前，他布置學(xué)生大量收集有關(guān)節(jié)約用水及水的用途的資料，并把自己收集的資料加以整理，擬定一個小標(biāo)題，以便課堂上進行交流。此舉目的在于教育學(xué)生保護環(huán)境，珍惜水資源，明白水乃生命之源，珍惜水資源就是珍愛生命的道理。未曾想到，班里人高馬大的男同學(xué)沒有完成這次作業(yè)，卻分別寫出了《一滴清水》、《一滴污水》、《一滴淚水》等題目。老師充分肯定了他們的創(chuàng)造性，因勢利導(dǎo)，在同學(xué)們展開想象的翅膀，選取這幾個題目中的一個來寫。學(xué)生在此基礎(chǔ)上寫得入情入理，非常投入，十分有新意，因此，教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變角色，當(dāng)一個領(lǐng)航者，不必過多限制學(xué)生，只需適時點撥，當(dāng)學(xué)生在疑難面前束手無策時，教師幫助撥開云霧；當(dāng)學(xué)生的思想誤入歧途時，把學(xué)生的思維引導(dǎo)正確的軌道上來。老師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化，寫出自己最真實的感悟。注意自抒胸臆在每個孩子的心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動她就會發(fā)出特有的音響。要使孩子與我們產(chǎn)生共鳴，我們就需要了解孩子的心弦，對準(zhǔn)音調(diào)。因此，我們必須從“以人為本”的角度出發(fā)，讓習(xí)作主體充分地自抒胸臆，自由表達。大教育家孔子說過：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”教師要尊重學(xué)生的寫作思路，放手讓學(xué)生自由地說出心中想說的話。當(dāng)學(xué)生耳聞目睹感人肺腑的人或事，覺得如骨哽喉，不吐不快之時，要讓他們把這些內(nèi)容寫成文字，不用受主題內(nèi)容和篇幅的限制，也不用受時間和空間的限制。我們還必須尊重學(xué)生的生活體驗和知識層次，允許他們想說就說，想議就議。教師不應(yīng)強求學(xué)生該如何寫，只要捕捉學(xué)生思維成果中的成功點、成功面，加以熱