（共計2套課件）21文言文二則人教部編版六年級語文上冊（共計2套課件）21文言文二則人教部編版六年級語文上冊1第一套第一套2語文六年級上冊第一課時第二課時21文言文二則語文六年級上冊第一課時第二課時21文言文二則

有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結交朋友的千古楷模。今天我們就來學習這個故事。第一課時有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，楚伯牙鼓琴彈伯牙鼓琴彈一起來回顧學習文言文的方法吧！看注釋看插圖一起來回顧學習文言文的方法吧！看注釋看插圖伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（shāng）乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為（wèi）鼓琴者。試著讀一讀課文，注意讀準字音。朗讀課文掃清障礙伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“讓我們借助注釋和插圖說說課文講了什么吧！整體感知讓我們借助注釋和插圖說說課文講了什么吧！整體感知伯牙鼓琴，鍾子期聽之。大意：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。彈伯牙鼓琴，鍾子期聽之。大意：彈伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解人物伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”大意：伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好呀，像大山一樣高峻。”心志，情志。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。好啊。哉，語氣詞，表示感嘆。高大的樣子。

像。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太哉巍zāiwēi半包圍結構，“戈”的后兩筆要注意先“撇”后“點”。上下結構，“禾”的最后一筆是點，“女”的第一筆是撇點。這句話中有兩個會寫字，我們一起來寫一寫吧！學寫字哉巍zāiwēi半包圍結構，上下結構，“禾”的最后一筆是點，

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”大意：

不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩。”一會兒，不久。

水流大而急的樣子。少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。大意：

鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。（課后第二題）值得鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為弦xián左窄右寬“伯牙破琴絕弦”中的“弦”字你會寫嗎？學寫字弦xián左窄右寬“伯牙破琴絕弦”中的“弦”字你會寫嗎？學寫課文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動。課文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和根據注釋和插圖了解大意后，我們再來讀一讀課文吧，注意要適當停頓，讀出重音，讀出人物對話的情感和神態。根據注釋和插圖了解大意后，我們再來讀一讀課文吧，注意伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。朗讀指導紅字讀重音。前三句讀出兩人相逢相知的欣喜。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期讀課文，分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。互動課堂讀課文，分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。互動課堂方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”讀句子，你的眼前出現了怎樣的畫面?伯牙鼓琴：鍾子期聽琴：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急一望無際的大海。巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個詞語來形容他們兩個？知音不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。聯系課后“資料袋”，和同學交流感受。（課后第二題）鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？鍾子期死，伯牙破琴絕

相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如:鍾期一見知，山水千秋聞。——孟浩然《示孟郊》鍾期久已沒，世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》資料袋相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂曲似乎也失去了意義。這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。我們一起來欣賞樂曲《高山流水》我們一起來欣賞樂曲《高山流水》

今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻背誦指導按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死背誦指導按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死

本文是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公

與

的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及

、

的情感。伯牙鍾子期知音難覓珍惜知音主題概括本文是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音

相傳俞伯牙、鍾子期為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩中常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鍾期久已沒，世上無知音”。拓展延伸相傳俞伯牙、鍾子期為春秋時代人，關于他們二人成為知音千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。有朋自遠方來，不亦樂乎？海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。有朋自遠方來一、選擇正確的解釋，把序號填入括號。

絕：1.斷絕2.窮盡3.走不通的4.獨一無二的5.極、最

破琴絕弦（

）斬盡殺絕（

）絕處逢生（

）

美妙絕倫（

）絕大多數（

）懸崖絕壁（

）123553課堂演練一、選擇正確的解釋，把序號填入括號。絕：1.斷絕二、伯牙“終身不復鼓琴”的原因是（

）

A.因為他已經把琴摔了，無琴可彈。B.因為他覺得世界上再也找不到知音了。C.因為他覺得世界上已經沒有配得上聽他的琴音的人了。D.因為他太悲傷了，每次彈琴都控制不住自己。B二、伯牙“終身不復鼓琴”的原因是（）B三、對“知音”一詞理解正確的是（）A.能彈出美妙音韻的人。B.理解自己的心意，有共同語言的人。C.能夠聽懂別人彈琴的人。D.對音律有研究的人。B三、對“知音”一詞理解正確的是（）B四、下面詩句中不能表現友情的一句是（

）A.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。B.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。C.春風又綠江南岸,明月何時照我還。D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。C四、下面詩句中不能表現友情的一句是（）C

大家有沒有看到過相斗時的牛？它們的狀態是怎樣的？唐代畫家戴嵩畫過一幅與牛有關的畫，作家蘇軾還以此為內容寫了一篇小短文,我們一起來看一看。第二課時大家有沒有看到過相斗時的牛？它們的狀態是怎樣的？唐代畫家書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛《回鄉偶書》《夜書所見》《書湖陰先生壁》書寫《回鄉偶書》《夜書所見》《書湖陰先生壁》書寫蘇軾，

字子瞻，號東坡居士，世人稱其為“蘇東坡”，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。本文選自《東坡志林》。蘇軾，試著讀一讀課文，注意讀準字音。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數（shǔ）。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。朗讀課文掃清障礙試著讀一讀課文，注意讀準字音。書戴嵩畫牛朗讀課文掃清障讓我們借助注釋和插圖，說說課文講了什么吧！整體感知讓我們借助注釋和插圖，說說課文講了什么吧！整體感知蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。本指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。喜歡。以……為寶，珍藏。大意：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數以百計。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。本指有德才而不愿去做官的人有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。大意：

其中有一幅是戴嵩畫的《牛》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。拍手。曬。伸縮。大意：

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛。牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。大腿。卻。擺動，搖。錯誤。認為他說得對。一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。耕田的農民。織布的女傭大意：古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。耕田的農民。織布軸曝zhóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來寫一寫吧！學寫字軸曝zhóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來寫一寫吧！軸曝zhóupù書寫指導“車”的第三筆是豎，第四筆是提。左窄右寬，注意避讓，右下的部件不要寫成“水”。軸曝zhóupù書寫指導“車”的第三筆是豎，第四筆是對戴嵩的《牛》，杜處士和小牧童表現出了不同的態度，請你讀課文，用“

”畫出描寫杜處士態度的句子，用“”畫出小牧童態度的句子，并用詞語進行概括吧！互動課堂對戴嵩的《牛》，杜處士和小牧童表現出了不同的態度，請杜處士

有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。杜處士非常喜歡這幅畫。杜處士有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。牧童認為非常可笑。小牧童一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。牧童認為非常可笑

牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態和他說的話。

一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態

戴嵩畫的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫，根據他的經驗，牛在相斗時兩角發力，尾巴應該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來的，畫作違背了生活實際，所以會笑；加之他是一個天真無邪、無所顧忌的孩子，所以會“拊掌大笑”。牧童為什么“拊掌大笑”？戴嵩畫的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺由此可見牧童的什么精神？善于觀察敢于向權威挑戰由此可見牧童的什么精神？善于觀察杜處士面對牧童的話有什么表現？處士笑而然之。杜處士面對牧童的話有什么表現？處士笑而然之。

面對牧童的質疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《牛》中的錯誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。面對牧童的質疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試由此可見杜處士是一個什么樣的人？敢于應戰樂于接受別人的意見由此可見杜處士是一個什么樣的人？敢于應戰哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？

古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？古語有云：“耕當問奴讀了這個故事，你有什么收獲？

從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。

從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見；

從戴嵩角度的收獲：做任何事都應該尊重事實，不能想當然；讀了這個故事，你有什么收獲？從牧童角度的收獲：要注意用自己的話講一講《書戴嵩畫牛》的故事吧！用自己的話講一講《書戴嵩畫牛》的故事吧！書戴嵩畫牛當成寶貝指出錯誤敢于挑戰權威樂于接受正確的意見笑而然之結構梳理書戴嵩畫牛當成寶貝指出錯誤敢于挑戰權威笑而然之結構梳理

這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要

，不能憑空想象，也不能

，要從

，出發的道理。認真、仔細地觀察事物迷信權威客觀事實主題概括這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。尺有所短，寸有所長。敏而好學，不恥下問。謙虛使人進步，驕傲使人落后。拓展延伸虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。尺有所短，寸有所長。敏而好學好書畫：一日曝書畫：處士笑而然之：古語有云：一、解釋下列藍色的字。喜愛。曬太陽。同意，贊同。說。課堂演練好書畫：一、解釋下列藍色的字。喜愛。曬太陽。同意，贊同。說。

二、下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(

)BDA.(杜處士)所寶以百數B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑D.(杜處士)不可改也二、下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了。三、說說下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。字詞聽寫斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅第二套第二套67第1課時第2課時第1課時第2課時文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇敘事簡潔、余味悠長的文言文。第1課時文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我21

文言文二則21文言文二則文言文二則課件(套)【六年級上冊部編】伯牙鼓琴伯牙鼓琴自讀提示：自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。課文主要寫了什么？初讀課文自讀提示：初讀課文1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”仔細聽老師范讀，邊聽邊畫出停頓記號。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。仔細聽老師范讀，邊聽邊畫出停頓記號。伯牙鼓琴，鍾子期

斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當（1）查工具書，如《古漢語詞典》。（2）借助注釋來理解。（3）可以多讀，聯系上下文理解。（4）結合插圖理解。（5）小組討論，問同學。回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？合作探究（1）查工具書，如《古漢語詞典》。回顧學習文言文的方先進行自學，而后開展小組討論。反饋組內不能解決的問題，教師指導。先進行自學，而后開展小組討論。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”好、妙。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯系上下文。剛剛。方善伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。值得。足少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________小組內合作，用自己的話講講這個故事。伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________結合資料，談談對最后一句話的理解。和同學交流感受。帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。同桌互背。熟讀成誦結合資料，談談對最后一句話的理解。和同學交流感受。熟讀成誦鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。深情描述雨夜的相見。拓展延伸鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為從伯牙的地位以及‘破琴絕弦’的行動這兩方面來感受伯牙的內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？各抒己見從伯牙的地位以及‘破琴絕弦’的行動這兩方面來感受伯牙興許你還會遇到像子期這樣的知音呢！精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？興許你還會遇到像子期這樣的知音呢！酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹有關知音的詩詞。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有關知音的詩詞。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》知音難覓欲取鳴琴彈，恨無知音賞。知音難覓這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。課文小結這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的對比關注編者意你有什么問題要問嗎？對比關注編者意你有什么問題要問嗎？一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？藝術的魅力一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是背誦全文。把這個故事講給父母聽。布置作業背誦全文。布置作業伯牙：彈琴志在太山巍巍乎若太山知音難覓伯牙鼓琴鍾子期：聽琴志在流水破琴絕弦湯湯乎若流水死板書設計伯牙：彈琴志在太山巍巍乎若太山知音難覓伯牙鼓琴鍾子期：聽琴志齊白石的蝦鄭板橋的竹第2課時齊白石的蝦鄭板橋的竹第2課時戴嵩的《斗牛圖》徐悲鴻的馬戴嵩的《斗牛圖》徐悲鴻的馬戴嵩是唐代著名畫家，特別擅長畫牛，他畫的牛栩栩如生，尤其這幅《斗牛圖》深受書畫愛好者的喜愛。因為這幅圖還引發了一個有趣的故事，今天我們就一起來看看到底是一個什么有趣的故事吧。戴嵩是唐代著名畫家，特別擅長畫牛，他畫的牛栩栩如生，書戴嵩畫牛sōnɡ書戴嵩畫牛sōnɡ自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順。文言文朗讀有一定難度，下面幾個字詞你能讀對嗎？蜀軸囊曝搐婢拊掌多樣讀文自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順。蜀軸囊曝指導課文，明確節奏。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。指導課文，明確節奏。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也借助注釋及聯系上下文說說文章的意思。用“△”標出不理解的字詞。用自己的話講講課文的大概意思。理解文意借助注釋及聯系上下文說說文章的意思。用自己的話講講課文的大概左窄右寬。右部中間不要多寫橫。今“日”有風“暴”。寫法巧記左窄右寬。右部中間不要多寫橫。今“日”有風“暴”。寫法巧自由讀課文，用“____”畫出寫杜處士的句子，用“

”畫出寫小牧童的句子，用一兩個詞語寫寫他們的表現。面對同一幅《斗牛圖》，杜處士和小牧童卻有不同的表現，請結合文章說一說。精讀課文自由讀課文，用“____”畫出寫杜處士的句子，用“蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。讀出杜處士對《斗牛圖》的珍愛。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。想象畫面，讀出牧童的天真可愛。此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑……處士笑而然之。對比“拊掌大笑”和“笑而然之”兩處描寫“笑”的句子，感受人物的不同表現。再現情景，想象杜處士的神態、動作、語言。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑……處士笑而然之。用自己的話講講“他們”的故事。自由練習講故事。指名展示，評價交流。練講故事用自己的話講講“他們”的故事。自由練習講故事。練講故事講講“我”的故事。①我姓杜，人稱杜處士。我讀了不少書，可就是不愿意做官……②今天天氣真好！放牛去嘍！還沒出村子，我看見……③我是蘇軾，聽說四川有個杜處士，尤愛書畫……講講“我”的故事。①我姓杜，人稱杜處士。我讀了不少書選擇其中一個角色，練習講“我”的故事。指名講故事，評價交流。合理想象角色轉換形象表達選擇其中一個角色，練習講“我”的故事。合理想象角色轉換默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？品讀人物默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫的？他的理由是什觀點：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。精神：善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。觀點：謬矣。理由：此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？表現：處士笑而然之。可見處士是一個心胸開闊、樂于接受別人意見的人。處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。全班帶著感情齊讀，讀出牧童的語氣。此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗再讀悟理自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。再讀悟理自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權威。藝術再美也是來源于生活。結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？熟讀課文。把這個故事講給家人聽。布置作業熟讀課文。布置作業杜處士愛畫牧童看畫觀察生活實事求是書戴嵩畫牛錦囊玉軸常以自隨曬《斗牛圖》拊掌大笑指出錯誤板書設計杜處士愛畫牧童看畫觀察生活書戴嵩畫牛錦囊玉軸常以自隨曬《斗（共計2套課件）21文言文二則人教部編版六年級語文上冊（共計2套課件）21文言文二則人教部編版六年級語文上冊118第一套第一套119語文六年級上冊第一課時第二課時21文言文二則語文六年級上冊第一課時第二課時21文言文二則

有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結交朋友的千古楷模。今天我們就來學習這個故事。第一課時有朋自遠方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時期，楚伯牙鼓琴彈伯牙鼓琴彈一起來回顧學習文言文的方法吧！看注釋看插圖一起來回顧學習文言文的方法吧！看注釋看插圖伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（shāng）乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為（wèi）鼓琴者。試著讀一讀課文，注意讀準字音。朗讀課文掃清障礙伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“讓我們借助注釋和插圖說說課文講了什么吧！整體感知讓我們借助注釋和插圖說說課文講了什么吧！整體感知伯牙鼓琴，鍾子期聽之。大意：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。彈伯牙鼓琴，鍾子期聽之。大意：彈伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解人物伯牙鍾子期國籍（楚國）晉國楚國身份士大夫樵夫穿著綢緞布衣了解

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”大意：伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說“彈得好呀，像大山一樣高峻。”心志，情志。泛指大山，高山。一說指東岳泰山。好啊。哉，語氣詞，表示感嘆。高大的樣子。

像。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太哉巍zāiwēi半包圍結構，“戈”的后兩筆要注意先“撇”后“點”。上下結構，“禾”的最后一筆是點，“女”的第一筆是撇點。這句話中有兩個會寫字，我們一起來寫一寫吧！學寫字哉巍zāiwēi半包圍結構，上下結構，“禾”的最后一筆是點，

少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”大意：

不一會兒，伯牙又想到流水，鍾子期說：“彈得好呀，像流水一樣浩蕩。”一會兒，不久。

水流大而急的樣子。少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。大意：

鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。（課后第二題）值得鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為弦xián左窄右寬“伯牙破琴絕弦”中的“弦”字你會寫嗎？學寫字弦xián左窄右寬“伯牙破琴絕弦”中的“弦”字你會寫嗎？學寫課文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和鍾子期的真摯情誼令人感動。課文講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙和根據注釋和插圖了解大意后，我們再來讀一讀課文吧，注意要適當停頓，讀出重音，讀出人物對話的情感和神態。根據注釋和插圖了解大意后，我們再來讀一讀課文吧，注意伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。朗讀指導紅字讀重音。前三句讀出兩人相逢相知的欣喜。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期讀課文，分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。互動課堂讀課文，分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。互動課堂方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”讀句子，你的眼前出現了怎樣的畫面?伯牙鼓琴：鍾子期聽琴：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，水流湍急一望無際的大海。巍峨的高山，綿亙蜿蜒的高山；滔滔不絕的江水，不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個詞語來形容他們兩個？知音不管伯牙的琴聲在表達什么，子期都能聽出來。你想用哪個鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。聯系課后“資料袋”，和同學交流感受。（課后第二題）鍾子期死后伯牙做了什么？為什么？鍾子期死，伯牙破琴絕

相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如:鍾期一見知，山水千秋聞。——孟浩然《示孟郊》鍾期久已沒，世上無知音。——李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》資料袋相傳，伯牙、鍾子期為春秋時期人，關于他們二人成為知音這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，樂曲似乎也失去了意義。這就是音樂的魅力，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。這篇古文所蘊含的道理是什么？知音難得，知己難求。我們一起來欣賞樂曲《高山流水》我們一起來欣賞樂曲《高山流水》

今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。今天“高山流水”這個成語常用來比喻知音或知己，也比喻背誦指導按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死背誦指導按照順序背誦：方鼓琴——少選之間——鍾子期死

本文是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公

與

的真摯情誼令人感動，表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及

、

的情感。伯牙鍾子期知音難覓珍惜知音主題概括本文是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音

相傳俞伯牙、鍾子期為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩中常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鍾期久已沒，世上無知音”。拓展延伸相傳俞伯牙、鍾子期為春秋時代人，關于他們二人成為知音千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。有朋自遠方來，不亦樂乎？海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。千百年來，許多文人墨客寫下了關于友情的名言佳句。有朋自遠方來一、選擇正確的解釋，把序號填入括號。

絕：1.斷絕2.窮盡3.走不通的4.獨一無二的5.極、最

破琴絕弦（

）斬盡殺絕（

）絕處逢生（

）

美妙絕倫（

）絕大多數（

）懸崖絕壁（

）123553課堂演練一、選擇正確的解釋，把序號填入括號。絕：1.斷絕二、伯牙“終身不復鼓琴”的原因是（

）

A.因為他已經把琴摔了，無琴可彈。B.因為他覺得世界上再也找不到知音了。C.因為他覺得世界上已經沒有配得上聽他的琴音的人了。D.因為他太悲傷了，每次彈琴都控制不住自己。B二、伯牙“終身不復鼓琴”的原因是（）B三、對“知音”一詞理解正確的是（）A.能彈出美妙音韻的人。B.理解自己的心意，有共同語言的人。C.能夠聽懂別人彈琴的人。D.對音律有研究的人。B三、對“知音”一詞理解正確的是（）B四、下面詩句中不能表現友情的一句是（

）A.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。B.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。C.春風又綠江南岸,明月何時照我還。D.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。C四、下面詩句中不能表現友情的一句是（）C

大家有沒有看到過相斗時的牛？它們的狀態是怎樣的？唐代畫家戴嵩畫過一幅與牛有關的畫，作家蘇軾還以此為內容寫了一篇小短文,我們一起來看一看。第二課時大家有沒有看到過相斗時的牛？它們的狀態是怎樣的？唐代畫家書戴嵩畫牛書戴嵩畫牛《回鄉偶書》《夜書所見》《書湖陰先生壁》書寫《回鄉偶書》《夜書所見》《書湖陰先生壁》書寫蘇軾，

字子瞻，號東坡居士，世人稱其為“蘇東坡”，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。本文選自《東坡志林》。蘇軾，試著讀一讀課文，注意讀準字音。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數（shǔ）。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。朗讀課文掃清障礙試著讀一讀課文，注意讀準字音。書戴嵩畫牛朗讀課文掃清障讓我們借助注釋和插圖，說說課文講了什么吧！整體感知讓我們借助注釋和插圖，說說課文講了什么吧！整體感知蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。本指有德才而不愿去做官的人，后來也指未做官的士人。喜歡。以……為寶，珍藏。大意：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫數以百計。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。本指有德才而不愿去做官的人有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。大意：

其中有一幅是戴嵩畫的《牛》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。量詞。用錦緞作一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。拍手。曬。伸縮。大意：

有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛。牛打斗的時候，力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。大腿。卻。擺動，搖。錯誤。認為他說得對。一日曝（pù）書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。耕田的農民。織布的女傭大意：古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的。古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。耕田的農民。織布軸曝zhóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來寫一寫吧！學寫字軸曝zhóupù矣yǐ錦jǐn文中的生字我們一起來寫一寫吧！軸曝zhóupù書寫指導“車”的第三筆是豎，第四筆是提。左窄右寬，注意避讓，右下的部件不要寫成“水”。軸曝zhóupù書寫指導“車”的第三筆是豎，第四筆是對戴嵩的《牛》，杜處士和小牧童表現出了不同的態度，請你讀課文，用“

”畫出描寫杜處士態度的句子，用“”畫出小牧童態度的句子，并用詞語進行概括吧！互動課堂對戴嵩的《牛》，杜處士和小牧童表現出了不同的態度，請杜處士

有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。杜處士非常喜歡這幅畫。杜處士有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。牧童認為非常可笑。小牧童一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑。牧童認為非常可笑

牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態和他說的話。

一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”牧童“拊掌大笑”是什么樣子的？試著表演讀一下他的神態

戴嵩畫的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺擺，似很悠閑。牧童看到此畫，根據他的經驗，牛在相斗時兩角發力，尾巴應該夾在兩條大腿之間，不可能搖晃起來的，畫作違背了生活實際，所以會笑；加之他是一個天真無邪、無所顧忌的孩子，所以會“拊掌大笑”。牧童為什么“拊掌大笑”？戴嵩畫的《牛》，兩牛牛角沖撞，相斗正酣，而牛尾搖搖擺由此可見牧童的什么精神？善于觀察敢于向權威挑戰由此可見牧童的什么精神？善于觀察杜處士面對牧童的話有什么表現？處士笑而然之。杜處士面對牧童的話有什么表現？處士笑而然之。

面對牧童的質疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《牛》中的錯誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。面對牧童的質疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試由此可見杜處士是一個什么樣的人？敢于應戰樂于接受別人的意見由此可見杜處士是一個什么樣的人？敢于應戰哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？

古語有云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？古語有云：“耕當問奴讀了這個故事，你有什么收獲？

從牧童角度的收獲：要注意觀察生活，做生活的有心人。

從杜處士角度的收獲：要謙虛，樂于接受正確意見；

從戴嵩角度的收獲：做任何事都應該尊重事實，不能想當然；讀了這個故事，你有什么收獲？從牧童角度的收獲：要注意用自己的話講一講《書戴嵩畫牛》的故事吧！用自己的話講一講《書戴嵩畫牛》的故事吧！書戴嵩畫牛當成寶貝指出錯誤敢于挑戰權威樂于接受正確的意見笑而然之結構梳理書戴嵩畫牛當成寶貝指出錯誤敢于挑戰權威笑而然之結構梳理

這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要

，不能憑空想象，也不能

，要從

，出發的道理。認真、仔細地觀察事物迷信權威客觀事實主題概括這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。尺有所短，寸有所長。敏而好學，不恥下問。謙虛使人進步，驕傲使人落后。拓展延伸虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。尺有所短，寸有所長。敏而好學好書畫：一日曝書畫：處士笑而然之：古語有云：一、解釋下列藍色的字。喜愛。曬太陽。同意，贊同。說。課堂演練好書畫：一、解釋下列藍色的字。喜愛。曬太陽。同意，贊同。說。

二、下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(

)BDA.(杜處士)所寶以百數B.(戴嵩)尤所愛C.(牧童)拊掌大笑D.(杜處士)不可改也二、下列句子中，括號里補出的省略成分錯誤的兩項是(斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了。三、說說下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。字詞聽寫斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅第二套第二套184第1課時第2課時第1課時第2課時文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇敘事簡潔、余味悠長的文言文。第1課時文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我21

文言文二則21文言文二則文言文二則課件(套)【六年級上冊部編】伯牙鼓琴伯牙鼓琴自讀提示：自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。課文主要寫了什么？初讀課文自讀提示：初讀課文1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”仔細聽老師范讀，邊聽邊畫出停頓記號。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。仔細聽老師范讀，邊聽邊畫出停頓記號。伯牙鼓琴，鍾子期

斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當（1）查工具書，如《古漢語詞典》。（2）借助注釋來理解。（3）可以多讀，聯系上下文理解。（4）結合插圖理解。（5）小組討論，問同學。回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？合作探究（1）查工具書，如《古漢語詞典》。回顧學習文言文的方先進行自學，而后開展小組討論。反饋組內不能解決的問題，教師指導。先進行自學，而后開展小組討論。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”好、妙。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯系上下文。剛剛。方善伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。值得。足少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________小組內合作，用自己的話講講這個故事。伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________結合資料，談談對最后一句話的理解。和同學交流感受。帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。同桌互背。熟讀成誦結合資料，談談對最后一句話的理解。和同學交流感受。熟讀成誦鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。深情描述雨夜的相見。拓展延伸鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為從伯牙的地位以及‘破琴絕弦’的行動這兩方面來感受伯牙的內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？各抒己見從伯牙的地位以及‘破琴絕弦’的行動這兩方面來感受伯牙興許你還會遇到像子期這樣的知音呢！精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？興許你還會遇到像子期這樣的知音呢！酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹有關知音的詩詞。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有關知音的詩詞。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》知音難覓欲取鳴琴彈，恨無知音賞。知音難覓這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。課文小結這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的對比關注編者意你有什么問題要問嗎？對比關注編者意你有什么問題要問嗎？一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？藝術的魅力一位是身居高位，集古琴家