胸有浩然氣，身御快哉風——?水調歌頭?黃州快哉亭贈張健侄?教學設計一.教學目標語言建構與運用：反復朗讀吟詠，讓學生感受蘇軾詞的豪放之美，學會有感情地朗讀；思維開展與提升：抓住詩歌的意象，引導學生理解蘇軾詞所描寫的景物的特點，掌握虛實結合、動靜結合的表現手法，從而品鑒詩歌的意境；審美鑒賞與創造：品味詩詞的韻律之美、景物之美、情感之美，學習鑒賞詩詞。文化傳承與理解：引導學生學會用“知人論世〃的方法把握情感，理解作者心中的“浩然之氣〃的內涵。二、教學重點.掌握虛實結合、動靜結合的詩歌表現手法?把握蘇軾在詞中表現出的大氣凜然的精神世界。三、教學難點理解作者心中的“浩然之氣〃的內涵。文本呈現：水調歌頭黃州快哉亭贈張健落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。突然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。四、教學過程設計（一）導入：回憶蘇軾被貶經歷導入上節課同學們提供了？我印象中的蘇東坡？，有人說他是一個全才，有人說他是一個美食家、有人說他在文壇上的地位，有人說他是一個樂觀豁達的人，有人提供了他的幽默、逗比。（對蘇軾最為精妙的概括是在林語堂在？蘇東坡傳？序言中說的：蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教徒，是土大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。）而我印象最深的是蘇軾坎坷的一生。京城—杭州—密州—徐州—湖州—黃州—.登州—揚州——定州——惠州—脩州他在這些地方都任過職，有的地方呆的時間長，有的只有短短數月，我們看到他仕途的坎坷，也看到他漂泊的一生。他寫過這樣一首詩，有人認為是他的自我解嘲，有人認為這首詩道盡了他仕途的坎坷。而我想這也許也是他人生的一種磨礪。〔我們一起來讀一下）自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業，黃州惠州僧州。問題引導：元豐二年（1079）,蘇軾因“烏臺詩案〃被貶官黃州，團練副使五年，且不得參與政事。這是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打擊，那么他以怎樣的態度去面對這樣的政治禍難呢？帶著這個問題，今天我們要來學習他的？水調歌頭?黃州快哉亭贈張健侄？。（二）解題：題目告訴我們什么信息？水調歌頭黃州快哉亭贈張黃州1、題目交代寫作背景：2、點明亭的主人與作者的親密關系，幽默詼諧。〔調動學生的知識儲藏，結合？黃州快哉亭記?所學知識加以理解。）他寫這首詞時，在黃州已近四年，與同樣被貶黃州的張懷民交好。張懷民在其宅西南長江邊筑亭，作為陶冶性情之所。蘇軾不僅欣賞江邊的優美風景，而更加欽佩張的氣度。所以他為張所建的亭起名為“快哉亭〃。其弟蘇轍還為此亭寫了？黃州快哉亭記？，蘇軾也寫了一首詞贈給張懷民，就是這首?水調歌頭?黃州快哉亭贈張健侄？。下面，我們一起來聽一聽名家的范讀，把握詞的內容，感受全詞的風格。（三）朗讀感知：了解本詞整體風格。聽學生代表范讀，看看同學是怎樣把握這首詞的？整體感知全詞的風格：豪邁曠達。明確：主旨句：一點浩然氣，千里快哉風。（四）品讀鑒賞：下面我們一起來朗讀，一邊感受這種豪邁的風格，一邊我們可以來想象一下，我們就是詞人，此時，詞人佇立在這快哉亭上，他看見了什么，回憶了什么？問：詞人有沒有寫亭子本身？沒有。而是寫了快哉亭周圍的景色，那么詞中哪些句子是寫快哉亭周圍的景色呢？你覺得景色如何？找出描寫景色的詞句。.詞人佇立在這快哉亭上環顧，他并沒有寫亭子本身，而是寫了快哉亭周圍的景色，那么他看見了什么，憶起了什么？（詞中哪些句子在寫快哉亭周圍的景色？你覺得那里的景色如何？）〔引導學生抓住詞中的意象〔落日、水連空、江南煙雨、孤鴻、白頭翁），用自己的話描述詩句所寫之景〔學習把詩句散文化〕，進而引導學生鑒賞所用的手法：虛實結合、動靜結合。）實落日亭下水連空上片虛長記平山堂江南煙雨孤鴻景開闊壯麗靜千頃凈江碧峰下片動突然浪起掀舞一葉白頭翁上片：“落日繡簾卷，亭下水連空。〃先用實筆描繪亭下江水與碧空相接，遠處夕陽與亭臺相映的優美景象。“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有無中。〃作者用“長記〃二字，喚起他曾在揚州平山堂所領略的“江南煙雨〃、“杳杳沒孤鴻〃那種假設隱假設現、假設有假設無、高遠空濠的江南山色的美好回憶。眼前有快哉亭，記憶中有平山堂，詞人通過回憶和聯想，來寫眼前的景色。以憶景寫實景，新穎別致。其中“欹枕”寫出了欣賞者悠閑自在的情態。通過作者昔日的淋漓興致，傳達出今日快哉亭前覽勝的欣喜之情。平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色“壯麗為淮南第一"，（葉夢得？避暑錄話？）。在當時的情況下，平山堂的文化內蘊的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認可的，所以這里是借平山堂來提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。平山堂景色“壯麗為淮南第一〃，快哉亭與之比肩。有蘇轍文證：“蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風云開闔。晝那么舟楫出沒于其前，夜那么魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏,草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。〃？黃州快哉亭記？下片：“一千頃，都鏡凈，倒碧峰。〃特寫鏡頭，江廣水寧，江面廣闊，江水寧靜，水山相映,別具情趣。“突然浪起，掀舞一葉白頭翁。〃大風驟起，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風惡浪中掀舞。“倏忽變化，濤瀾洶涌，風云開闔，動心駭目。〃.全班朗讀詩歌，讀出詞中曠遠遼闊的意境和景色變化的特點。詩歌中，我們將描寫景物的語言稱作景語，王國維在？人間詞話？中曾說：“一切景語皆情語。"寫景傳達出了他亭前覽勝的欣喜自得之情，蘇軾描繪的畫面實際上也折射了他當時的情感世界坦然，悠閑。（內心世界）2、在這些所見所憶中有沒有暗含蘇軾自己的身影，從哪些詞句可以揣摩出？,“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杏杏沒孤鴻。”明確：孤鴻這個意象。很好！“杳杳沒孤鴻〃，詞人為什么對那消逝在煙雨迷茫中的“孤鴻〃記憶猶新、難以忘懷呢？我們來看蘇軾剛到黃州時寫過一首？卜算子?黃州定慧院寓居作?卜算子黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。明確：這首詞可以說是寫盡了蘇軾被貶之后的自況，他寫道“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。〃有人認為這是“蘇軾最清冷孤寂的一首詞〃。我們可以看到蘇軾初到黃州時，精神上的孤獨無告和個人幽憤寂苦的心情。（聯系蘇軾的人生經歷：烏臺詩案，貶居黃州一一詩人初到黃州時，精神上的孤獨無告和個人幽憤寂苦的心情。）盡管難免“孤鴻〃“難棲”，但在平山堂壯麗高遠的江南美景和當時詞人悠然自得的心情你是否能感受到蘇軾的另一面？明確：我們感受到那消逝在朦朧水光山色中展翅翱翔的鴻雁亦是蘇東坡灑脫曠達的一面。蘇軾能曠達超脫、怡然自得，陶醉在“山色有無中〃的佳境之中。“認得〃了醉翁語“山色有無中〃的深意，那么這個深意就是什么？〔明確：所謂“山色有無中〃的深意就是說，最美的風景其實就是在或有或無之中，也就說，對于自己人生境遇要善于變換角度去體悟，懂得禍兮福兮的道理，不要太在意一時一處的得失。）這是“孤鴻”這個意象。那么還有沒有暗含蘇軾身影的詞句？.）“突然浪起，掀舞一葉白頭翁。〃倏忽變化，濤瀾洶涌，風云開闔，動心駭目。明確：白頭翁思考：詞中的白頭翁是以什么樣的形象出現？你覺得浪濤和白頭翁有什么象征意義呢？明確：白頭翁以搏擊狂風巨浪的形象出現。面對狂風巨浪，他并不懼怕，依然駕著小舟翩然獨行。下闋中塑造了一位奮力搏擊風浪的白頭翁形象，實際上是作者面對政治災禍的泰然自假設的人生態度的真實寫照！漁翁的處世態度、不懼風浪的精神實那么是蘇軾所具有的。“漁翁〃形象："白頭翁”富于經驗的自信豪邁，慣于風浪的沉著淡定藐視風浪的凜然正氣。白頭翁是蘇軾自身人格的象征浪濤象征人生道路上突然而至的災難和坎坷。.詩中運用蘭臺公子的典故，表達了什么樣的思想感情?“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。〃昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮32,有風颯然至者，王披襟當之，日：“快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？〃宋玉日：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！〃玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變37o楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此那么人之變也，而風何與焉？土生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？老人雄健的風姿，深深感動了詞人，他不由得大發議論，嘲笑“蘭臺公子〃。作者由風波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對宋玉?風賦?的議論。作者看來，風是自然之物,宋玉將風分為〃大王之雄風〃和〃庶人之雌風〃是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說教，白頭翁搏擊風浪的壯偉風神即是明證。蘇軾認為莊子所言的天籟是沒有雌雄之分的，亦如人無貴賤之分，人的不同，關鍵于人的精神境界的高低。實際表達了“人遇與不遇，心中坦然,無往而非快〃的坦然自適、快哉豪情。于是他發出“一點浩然氣，千里快哉風〃這一豪氣干云的驚世駭俗之語。.蘇軾所說的“一點浩然氣"到底是什么？你是如何理解“一點浩然氣，千里快哉風”？（請學生答復）明確：（結合課本注釋）浩然氣，最高的正氣和人格節操。？孟子?公孫丑上？云：“吾善養吾浩然之氣。〃“其為氣也至大至剛，以直養而無害，那么塞于天地之間。〃指的是一種主觀精神修養。你是如何理解的？你是否從中有所感悟？明確：作者認為，只有胸中有了至大至剛的浩然之氣，才能在任何境遇中都能剛直不阿,處之泰然，領略“千里快哉風"。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患”，"不以物傷性"，"自放山水之間”（?黃州快哉亭記？），何等曠達！蘇軾這種在逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態度，顯然具有積極的社會意義。（景語折射出詞人的內心世界，而議論更能淋漓盡致的抒發詞人的情懷。全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風光，又在其中貫注了一種坦蕩曠達的浩然之氣，展現出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風貌。蘇軾這種豪邁的氣概，探索人生的精神，具有積極的社會意義。）蘇軾后來在太后當權后，本來可以附和守舊派，“全盤否認王安石變法〃，但剛直不阿的蘇軾選擇了守住客觀立場，依舊認為王安石變法有一定的積極意義。全班朗讀全詞，讀出“一點浩然氣，千里快哉風〃的氣魄。（五）拓展延伸，思考探索蘇軾的一生是坎坷的一生，黃州時期可以說是他最失落最低谷的時期，但在這首詞當中,我們不僅欣賞到的景物的廣闊壯麗，感受到一個搏擊風浪的蘇軾，更感受到了蘇軾胸中的浩然正氣，他的坦然曠達。你覺得是什么支撐的蘇軾度過這坎坷的一生？（同學們討論答復）蘇軾的一生，遭遇挫折和困境無數，卻總能我行我素。不悲觀，懂幽默，睡得好，吃得好，玩得好。無論去到哪里，都總有著一種不畏坎坷的超然格局，泰然面對著所有。⑥蘇軾：讀過的書，走過的路，遇見的人，就是你的人生格局！寄語：讀更多的書、走過更多的路、遇見更多的人。不為一時的失意而斤斤計較，不為眼前的利益糾結難平。提升自己的眼界和格局，才讓自己擁有更多可能性。（六）拓展練習：五把鑒賞