第七章青少年亞文化研究1第七章青少年亞文化研究1一、何謂亞文化1、亞文化的基本內涵文化人類學中所說的“亞文化”概念，指的是在某些方面與社會主導性文化的價值體系有所不同的群體文化。當今的民族文化，一般都是由諸多亞文化和主導性文化一起組成的一種整體文化模式。不同的社會階層經常形成不同的亞文化群體。文化人類學認為，亞文化通常會產生特殊的生活方式、語言和價值體系。2一、何謂亞文化1、亞文化的基本內涵22、亞文化與主流文化主流文化是指特定時期占統治地位的文化，它所代表的是資本主義社會中占支配地位的那些群體的利益，因此也決定了它必然具有保守性，也就是說它傾向于維護既存的社會秩序與權力結構。而亞文化則相反，它是代表社會中處于邊緣地位的群體的利益，它對于社會秩序往往采取一種批判甚至是顛覆的態度。32、亞文化與主流文化主流文化是指特定時期占統治地位的文化，它二、青年亞文化1、何種青年——西方社會學家把青年分為四類：（1）優良青年（ＲｅｓｐｅｃｔａｂｌｅＹｏｕｔｈ）這類青年相對缺少反叛性，有良好的文化素養，在意識形態和價值觀上認同父輩文化和傳統文化的權威性，多數青年屬于這一類，他們并不熱衷于亞文化，更不屑于“出軌”的亞文化或反文化。在亞文化群眼里，他們是“另類”和“尊崇優良傳統和正統文化的乖仔”。4二、青年亞文化1、何種青年——西方社會學家把青年分為四類：4（2）不端青年（ＤｅｌｉｎｑｕｅｎｔＹｏｕｔｈ）對這類青年的區分，主要依據是他們的家庭背景和社會階層，因為這兩者對青年的成長影響最大。美英兩國的青年帶有反社會和犯罪性質的亞文化，據統計多與下層階級家庭背景的男青年有關，例如盜竊、暴力犯罪和破壞公共財物等。5（2）不端青年（ＤｅｌｉｎｑｕｅｎｔＹｏｕｔｈ）5（3）反叛青年（ＣｕｌｔｕｒａｌＲｅｂｅｌｓ）這是一類帶有玩世不恭思想和作風的文化青年，他們要在文學與藝術領域表現自我，但每每游移于文化藝術范圍以外，缺乏真正為文化和藝術而奉獻的精神，“玩藝術”多而非認真創造藝術。他們雖然接受了中產階級的教育，但具有反對主流文化的姿態。

66（4）激進青年（ＰｏｌｉｔｉｃａｌｌｙＭｉｌｉｔａｎｔＹｏｕｔｈ）這類青年追隨激進政治主張，參加各種政治運動和集會。在他們中間有一些人參加少數族裔的政治激進組織。雖然他們所代表的群體和黨派意識不同，但是，反對和抵抗主流文化和官方意識形態的政治傾向，是相當鮮明的7（4）激進青年（ＰｏｌｉｔｉｃａｌｌｙＭｉｌｉｔａｎｔＹｏｕ2、內涵青年亞文化可以概括為年輕人為了有別于主流文化而創造的他們自己的文化，以“叛逆”為主要色彩，以示青年文化偏離、排斥甚至對抗“成人文化”或“主流文化”的總體態勢。82、內涵青年亞文化可以概括為年輕人為了有別于主流文化而創造的3、特征邊緣性、顛覆性和批判性自發性、享樂主義、率直性和某種自我中心93、特征邊緣性、顛覆性和批判性94、產生的背景第二次世界大戰以后，西方各國政治、社會、經濟、科技和文化得到了長足發展，資本主義制度的逐步完善使得福利國家開始出現，從而緩和了戰前日益激化的階級矛盾。雖然時代在前進，經濟在發展，但貧富不均、自然災害、環境污染、疾病蔓延、戰爭暴力、愚昧落后越來越成為人類共同面臨的困境。104、產生的背景第二次世界大戰以后，西方各國政治、社會、經濟、半個多世紀以來在歐美掀起的形形色色的社會政治運動和思潮，如女權主義運動、種族平等運動、人權運動、反戰運動、反核運動、保護生態運動中都有大量青年參加。世界范圍內的青年文化正處于這樣的思想背景和時代氛圍，并與進步、和平、自由、平等、博愛等重大主題密切相關，青年通過不同形式和內容的亞文化展示，從積極方面來說，正可以喚起時代的良知和道義，進而改變現實世界，影響歷史進程。11半個多世紀以來在歐美掀起的形形色色的社會政治運動和思潮，如女5、青年亞文化的主要行動校園民主運動、婦女解放運動、黑人權利斗爭、反戰和平運動，以及搖滾樂、性解放、吸毒、嬉皮士文化等方面的文化“革

命

造就了文化與文學藝術領域許多新的表現形式和流派，如表現主義、左岸藝術、先鋒派、垮掉的一代等125、青年亞文化的主要行動校園民主運動、婦女解放運動、黑人權利6、戰后西方青年亞文化的主要特征（1）關注政治與社會（2）身份展示與標新立異（3）毒與性（4）商業主義136、戰后西方青年亞文化的主要特征（1）關注政治與社會13三、粉絲文化與偶像崇拜14三、粉絲文化與偶像崇拜14（一）、基本概念與現象描述1、追星族、粉絲追逐明星的一族人群，多數是年輕人，有著時尚流行的心態。粉絲：英語單詞“fans”（迷、狂熱的愛好者、參與者）的諧音。15（一）、基本概念與現象描述1、追星族、粉絲152、流“星”與杰出人物三“星”高照：歌星、影星和體壇明星（娛樂界），他們多是“人氣偶像”，主要以“流動性、形象性和青春性”等特征吸引人。杰出人物：政治家、軍事家、學者、藝術家、企業家和專業技術人員（如文化媒介人）。他們多是人生榜樣，以其才華謀略、豐功偉績和人格魅力吸引年輕人。162、流“星”與杰出人物三“星”高照：歌星、影星和體壇明星（娛3、From生產偶像to消費偶像偶像崇拜：通過把心目中偏愛的公共人物（明星和杰出人物）理想化和神圣化（idealizationandmystification），使之成為迷戀或膜拜的對象。轉向：大眾的偶像不再像過去那樣是生產中的領導者，而是電影、棒球場和夜總會的主角。173、From生產偶像to消費偶像偶像崇拜：通過把心目中偏愛的(1)生產的偶像：偶像傳達的信息有關社會生產的機構與途徑，或多或少推動了歷史的進程。(2)消費的偶像：偶像傳達的信息直接或間接地與休閑領域有關：要么他不屬于提供社會的基本需求的行業（如娛樂界和運動界的主人公），要么他或多或少只算是社會生產機構的漫畫式的人物。18(1)生產的偶像：184、偶像idol與榜樣model偶像以理想化、浪漫化和絕對化為特點，榜樣以現實化、理性化和相對化為特點，二者的結構恰好構成一個正六邊形。二者沒有絕對的分界線，偶像中有榜樣的成分，榜樣中有偶像的光環。共同的賣點：成功的光環194、偶像idol與榜樣model偶像以理想化、浪漫化和絕對化

20

205、偶像崇拜與大眾傳媒傳媒報道的整個傾向是要使人接受現代明星產業：作品、獎勵、廣告、照片、訪談、個性、軼事、緋聞、私生活、公共形象與出鏡率、手機鈴聲。215、偶像崇拜與大眾傳媒傳媒報道的整個傾向是要使人接受2（二）為什么“著迷”——偶像崇拜的心理效應1、投射作用：將現實中被壓抑的欲望、夢想和遺憾投射到自己迷戀的偶像身上。當一個人的夢想和欲望無法在現實中滿足時，癡迷于某個偶像在這方面的特質（相貌、身材、家庭背景、生活閱歷等）和成功（財富、地位、人格魅力等）便可聊以自慰了。2、補償作用：通過膜拜對象獲取自我感受和與人交往上的滿足。3、認同作用：以偶像/榜樣的言行、價值觀念來引導自己的生活和工作，產生自我認同的力量（現在－未來型的認同）。22（二）為什么“著迷”——偶像崇拜的心理效應1、投射作用：22（三）偶像崇拜的機制1、榜樣偶像化：modelidolization理想化、神圣化、絕對化是榜樣神圣化的關鍵；渲染個人生活、美化個人形象、推銷個人商品是榜樣偶像化的關鍵。榜樣偶像化是個人選擇和商業包裝互動的結果。23（三）偶像崇拜的機制1、榜樣偶像化：modelidolizhalloeffect光環效應：把偶像的一切都看得“神乎其神，高大無比”。只看到偶像身上的“光環”，而沒有看到背后的“陰影”。或者說，只看到偶像的優點，沒有或有意識地忽略偶像的缺點。24halloeffect光環效應：把偶像的一切都看得“神乎其神圣化光環化榜樣偶像化過程神秘化

理想化浪漫化絕對化

渲染個人生活美化個人形象推銷個人商品25神圣化光環化榜樣偶像化過程神秘化

252、偶像榜樣化：idolemulation青少年不將偶像當神仙膜拜，而是把偶像放到現實的社會歷史語境中解讀偶像成功的因素，把他（她）當作自我成長中的學習榜樣。榜樣偶像化會提高青少年的自我成效感和堅強的自信心，不斷磨礪自己，打磨自己，走向成熟。262、偶像榜樣化：idolemulation青少年不將偶像當提問與解答環節QuestionsAndAnswers27提問與解答環節27謝謝聆聽·學習就是為了達到一定目的而努力去干,是為一個目標去戰勝各種困難的過程,這個過程會充滿壓力、痛苦和挫折LearningIsToAchieveACertainGoalAndWorkHard,IsAProcessToOvercomeVariousDifficultiesForAGoal28謝謝聆聽LearningIsToAchieveAC第七章青少年亞文化研究29第七章青少年亞文化研究1一、何謂亞文化1、亞文化的基本內涵文化人類學中所說的“亞文化”概念，指的是在某些方面與社會主導性文化的價值體系有所不同的群體文化。當今的民族文化，一般都是由諸多亞文化和主導性文化一起組成的一種整體文化模式。不同的社會階層經常形成不同的亞文化群體。文化人類學認為，亞文化通常會產生特殊的生活方式、語言和價值體系。30一、何謂亞文化1、亞文化的基本內涵22、亞文化與主流文化主流文化是指特定時期占統治地位的文化，它所代表的是資本主義社會中占支配地位的那些群體的利益，因此也決定了它必然具有保守性，也就是說它傾向于維護既存的社會秩序與權力結構。而亞文化則相反，它是代表社會中處于邊緣地位的群體的利益，它對于社會秩序往往采取一種批判甚至是顛覆的態度。312、亞文化與主流文化主流文化是指特定時期占統治地位的文化，它二、青年亞文化1、何種青年——西方社會學家把青年分為四類：（1）優良青年（ＲｅｓｐｅｃｔａｂｌｅＹｏｕｔｈ）這類青年相對缺少反叛性，有良好的文化素養，在意識形態和價值觀上認同父輩文化和傳統文化的權威性，多數青年屬于這一類，他們并不熱衷于亞文化，更不屑于“出軌”的亞文化或反文化。在亞文化群眼里，他們是“另類”和“尊崇優良傳統和正統文化的乖仔”。32二、青年亞文化1、何種青年——西方社會學家把青年分為四類：4（2）不端青年（ＤｅｌｉｎｑｕｅｎｔＹｏｕｔｈ）對這類青年的區分，主要依據是他們的家庭背景和社會階層，因為這兩者對青年的成長影響最大。美英兩國的青年帶有反社會和犯罪性質的亞文化，據統計多與下層階級家庭背景的男青年有關，例如盜竊、暴力犯罪和破壞公共財物等。33（2）不端青年（ＤｅｌｉｎｑｕｅｎｔＹｏｕｔｈ）5（3）反叛青年（ＣｕｌｔｕｒａｌＲｅｂｅｌｓ）這是一類帶有玩世不恭思想和作風的文化青年，他們要在文學與藝術領域表現自我，但每每游移于文化藝術范圍以外，缺乏真正為文化和藝術而奉獻的精神，“玩藝術”多而非認真創造藝術。他們雖然接受了中產階級的教育，但具有反對主流文化的姿態。

346（4）激進青年（ＰｏｌｉｔｉｃａｌｌｙＭｉｌｉｔａｎｔＹｏｕｔｈ）這類青年追隨激進政治主張，參加各種政治運動和集會。在他們中間有一些人參加少數族裔的政治激進組織。雖然他們所代表的群體和黨派意識不同，但是，反對和抵抗主流文化和官方意識形態的政治傾向，是相當鮮明的35（4）激進青年（ＰｏｌｉｔｉｃａｌｌｙＭｉｌｉｔａｎｔＹｏｕ2、內涵青年亞文化可以概括為年輕人為了有別于主流文化而創造的他們自己的文化，以“叛逆”為主要色彩，以示青年文化偏離、排斥甚至對抗“成人文化”或“主流文化”的總體態勢。362、內涵青年亞文化可以概括為年輕人為了有別于主流文化而創造的3、特征邊緣性、顛覆性和批判性自發性、享樂主義、率直性和某種自我中心373、特征邊緣性、顛覆性和批判性94、產生的背景第二次世界大戰以后，西方各國政治、社會、經濟、科技和文化得到了長足發展，資本主義制度的逐步完善使得福利國家開始出現，從而緩和了戰前日益激化的階級矛盾。雖然時代在前進，經濟在發展，但貧富不均、自然災害、環境污染、疾病蔓延、戰爭暴力、愚昧落后越來越成為人類共同面臨的困境。384、產生的背景第二次世界大戰以后，西方各國政治、社會、經濟、半個多世紀以來在歐美掀起的形形色色的社會政治運動和思潮，如女權主義運動、種族平等運動、人權運動、反戰運動、反核運動、保護生態運動中都有大量青年參加。世界范圍內的青年文化正處于這樣的思想背景和時代氛圍，并與進步、和平、自由、平等、博愛等重大主題密切相關，青年通過不同形式和內容的亞文化展示，從積極方面來說，正可以喚起時代的良知和道義，進而改變現實世界，影響歷史進程。39半個多世紀以來在歐美掀起的形形色色的社會政治運動和思潮，如女5、青年亞文化的主要行動校園民主運動、婦女解放運動、黑人權利斗爭、反戰和平運動，以及搖滾樂、性解放、吸毒、嬉皮士文化等方面的文化“革

命

造就了文化與文學藝術領域許多新的表現形式和流派，如表現主義、左岸藝術、先鋒派、垮掉的一代等405、青年亞文化的主要行動校園民主運動、婦女解放運動、黑人權利6、戰后西方青年亞文化的主要特征（1）關注政治與社會（2）身份展示與標新立異（3）毒與性（4）商業主義416、戰后西方青年亞文化的主要特征（1）關注政治與社會13三、粉絲文化與偶像崇拜42三、粉絲文化與偶像崇拜14（一）、基本概念與現象描述1、追星族、粉絲追逐明星的一族人群，多數是年輕人，有著時尚流行的心態。粉絲：英語單詞“fans”（迷、狂熱的愛好者、參與者）的諧音。43（一）、基本概念與現象描述1、追星族、粉絲152、流“星”與杰出人物三“星”高照：歌星、影星和體壇明星（娛樂界），他們多是“人氣偶像”，主要以“流動性、形象性和青春性”等特征吸引人。杰出人物：政治家、軍事家、學者、藝術家、企業家和專業技術人員（如文化媒介人）。他們多是人生榜樣，以其才華謀略、豐功偉績和人格魅力吸引年輕人。442、流“星”與杰出人物三“星”高照：歌星、影星和體壇明星（娛3、From生產偶像to消費偶像偶像崇拜：通過把心目中偏愛的公共人物（明星和杰出人物）理想化和神圣化（idealizationandmystification），使之成為迷戀或膜拜的對象。轉向：大眾的偶像不再像過去那樣是生產中的領導者，而是電影、棒球場和夜總會的主角。453、From生產偶像to消費偶像偶像崇拜：通過把心目中偏愛的(1)生產的偶像：偶像傳達的信息有關社會生產的機構與途徑，或多或少推動了歷史的進程。(2)消費的偶像：偶像傳達的信息直接或間接地與休閑領域有關：要么他不屬于提供社會的基本需求的行業（如娛樂界和運動界的主人公），要么他或多或少只算是社會生產機構的漫畫式的人物。46(1)生產的偶像：184、偶像idol與榜樣model偶像以理想化、浪漫化和絕對化為特點，榜樣以現實化、理性化和相對化為特點，二者的結構恰好構成一個正六邊形。二者沒有絕對的分界線，偶像中有榜樣的成分，榜樣中有偶像的光環。共同的賣點：成功的光環474、偶像idol與榜樣model偶像以理想化、浪漫化和絕對化

48

205、偶像崇拜與大眾傳媒傳媒報道的整個傾向是要使人接受現代明星產業：作品、獎勵、廣告、照片、訪談、個性、軼事、緋聞、私生活、公共形象與出鏡率、手機鈴聲。495、偶像崇拜與大眾傳媒傳媒報道的整個傾向是要使人接受2（二）為什么“著迷”——偶像崇拜的心理效應1、投射作用：將現實中被壓抑的欲望、夢想和遺憾投射到自己迷戀的偶像身上。當一個人的夢想和欲望無法在現實中滿足時，癡迷于某個偶像在這方面的特質（相貌、身材、家庭背景、生活閱歷等）和成功（財富、地位、人格魅力等）便可聊以自慰了。2、補償作用：通過膜拜對象獲取自我感受和與人交往上的滿足。3、認同作用：以偶像/榜樣的言行、價值觀念來引導自己的生活和工作，產生自我認同的力量（現在－未來型的認同）。50（二）為什么“著迷”——偶像崇拜的心理效應1、投射作用：22（三）偶像