公考領袖第一品牌名言警句以民為本篇：1.民生在勤，勤則不匱。——《左傳》2.圣人無常心，以百姓心為心。——老子4.制國有常，利民為本。——司馬遷5.人以德為本，官以民為基。6.得道多助，失道寡助。——孟子勤儉節約篇：1.靜以養身，儉以養德。——諸葛亮2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書》3.貪污和浪費是極大的犯罪。——毛澤東4.清正在德，廉潔在志。5.興廉政之風，樹浩然正氣。公平正義篇：1.大道之行也，天下為公。——《禮記》2.理國要道，在于公平正直。——吳兢憂患意識篇：1.生于憂患，死于安樂。——孟子2.居安思危，戒奢以儉。——魏征3.人無遠慮，必有近憂。——《論語》奉獻篇：1.鞠躬盡瘁，死而后已。2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱踐行篇：1.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——《道德經》2.天下難事必作于易，天下大事必作于細。——《道德經》3.空談誤國，實干興邦。——習近平理想信念篇：1.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮2.有志者事竟成。3.信仰是人生的動力。——列夫·托爾斯泰自省篇：1.尺有所短，寸有所長。2.金無足赤，人無完人。3.自信是成功的第一秘訣——愛默生4.自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》5.鍥而不舍，金石可鏤。6.雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——毛澤東7.人心齊，泰山移。8.單絲不成線，獨木不成林。——俗語寓言故事黑斑羚的智慧秋天的傍晚，夕陽染紅了西天。在一片寬闊的草地上，幾只黑斑羚悠閑自在地走來走去。然而此時，距離它們不到一百米的草叢中正有一只成年雄獅緊緊地盯著它們。對即將到來的災難，黑斑羚卻渾然不知。獅子觀察了一會兒，找準目標，突然發起攻擊，像離弦的箭一般沖了出去。龐大的身軀卷動蒿草呼呼生風。黑斑羚在這種弱肉強食的惡劣環境中顯然也練就了敏感的識別能力。獅子一沖出來，黑斑羚已然驚覺，迅速四蹄騰空，飛奔起來。獅子的奔跑速度明顯勝過黑斑羚，它們之間的距離越拉越近。就在這時，意想不到的事發生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳騰越，姿勢優雅，還不時回過頭來看看身后追趕的獅子，顯得從容淡定。獅子大吃一驚，倏地慢下了腳步。然后悻悻地看著黑斑羚，又追了二三十米，最終放棄了這次獵殺。動物學家解釋說：因為黑斑羚自知跑不過獅子，它緩下腳步彈跳前行，只是想給獅子造成一種強大的心理暗示——我并不怕你，不過是在與你嬉戲玩耍罷了。當獅子的潛意識里感覺到黑斑羚的無所畏懼時，所有的攻擊野心與自信便瞬間崩潰。【啟示】其實，黑斑羚的智慧就在于它懂得從心理上去戰勝強大的獅子，而人與人之間的許多較量，又何嘗不是來自心理的呢？河豚與橋墩一只河豚在水里自由自在地游來游去，一不小心撞上了水中的橋墩。橋墩不能說話，始終靜靜地立在水中。但是河豚卻發怒了，大聲責怪橋墩沒長眼睛，以至于越說越氣，肚子脹得老高，浮在水面上，半天動憚不得。這時一只從上空飛過的鷹看到了這只河豚，俯沖下來，抓破它的肚子，把它給吃掉了。【啟示】生活中，很多時候因為無謂的事而大動肝火，勞心傷神，最后世界沒變，卻傷了自己。我們不是木桶“狐假虎威”這件事，很快在森林里傳為笑談。老虎羞愧不已，覺得抬不起頭來，于是，就躲到了森林的邊緣。這一天，老虎又在草叢里檢討自己曾經的愚蠢行為時，他看見森林里最有智慧的黑熊老師帶著幾個學生在踏青。黑熊老師邊走邊教育弟子們：“一個木桶能裝多少水，不是取決于它最長的那根木板，而是最短的那根……”老虎聽了，心中靈光一閃，豁然開朗。少了狐貍那樣的智慧；正是自己最短的那根木板啊。老虎決定彌補自己的這項缺陷。從此，一有空閑，他就跟著黑熊老師學習各種知識。老虎非常刻苦，隨著學習的逐漸深入，他又發現，他還有許多其他短處。于是，他又向猴子學習爬樹，向羚羊學習奔跑，向田鼠學習掘土……每一項本領，老虎都學得不錯。從此，老虎作為森林里技能最全面的動物，名揚森林王國。后來，老虎又遇到了狐貍，他再也不聽狐貍的巧舌如簧，狠狠地懲罰了狐貍，一雪前恥。可是，有一天，老虎捕獵時遭遇了兩只兇猛的豹子，雙方發生了激烈的戰斗。幾個回合下來，這只老虎就敗下陣來，躺在了血泊之中。因為這幾年來，老虎一直忙于學習各種本領，撕咬搏斗的能力反而無暇訓練。一只老虎，就算不如狐貍狡猾，不如猴子會爬樹，不如羚羊跑得快，又有什么關系！只要他的爪足夠尖，牙足夠利，就絲毫不減其森林王者的風范。就如韓信，不必會耕地。諸葛亮，也不必會經商：陳景潤，又何需要左右逢源八面玲瓏呢？一個木桶能裝多少水，確實取決于它最短的那根木板。但是，我們不是木桶。【啟示】決定一個人有多大成就的，永遠是他最精通、最擅長的那一項能力。三口池塘公園里有三口池塘：左邊一口有點蕭瑟黯淡；中間一口波光粼粼；右邊一口金光耀眼，使人眩暈迷茫。一樣的池塘，一樣的陽光，一樣的時間，何以差別會如此之大？臨近一看，左邊池塘，清澈無垢；中間池塘，微塵浮游；右邊池塘，泥淖如漿。帶著這個疑問，我查閱了很多光學資料，其中光譜曲線解釋，渾濁程度是影響水體反射的主要因素。在可見光的橙、紅光波段內，渾濁水的反射率比清水的高5%左右。清水在0.75μm處，反射率為零，而渾濁水在0.8Um處反射率較高。此外，水體中的葉綠素濃度、溢油污染、無機鹽類的含量等物質也會影響水的光譜特性。原來，污濁也可以使自己釋放光芒，做人又何嘗不是呢？做人若純凈如左邊池塘的未必上乘，水太清澈，連魚兒都不會光顧。人若太完美，別人也會望而卻步。當然，渾濁如右邊池塘的更加不行，光芒太強，會刺傷人的眼睛，誰敢多看？而如中間池塘則恰到好處，水體大致清澈，略有微塵，最能吸引人的眼球和關注。【啟示】有時候，使我們發光的并非是本身的優點，而是那些小缺點。做人大缺點固不可有，適當的小缺點卻未嘗不可，它會削去你傷人的鋒芒，讓你變得平易近人。選人與選桶古時候，一位帝王想選一位使者出使別國，可出使之路困難重重。帝王為了找一個可擔此任的使者，在全國范圍內展開了選拔，經過層層篩選，最終確定了兩位候選人。可帝王無法從中選出一個最好的。于是，他便去寺里找方丈幫忙。方丈聽完了帝王的來意，沉思了一會兒，帶著帝王和兩位候選人來到齋房。齋房里堆放著好幾種水桶，方丈對兩位候選人說：“你們一人選一對桶，從山底挑一擔水上山，看誰先上來。”兩人各有所思，打量了許久，便過去選桶。第一個人將水桶反過來倒過去地比較，最后選擇了其中兩個最小的桶，第二個人則從中選擇了兩個尖底的水桶。然后，這兩人便下山挑水去了。兩位候選人走后，方丈笑著問帝王：“陛下認為哪一位可先到達山頂？”帝王一笑，對方丈說：“當然是選小桶者先到。”方丈一笑，搖了搖頭說：“老衲認為，選尖底桶者應先到。”帝王不信，便和方丈打賭，等候在山頂上。一個時辰后，有人到達了山頂，還真應了方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙問為什么。方丈則叫來那位候選人，問道：“施主為何選尖底桶？”那位候選人一笑，對方丈說：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊！因為我挑起它們便不能讓它們著地，一旦著地，水便會潑掉，我就完成不了任務。所以，為了不讓水潑掉，我必須持之以恒地走下去，直到完成任務。所以，我選了尖底桶。”帝王聽后，豁然開朗，心中便有了出使的人選。不一會兒，挑著兩只小桶的人也到達了山頂。當他發現自己不是先到達山頂的人時，一臉的羞愧。方丈把他叫了過去，問道：“施主知道自己為什么沒有先到達山頂嗎？”那人面露愧色，對方丈說：“我原以為我的桶小，挑起來省力，肯定會比他先到，所以在路上沒有太急……”每個人心中都有夢，可夢想成真的時間卻相差很多。究其原因，無非四個字：負重前行！敢給自己壓擔子，你就有前進的動力，這副擔子甚至會促使你用奔跑代替慢步。給自己減負，會在無形中松懈你那進取的意志，它可能會使你享受一時的輕松，卻讓你離一生的目標越來越遠。【啟示】投機取巧，不如腳踏實地。擲骰子與拉磨太平禪師用木頭做了六顆骰子，每顆骰子的每一面都刻了“么點”（一點）。凡是有和尚進他的門來問道請益，他就將那六個骰子一擲，然后問：“你懂不懂？”只要對方稍微猶豫，他就揮起手杖，將對方打出去。六個骰子不管被人怎么拋、怎么轉、怎么擲，它們總是出現“么點”。太平禪師要向人開示的是：不管外在的情境如何變化，被人奉承也好，被人欺壓也罷，你還是你，心中都有一個固若磐石，不會隨人起舞，不受外力動搖的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。有一天，南泉禪師問職事僧：“今天的勞動要做什么？”職事僧回答：“拉磨。”南泉禪師說：“很好。磨子就任你拉，但不能讓磨子中心的軸子轉動。”用磨子磨大麥也好，磨黃豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地轉，但磨子的軸卻始終沒動。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出門做伙計也好，搭車當乘客也好，不同的角色有不同的表現，但心要像磨子的軸，要站穩立場。從某個角度來看，這是所謂的定，心定而后生慧。但這個定并不是壓抑，不是把心強行釘在一個點上，而是清除一些不必要的雜物、干擾和束縛，讓像磨子軸一樣的真心（自性、真我）自然顯現出來。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。真我，好比“世態便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世態中，最讓人在意和迷失自我的是別人的批評，不管我們做什么、怎么做，都會有人批評。如果遇到別人批評，我們就改變主意、迎合他人，那很可能就會像“父子騎驢”的故事里的父子一樣，因缺乏主見、迷失自我而成為眾人的笑柄。要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要聽的不是外面的聲音、別人的意見，而是自己內在的聲音、真我的想法。【啟示】心定則萬物靜，心清則萬物明。路是如何形成的一頭小牛為了返回牧地需要穿過一片原始森林，由于這頭小牛做事缺乏理性，僅憑感覺在森林中獨自穿行，所以便踩出了一條蜿蜒曲折的小路。次日，狗經過這里，它也走了同樣的路。第三天，羊群的首領發現了這條小道，便也帶著它的同伴沿著此路穿過了森林。后來，人們陸陸續續地沿著這條路走。他們在走的過程中經常需要彎下腰，繞開一個又一個障礙物，于是他們紛紛抱怨，甚至咒罵。但是，他們只是發發牢騷，并沒有繞道而行。漸漸地，這條小路變成了山野當中的一條主要道路。許多年后，這條小路變成了村莊的大路，隨后成了城鎮的主干道。所有的人都抱怨交通擁堵，說這條路可能是最糟糕的一條路。而其實，如果朝著其他的方向走，也許只需三十分鐘便可走出大山。生活又何嘗不是如此呢？看起來復雜的事情，也許只要稍微換一個角度思考，或是換一個方向行進，曾經棘手的問題便會迎刃而解。有時候，我們缺少的不是跋涉的努力與堅持，而是適時的思考與總結。當然，還有為了改變而必需的勇氣與行動。【啟示】思想決定行為，行為形成習慣，習慣決定性格，性格決定命運。貪心實驗一次，有黑、紅、白三只老鼠幫助土地神逃過了滅頂之災。為了表示感激之情，土地神答應給這三只老鼠一個特殊的獎賞：你能挖土挖多深，那多么深的土層就屬于你的領地。土地神警告它們，不要過于貪心，如果挖得過深，你們將難以返回地面而葬身地下。這種獎賞令三只老鼠高興萬分，于是它們都使盡了全身的力氣挖洞，至于挖多深的洞才是安全的，它們并不清楚，它們只能憑感覺。在它們看來，挖洞是它們的特長，它們可以用一半的力氣挖到很深的地方，再用剩下一半的力氣就可以安全地返回到地面上。黑老鼠挖洞的速度很快。沒過多久，它已經挖到了很深的地方。它十分興奮，一想到它所挖的深度就是它的領地，它的力量就源源不斷地涌出來。不知過了多久，它覺得自己的力氣已經用去了一半，它決定休息一會兒，然后返回地面。對它來說，這么深的土層已經足夠用了。不一會兒，它的體力恢復了許多。它想，再挖一會兒也不會有什么危險，要不然，這樣返回去太可惜了。于是，它又挖了許久。當它覺得有些累了的時候，開始提醒自己：不要再向下面挖了，如果不能返回地面，一切都完了。于是，它想沿著原來挖的路線向地面方向返回。但此時，它又猶豫了。它想，現在也許紅老鼠和白老鼠正全力向地下挖土呢，如果自己這樣返回去，可能是挖得最淺的一只老鼠，那么獲得的領地也是最少的，也就最沒有面子了。想到這，它決定冒險再向下挖一陣子。又挖了許久后，黑老鼠覺得身體很疲乏，有些吃不消了。它明白，現在已經有一定危險了。不過，它又咬了咬牙，心想：反正已經冒險了，索性就再冒一步險，將土層挖得更深一些。盡管它時時感覺到危險，但是，黑老鼠總是能找到各種理由激勵自己向更深的土層挖下去。不知過了多久，它失去了知覺。它累死了。紅老鼠的經歷與黑老鼠大致相同。它也累死了。只有白老鼠活了下來。土地神覺得十分傷感的同時，也感到一絲安慰。它想，這個世界上到底還是有不貪心的老鼠呀。它決定大力宣傳白老鼠的事跡，告訴大家不貪心才是正確的生活選擇。于是，土地神迫不及待地問白老鼠是怎么想的。白老鼠冷冷地回答道：“難道你沒有發現我的兩只爪子是殘廢的嗎？”貪心是人的一大弱點，如果控制不了自己的貪欲，那是一件十分危險的事情。【啟示】禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。生氣不如爭氣宋徽宗喜歡書畫，并且有很深的造詣。一天，他問隨從：“天下何人畫驢最好？”隨從回答不出來，便四處打聽畫驢出名者姓甚名誰，匆忙中得知一位叫朱子明的畫家有“驢畫家”之稱，即召他進宮畫驢。得知被召進宮是為皇上畫驢時，朱子明嚇出一身冷汗。他原本是很有功底的山水畫家，可同行們嫉妒他，四處造謠貶低他，說他是“驢畫家”。“驢畫家”的綽號并非擅長畫驢所得，他根本不會畫驢。然而，圣命難違，他只好硬著頭皮開始畫驢。他苦練畫驢術，先后畫了數百幅有關驢的畫，最后終于得到皇上的賞識，真正成了“天下第一畫驢人”。朱子明晚年感慨道：“嫉妒是壞事，也是好事。感謝嫉妒者，你們的罵聲、貶責和造謠成就了我！”【啟示】嫉妒不一定是壞事！只要它不具有毀滅性力量的，只要你能管住心里那個妒忌的野獸，適當的妒忌還是有益的。最適合的高度一只麻雀立志要高飛，天天練高飛的本領。后來，它終于如愿，甚至能像雄鷹一樣在藍天下自由翱翔。一群麻雀非常羨慕它，紛紛向它請教高飛的好處。這只麻雀說：“我想用事實證明，只要敢于夢想，麻雀也可以超越雄鷹。”其他麻雀對它非常敬佩，這只麻雀也覺得自己非常了不起，因此更加努力學習高飛的本領。一次高飛時，它忽然發現頭頂有一只雄鷹，當然，雄鷹也發現了它。它嚇壞了，記得老麻雀說過，遇見雄鷹要么鉆進屋檐下，要么躲進草叢里。可它離屋檐和草叢都太遠太遠了！它匆忙逃竄，可哪里是雄鷹的對手，結果只能成了雄鷹的美餐。雄鷹飛得高是為了更好地尋找食物，麻雀飛得低是因為低處更有利于自己生存。只有適合自己的高度，才是最好的高度。【啟示】每個人都有自己的長處和短處，做任何事情都要看清形勢，揚長避短。過猶不及，適合自己的才是最好的。沒有比腳更長的路古老的阿拉比王國坐落在大漠深處，多年的風沙肆虐，昔日富饒的城市變得滿目瘡痍，城里的人越來越少。國王意識到了危機。一天，國王將四個王子召集到一起，對他們說：“我打算將國都遷往美麗、富饒的卡倫。”“卡倫離這里很遠很遠，要翻過許多崇山峻嶺，要穿過草地、沼澤，還要過很多大河，但究竟有多遠，沒人知道。”國王說。國王看看他們，繼續說：“我決定讓你們四個分頭前去探路。”四個王子都驚異于國王的決定，但他們還是服從了，帶上充足的物品出發了。大王子乘車走了八天，翻過四座大山，來到一望無際的草地，他一問當地人，才知過了草地，還要過沼澤，過大河、雪山。他想到路途如此艱難和遙遠，于是停止了前進。二王子策馬穿過一片沼澤后，被一條寬闊的大河擋住了去路，望著奔涌的河水，他也掉轉了馬頭。三王子漂過了兩條大河，卻又走進了一望無際的大漠，在茫茫的沙漠中，他茫然不知所措，于是開始搜尋回來的路。一個月后，三個王子陸續回到國王身邊，將各自沿途所見報告給國王，并再三強調，他們經歷了很多艱難，也在路上問過很多人，都告訴他們去卡倫的路很遠很遠。又過了六天，小王子風塵仆仆地回來了，他興奮地向父親報告——到卡倫只需十八天的路程。國王滿意地笑了：“孩子，你說得很準，其實我早就去過卡倫。”幾個王子不解地望著國王——那為什么還要派我們去探路？國王一臉鄭重地說道：“我只想告訴你們四個字——腳比路長。”【啟示】“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”在我們的心中總覺得路途遙遠，其實我們應該知道——腳比路長。在實現人生理想的過程中，不怕目標的高遠、任務的艱巨，只怕缺乏追尋的勇氣、熱情和執著的精神。只要愿意努力，就能夠實現自己的理想。哲理常考的主題是為人處世之德（誠信、寬容、勤儉、舍得、奉獻、理性、信仰、積累、謙卑、忠心、永不放棄等），為人處世之方（變通、創新、尊重規律、寬容、謙卑等）案例型材料勇于獻身的科學家：鮑爾·海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。他身上先后注射過28種蛇毒。經過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。最后的赤腳醫生：李春燕,27歲,是貴州從江縣大塘村鄉村醫生。由于工作環境差、入不敷出，我國的大部分鄉村衛生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。正如解說詞所說：——她是一位醫生，雖然她從來沒有機會穿上白大褂，甚至被人在醫生的前面還要加上赤腳這兩個字；她是一名醫生，但是不像很多醫生那樣，不愁自己的衣食，她一個月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多，欠債也就越來越多；她是一名醫生，自然被患者所需要，但是跟其他的醫生比她的患者似乎對她更加需要，這該是一名怎樣的醫生？朱元璋的節儉：明太祖朱元璋是一個提倡勤儉的皇帝。“自古王者之興未有不由于勤儉，其敗亡未有不由于奢侈。”這是他總結前人歷史經驗告誡后人的一句名言。他在位30年，大力提倡勤勞節儉，反對奢侈浪費。三國時，曹操率軍作戰，在行軍途中自己的馬踏壞了農田里的莊稼。按照軍紀當斬，曹操不掩飾自己的過錯，當眾割發代首，曉諭三軍，受到將士尊敬。張廣厚小時因算術沒考好，升不了初中，華羅庚讀初中時，數學考試曾經不及格，可他們都成了杰出的數學家。達爾文小時候的學習成績遠不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準之下。但他以驚人的毅力堅持野外觀察活動和室內研究，最終成為舉世聞名的生物學家。扁鵲是我國2400年前的大醫學家，他沒有進過學校，青年時期，為了糊口，在一家客館里當雜役。后來他結識了一位民間良醫，就拜良醫為師，決心將來當個名醫，于是他刻苦學習，反復鉆研，經過10多年的勤奮攻讀，實踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識，而且有了新的創造和發展，因此，他成為戰國時馳名各國的良醫。馬克思是全世界無產階級革命的偉大導師，為了揭開資本家剝削工人的秘密，他每天堅持到大英博物館讀書，查閱資料，長時間的大量讀書，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。恩格斯只上過中學，但由于長期勤奮學習，他在19歲的時候，就能用幾種語言說話和寫文章，能閱讀幾種文字。這對于他指導國際共產主義運動和準確的傳播共產主義理論有很大的幫助。郭沫若從1929年開始研究中國古代社會，當時他覺得僅僅依靠已有的文獻資料遠遠不夠，于是開始下功夫研究古文字學，在比較短的時間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字后，他還覺得不滿足，又研究了考古學。經過多年的努力，他寫出了巨著《中國史稿》。一只蜜蜂釀造一公斤蜂蜜，需要來回飛30萬公里，吸吮1200萬朵花的汁液。周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百，上海同濟大學校長、力學、橋梁專家李國豪教授，住在“隔離室”時，沒有紙張，沒有料，報紙的邊角、中縫，就是他演算的“廣闊”天地。放他回家后，實驗室是不敢去的。于是，妻子的發夾，孩子的乒乓網架，縫紉機的梭心就成了他的實驗工具。他終于寫成了10多萬字的專著橋梁扭轉理論――《橋梁的扭轉，穩定的振動》，填補了世界橋梁理論的空白。美國盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用“手指”聽話，并掌握了5種文字，24歲時，他以優等成績畢業于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊揚和嘉獎。“鐳的母親”居里夫人，在提煉純鐳的過程中，不知經歷了多少挫折。一次次實驗，一次次失敗。有一次實驗，連租的試驗室也爆炸了。然而，居里夫人并沒有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時間睡眠外，他把全部時間和精力都花在了她的事業上了。日復一日，年復一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在1902年1月的一個深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結晶了。明代地理學家徐霞客對母親說：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川。”他風餐露宿二十多年，寫成了《徐霞客游記》這部地理巨著。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時，因李陵事件，遭到慘無人道的“腐刑”。這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因為他的宏愿還未實現，偉業還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史記》。哲理類議論文常用精采語言：幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。奮斗說：人生就