武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2008---2009學(xué)年第一學(xué)期一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1、簡(jiǎn)述理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用。2、什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？3、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？4、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。5、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。二、材料分析題（每題15分，共30分）1、根據(jù)以下材料，請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，試分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難，難在哪兒？（5分）并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）晨報(bào)訊記者從教育部獲悉，2008年全國(guó)高校畢業(yè)生將超過(guò)550萬(wàn)人，比2007年增加50多萬(wàn)。據(jù)介紹，2007年全國(guó)高校畢業(yè)生是495萬(wàn)人，比2006年增加了82萬(wàn)人，畢業(yè)生總量和增量都是最多的一年。到2007年9月1日，全國(guó)普通高等學(xué)校的畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)是351萬(wàn)人，雖然比去年同期增加54萬(wàn)人，但是仍有大約144萬(wàn)的應(yīng)屆高校畢業(yè)生未能如期就業(yè)。“2007年畢業(yè)生中到基層就業(yè)的人數(shù)穩(wěn)步增加。”教育部新聞發(fā)言人表示，這些畢業(yè)生到縣和縣以下單位就業(yè)的達(dá)到58萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的16.6%。到中西部地區(qū)的畢業(yè)生人數(shù)增加了55萬(wàn)人左右。這一變化和目前政府推出的一系列政策有關(guān)，比如到西部農(nóng)村地區(qū)的畢業(yè)生可獲得國(guó)家助學(xué)貸款，國(guó)家可以代償國(guó)家助學(xué)貸款。同時(shí)值得關(guān)注的是，到民營(yíng)三資企業(yè)工作的畢業(yè)生有143萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的40.7%。另外，自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生有1.3萬(wàn)人左右，占已就業(yè)畢業(yè)生的0.4%左右。2、2000年，大冶市保安鎮(zhèn)塘灣村農(nóng)婦柯珍英手腳肌肉出現(xiàn)萎縮，從此癱瘓?jiān)诖病Ｆ湔煞虺贴i才與女兒程瓊，對(duì)其不離不棄，精心照顧。其間，柯曾多次流露出輕生的念頭。2008年4月底，女兒程瓊出嫁，柯向程鵬才提出喝農(nóng)藥自殺。5月1日，程鵬才便買(mǎi)了一瓶農(nóng)藥放在家里。5月3日早上，程鵬才在妻子的要求下，將農(nóng)藥灌在牛奶盒中，并插上吸管遞到枕邊，然后出門(mén)洗衣服。柯在吸農(nóng)藥時(shí)牛奶盒滑落，便讓女兒將程鵬才叫回，讓程再次遞藥給她喝，程照做后出門(mén)。柯后被送往醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。問(wèn)題：（1）什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？（8分）（2）丈夫程鵬才是否犯罪？為什么？（7分）三、論述題（每題20分，共40分）1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？2、什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2008---2009學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（A）參考答案一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1、簡(jiǎn)述理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用。1.指引人生的奮斗目標(biāo)2.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3.提高人生的精神境界4.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人5.指引大學(xué)生走什么路6.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。2、什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族精神的內(nèi)涵包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，其中愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。3、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？1.堅(jiān)持能力有大小、貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；3.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。4、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。5、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。二、辨析材料、案例分析題（每題15分，共30分）1、根據(jù)以下材料，請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，試分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難，難在哪兒？（5分）并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）晨報(bào)訊記者從教育部獲悉，2008年全國(guó)高校畢業(yè)生將超過(guò)550萬(wàn)人，比2007年增加50多萬(wàn)。據(jù)介紹，2007年全國(guó)高校畢業(yè)生是495萬(wàn)人，比2006年增加了82萬(wàn)人，畢業(yè)生總量和增量都是最多的一年。到2007年9月1日，全國(guó)普通高等學(xué)校的畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)是351萬(wàn)人，雖然比去年同期增加54萬(wàn)人，但是仍有大約144萬(wàn)的應(yīng)屆高校畢業(yè)生未能如期就業(yè)。“2007年畢業(yè)生中到基層就業(yè)的人數(shù)穩(wěn)步增加。”教育部新聞發(fā)言人表示，這些畢業(yè)生到縣和縣以下單位就業(yè)的達(dá)到58萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的16.6%。到中西部地區(qū)的畢業(yè)生人數(shù)增加了55萬(wàn)人左右。這一變化和目前政府推出的一系列政策有關(guān)，比如到西部農(nóng)村地區(qū)的畢業(yè)生可獲得國(guó)家助學(xué)貸款，國(guó)家可以代償國(guó)家助學(xué)貸款。同時(shí)值得關(guān)注的是，到民營(yíng)三資企業(yè)工作的畢業(yè)生有143萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的40.7%。另外，自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生有1.3萬(wàn)人左右，占已就業(yè)畢業(yè)生的0.4%左右。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作雖然取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形式依然比較嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)難的主要原因是：1、我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)壓力也凸現(xiàn)出來(lái)了；2、就業(yè)機(jī)制有待完善。一方面，舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響仍然存在并在一定范圍內(nèi)起作用，用人機(jī)制還不健全；另一方面，勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育不完善，勞動(dòng)力要素的配置還未達(dá)到完全優(yōu)化；3、就業(yè)觀念有待更新。許多大學(xué)生就業(yè)觀念落后，缺乏主動(dòng)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)的積極性，不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境出發(fā)，就業(yè)期望值過(guò)高。（5分）應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；3.打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（5分）大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力。（5分）2、2000年，大冶市保安鎮(zhèn)塘灣村農(nóng)婦柯珍英手腳肌肉出現(xiàn)萎縮，從此癱瘓?jiān)诖病Ｆ湔煞虺贴i才與女兒程瓊，對(duì)其不離不棄，精心照顧。其間，柯曾多次流露出輕生的念頭。2008年4月底，女兒程瓊出嫁，柯向程鵬才提出喝農(nóng)藥自殺。5月1日，程便買(mǎi)了一瓶農(nóng)藥放在家里。5月3日早上，程鵬才在妻子的要求下，將農(nóng)藥灌在牛奶盒中，并插上吸管遞到枕邊，然后出門(mén)洗衣服。柯在吸農(nóng)藥時(shí)牛奶盒滑落，便讓女兒將程鵬才叫回，讓程再次遞藥給她喝，程照做后出門(mén)。柯后被送往醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。問(wèn)題⑴什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？（8分）犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為（2分）。犯罪構(gòu)成包括四個(gè)部分的要件：犯罪主體，指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位（1.5分）；犯罪主觀方面，指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過(guò)失等（1.5分）；犯罪客體，指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系（1.5分）；犯罪客觀方面，指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱(chēng)，具體表現(xiàn)在危害行為、危害結(jié)果等（1.5分）。（2）丈夫程鵬才是否犯罪？為什么？（7分）丈夫程某的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪（3分）。程某的行為符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成要件：犯罪主體是程某（1分）；犯罪客體是妻子的生命權(quán)（1分）；犯罪的主觀方面：程某明知自己幫助被害人柯珍英喝農(nóng)藥的行為會(huì)導(dǎo)致其死亡的后果發(fā)生，且在第一次幫助柯珍英喝農(nóng)藥自殺未果的情況下，又應(yīng)柯珍英的請(qǐng)求第二次幫助她完成自殺行為，對(duì)于被害人柯珍英的死亡后果，被告人程鵬才主觀上持放任態(tài)度（1分）；犯罪的客觀方面：在被害人柯珍英產(chǎn)生自殺意圖后，以提供農(nóng)藥幫助的方法，使被害人柯珍英得以實(shí)現(xiàn)其自殺的意圖，作為全身癱瘓的柯珍英如沒(méi)有被告人程鵬才的幫助顯然無(wú)法單獨(dú)完成自殺行為，被告人程鵬才的幫助行為與被害人柯珍英的死亡后果之間有必然的因果關(guān)系（1分）。三、論述題（每題20分，共40分）1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給1.5分，共9分）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義：（1）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。（2）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（3）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共6分）中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華、也有糟粕。我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤(pán)肯定、全面照搬，也不能全盤(pán)否定、全面拋棄。（2分）要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求。（1分）要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一是文化復(fù)古主義思潮，二是歷史虛無(wú)主義思潮。（2分）2、什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。（2分）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映。（3）從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共6分）黨的十五大確立了依法治國(guó)的基本方略，當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（1）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（2）提高黨依法執(zhí)政的水平。（3）加快建設(shè)法治政府。（4）深化司法體制改革。（5）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。（6）培植新型的社會(huì)主義法律文化。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給2分，共12分）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007---2008學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（A）一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1、簡(jiǎn)述維護(hù)心理健康的主要方法。2、簡(jiǎn)述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述道德與法律的聯(lián)系。4、如何進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇？5、憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

二、辨析材料、案例分析題（30分）1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛(ài)國(guó)主義，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。（15分）一位原為記者的中國(guó)留學(xué)生，赴法國(guó)巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對(duì)話(huà)課時(shí)就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授：“作為記者，請(qǐng)概括一下你在中國(guó)是如何工作的”留學(xué)生：“概括來(lái)講，我可以寫(xiě)我愿意講的東西。”教授精心設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱：“我可以知道您來(lái)自哪個(gè)中國(guó)嗎？”“先生，我沒(méi)聽(tīng)清楚您的問(wèn)題。”“我是想知道，您是來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)。”霎時(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。中國(guó)留學(xué)生沉靜地說(shuō)：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”隨后，那位臺(tái)灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說(shuō)：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”教授似乎不甘心，提出一個(gè)更大難度的問(wèn)題：“我實(shí)在愿意請(qǐng)教，中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。”中國(guó)留學(xué)生站起來(lái)，一字一板地說(shuō)：“最起碼的一條是：任何一個(gè)離開(kāi)祖國(guó)的我的同胞，再不會(huì)受到像我今日承受的這類(lèi)刁難。”教授離開(kāi)了講臺(tái)走向中國(guó)留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說(shuō)：“我絲毫沒(méi)有刁難你的意思。我只是想知道，一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待他們自己國(guó)家的問(wèn)題的。”然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國(guó)人脫帽致敬。”2、王某承包村里的魚(yú)塘，經(jīng)過(guò)精心飼養(yǎng)，收成看好。就在魚(yú)出塘上市之際，王某不幸溺水而死，而其兩個(gè)兒子都在外地工作，無(wú)力照管魚(yú)塘。王某的同村好友李某便主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照管魚(yú)塘的任務(wù)，并組織人員將魚(yú)打撈上市出賣(mài)，獲得收益4萬(wàn)元，其中，應(yīng)向村里上繳1萬(wàn)元，李某組織人員打撈出賣(mài)魚(yú)所花費(fèi)勞務(wù)費(fèi)及其他必要費(fèi)用共計(jì)2000元。現(xiàn)李某要求王某的繼承人支付2000元費(fèi)用，并要求平分所剩2.8萬(wàn)元款項(xiàng)。

[問(wèn)題]

⑴什么是債權(quán)？債的發(fā)生原因有哪些？（7分）

三、論述題（40分）1、

什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）2、

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思考。（20分）

武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007---2008學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（A）參考答案（注：答案都寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上的答案無(wú)效。）一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1、簡(jiǎn)述維護(hù)心理健康的主要方法。⑴

學(xué)習(xí)一些心理衛(wèi)生知識(shí)，做到心中有數(shù)。⑵

掌握一些自我調(diào)節(jié)的方法。⑶

建立良好的人際關(guān)系。⑷

培養(yǎng)多方面的興趣及愛(ài)好，給自己的生活多找到一些平衡點(diǎn)。⑸

通過(guò)許可的方式，發(fā)泄自己不良的心理情緒。⑹

培養(yǎng)積極健全的人生觀，以樂(lè)觀向上的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、工作。2、簡(jiǎn)述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。⑴

專(zhuān)業(yè)性。⑵

階段性。⑶

創(chuàng)造性。⑷

開(kāi)放性。⑸

自主性3、簡(jiǎn)述道德與法律的聯(lián)系。⑴

道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。⑵

道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。⑶

道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。4、如何進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇？⑴

人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。⑵

人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一。⑶

人生價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值與享受價(jià)值的統(tǒng)一。5、憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？⑴

平等權(quán)⑵

政治權(quán)利和自由⑶

人身自由權(quán)⑷

宗教信仰自由⑸

社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)

二、辨析材料、案例分析題（30分）1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛(ài)國(guó)主義，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。（15分）愛(ài)國(guó)主義是指千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛(ài)和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系。愛(ài)故土、愛(ài)人民、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族文化是愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容和主要體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族民族意識(shí)和民族覺(jué)悟的集中反映，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的靈魂和精神支柱。

如何做一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，首先，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性，愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。其次，要正確處理好國(guó)家利益和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，追求社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值。第三，按照“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”這一理念正確處理好愛(ài)國(guó)與愛(ài)科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。第四，要正確看待國(guó)家的落后和民族自尊心問(wèn)題，避免使愛(ài)國(guó)主義陷入誤區(qū)。2、王某承包村里的魚(yú)塘，經(jīng)過(guò)精心飼養(yǎng)，收成看好。就在魚(yú)出塘上市之際，王某不幸溺水而死，而其兩個(gè)兒子都在外地工作，無(wú)力照管魚(yú)塘。王某的同村好友李某便主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照管魚(yú)塘的任務(wù)，并組織人員將魚(yú)打撈上市出賣(mài)，獲得收益4萬(wàn)元，其中，應(yīng)向村里上繳1萬(wàn)元，李某組織人員打撈出賣(mài)魚(yú)所花費(fèi)勞務(wù)費(fèi)及其他必要費(fèi)用共計(jì)2000元。現(xiàn)李某要求王某的繼承人支付2000元費(fèi)用，并要求平分所剩2.8萬(wàn)元款項(xiàng)。

[問(wèn)題]

⑴什么是債權(quán)？債的發(fā)生原因有哪些？（7分）債是指特定當(dāng)事人之間請(qǐng)求為特定行為的民事法律關(guān)系，是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定，在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的人是債務(wù)人。債權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。債的發(fā)生原因有：合同之債；侵權(quán)之債；不當(dāng)?shù)美畟粺o(wú)因管理之債。⑵

該案例屬于何種債的發(fā)生原因？為什么？（5分）該案例屬于無(wú)因管理之債。李某的行為屬于無(wú)因管理。無(wú)因管理是沒(méi)有法定或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理或服務(wù)的行為。本案中，在王某死后其魚(yú)塘無(wú)人照管的情況下，李某為了王某的利益，主動(dòng)為其管理，應(yīng)認(rèn)定為無(wú)因管理。⑶

該案例如何處理？請(qǐng)寫(xiě)明理由。（3分）

李某提出支付2000元費(fèi)用的要求應(yīng)予支持，平分2.8萬(wàn)元余款的要求不予支持。《民法通則》第93條規(guī)定：“沒(méi)有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支付的必要費(fèi)用。”可見(jiàn)，2000元費(fèi)用屬于無(wú)因管理必要費(fèi)用，應(yīng)得到償付；而李某要求平分2.8萬(wàn)元余款的要求無(wú)法律依據(jù)，不予支持。

三、論述題（40分）1、

什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）

刑法是規(guī)定哪些行為是犯罪和對(duì)犯罪人進(jìn)行何種刑罰處罰的法律規(guī)范的總稱(chēng)，即規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律。

刑法的基本原則，是貫穿于全部刑法規(guī)范、對(duì)定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則。我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則包括：罪刑法定原則、適用刑法人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則、罪責(zé)自負(fù)原則、主客觀相統(tǒng)一原則、懲罰與教育相結(jié)合原則。其中，刑法基本原則的作用主要表現(xiàn)為：⑴

罪刑法定原則罪刑法定原則的含義是：法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。就是說(shuō)，對(duì)于什么行為是犯罪和犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果，都必須由刑法作出具體條文規(guī)定。罪刑法定原則的作用首先體現(xiàn)在刑事立法上，即：犯罪及刑罰的法定化；取消了類(lèi)推制度；重申了從舊兼從輕原則；分則罪名的規(guī)定詳細(xì)完備；法條的可操作性增強(qiáng)。

其次，罪刑法定原則的司法適用表現(xiàn)為：正確認(rèn)定犯罪和判處刑罰；正確進(jìn)行司法解釋。⑵

適用刑法人人平等原則適用刑法人人平等原則的含義是：對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等；不允許任何人有超越法律的特權(quán)。就是說(shuō)，任何人犯罪，都應(yīng)當(dāng)受到刑法的追究，同樣性質(zhì)和情節(jié)的犯罪人，在定罪量刑上應(yīng)一視同仁，依法處罰。適用刑法人人平等原則，既在刑法總則中的體現(xiàn)，也在刑法分則中的體現(xiàn)。在刑事司法的過(guò)程中有助于做到刑事司法公正和反對(duì)特權(quán)。⑶

罪責(zé)刑相適應(yīng)原則罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的含義：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用體現(xiàn)在立法上：確立了科學(xué)嚴(yán)密的刑罰體系；規(guī)定了區(qū)別對(duì)待的處罰原則；設(shè)置了輕重不同的法定刑幅度。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用還體現(xiàn)在司法適用中：糾正重定罪輕量刑的錯(cuò)誤傾向，把量刑與定罪置于同等重要的地位；糾正重刑主義的錯(cuò)誤思想，強(qiáng)化量刑公正的執(zhí)法觀念；糾正不同法院量刑輕重懸殊的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法中的平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

注：如果答刑法的作用也可給分

⑴

保衛(wèi)國(guó)家安全，保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰的方法同一切危害我國(guó)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和社會(huì)主義制度、危害國(guó)家安全的犯罪行為作斗爭(zhēng)。⑵

保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的犯罪行為作斗爭(zhēng)，保護(hù)國(guó)有的財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪。⑶

保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。⑷

維護(hù)社會(huì)秩序。刑法是維護(hù)社會(huì)秩序的重要武器。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)秩序的犯罪行為作斗爭(zhēng)，使人民群眾有一個(gè)良好的安定的生活和工作條件，創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

2、

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思考。（20分）社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其中，馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重大課題，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。首先，從重要性來(lái)看，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本所在。沒(méi)有這一體系的主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化，而建設(shè)和諧文化的根本是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線(xiàn)”。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。其次，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)落到實(shí)處。特別重要的是，必須將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育的各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)。從縱向看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要從個(gè)體成長(zhǎng)的初期抓起，要貫穿于從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的教學(xué)和育人的全過(guò)程。從橫向上看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要貫穿于普通教育、職業(yè)教育、成人教育等各種類(lèi)型的國(guó)民教育，適應(yīng)辦學(xué)形式、就學(xué)形式多樣化的實(shí)際，真正使全體國(guó)民都能得到適時(shí)而全面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。同時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相銜接、相協(xié)調(diào)的合力，才能營(yíng)造出有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的良性社會(huì)環(huán)境。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育納入社會(huì)教育，要注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與公民道德教育相結(jié)合，與職業(yè)、崗位教育相結(jié)合，在具體而扎實(shí)的社會(huì)工作和實(shí)踐中豐富和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)涵；注重社會(huì)輿論、大眾傳媒，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育營(yíng)造濃郁氛圍；尤其應(yīng)注重運(yùn)用現(xiàn)代化傳播手段，把先進(jìn)的信息技術(shù)運(yùn)用到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育之中，建設(shè)、管理和利用好互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新課堂和新陣地。武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2006----2007學(xué)年（上）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試卷（A）二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1、什么是憲法？新中國(guó)憲法的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)歷史階段？2、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及其特點(diǎn)3、為人民服務(wù)的人生觀的基本內(nèi)涵4、社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本要求5、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)及其法律特征6、信念的基本特征三、辨析材料、案例分析題（25分）1、根據(jù)下列報(bào)道，分析大學(xué)生學(xué)習(xí)和科研中應(yīng)遵循的道德規(guī)范。（12分）據(jù)2005年12月15日《楚天都市報(bào)》報(bào)道：“抄襲、雇傭搶手寫(xiě)論文或者替別人當(dāng)槍手的本科生都將被開(kāi)除。這是北大首次明確對(duì)論文作弊的本科生處以‘極刑’。新條例規(guī)定，北大本科生論文中存在抄襲事實(shí)，且抄襲篇幅超過(guò)總篇幅的50%者；已提交的畢業(yè)論文、設(shè)計(jì)中抄襲篇幅超過(guò)總篇幅30%者；被使用的他人觀點(diǎn)構(gòu)成該學(xué)術(shù)違紀(jì)作品的全部、核心或主要觀點(diǎn)者；由他人替自己撰寫(xiě)論文或者替他人撰寫(xiě)論文者都將被開(kāi)除學(xué)籍。”2、被告人陳東，男，27歲，農(nóng)場(chǎng)職工。2002年7月16日中午，被告人陳東伙同陳國(guó)、石文（均系農(nóng)場(chǎng)職工）等人前去偷承包戶(hù)熊光文的西瓜，由被告人陳東吩咐陳國(guó)站在堤上望風(fēng)，其余的人下田摘瓜。行竊時(shí)被熊光文發(fā)覺(jué)，陳東一伙隨即逃跑，熊及兩個(gè)兒子緊緊追趕，途中，石文被防汛人員抓獲并繳下所偷西瓜。陳東上前幫石文奪回西瓜，此時(shí)，熊光文等人趕來(lái)將陳東抓獲，陳為了脫身，朝熊的胸部猛擊一拳將熊打倒在地，熊爬起來(lái)后與兩個(gè)兒子繼續(xù)追趕。當(dāng)陳一伙逃至離農(nóng)場(chǎng)100米時(shí)便站住，擺開(kāi)打架的陣勢(shì)。待熊光文的兒子趕到后，陳東一伙將熊的大兒子打倒在水溝里，熊上前保護(hù)，被告人陳東又朝熊光文的胸部猛擊兩拳，而后逃散。熊被打后脾臟破裂，被摘除，肋骨折斷三根，傷勢(shì)嚴(yán)重，造成三級(jí)傷殘。問(wèn)：陳東的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？四、論述題（30分）1、結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愫湍愕耐瑢W(xué)們上大學(xué)后所經(jīng)歷的困惑以及如何進(jìn)行的自我調(diào)適。（18分）2、法律意識(shí)的概念及社會(huì)主義法律意識(shí)基本內(nèi)容。（12份）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2006----2007學(xué)年（上）二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）1、思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，有著各自不同的研究對(duì)象和領(lǐng)域，但也存在著相互關(guān)聯(lián)的地方，他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上融為一體。（1）思想道德與法律的區(qū)別：從表現(xiàn)形式上看，法律表現(xiàn)為國(guó)家制定的規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣；而道德則是一種意識(shí)形態(tài)、觀念的東西。從調(diào)節(jié)的層面來(lái)看，思想道德涉及主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問(wèn)題；法律涉及主要是人們行為層面的問(wèn)題。從調(diào)節(jié)方式來(lái)看，思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的要求和信念起作用，是一種“軟調(diào)控”，法律是通過(guò)強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用，是一種“硬控制”。從調(diào)節(jié)范圍來(lái)看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對(duì)模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。（2）思想道德與法律的聯(lián)系：思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。思想道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。思想道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。（3）思想道德與法律共同融入個(gè)體思想道德素質(zhì)。思想道德與法律雖然在知識(shí)層面有區(qū)別，在規(guī)范層面有相通，但他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)上是一體的。2、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)其創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)成果依法享有的專(zhuān)有權(quán)利。主要包括：著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)、商標(biāo)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特點(diǎn)：（1）無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)（2）雙重性（3）專(zhuān)有性（4）地域性（5）時(shí)間性（6）易復(fù)制性。3、集體主義的內(nèi)涵包括：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的尊重與保護(hù)。（3）社會(huì)主義集體主義提倡在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，集體利益高于個(gè)人利益，在必要時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)該為集體利益作出自我犧牲。4、社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本要求：（1）愛(ài)國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義的一致性（2）愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)持、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一致性（3）愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的一致性（4）愛(ài)國(guó)主義與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的一致性（5）愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的一致性。5、憲法是一國(guó)法律體系的核心組成部分，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家的根本制度、任務(wù)和國(guó)家生活中最重要的原則，規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家政權(quán)的組織等內(nèi)容，是國(guó)家的根本法，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。新中國(guó)憲法的發(fā)展經(jīng)歷了以下四個(gè)階段：（1）1954年憲法。這部憲法是新中國(guó)成立后革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)原則性和靈活性結(jié)合，為普通立法提供了原則和依據(jù)，為法制建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)處于過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)物。（2）1975年憲法。左傾色彩濃厚，內(nèi)容簡(jiǎn)單，規(guī)范疏漏，文詞含糊，很不完善，是一部有嚴(yán)重錯(cuò)誤的憲法（3）1978年憲法。粉碎四人幫后頒布，左的遺毒未清，未能糾正文革的錯(cuò)誤理論、政策、口號(hào)，是一部有明顯缺陷的憲法，條文也不夠完備嚴(yán)謹(jǐn)。（4）現(xiàn)行憲法——1982年憲法。1982年憲法是改革的產(chǎn)物，它對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制制度進(jìn)行了重大變革，加強(qiáng)了對(duì)公民權(quán)利的保障，憲法結(jié)構(gòu)也作了符合世界憲法發(fā)展趨勢(shì)的調(diào)整，是迄今為止最好的一部憲法。6、信念的特征：（1）穩(wěn)定性（2）執(zhí)著性（3）多樣性（4）自覺(jué)性（5）感染性。三、辨析材料、案例分析題（第一題13分，第二題12分，共25分）1、“人的本質(zhì)自私論”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：（1）從概念上講，“人的本質(zhì)是自私的”混淆了“人性”和“人的本質(zhì)”的含義。（2）“人的本質(zhì)是自私的”觀點(diǎn)混淆了自私和個(gè)人利益之間的界限。（3）不符合人類(lèi)發(fā)展的歷史事實(shí)。（觀點(diǎn)正確、分析充分給10-13分，觀點(diǎn)正確、分析只有要點(diǎn)給7-10分，觀點(diǎn)不正確、分析不充分酌情給分）2、陳東的行為構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而對(duì)不法侵害者所實(shí)施的不明顯超過(guò)必要限度的損害行為。正當(dāng)防衛(wèi)成立的條件包括：（1）防衛(wèi)目的：保護(hù)合法權(quán)益，這種權(quán)益是廣義的，包括國(guó)家利益、公共利益，本人和他人的合法權(quán)益。（2）防衛(wèi)起因：存在不法侵害（3）防衛(wèi)時(shí)間：必須針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害，也就是說(shuō)，不法侵害已經(jīng)開(kāi)始尚未結(jié)束。（4）防衛(wèi)對(duì)象：只限于不法侵害者本人（5）防衛(wèi)限度：正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯的超過(guò)必要限度，造成重大損害。必要限度一般以足以制止不法侵害為限度。（認(rèn)為構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)、理由正確充分的給10-12分，認(rèn)為構(gòu)成防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、分析較為充分的給7-10分，認(rèn)為不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)的，給7分以下）四、論述題（第一題16分，第二題14分，共30分）1、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的非強(qiáng)制性的規(guī)范。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)。道德的本質(zhì)：（1）就道德的一般本質(zhì)而言，道德是在一定的社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系上產(chǎn)生并受其制約的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（2）就道德的特殊本質(zhì)而言，是指道德區(qū)別于其他意識(shí)形式的特殊方面，即道德是一種特殊的非強(qiáng)制性的調(diào)解規(guī)范體系。（3）就道德的更深層次上的本質(zhì)而言，道德是人類(lèi)的實(shí)踐精神，是人類(lèi)把握世界的特殊方式，是人類(lèi)完善發(fā)展自身的活動(dòng)。道德的特征：（1）非強(qiáng)制性（2）廣泛的滲透性（3）內(nèi)在的自律性社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和黨的十六大報(bào)告，社會(huì)主義道德建設(shè)主要內(nèi)容和領(lǐng)域可以歸結(jié)為：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、熱愛(ài)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為基本原則；以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)；以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求；以愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)二十字為公民道德建設(shè)基本規(guī)范；涵蓋社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三大領(lǐng)域。（觀點(diǎn)正確、論述充分的給12-16分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給8-12分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給8分以下）2、法律意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是指人們?cè)谝欢ǖ臍v史條件下，對(duì)現(xiàn)行法律和法律現(xiàn)象的感知、理解、心理體驗(yàn)和價(jià)值評(píng)價(jià)等各種意識(shí)現(xiàn)象的總稱(chēng)。法律意識(shí)是人們對(duì)法律的主觀反映。包括法律感性認(rèn)識(shí)和法律理性認(rèn)識(shí)。法律感性認(rèn)識(shí)是指對(duì)法的心理、態(tài)度和情感，如法律信仰、厭訟心理，屬于法律意識(shí)的低級(jí)層次。法律理性認(rèn)識(shí)是指人們對(duì)法的認(rèn)識(shí)的高級(jí)形態(tài)，是人們關(guān)于法律的理論和知識(shí)的總和，往往要通過(guò)自覺(jué)的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能夠形成。社會(huì)主義法律意識(shí)是同我國(guó)的社會(huì)主義政治制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制及社會(huì)文化發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的一種高級(jí)法律意識(shí)。其基本內(nèi)容包括：（1）法治觀念；（2）權(quán)利觀念；（3）契約精神；（4）尚法意識(shí)。此外，還包括平等觀念、效率觀念、民主觀念、自由觀念等。（觀點(diǎn)正確、論述充分的給11-14分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給7-11分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給7分以下）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2005—2006學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)》試題（A卷）一、簡(jiǎn)答題（每題5分，共40分）1、思想道德修養(yǎng)是一門(mén)什么樣的課程？2、大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有哪些？3、簡(jiǎn)述人的本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。4、人生價(jià)值的基本內(nèi)容是什么？5、什么是道德？6、社會(huì)主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？7、簡(jiǎn)述中華民族民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。8、理想的含義及特征是什么？二、案例分析題（每題15分，共30分）1、據(jù)新華網(wǎng)武漢7月12日電。近幾年來(lái)，武漢地區(qū)高校每年都有400多名大學(xué)生因?yàn)樾睦砑膊《鵁o(wú)法完成學(xué)業(yè)，精神障礙已超過(guò)傳染病，成為大學(xué)生因病休學(xué)、退學(xué)的首要原因。一份對(duì)武漢高校2630名大學(xué)生的心理健康測(cè)查報(bào)告顯示，0.41%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病；25%的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。武漢地區(qū)高校中，每年因?yàn)樾睦砑膊o(wú)法完成學(xué)業(yè)的人數(shù)，已約占總數(shù)的千分之一，這包括因心理疾病而休學(xué)、退學(xué)甚至自殺的大學(xué)生。另?yè)?jù)新華社合肥9月8日電。近年來(lái)，大學(xué)生自殺事件也頻頻發(fā)生，因心理問(wèn)題自殺死亡的大學(xué)生人數(shù)正呈逐年上升趨勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京今年已有15名大學(xué)生因心理問(wèn)題自殺身亡，去年全年為19人；安徽省今年已有12名大學(xué)生因心理問(wèn)題自殺死亡；去年全年為11人，前年全年為9人。其他各地高校也時(shí)有大學(xué)生自殺身亡事件發(fā)生，心理問(wèn)題已經(jīng)成為大學(xué)生的頭號(hào)殺手。有關(guān)專(zhuān)家分析說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題日趨復(fù)雜化。戀愛(ài)困惑、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、人際關(guān)系緊張、社會(huì)適應(yīng)不良、價(jià)值取向迷茫等不同領(lǐng)域、不同層次的問(wèn)題交織在一起，成為當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題的新特點(diǎn)。由心理問(wèn)題而導(dǎo)致的大學(xué)生刑事案件也屢見(jiàn)不鮮。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，分析大學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題及產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因。你認(rèn)為怎樣才能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康？2、據(jù)2005年12月15日《楚天都市報(bào)》報(bào)道：“抄襲論文、雇槍手寫(xiě)論文或者替別人當(dāng)槍手的本科生都將被開(kāi)除。這是北大首次明確對(duì)論文作弊的本科生處以‘極刑’。新條例規(guī)定，北大本科生論文中存在抄襲事實(shí)，且抄襲篇幅超過(guò)總篇幅50%者；已提交的畢業(yè)論文、設(shè)計(jì)中抄襲篇幅超過(guò)總篇幅30%者；被使用的他人觀點(diǎn)構(gòu)成該學(xué)術(shù)違紀(jì)作品的全部、核心或主要觀點(diǎn)者；由他人替自己撰寫(xiě)論文或者替他人撰寫(xiě)論文者都將被開(kāi)除學(xué)籍。”請(qǐng)結(jié)合該材料談?wù)剺?shù)立科學(xué)的治學(xué)態(tài)度對(duì)弘揚(yáng)學(xué)術(shù)道德的意義。三、論述題（每題15分，共30分）1、試析大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題及原因，談?wù)勀銓?duì)人際交往基本原則的理解。2、怎樣理解社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何把愛(ài)國(guó)主義真正落到實(shí)處？武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2005—2006學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)》試題（A卷）參考答案要點(diǎn)一、簡(jiǎn)答題（每題5分，共40分）1、思想道德修養(yǎng)是一門(mén)什么樣的課程？參考答案要點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)是為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)而設(shè)立的課程。其基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。該課程具有鮮明的政治性、較強(qiáng)的理論性和很強(qiáng)的實(shí)踐性。2、大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有哪些？參考答案要點(diǎn)：大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上具有以下特點(diǎn)：（1）專(zhuān)業(yè)性（2）自主性（3）實(shí)踐性（4）創(chuàng)造性。大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)具有階段性的特點(diǎn)：（1）準(zhǔn)備發(fā)展階段（2）穩(wěn)定發(fā)展階段（3）趨于成熟階段。3、簡(jiǎn)述人的本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。參考答案要點(diǎn)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系和總和。”理解：人的本質(zhì)是具體的；人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。4、人生價(jià)值的基本內(nèi)容是什么？參考答案要點(diǎn)：人生價(jià)值是人的價(jià)值的組成部分，它是在特定的社會(huì)歷史條件下，個(gè)人一生的全部生活實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義。在社會(huì)主義社會(huì)中，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足；個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。5、什么是道德？參考答案要點(diǎn)：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的非強(qiáng)制性的規(guī)范。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)。6、社會(huì)主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？參考答案要點(diǎn)：集體利益高于個(gè)人利益；重視個(gè)人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個(gè)人的不斷完善。7、簡(jiǎn)述中華民族民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。參考答案要點(diǎn)：民族精神是代表著一個(gè)民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。8、理想的含義及特征是什么？參考答案要點(diǎn)：理想就是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有以下特點(diǎn)：（1）現(xiàn)實(shí)的可能性（2）階級(jí)性（3）時(shí)代性（4）實(shí)踐性（5）超前性。二、案例分析題（每題15分，共30分）1、據(jù)新華網(wǎng)武漢7月12日電。近幾年來(lái)，武漢地區(qū)高校每年都有400多名大學(xué)生因?yàn)樾睦砑膊《鵁o(wú)法完成學(xué)業(yè)，精神障礙已超過(guò)傳染病，成為大學(xué)生因病休學(xué)、退學(xué)的首要原因。一份對(duì)武漢高校2630名大學(xué)生的心理健康測(cè)查報(bào)告顯示，0.41%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病；25%的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。武漢地區(qū)高校中，每年因?yàn)樾睦砑膊o(wú)法完成學(xué)業(yè)的人數(shù)，已約占總數(shù)的千分之一，這包括因心理疾病而休學(xué)、退學(xué)甚至自殺的大學(xué)生。另?yè)?jù)新華社合肥9月8日電。近年來(lái)，大學(xué)生自殺事件也頻頻發(fā)生，因心理問(wèn)題自殺死亡的大學(xué)生人數(shù)正呈逐年上升趨勢(shì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京今年已有15名大學(xué)生因心理問(wèn)題自殺身亡，去年全年為19人；安徽省今年已有12名大學(xué)生因心理問(wèn)題自殺死亡；去年全年為11人，前年全年為9人。其他各地高校也時(shí)有大學(xué)生自殺身亡事件發(fā)生，心理問(wèn)題已經(jīng)成為大學(xué)生的頭號(hào)殺手。有關(guān)專(zhuān)家分析說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題日趨復(fù)雜化。戀愛(ài)困惑、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、人際關(guān)系緊張、社會(huì)適應(yīng)不良、價(jià)值取向迷茫等不同領(lǐng)域、不同層次的問(wèn)題交織在一起，成為當(dāng)前大學(xué)生心理問(wèn)題的新特點(diǎn)。由心理問(wèn)題而導(dǎo)致的大學(xué)生刑事案件也屢見(jiàn)不鮮。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活，分析大學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題及產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因。你認(rèn)為怎樣才能有效促進(jìn)大學(xué)生的心理健康？參考答案要點(diǎn)：大學(xué)生中常見(jiàn)的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)為環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題、學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、進(jìn)步受阻問(wèn)題、自我認(rèn)知失調(diào)問(wèn)題、戀愛(ài)和性心理問(wèn)題等等。增進(jìn)心理健康的途徑與方法主要包括：（1）學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)，增強(qiáng)心理保健意識(shí)。（2）改變不合理的認(rèn)知方式，建立正確的自我觀念。（3）培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。（4）確立樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，保持良好的心境。（5）排解疏泄不良情緒。（觀點(diǎn)正確、論述充分的給12-15分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給8-10分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給8分以下）2、據(jù)2005年12月15日《楚天都市報(bào)》報(bào)道：“抄襲論文、雇槍手寫(xiě)論文或者替別人當(dāng)槍手的本科生都將被開(kāi)除。這是北大首次明確對(duì)論文作弊的本科生處以‘極刑’。新條例規(guī)定，北大本科生論文中存在抄襲事實(shí)，且抄襲篇幅超過(guò)總篇幅50%者；已提交的畢業(yè)論文、設(shè)計(jì)中抄襲篇幅超過(guò)總篇幅30%者；被使用的他人觀點(diǎn)構(gòu)成該學(xué)術(shù)違紀(jì)作品的全部、核心或主要觀點(diǎn)者；由他人替自己撰寫(xiě)論文或者替他人撰寫(xiě)論文者都將被開(kāi)除學(xué)籍。”請(qǐng)結(jié)合該材料談?wù)剺?shù)立科學(xué)的治學(xué)態(tài)度對(duì)弘揚(yáng)學(xué)術(shù)道德的意義。參考答案要點(diǎn)：科學(xué)的治學(xué)態(tài)度是指大學(xué)生在求學(xué)的過(guò)程中要樹(shù)立明確而遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目的、保持飽滿(mǎn)的求知熱情、形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)。目前在學(xué)術(shù)界確實(shí)存在種種不盡如人意的學(xué)術(shù)腐敗及學(xué)術(shù)道德低下的現(xiàn)象，這就要求我們的大學(xué)生在端正治學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)之上做到嚴(yán)于律己，并進(jìn)一步同學(xué)術(shù)道德低下的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，以端正學(xué)風(fēng)、改良風(fēng)氣。（觀點(diǎn)正確、論述充分的給12-15分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給8-10分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給8分以下）三、論述題（每題15分，共30分）1、試析大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題及原因，談?wù)勀銓?duì)人際交往基本原則的理解。參考答案要點(diǎn)：大學(xué)生不良人際關(guān)系的主要類(lèi)型包括：（1）封閉型（2）對(duì)立型（3）嫉妒型（4）功利型（5）義氣型。影響大學(xué)生人際交往的因素主要有：（1）時(shí)空接近性因素。（2）相似性因素。（3）互補(bǔ)性因素。（4）人格因素。（5）外表因素。（6）情景因素。在大學(xué)生人際交往過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持以下原則：（1）平等待人原則。（2）誠(chéng)實(shí)守信原則。（3）寬容謙遜的原則。（4）尊重理解的原則。（5）互助互利的原則。（觀點(diǎn)正確、論述充分的給12-15分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給8-12分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給8分以下）2、怎樣理解社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何把愛(ài)國(guó)主義真正落到實(shí)處？參考答案要點(diǎn)：原理部分：愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動(dòng)各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本特征是：熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)人民民主專(zhuān)政的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分：大學(xué)生總體現(xiàn)狀；國(guó)家社會(huì)的要求；自己的行動(dòng)策略：愛(ài)什么？怎么愛(ài)？（觀點(diǎn)正確、論述充分的給12-15分，觀點(diǎn)正確、論述較為充分的給8-12分，觀點(diǎn)不正確、論述不充分的給8分以下）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2004-2005學(xué)年度第一學(xué)期期末考試《思想道德修養(yǎng)》試卷（A）一、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)從以下7題中任選5題，每題5分，多做不加分，共25分）1、簡(jiǎn)述思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)。2、大學(xué)生人際交往的基本原則是什么？3、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是什么？如何理解？4、什么是民族精神？中華民族精神的主要內(nèi)容是什么？5、如何正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？6、什么是愛(ài)國(guó)主義？社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本特征是什么？7、簡(jiǎn)述集體主義的基本內(nèi)涵。二、辨析題（每題15分，共30分）1、法國(guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò)：“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”，你對(duì)此觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)？為什么？2、有人說(shuō)：“個(gè)人是目的，社會(huì)是手段”。你對(duì)此觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)？為什么？三、案例分析題（每題15分，共15分）1898年春天，瑪麗和皮埃爾?居里開(kāi)始尋找他們假定中的放射性元素。兩位研究者——象物理學(xué)家、化學(xué)家、技師、實(shí)驗(yàn)員和“水泥工人”那樣——在最艱難的條件下勞動(dòng)了四年，但瑪麗?居里回憶“正是在這陳舊不堪的棚子里，度過(guò)了我們一生中最美好的和最幸福的年月。我常常就在棚子里隨便做點(diǎn)什么吃的，以便不中斷特別重要的操作過(guò)程。有時(shí)我整天用和我身長(zhǎng)差不多的鐵條去攪拌沸騰的物質(zhì)，晚上我疲乏得站都站不住了。”1902年，兩人終于提取了十分之一克純氯化鐳，并于1903年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。但居里夫人說(shuō)：“鐳不應(yīng)當(dāng)使任何人發(fā)財(cái)致富，這是元素，它屬于整個(gè)世界。”因而放棄了對(duì)他們所研究的方法的任何專(zhuān)利保護(hù)，并且將他們從倫敦皇家學(xué)會(huì)得到的純金戴維獎(jiǎng)?wù)虏⒔o自己的女兒當(dāng)玩具。鐳的發(fā)現(xiàn)不僅震撼了經(jīng)典力學(xué)，而且對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，它可以直接用于生物學(xué)和醫(yī)學(xué)，用于治療癌癥和皮膚病。“這是對(duì)我們多年艱苦努力的真正最好的獎(jiǎng)賞，”居里夫人這樣宣稱(chēng)。1906年，皮埃爾?居里逝世，居里夫人繼續(xù)進(jìn)行他們的研究，并于1911年由于分離出了純金屬鐳而第二次榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。俄國(guó)科學(xué)家約飛這樣評(píng)說(shuō)居里夫人和她的實(shí)驗(yàn)室：“所有從瑪麗?居里研究所培養(yǎng)出來(lái)的物理學(xué)家都具有這樣一些特點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)藝術(shù)高超、結(jié)論嚴(yán)謹(jǐn)、檢驗(yàn)每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)認(rèn)真仔細(xì)。”居里夫人自己則說(shuō)：“我屬于那樣的人，他們認(rèn)為：科學(xué)——是壯觀的美。……如果說(shuō)我看到自己周?chē)h(huán)境里的某種活生生的東西的話(huà)，那么這正好是勇于創(chuàng)造的進(jìn)取精神，而且這種進(jìn)取精神是根深蒂固的，是同求知欲密切相關(guān)的。”1934年，瑪麗?居里逝世，成了她發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素的犧牲者，而這個(gè)化學(xué)元素也使她的名字永垂不朽。請(qǐng)你結(jié)合這一段材料，談?wù)勚螌W(xué)與為人的關(guān)系。四、論述題（每題15分，共30分）1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勑睦斫】祵?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的作用。2、為什么說(shuō)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)信問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)的建議。武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2004-2005學(xué)年度第一學(xué)期期末考試《思想道德修養(yǎng)》試卷（A）參考答案要點(diǎn)一、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)從以下7題中任選5題，每題5分，多做不加分，共25分）1、簡(jiǎn)述思想道德修養(yǎng)課的性質(zhì)。參考答案要點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)是為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)而設(shè)立的課程。其基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。該課程具有鮮明的政治性、較強(qiáng)的理論性和很強(qiáng)的實(shí)踐性。2、大學(xué)生人際交往的基本原則是什么？參考答案要點(diǎn)：平等原則；真誠(chéng)原則；寬容原則；求同原則。3、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷是什么？如何理解？參考答案要點(diǎn)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系和總和。”理解：人的本質(zhì)是具體的；人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。4、什么是民族精神？中華民族精神的主要內(nèi)容是什么？參考答案要點(diǎn)：民族精神是代表著一個(gè)民族群體的性格特征、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和思想品格，是民族優(yōu)秀文化的核心和靈魂，是民族文化的本質(zhì)和精華。中華民族精神的主要內(nèi)容是：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。5、如何正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？參考答案要點(diǎn)：首先要正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。其次，再努力將理想化為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)大學(xué)生要把理想化為現(xiàn)實(shí)必須具備以下條件：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技能，具備良好的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力；有堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的態(tài)度。具備敢于拼搏的膽略和勇于奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，要有堅(jiān)定的信念并且將理想落實(shí)到行動(dòng)上，行動(dòng)為理想注入活力。最后，要積極構(gòu)建自己精神的家園。6、什么是愛(ài)國(guó)主義？社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本特征是什么？參考答案要點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)救祖國(guó)的一種集認(rèn)知、情感、意志和行為于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它在各民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面又給予各民族的歷史以重大影響，它是一種偉大的凝聚力和向心力，是推動(dòng)各民族向前發(fā)展的巨大精神力量。社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義的基本特征是：熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與熱愛(ài)人民民主專(zhuān)政的統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)與堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的統(tǒng)一。7、簡(jiǎn)述集體主義的基本內(nèi)涵。參考答案要點(diǎn)：集體利益高于個(gè)人利益；重視個(gè)人的正當(dāng)利益；促進(jìn)集體與個(gè)人的不斷完善。二、辨析題（每題15分，共30分）1、法國(guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)過(guò)：“科學(xué)無(wú)國(guó)