第德育心得體會

德育教育心得體會篇一

自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統美德也是代代相傳，即使經過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。

進入大學，轉眼已過了一個學期，還沒來得及感慨時光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學里的這些無數個新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動，便是德育實踐。

我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學校對學生的要求，更是培養學生道德觀念的重要環節。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入大學后，我終于知道什么是真正的德育。

書上寫得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。

當我們邁入大學的門檻時，已經不是那種懵懂的時期，我們面對的是更大的挑戰與驚喜，要學會親自去實踐。在歐美的領先國家，社會實踐是一門非常重要的科目。書上說“助人為快樂之本〞，可是我們不去實踐，如何去體會那種別樣的快樂。

荀子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。〞而這正是“德育實踐〞的初衷與宗旨，人的一生，為他人付出的越多，他就活得越坦蕩，因為，只有奉獻，才會讓人更加美好。

隨著參加各種各樣的實踐活動，我在幫助人的同時體會到了一種前所未有的快樂。敬老院的老人本該也不應如此低迷，他們應宜享天年，快樂的像個孩子。大學生的到來給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂，原來如此簡單。

公園里的小路上，有我們同學清掃的身影，那些過往的行人，也投去贊許的目光，同學們心里泛起了一陣漣漪，原來奉獻社會，只是如此單純快樂。

德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會上的大課堂上去增長知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會做了一些奉獻，雖然這奉獻很微小，但這是我們邁向社會、奉獻社會的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會奉獻出了自己的一份力。雖然我們已經是大學生，但在德育實踐中仍然存在一些問題，比方經驗缺乏，處理問題不夠成熟，知識與實踐不能夠很好地結合，也就是說，我們雖然學了一些知識，但在現實中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實踐能力。

德育心得體會篇二

古人云：“師有百行，以德為首。〞德是教師的靈魂，是教師的生命。“無德不成師，德高才為范〞。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓學習中各位老師的旁征博引，現身說法讓我學到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。

一、師德修養方面

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。〞未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。

學生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴〞的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學會從孩子的角度去思考問題。

就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。

愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學生，有時候寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

此外，教育需要責任。責任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業在社會中的重要作用決定了教師必須發現教師職業的生命意義。熱愛教師的職業崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業，同中華民族的偉大復興，同社會主義現代化宏偉事業和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律〞新人的重大工程緊密地聯系在一起。責任就是要求廣闊教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學生的高度責任心。

二、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個根底教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統的教學觀念。教師必須改變以教師為中心為學生為中心的教學理念，一切以學生為主體，而教師卻是扮演探索者、學習者、合作者、引導者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學過程成為一個師生情感共融、價值共享、共同創造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書的習慣，經常參加教育科研活動，參加各種教師培訓活動，提高自己，充實自己。

三、教師專業開展方面

學校要開展，教師是關鍵。在課程改革逐步推進的背景下，教師的專業開展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業開展要經得住學習關、實踐關、職業倦怠關的考驗。

專業知識是一位教師外在美的依托！教師的專業知識包括通用知識、學科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有修養人文素質的價值，又能在一定程度上滿足學生多元化的需求。教育學、心理學等教育知識和學科知識那么是教師專業化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實驗、新方法。不學習，不重構學科知識體系就會落伍，所以教師應該對這些知識進行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專業知識。

教育是一門藝術，教學本質上更是一門實踐的藝術。大凡成功的教師都是很注重學習根底上的實踐。教師專業成長的第一步是把書教好，讓學生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學實踐。課堂是教師的試驗田，教師務必立足課堂，立足學生，立足教材。假設沒有研究，就不能提供貼近學生需求的教學方法，使教學成為一種“無效“的教學；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學特色；“教師即研究者〞是教師專業開展中的一個重要理念，有條件的教師要進行教育科研。

據研究，教師的職業倦怠會隨著教齡的變化而變化。據調查，教師的職業倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現，而且隨著教學時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業倦怠，教師首先要有堅決的教育信念，其次要以樂觀的心態面對生活，創造條件滿足自己的高級需要，即實現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學資源，加強哲學修養。

除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業化和良好的心理健康。在此不一一詳述。

這些就是我在暑期師德學習上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業，做一名人民滿意的教師。

德育心得體會篇三

作為教師，在教育教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切〞。但如何在“責〞的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來分析“責〞的目的、分寸、時機、方式。

一、明確批評的目的

批評是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既到達教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百〞，不是為了“一棍子打死〞，而是為了有利于學生認識到自身缺乏，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究說明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺催促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

二、堅持批評的原那么

根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩項原那么：

1、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，到達師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原那么，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也到達了師生情感融洽的目的。

三、講究批評的藝術

批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。

1、談話式代替指責式

學生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

談話式以“我們來談談……〞，“你能把今天的情況說一說嗎……〞，“我想聽聽你對這件事的看法〞等語句拉近師生間的距離，實現平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

2、幫助法代替責罰法

學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。

當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正方案，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治〞的作用。

3、利用情境批評

學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好反感所左右，常從“自我〞的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視假設無睹。例如：

不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。

這種情況，可以采取游戲，小品表演，挖苦與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

4、冷處理代替熱處理

批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的方法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

四、批評的注意點

1、要“批評〞在理上

育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖〞，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教〞，教師的批評應該是及時地“指點迷津〞，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，到達藥到病除的目的。

2、要“批〞而有情

古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評〞為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果說明，親其師才能信其道，情通才能理達。否那么，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，鼓勵，鼓舞，教育的作用。

3、批評注意分寸

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說〞；有的宜在課后個談心時悄悄“說〞；有的宜點到為止，留點“空白〞，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關心之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于鼓勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處分，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

4、批評還要指出努力的方向

批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能到達教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。

德育心得體會篇四

通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學習，讓我得到了各位領導的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位領導的精彩講座后，我認為，可以從以下幾個方面來抓好自己的德育工作：

1、加強自身的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑〞，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的班風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首

先做到典范作用，為學生樹立起學習的典范，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。

2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫生〞，幫助他們克服心理問題，培養他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康開展。

3、做好法制宣傳工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好

相關的法律法規的宣傳工作，讓學生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。

4、做好各種平安事故的防范工作。平安工作是班級工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，人人會參與，各負其責〞的平安管理方針，用《中小學幼兒園平安管理方法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯系與合作，這樣班級的平安工作將會取得很好的`效果。

5、加強與家長的聯系與溝通。家長是學生的監護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我班工作的重要內容之一。

總之，德育教育千頭萬緒，涉及到班級工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產生很重要的幫助和影響。

德育心得體會篇五

我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一局部都是在談人的品德。不止我們，國外的很多哲學家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國外探尋“美德〞這一話題的哲學家代表。直到現在，我們還是在談“德〞，在倡導中華美德，這其中的原因，在我看來，不管你在社會上扮演一個什么樣的角色，“德〞都是立人之本。而且我覺得，現在說的個人素質其實就是指一個人的“德行〞。“德行〞又分“德〞和“行〞，有了好的品德才能有得體的行為，所以一個人一切的一切又都歸結在了“德〞上。一個人的“德〞能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環境；社會上所有人的“德〞那么能反響一個國家的文化。這讓我再次深刻地認識到了一個人“德〞的重要性。

在網上查找德育主題報告會的時候偶然看見一名教授說的一段話：“經濟的高速開展，必然帶來對物質、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者〞為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態環境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與消滅。〞這讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個怎樣的人？〞面對經濟的高速開展，那些被淹沒在經濟浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒弄

明白這三個問題。聽完講座，我對這三個問題給出的答案就是“德〞。人是動物的一種，但為什么和其他動物不同呢？科學上可能會給出腦容量、上肢與下肢的比例關系等數據，但我認為，從人文的角度說，人是有“德〞的動物，其他的大多數動物只能依靠本能生存，但人能通過對是非善惡的判斷來確定是否符合“德〞。實際上，我認為，在這一方面，“德〞又可以等同于理性，但實際上，“德〞是建立在理性之上的，夸張一點說，是標準人們的東西。

講座中說得好：“不管你是教書育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒有區別的。〞那首先就必須知道到底什么是“德〞。在漢語字典中，“德〞的本意為順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然開展，去開展自然，開展社會，開展自己的事業。而在老子看來，德是一個大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個方面的內容。在我看來，“德〞所包含的東西涵蓋了社會的方方面面，從每一個動作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德〞的一局部。聽完這個講座后，我頓時覺得，人與人的交往過程正是互相欣賞對方美德的過程。不管你是否發覺，我們每天都處于觀察他人品德的過程中，而這種過程會帶給我們思考，這種思考也許是下意識的，也許是印象深刻的，最終都會多多少少地改變我們自身的“德〞。我覺得這就像“近朱者赤，近墨者黑。〞和“擇其善者而從之，其不善者而改之。〞的結合版。在這個過程中，我們也會深刻地體會到課堂學到的東西，還是遠遠缺乏以讓我們立足于這個社會，想要好好的立足于社會，就必須有“德〞。

很多人都說，當今是一個道德缺失的時代，我不完全贊同。因為很多國人的素質實在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質高的，有“德〞的人不知所措，跟隨主流會覺得墮落，而潔身自好又會招他人譏諷。要我說，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報應，無“德〞的人終將落得不好的下場。

德育心得體會篇六

周二下午，我們五年級全體師生歡聚在學校報告廳，觀看了《中華德育故事》教育片。這次活動印象深刻，讓我知道了“大禹克儉〞、“姜肱大被〞、“劉寵錢清〞、“孝基還財〞、“彥光易俗〞、“趙孝爭死〞六個中華經典道德故事，是一次豐富的精神大餐。

其中“孝基還財〞的故事告訴我：為人應該廉潔自愛，非己之財莫貪；讓人敬重的是你的品德，而不是你多么有錢財；我們做人要心存善念，要有包容他人的心，還要給予別人改正自新的時機，這樣幫助他人，別人才會有改變的可能。在學習、生活中也一樣，不管哪位同學做了錯事或遇到了困難，我們都要伸出援手去幫助他，讓他改正的同時走出困境。

最令我感動的是“大禹克儉〞的故事了。大禹為了治水“三過家門而不入〞，多么難能可貴！家中有妻子在苦苦守候，還有大禹從來沒抱過的新生孩子，每次他路過時，聽到孩子的哭聲，他怎么不想去看一眼？又怎么會不想家呢？可是，大禹為了天下老百姓能早日擺脫水患，過上幸福的日子，他寧可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，與眾人一起不分白天黑夜付出著，那種大公無私的精神，真的震撼人的心靈！也讓我留下許多熱淚。如果我們人人都像大禹一樣，處處為百姓著想，國家將變得更加繁榮興盛！我想：長大了，我也要像大禹一樣，認認真真干好自己的工作，全心全意為人民效勞。

希望學校能讓我們多接受這樣的道德教育，使我們懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的真善美，創造更美好的生活。

德育教育心得體會篇七

作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才〞大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行〞決策風范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此時機，向各位領導匯報、與同仁們交流，難免有缺乏疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。

談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。

既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應該如何重視？以及如何做好呢？

在我看來，德者，智、信、仁也！

做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁〞三字。

一、智，就是智慧。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。〞

作為一個高中年級的班主任，帶著管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。但凡走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運用智慧去管理的結果。道理說得這么高深，好似只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實并不需要什么高深的管理經驗或者法寶秘籍。在一個正規高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力到達最大化，這就是智慧。

舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園里，我們總會發現有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學生認同學校的文化，自覺著校服在身呢？這里就是表達德育智慧的地方了。在學校制度的要求標準層面下，面對執拗的特殊學生，那么必須“動之以情、曉之以理〞，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關心的表達，因為每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時尚元素的參加，衣服價格差異、華美與樸實的截然比照，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致局部學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康開展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。

進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創新改革。比方，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在局部老師的心里激起了波瀾，局部人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，外表上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學生競爭力的培養、對學生集體意識和榮譽感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式〞的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神〞。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有開展的動力，沒有有效的競爭力和生命力；一個班級，無論是哪個類別，創新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結果必然是松散的、松散的，成績也是很糟糕的。

今年的高三，我接手了一個普通理科班，據了解，這個班自從高二分班以后，每次考試都是同類班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個傳說，平均分與同類優秀班級相比差了25分。這個結果猶如五雷轟頂啊！接手以后，我就開始觀察這個差的原因在什么地方？一段時間后，我得出結論：這個班沒有凝聚力。班集體非常松散，學生都很懶散，行為習慣非常不好。怎么辦呢？我想起李校長的一句話叫：“以形定性〞。先規定行為習慣、然后具體布置要求，在班級和寢室展開“標語上墻〞的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發出歇斯底里的聲音。然后就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級凝聚力培養最好的措施，要想讓一個班級的成績好起來就先要讓這個班級的學生跑起來。為什么這么說？記得一次例會聽校長說起跑操時講了這么一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊〞，但凡口號喊得最響、腳步最齊的班級學生的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好；反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開好每周一次的主題班會課，找典型、抓典范，哪怕一點優秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立典范，采取董事長所說的“找優點、只贊揚〞的教育方式，俗話說“典范的力量是無窮的〞。這一系列動作以后，班級的精神風貌發生了很大變化，學生的懶散習慣一掃而空。所以說，要“以形定性〞、激情帶動、表揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學生，以此來促進內在的改變。高中部現在全部執行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲瑯瑯、貫徹樓宇，可謂響遏行云，這難道不是智慧的結晶嗎？

這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

二、信，就是信義。

子曰：“言必行，行必果〞。“己欲立而立人，己欲達而達人〞，“己所不欲勿施于人〞。

做老師，是一件非常榮耀的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事。〞既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟〞呢？這不是笑話嗎？其實未必。我們的老師大局部多是從師范大學畢業的，那么，何謂“師范〞呢？語曰“身正為師，德高為范〞。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作那么，言出必行。一個學生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為標準、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學生來說無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發現，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比方哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書；但也許又不是什么好事，比方曾經的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年后你也成了他。

所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范〞意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無巨細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在熏染他們，讓他們對手機充滿欲望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的典范，在你的熏陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范。“己欲立而立人〞正是這個道理了。

這種以身為范的典范式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

三、仁，就是仁慈。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。〞

做一個師者，應當溫和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

前不久，同事們的微信朋友圈都被一那么合肥市北城世紀中學老師打學生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網上以后，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結果已經不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度出發，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。

體罰，是傳統教育的陋習；打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。

義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強于動手，比方，有些老師經常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。

體罰和辱罵學生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、淘氣搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎？正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。〞其實，這是一句大大的〔〕謊話，你千萬別上當。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。〞我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。

是不是運用暴力是直接有效的治愈差學生的手段？我的答復是：絕對不是！

舉個案例，現在中小學生沉迷于手機moba——“王者榮耀〞的現象十分普遍。據不完全統計，全國注冊“王者榮耀〞的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者〞的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。

遇到這樣的學生非常令人頭疼。游戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級里就發現了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。于是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經歷，他的學習成績以及現狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。后來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，并且立誓要折節讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者；放下游戲‘王者’，是成就自己為王者〞。當時，我非常感動并且沖動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子〞。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。

以誠待人，人必以誠待己；以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作那么應以溫和的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原那么。

子曰：“有才無德，小人也；有德無才，君子也。〞俗話說：一等人德才兼備；二等人有德無才；三等人無德無才；四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。

高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試后的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度，更是表達了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關心舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心；每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了〞精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

德育教育心得體會篇八

整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最榮耀〞這句話的意思。

我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環境學習。

在做完德育作業之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學習也有很大的奉獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以總分值的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！

德育心得體會篇九

上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節各具特色的班會課，一節是初中的錢亞峰老師班上的“建設良好班集體——我能行〞，一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓發動〞，雖然只有短短的兩節課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習時機，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會課中，讓學生參與體驗，并在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結一下，可以分成以下幾點：

首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優秀，這次的班會課就及時地給學生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓發動，更可以說是應時應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓發動可以讓學生心理上也做好充分的準備，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教育時，要及時發現學生的需要，根據學生的實際情況進行教育，既能在學生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。

其次，德育工作的開展還是應該以學生為主體，教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體，教師為主導進行教學，我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會課都很好地表達了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發表看法進行討論得出結論，教師在其中只是給予了相應的引導，而這些引導又是及時而有效的，幫助學生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的