精品文檔文學考研重點第一章上古文學一、基本知識1、上古歌謠：上古時期的民歌、民謠，是民間文學的一種。我國古代，以合樂為歌，徒歌為謠。上古歌謠是先民表達思想、抒發感情、促進生產的重要工具，是在生產力極為低下的原始時代產生的，是出現最早的文學樣式。按題材內容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現生活的直接性，詞句簡樸，節奏流暢，以賦為其主要表現手法。2、《周易》：先秦時的一部卜筮書。其文字分經、傳兩部分。其中的卦、爻辭為《易經》，約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠?！兑讉鳌肥菍浀恼f明和解釋，大部分作于戰國時期，反映了當時的哲學思想。3、神話：神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術方式對自然現象和社會生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現了先民們征服自然、戰勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術創作。它是原始文學的一種重要樣式，是后世文學藝術的重要土壤和武庫。4、《山海經》：一部與巫術有關的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰國時，秦漢時又有增補。共18卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼及民俗、物產、醫藥、巫術、祭祀等，尤其是保存了大量上古神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等，是我國先秦保存神話最多的古籍，具有重要的文學價值。第二章《詩經》一、基本知識1、《詩三百》：即《詩經》?！对娊洝吩谙惹貢r不稱“經”，而是稱“詩”或“詩三百”，如《論語》引《詩》評《詩》即是如此。《詩經》本有305篇，舉其整數，故稱“詩三百”。西漢初成為官學，被尊為經，始稱《詩經》，后世也有沿稱“詩三百”的。2、風雅頌：是《詩經》的三個組成部分，也是根據地域和音樂的不同對《詩經》的分類。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風，160篇，多是民歌，少數是貴族作品。雅是周王朝京都地區的樂歌， 分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作；小雅 74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共篇。3、四家詩：指漢初出現的傳授《詩經》的齊、魯、韓、毛四家詩。前三家屬“今文詩”，西漢時立于學官，分別亡于三國、西晉和宋時。《毛詩》屬“古文詩”，東漢時立于學官，訓詁多用《爾雅》，事實多本《左傳》，流傳至今。4、毛傳鄭箋：漢代毛亨、毛萇為《詩經》所作的注解名為《毛詩故訓傳》，簡稱“毛詩”。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注，名為《毛詩傳箋》，簡稱“鄭箋”。5、賦比興：《詩經》常用的三種藝術表現手法。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。比即比喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。三、思考與練習精品文檔精品文檔1、舉例談談《詩經》的主要內容。參考答案：《詩經》思想內容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內容包括以下幾方面：一是表現戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分。或寫男女子相愛時的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如《關雎》、《靜女》、《蒹葭》、《柏舟》等?；驅憪矍楹突橐龅牟恍?，表現女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如《日月》、《谷風》、《將仲子》、《氓》等。二是描寫農業生產的農事詩。這類詩也很多，有的贊頌農業成就，夸耀田土廣大、農夫眾多、收獲豐盛，如《周頌》中的《臣工》、《隱嘻》、《載芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描寫歡快的勞動場面，如《周南·芣苡》；有的描寫勞動生活的繁忙，如《豳風·七月》等。三是關于戰爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現戰爭和徭役給民眾帶來了沉重災難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調凄楚，情節悲慘，如《東山》、《東方未明》、《何草不黃》、《君子于役》等。也有少數表現愛國思想的作品，如《秦風·無衣》、《鄘風·載馳》、《小雅·采薇》等。四是頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多，《雅》詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統治的合理性尋求神學依據，如《維天之命》、《文王》；有的頌戰功揚王威，如《殷武》、《江漢》；有的頌宴飲贊嘉賓，如《鹿鳴》、《南有嘉魚》等。五是反映社會矛盾、揭露批判現實的怨刺詩。這類詩主要存于《雅》詩和《國風》中，帶有亂世的鮮明印記?！岸拧敝械脑勾淘姸酁楣淞惺康闹S諭勸戒之作，的借古諷今，如《蕩》 、《正月》。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如《民勞》 、《板》、《蕩》。還有一些以斥責奸佞為主題，如《巷伯》、《正月》等。《國風》中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《碩鼠》、《伐檀》、《新臺》、《南山》、《黃鳥》。六是周民族的史詩。《大雅》里保存了五首古老的周族史詩《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，以粗線條較完整地勾畫出周族發祥、創業、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。2、談談《詩經》的藝術成就。參考答案：《詩經》的藝術成就主要體現在以下四個方面：其一，強烈的現實主義精神?！对娊洝窂母鱾€方面主要描寫了我國西周數百年的社會現實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質矛盾。其二，賦、比、興的藝術表現手法。賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法，如《七月》由春至冬記述了農奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬?！对娊洝分杏帽鹊牡胤胶芏啵问揭捕喾N多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協調韻律的作用，或起創造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯想、比擬的作用。《詩經》常常將三種手法結合運用。其三，復沓的章法和以四言為主的句式。復沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙，如《王風·采葛》。《詩經》的句式雖然也有二言、三言、五言、六言、七精品文檔精品文檔言、八言等，但用四言最多，占全詩的90%以尚。其四，豐富、生動、簡練、形象的語言?！对娊洝反蠹s使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多采、生動準確地表現了各種事物及其變化特征。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。此外，《詩經》中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強了詩歌語言的藝術魅力。3、簡述《詩經》對后代文學的影響。參考答案：《詩經》對后代文學的影響非常深遠，主要表現在以下三方面：首先是它開創了我國詩歌的現實主義優良傳統。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創作精神，啟發和推動了后世作家密切關注現實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創作精神的直接繼承。其次，它賦、比、興的藝術手法為后世文學的創作提供了成功的藝術借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經》比興手法的繼承發展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。再次，它確立了民間文學在文學史上的地位。《詩經》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創作。向民間文學學習，這是我國文學發展歷史的優良傳統。第三章先秦歷史散文一、基本知識1、今古文《尚書》：漢代，《尚書》始有今古文之分。西漢文帝時晁錯根據伏勝記誦所整理的28篇《尚書》，用漢代通行的隸書寫定，稱《今文尚書》。漢武帝時，曲阜孔壁中又發現一種用戰國古文字寫成的本子，稱《古文尚書》，它比《今文尚書》多16篇。此書到西晉末因戰亂丟失。東晉初，豫章內史梅賾所獻《古文尚書》，經唐宋明清以來學者考證，實為偽書。2、春秋三傳：解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》三部書的合稱。三、思考與練習1、談談先秦歷史散文的發展及特點。參考答案：先秦歷史散文的發展，大致可分三個階段：第一階段從夏到春秋時期，以《尚書》和《春秋》為代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚書》記言，《春秋》記事，文字古樸簡潔。第二階段從春秋末到戰國初期，代表作是《左傳》和《國語》，此時的創作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。第三階段是戰國中后期，以《戰國策》為代表，它采取國別體，吸取《左傳》、《國語》的創作技巧并加以發展，使歷史散文發展到新的高峰。先秦歷史散文發展的總的趨勢是，由簡到繁，由質而文，由片斷的文辭到較詳細生動的記言、記事、寫人。現存先秦的幾部重要史籍看，主要成書于春秋戰國時期，都帶有極強的文學特色，大都注意將神話、傳說滲入史籍，使歷史精品文檔精品文檔事件故事化，注重描寫與人物特征刻劃，使歷史人物形象化，對事件進行褒貶評價，記事記言聲情并茂。2、簡述《春秋》的寫作特點。參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結歷史經驗、為執政者提供借鑒的目的。它強調天下一統、社會穩定、定名分和周天子的正統地位，反對諸侯僭禮越位與兼并戰爭。（2）它是一部自成體系的書，按事件順序記事，條理清晰，結構完整、系統。（3）它的語言簡煉含蓄，準確謹嚴，選詞煉句，十分仔細，一字之中?！霸H，別善惡”，被后世尊為具有“微言大義”的“春秋筆法”。3、簡述《左傳》的進步思想傾向。參考答案：《左傳》在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進步思想傾向，具體主要表現在如下幾點：（1）贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業績；（2）揭露和批判統治階級內部的矛盾、殘暴荒淫行為、列國間地頻繁戰爭；（3）宣揚民本思想、懷疑天道、鬼神的傳統觀念等。但也有一些宣揚帝王將相創造歷史的唯心史觀、維護宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史局限。4、舉例說明《左傳》的文學成就。參考答案：《左傳》的文學成就很高，首先體現在善于敘事上。其敘述復雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線，照應，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡。其敘事最突出的是寫戰爭，作者不重戰爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側重寫戰爭的背景、戰前準備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰略戰術的運用、勝負的原因等與人謀有關的情節來描寫，從而使文章矛盾錯綜復雜，情節跌宕起伏，張弛有致，環環相扣，結構謹嚴，層次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之戰”、“城濮之戰”、“邲之戰”、“長勺之戰”等大抵如此。其次，是《左傳》的寫人藝術?！蹲髠鳌匪鶎懭宋锉姸?，既有王侯將相，也有商賈、倡優、役人、盜賊、俠勇等，范圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產和晏嬰同是開明的政治家，子產果敢明斷，晏嬰幽默機警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸無大志到雄才大略一代霸主的變化。在刻劃人物方面，作者也運用了多種多樣的方法。或在矛盾沖突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節表現人物性格，或以對比設法刻劃人物，或以細節描寫深化人物性格。最常見的是通過人物的語言和行動表現人物性格，如“曹劌論戰”中對曹劌政治遠見和足智沉著性格的刻劃。再次，《左傳》的語言，簡煉而豐潤，含蓄而暢達，曲折盡情，極富表現力。無論敘述語言還是人物語言大都能如此。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉、陳述利害，或辭令激切、語挾風霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。5、簡述《戰國策》的思想內容。參考答案：《戰國策》的基本內容是戰國時代謀臣策士縱橫捭闔得斗爭及其有關謀議或說辭。在對列國統治集團間那些權謀、譎詐、角逐、戰爭、殘殺活動的記述中，揭露和批判統治者的腐敗與殘忍，也表現了作者對權謀的推崇。在對諸國頻繁的戰爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。此外，還記載了許多政治開明、堅持正義、反抗強暴的君主、卿相、士人、下吏的事跡，表現了作者的民本思想、貴士傾向及對勇敢、正義和進步意識的歌頌，同時也表現了作者公開宣揚追求“勢位富貴”的人生觀。精品文檔精品文檔6、簡論《戰國策》的藝術特點。參考答案：《戰國策》的藝術特點首先表現在長于說辭。其文多為策士游說之辭，善于權衡利弊，根據不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠而近，因情入理，發人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢凌厲。對象不同，說諫有異，風格多變。其次是善于寫人。它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。其表現的人物以謀臣策士為主，刻劃非常成功，或表現血氣方剛，或表現老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報施等，大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經歷。其刻劃人物的突出特點是，善于把寫人敘事緊密有機地結合起來?；蛞匀宋镄愿癜l展為中心，組織情節，安排結構，寫出人物系列完整的生動事跡，如“齊人有馮諼者”對馮諼的刻劃；或以事件為中心，穿插人物，推動情節，在完整的事件發展敘述中，表現人物的形象和性格，如“燕太子丹質于秦亡歸”寫燕丹養士謀刺秦王一事。其刻劃人物的手法也靈活多樣，有時以語言談吐，有時用動作行事，有時放在復雜矛盾糾葛中，有時在具體的場面描寫中，有時通過對比、映襯，有時通過心理自白，靈活多變，運筆神妙。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻劃的。再次是善于運用豐富多彩的修辭手段和寓言故事。文中熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調鏗鏘，感情充沛，富于氣勢，活潑生動，委婉入情。最值得注意的是其對鋪陳和夸張的運用，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于《戰國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等，寫來生動形象，言短意長，文學性極強。第四章先秦諸子散文一、基本知識1、諸子百家：指春秋戰國時出現的代表不同階級和階層利益的各種學術派別。當時，各派紛紛著書立說，招徒授學，宣揚自己的主張，互相辯難，形成了百家爭鳴的局面。據《漢書·藝文志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說十家，影響較大的為儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學。2、孔孟：孔子和孟子的合稱?？鬃邮侨寮覍W派的創始人，后人稱為“至圣”，《論語》是以記載孔子言行為主的語錄體著作。孟子是戰國中期儒家的重要代表，后世稱為“亞圣”，《孟子》是以記載孟子言行為主的語錄體散文。3、老莊：老子和莊子的合稱。老子是道家學派的創始人，《老子》是道家后學對他思想的記載和發揮。莊子是戰國中期道家的代表，《莊子》是他與其后學的著作的合輯。4、《韓非子》：戰國末期法家代表人物韓非子創作的一部政治哲學文集，今存55篇，少數篇章為后人竄入。其書融合并發展前人之說，建立了以法為本，法、術、勢融為一體的極權主義的法制學說體系。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風格峻峭，善于分析類比，歸納總結，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理。三、思考與練習1、談談先秦諸子的發展概況及特點。參考答案：先秦諸子散文的發展，可分為三個階段：春秋末、戰國初為第一階段，代表作有《論語》、《墨子》，文章多為語錄體，或為簡明的議論短章。戰國中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，逐漸由語錄體發展為對話式論精品文檔精品文檔辯文與專題論文。戰國后期為第三個階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制。先秦諸子具有鮮明的特點：思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。與之相應，文風上也各具個性和風格。語言上，它們都善用比興，深于取象。文體發展上，先秦諸子散文首先確立了論說文的體制。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據充分、邏輯嚴密、結構完整的專題論說文，顯示了我國論說文發展的大致風貌。此外，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類小說，為后世的敘事文學提供了營養。2、簡述《論語》的文學價值。參考答案：《論語》的文學價值首先表現在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。其塑造絕大部分并非有意，真實反映了說話人原始的性格和風貌。如孔子的思想深沉、舉止端方、平易溫和及憤怒狀、狼狽態。也有少數篇章是經過作者的加工來表現人物性格形象，如《侍坐》 。其次，《論語》言簡意賅，樸素生動，富有哲理和情感色彩，形成一種平易雅正、雋永含蓄地語言風格。有不少警句成為后人生活、學習、工作的座右銘。如“三人行必有我師焉”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”等等。另外《論語》記言，多用口語，通俗淺顯。一、基本知識1、楚辭：“楚辭”的名稱，始見于《史記·酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說，它是戰國后期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。2、《九歌》：是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎上加工而成的一組祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。有關的五首歌詞，多表現對天神的敬仰和贊頌，寫得莊嚴肅穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有關的四首詩歌全是戀歌，借對神的戀愛生活的描寫，表現人類對純潔愛情的贊頌，大都清新凄艷，幽渺情深。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對衛國戰爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質樸。3、《天問》：屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現出詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節，通篇用反詰，參差錯落，圓轉活脫，被認為是“千古奇文”。4、屈宋：先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。屈原是楚辭的開創者，宋玉略晚于屈原，也以楚辭著稱，并對賦的形成與發展作出了重要貢獻，后世因以屈宋合稱。3、談談《離騷》的思想內容和藝術成就。參考答案：《離騷》是屈原充滿愛國激情的抒憂發憤之作。全詩的思想內容主要有三點：一是表達了詩人政治革新的要求和對“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表達了詩人熱愛國家關心民生疾苦的強烈愛國激情；三是展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭精神?！峨x騷》的藝術成就突出地表現在以下幾方面：其一，成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象。其二，繼承發展了《詩經》的比、興手法，將喻體和精品文檔精品文檔本體水乳交融，創造出了優美、奇麗、新穎、燦爛的藝術境界，甚至出現了由一系列藝術形象和藝術境界組成的象征體系。其三，大量運用歷史故事和神話傳說，想象豐富，構思奇特，具有濃厚的浪漫主義特色。其四，大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。其五，突破了《詩經》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調和句式，采用散文化的長句，以六言為主，長短相間，靈活多變，創造出一種比較自由靈活的新詩體，擴大了詩歌的表現力。在結構形式上，它把《詩經》整齊短小的重章迭句擴大為長篇巨制，幻想與現實交織，抒情與敘事結合，大氣磅礴，完美生動地反映了豐富復雜地社會生活。4、簡論屈原在文學史上的地位。參考答案：屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統的開創者，他的詩歌標志著我國詩歌創作由民間集體創作向作家個人獨立創作的新時代的真正到來。他強烈的愛國思想、高潔的品格和為追求理想而九死不悔的執著精神，對后世影響極為深遠。千百年來，在反抗強暴、伸張正義、維護祖國尊嚴和利益的斗爭中，人們總以他為榜樣，從他的為人、品格中獲得鼓舞和進取的力量。他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇，哺育了一代又一代進步的作家。賈誼、司馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人，對黑暗現實的揭露和鞭撻，對民生疾苦的關注，無不是屈原精神的繼承和發揚。他開創的重幻想的浪漫詩歌傳統，豐富了我國文學藝術的表現力?！峨x騷》問世以后，“風”、“騷”并稱，被視為我國古典詩歌的典范和論詩的最高準則。他發展了《詩經》的比興手法，使之與主體融合，情景交融，形成一系列獨立的意象，在詩中起著象征、寄寓的作用。這種“寄情于物”，“托物以諷”的表現手法，極大地提高了我國古代詩歌的創作水平，為后世作家廣泛繼承。楚辭參差的句式，沖破了《詩經》的四言格式，為五、七言詩的創制鋪平了道路。他創造的楚辭體這一文學樣式還直接催生了賦這一新的文學體裁。第三編魏晉南北朝文學練習魏晉南北朝是我國古典文學的第一次高峰，是文學“自覺的時代”。這一時期的文學，可分為建安文學、正始文學、兩晉文學、南北朝文學幾個階段。詩歌是這一時期最為發達的文學樣式，散文、辭賦、駢文、小說等體裁和文學理論，都取得了一定的成績。本段文學的學習，要突出詩文名家，如三曹、阮籍、左思、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝脁、庾信等，要結合代表作品，掌握其生平、思想、藝術特色及其在文學史上的地位。要注意重要的文學現象，如建安風骨、左思風力、玄言詩、田園詩、山水詩、永明體、宮體詩、南北朝樂府民歌、志怪小說、志人小說等。第一章 建安文學一、基本知識1、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰”。2、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨等七位文學家的并稱。他們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。3、建安風骨：是對建安文學風格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當精品文檔精品文檔時有不少作品反映了亂離的社會現實，表達了統一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風骨”。4、《悲憤詩》：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。第二章 正始文學一、基本知識1、正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統治階級內部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現彷徨苦悶的心情，流露出不滿現實的情緒，成就較大。2、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號“竹林七賢”。第三章 兩晉文學一、基本知識1、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流。2、三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是：張載、張協、張亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳及其侄潘尼，還有左思。3、左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。語出鐘嶸《詩品》。左思是西晉最杰出的詩人，代表作《詠史詩》八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同。他的詩承建安風骨，抒寫懷抱，抨擊現實，多不平之音。氣勢雄健，筆調挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱“左思風力”。4、玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現哲理的作品，為山水詩的出現起到了催化作用。5、游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發懷才不遇和對現實的不滿之情。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味”的玄言詩要高出一籌。第四章 陶淵明一、基本知識1、田園詩：指以田園風光和農村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農村生活，表現了農村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心情，也表現了詩人參與農村勞動的感受，以及與農民的愉快交往。本來與謝靈運的山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限遂漸漸模糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派” ，可見其合流精品文檔精品文檔的趨勢。三、思考與練習1、簡述陶淵明詩歌的思想內容？參考答案：陶淵明的詩歌可分為田園詩和詠懷詩、詠史詩兩類。田園詩多方面地描寫了農村景色和農村生活，可分三方面：一部分表現了農村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以極大的熱情歌詠了農業勞動以及在勞動中與農民建立起來的友誼；還有一部分表現了農村的凋敝和自己的窮困生活，表達了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統，表現了自己的理想和理想不能實現的苦悶，以及對時政的關心和不與統治者同流合污的高尚品質，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。2、試說明陶淵明詩歌的藝術風格？參考答案：陶淵明詩歌的風格是平淡自然，他的田園詩集中表現了這一特色。具體表現在兩個方面：一是平淡與醇美的統一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情、景、理的統一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環境，意境渾成高遠，不純客觀地刻劃景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經》（精衛含微木）等。3、試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？參考答案：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌發展做出了杰出貢獻。他不僅開創了田園詩，而且前所未有地將日常生活表現得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創造了平淡自然的詩歌意境，為后人樹立了詩歌藝術的更高標準。在詩歌的形式方面他也有很多創造，一是用新鮮活潑的內容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發展了五言詠懷組詩，根據內容和形式的特點命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細致，在組詩的內部結構安排方面，有較前人更具匠心。陶詩不為時人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。第五章 南朝詩歌一、基本知識1、陶謝：指東晉末宋初詩人陶淵明和謝靈運。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”之句，即指此二人。他們都善于描寫自然景物。但陶多寫田園，而謝多刻劃山水；陶詩語言樸實自然，謝詩則講究詞藻與對偶，崇尚綺麗，風格并不相近。2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。3、永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風結合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。精品文檔精品文檔4、宮體詩：南朝梁代為宮廷創作所形成的一種詩風。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調不高。倡導者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創作。徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。三、思考與練習1、簡析謝靈運山水詩的特點？參考答案：謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細致逼真地刻畫了自然景色，表現了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領和在藝術技巧方面的創造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三、多按照敘事——寫景——抒情的模式來寫，結構比較單調，影響了詩歌意境的渾成和完整。5、什么是新體詩？新體詩有哪些代表作家？參考答案：齊代詩人沈約總結了前人對聲韻的研究成果，根據四聲和雙聲疊韻來研究詩中聲、韻、調的配合，指出作詩應避免八種聲律上的毛病，聲律與對偶互相配合，就形成了具有格律的新體詩。因為出現于齊代永明年間，所以又叫永明體。它是古詩發展到近體的過渡形式。謝脁的新體詩，詞采華美，對仗工整，平仄協調，已有全篇似唐人者。新體詩的代表作家除謝脁外，還有沈約、王融、何遜、陰鏗等。第六章 北朝詩歌一、基本知識1、北地三才：指在北朝文人中能自覺學習南朝文化，對南北文學的合流起到推動作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱?？偟膩碚f他們都是南朝文風的模仿者。溫子升一部分詩風格清婉，辭藻華麗，講究對偶，近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文。2、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統治者的腐朽無能，描寫了人民在戰亂中的蒙受的深重災難。從藝術風格上看，格律嚴整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調鏗鏘，頗富個性。第七章 南北朝樂府民歌一、基本知識1、吳歌：指《樂府詩集·清商曲辭》所收主要產生于長江下游以建業為中心一帶地區的南朝民歌，今存326首?，F存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由的苦悶，以及對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的感情和復雜的心態。2、西曲：指《樂府詩集·清商曲辭》所收主要產生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區，包括其周圍一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風格也更明快。第八章 南北朝文一、基本知識1、《洛陽伽藍記》：北魏楊衒之著，是一部具有文學價值的地理書、史書。主要記載洛陽佛寺情況，同時記錄了眾多的社會、政治、經濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處流露出撫今追昔的感慨以精品文檔精品文檔及懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作。2、《水經注》：北魏酈道元著。系替相傳為漢代桑欽所作的記載全國道的地理書《水經》所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學性，對后代山水游記文學有很大影響。三、思考與練習1、北朝時期有哪些重要散文著作，作者是誰？參考答案：酈道元《水經注》，楊衒之《洛陽伽藍記》，顏之推《顏氏家訓》。2、南朝時期有哪些重要的散文和辭賦的代表作家和重要作品？參考答案：宋時謝惠連《雪賦》、鮑照《蕪城賦》、《登大雷岸與妹書》、謝莊《月賦》等，齊時孔稚圭《北山移文》、梁時丘遲《與陳伯之書》，吳均《與朱元思書》，以及江淹的《別賦》、《恨賦》、《登樓賦》等。第九章魏晉南北朝小說一、基本知識1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經》等；記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。志怪小說對唐代傳奇產生了直接的影響。2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。著名的有《笑林》、《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。3、《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優秀品質，還有一些愛情故事表現了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。4、《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學頗有影響。4、《世說新語》的主要內容是什么？參考答案：《世說新語》主要記載魏晉知識分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書”，內容包括：一、豪門士族的奢侈和兇殘；二、當時知識分子的處世態度、生活習俗和文化情趣；三、記載善人善事，其中也有消極內容。第十章魏晉南北朝文學批評一、基本知識精品文檔精品文檔1、《文賦》：西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學的創作過程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結直接或間接的寫作經驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創作過程中普遍存在的問題。2、《昭明文選》：梁昭明太子蕭統編選，系我國現存第一部文學總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優秀的文學作品，為后人研究先秦至梁的文學發展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。第四編隋唐五代文學練習唐代為我國古典文學的全面成熟的時期，在這一時期，詩歌空前繁榮，創造了古典詩歌史上的高峰。唐代文學的發展，又分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。本段文學的教學，突出詩文大家、名家，如李白、杜甫、王維、韓愈、柳宗元、白居易、李煜等，分別對其生平、思想、藝術各方面作系統的介紹。第一章 隋及初唐詩歌一、基本知識1、上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應制、詠物為主，內容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美?！杜f唐書》本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體?！?、文章四友：武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設作出了積極的貢獻。四人中，以杜審言成就最高。3、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現出詩風的轉變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發展。4、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳中四士”。5、沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結前人和當代人應用聲律的實踐經驗的基礎上，完成了“回忌聲病，約句準篇”（《新唐書·宋之問傳》）的工作，為律詩在平仄粘對、句數用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發展史上具有重要意義。三、思考與練習1、為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？參考答案：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學風貌發生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風，開闊了文人的視野，也有利于文學修養和文學技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創作思想、創作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術門類的互相滲透，促進了各種藝術門類的發展。濃厚的文化藝術氛圍，大大提高了唐代文人的文學修養。2、初唐詩歌革新經歷了幾個階段？精品文檔精品文檔參考答案：初唐詩歌革新大體經歷了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統治者敗亡的教訓，從鞏固基業的需要出發，重視思想文化的統治作用，提倡中和雅正的文學主張，在詩風轉變中起到積極的引導作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風，擴大詩歌題材，不僅推動了律詩的發展，并對唐代文風的轉變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標舉“漢魏風骨”和“風雅興寄”，開拓了唐詩正確發展的道路。3、《春江花月夜》的藝術特點是什么？參考答案：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現的也是游子思婦的傳統主題，但賦予了全新的內容。第二，全詩以浩瀚幽遠、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優美動人的藝術境界。第三，表現了對年華、青春的珍惜，對生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉，富有音樂美。4、陳子昂的詩歌革新理論的要點是什么？參考答案：陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風骨”與“風雅興寄”，反對沒有風骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結合起來，創造健康而瑰麗的文學。這就指出了文學發展的新方向。第二章 盛唐詩歌一、基本知識1、山水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎之上。偏重于寫山水風光和田園生活，大多表現自然之美和閑適心情，偶或反映農家生活現實。所作以五言為主，風格多清淡恬靜，具有較高的藝術技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。2、邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風光和戰爭生活，表現征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風格多慷慨悲壯。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩派” 。3、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數量多，質量也高，在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。三、思考與練習1、如何理解“盛唐氣象”？參考答案：盛唐詩歌內容豐富，思想深刻，體制大備，藝術精湛，思想和藝術都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負遠大、熱情開朗、樂觀自信的精神風貌，也激起了他們入世與出世、理想與現實的矛盾。從而在內容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術上則表現出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。2、如何理解蘇軾所說的：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中精品文檔精品文檔有詩?！保ā稌υ懰{田煙雨圖》）參考答案：一、善于發掘與自己主觀情感相契合的客觀景物，抓住其特征，在寫景的同時傳達出微妙的心理感受，使詩情與畫意達到高度的統一；二、對自然觀察極為細致，感受非常敏銳，善于在動態中捕捉自然事物的光和色，用清新的筆調、勻潤的色彩、恰當的構圖在詩里表現出來；三、以禪入詩，即以獨特的禪宗的審美眼光觀照自然，從而特別善于發現和捕捉大自然中極細微的聲響和動態，生動表現自然界的變化和內在的律動，進入常人不能達到的一種特殊的審美境界，創造出獨特的優美靜謐的意境。正是在詩情和畫意的互相滲透和生發中，王維的詩創造出空明境界和寧靜之美。3、高適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？參考答案：高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質主理，岑參詩尚巧主景?！痹诜从超F實的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實的悲慨相結合，苦難與崇高相對照，表現出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和具有浪漫色彩的藝術手法，生動地表現出來，別具奇偉壯麗之美。藝術上高適詩以沉雄質氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調奇，殷璠評其詩“語第三章 李白一、基本知識1、李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習慣將其并稱。三、思考與練習1、李白詩歌的主要內容是什么？參考答案：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復雜，但詩歌創作的主要傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機及危機爆發后的悲劇。主要內容為：（1）強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理想與現實的矛盾。如《將進酒》、《行路難》。（2）反權貴、反傳統的傲岸精神。如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川的壯美意境中抒發豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現天真的情懷。2、李白詩歌的藝術特色是什么？參考答案：李白的詩歌具有豪放飄逸的風格。主要特點有：1、強烈的主觀色彩。詩人側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結構全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現感情的變幻無常。2、充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。3、豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。4、語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。5、與風格相適應，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。第四章杜甫一、基本知識精品文檔精品文檔1、“詩史”：“詩史”是后人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。2、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術風格。所謂“沉郁” ，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。二、主要作家、作品1、精讀作品《望岳》、《兵車行》、《月夜》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》(玉露凋傷楓樹林)、《登高》、《登岳陽樓》2、閱讀作品《自京赴奉先縣詠懷》、《春夜喜雨》三、思考與練習1、杜甫詩歌的藝術成就主要表現在哪幾方面？參考答案：（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對現實生活作高度的藝術概括，從一個視角展現了廣闊的歷史畫面。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運動的先驅。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對自己豐富復雜、曲折矛盾的內心世界進行了深入的刻畫和解剖。 （3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現最豐富的內容。自稱： “語不驚人死不休。”把中國古典詩歌語言的表現力，提高到一個新的階段。 （4）善于運用各種詩歌體式，并創造性地發揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地擴大了表現范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發展了這一詩歌形式所蘊涵的表現力。代表了他對中國詩史的貢獻。2、杜甫對詩歌發展產生了什么樣的影響？參考答案：（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創作。（2）用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內涵。開辟了全新的題材領域，對晚唐李商隱，尤其是宋人產生了很大的影響。 （3）用詩歌表現日常生活中的瑣細內容，擴大了詩歌的功能和題材。 （4）將議論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化。第五章 中唐前期詩人一、基本知識1、大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應景獻酬，流連光景，粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術造詣較高，多為近體，五律成就尤高。2、“五言長城”：劉長卿擅長近體，尤工五律，風格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城”。三、思考與練習1、中唐前期詩歌有哪些特色？參考答案：中唐前期的代表人物劉長卿、韋應物、戴叔倫及“大歷十才子”大多生于開元盛世，又都經歷了“安史之亂” ，一方面，受到盛唐精神的感染精品文檔精品文檔和盛唐藝術的熏陶，詩歌中也會表現出對盛唐氣象的繼承，如詩中表現出追求建功立業的精神和豪邁的英雄氣概，邊塞詩中也流露出英雄豪情和愛國精神、表現出昂揚的感情基調和壯大的氣概，仍然關注社會，也在一定程度上反映了現實生活；另一方面，時代的盛衰變化在他們心理上造成強烈的失落，熱切的仕進欲望為消極避世的隱逸情懷所取代，回避現實、吟詠山水、稱道隱逸，遂詩壇的主要傾向。除應酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活瑣事、自然風物和羈旅愁思，抒發寂寞清冷的孤獨情懷，表現超然世外的隱逸風調。這種時代風尚和人生情趣又影響到他們的審美情趣。詩歌中開元、天寶盛世時的理想色彩、浪漫情調逐漸消退，藝術上追求沖淡平和，追求淡遠韻味，雖有風味而氣骨頓衰。2、如何評價元結的詩歌理論和創作？參考答案：元結的詩歌理論集中在他所編的《篋中集序》和集中所選的詩人以及自己的詩歌創作中。要點是要求詩歌歸于“雅正”，即內容上強調文學的美刺教化作用，形式上反對雕琢、崇尚古樸。盡管這種文學觀念的提出有特定的時代背景和政治需要，但把文學的實用功能強調到極端，忽視了文學的獨立價值，容易造成藝術上的粗糙。元結的詩歌理論代表了一種傾向，后來白居易等人的詩歌理論，就是沿著這一方向發展的。元結的詩，一變盛唐詩人詩中的理想色彩，轉向寫人生悲苦和社會現實。他多針砭時弊之作，代表作是《舂陵行》、《賊退示官吏》，兩詩直抒胸臆，諷刺辛辣，顯示了元結的同情百姓的深厚人道主義精神，得到杜甫高度贊揚。但他的詩有思想深度而缺乏藝術力量，如語言草率，質木無文，缺少美感。3、韋應物詩歌有哪些特點？參考答案：韋應物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦的詩，顯示了一個詩人的正義感和責任感。作品也不乏昂揚開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧靜，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為他詩歌創作的主導傾向，其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言，來描寫閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。往往能“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。《滁州西澗》是其中的佳作。第六章韓愈與韓孟詩派一、基本知識1、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語，詩風相近，故稱。2、以文為詩：是韓愈的一種創作傾向和自覺的美學追求。主要特點是以散文化的章法、句法入詩，不受韻律、節奏、對稱的約束，打破詩歌圓轉流利、和諧對稱的特點，融敘述、議論為一體。“以文為詩”對后世尤其是宋代詩人影響極為深遠。3、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風格。4、長吉體：長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風格。其詩色彩濃麗、想象奇詭、情調幽冷、構思獨特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟。三、思考與練習1、韓孟詩派的新奇險怪主要表現在哪些方面？參考答案：韓孟詩派追求詩風的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統的表精品文檔精品文檔現手法，在藝術上創新求異，探索詩歌的新形式、新風格。主要表現為：（1）采用過去不常用的內容甚至是世俗、丑陋之事入詩，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構思奇特，標新立異；（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險韻，將散文、駢賦的句法引進詩歌，使詩句可長可短、變化多端。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個性，如韓愈以氣勢雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字險韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發展；賈島的詩表現出尖新奇巧的特點；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。韓孟詩派努力變舊求新，豐富了中國古典詩歌的藝術傳統，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節奏美、形象美，也存在明顯的弊病。2、李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格主要體現在哪些方面？（1）異于常人的藝術思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象和古怪生新詩境的營造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭手法的創造性運用。第七章 白居易與新樂府運動一、基本知識1、新樂府：即“新題樂府”，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創于杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。2、新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹等倡導的，以創作新題樂府詩為中心的詩歌運動，是中唐革新思想在詩壇的反映。李紳首先創作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創作《新樂府》五十首，正式標舉“新樂府”之名。張籍、王建也創作了不少新樂府詩，由此形成影響較大的新樂府運動。513、張王樂府：中唐詩人張籍、王建的合稱，二人借長于樂府詩，內容多反映民生疾苦，詩風淺近，故齊名。三、思考與練習1、白居易詩歌理論的要點和得失參考答案：白居易在總結前人現實主義詩歌創作經驗的基礎上，提出了自己的詩歌理論。其觀點主要體現在《與元九書》、《新樂府序》中。內容主要有兩方面，一是強調詩歌與政治與現實生活、民生疾苦的密切關系，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病”等口號；二是提出詩歌內容與形式的關系是“根情，苗言，華聲，實義”，形式應服務于內容。白居易詩歌理論的進步意義表現在：強調了詩的教育作用和社會功能，呼吁詩人正視社會現實，從而拓展了詩歌的題材。并且使不少詩歌揭露社會弊病，反映現實生活和民生疾苦，具有一定的思想價值和認識價值。局限性表現在：完全從對于政治與教化的作用來看待詩歌的功能，把“風雅比興”作為衡量文學作品的唯一標準，影響了對前代作家的正確評價。此外，在強調政治內容時，忽視了詩歌的抒情意義，審美功能和娛樂功能，影響了詩歌的藝術價值。2、如何理解《長恨歌》的主題？參考答案：《長恨歌》主要根據唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態度，用了許多動人的情節和語言精品文檔精品文檔把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的“風情”詩了。這就出現了雙重主題彼此糾纏的現象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。3、白居易敘事詩的藝術成就主要表現在哪些方面？參考答案：白居易敘事詩藝術表現上的突出特點是：貫穿于敘事全過程的強烈的抒情性，使得全詩風情搖曳，生動流轉，極富藝術感染力。《琵琶行》與《長恨歌》是杰出的代表。強化抒情因素的方法是：（1）敘述、描寫事件，運筆極為簡約，而在最便于抒情的人物心理描寫和環境氣氛渲染上，則務求盡情，抒情敘事結合得天衣無縫，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。（2）在敘事抒情中，往往采用精致生動、聲色和諧的意象來營造氛圍、烘托出濃重的情緒氛圍。（3）大量運用生動的想象、虛構，及新穎精妙的比喻。（4）語言明白曉暢而又精純確當。第八章 中唐其他詩人一、基本知識1、韋柳：中唐詩人韋應物、柳宗元的合稱，二人皆長于山水田園詩，且詩風淡遠，后人往往并稱之。三、思考與練習1、劉禹錫、柳宗元的詩歌有何相同與不同？參考答案：劉禹錫、柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠的貶所度過的，所以抒寫內心的苦悶、哀怨，表現身處逆境而不肯降心辱志的執著精神，便成為他們詩歌創作的主要內容。但二人風格又有不同：（1）劉禹錫性格倔強剛毅，善化低回哀婉之音為慷慨激越之韻，因而詩中常常表現出高揚開朗的精神和豪健雄奇的風格。擅長近體，大都簡捷明快，風調俊爽，哲理與詩情滲透其中；柳宗元性格激切、執著，面對沉重的人生憂患，很難解脫出來，詩作大都染上濃郁的幽清悲涼色彩。作品于淡泊中呈現出幽怨冷峭的風格。（2）劉禹錫最有代表性的是詠史懷古詩，表現了他對歷史、人生沉思后的感悟，有一種雋永的歷史和人生的滄桑感，不僅有相當的深度和力度，而且耐人涵泳。柳宗元成就最高的是山水詩，構思精巧，意境清新，情致深婉，處處流露出孤寂凄婉的情緒，顯示出其清峻高潔的人格，蘇軾概括為“外枯而中膏，似淡而實美”。總的說來，劉詩昂揚，柳詩沉重；劉詩外擴，柳詩內斂；劉詩氣雄，柳詩骨峭；劉詩風情朗麗，柳詩淡泊簡古第九章 晚唐詩人一、基本知識1、小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰出詩人，又生于李白、杜甫之后，故稱。2、無題詩：是李商隱的創造。或以“無題”名篇，或借詩的首二字為題，內容或寫愛情，或借男女之情而別有寄托。這類詩詞旨隱約，意蘊豐厚，往往難以確解。三、思考與練習1、杜牧詠史懷古詩有何特點？參考答案：杜牧的懷古詠史詩數量比較多，而且大多抒寫對于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。按內容和藝術精品文檔精品文檔特點可分兩類，一類借古喻今，諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，如《過華清宮》在史實的基礎上，馳騁豐富的藝術想象，既引人人勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見。另一部分以詩論史，借題發揮，表現自己的政治感慨與識見，具有史論色彩。如《赤壁》，借慨嘆周瑜因有東風之便取得成功，抒發自己懷才不遇的心情。這一寫法尤為后代許多詩人所仿效。對現實政治的關切，在杜牧詩中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常融合了他對自然、社會、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂患意識。2、李商隱無題詩有何特點？參考答案：（1）善于捕捉并精心選擇富有情感表現力的意象。這些意象一方面呈現出色彩秾麗或神秘譎詭的特點，另一方面，又大都蘊含哀愁、彷徨、傷感等感情色彩。（2）意境朦朧迷離。這是因為李商隱詩著重表達的是對某些人生經歷的內心深層體驗，這種體驗往往是豐富復雜，難于捕捉，更不易明白傳達的，因而只能用比興象征手法加以表現。，由此造成意境的朦朧。（3）結構迂回曲折、回環往復。李商隱詩著重吟詠的是情緒，往往從不同角度疊加重復，表達上又采取幽微隱約的方式。（4）多用典故。第十章 唐代散文一、基本知識1、古文：古文之名，始見于司馬遷，指漢時先秦文字。古文作為文體，始于韓愈，指上繼先秦兩漢、奇句單行的文字，是相對于盛行于六朝、在唐代仍占據主導地位的駢體文而言的。2、駢體文：駢文：指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現，突破了早期散文過于古樸簡單的格局而向形式美方向發展，但到后來，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達思想、反映現實的障礙。3、古文運動：中唐時期由韓愈領導、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學革新。它帶來了散文創作的大繁榮，造成了中國古典散文發展的又一個高峰。古文運動扭轉了六朝至唐初駢文統治文壇的局面，在散文的思想與藝術發展上也都取得了重大成就。二、思考與練習1、“古文運動” 有哪些基本主張？參考答案：（1）主張“文道合一”，即要求內容與形式的統一，文為道服務。一方面“文以明道”，強調文章要貫穿儒道的精神， 具有闡發儒道的作用。（2）主張文體革新。既充分意識到“文”的作用，博采前人遺產，又強調創新。指出學習古文辭應“師其意不師其辭”，反對模仿因襲，主張“詞必己出”。（3）提出不平則鳴的思想。2、韓愈散文創作取得哪些藝術成就？參考答案：韓愈是司馬遷以后最大的散文家。感情充沛、風格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風格。而不同類型的散文又有不同的風格。（1）論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善于通過對比、排比、比喻、反諷等手法增強文章的論辯力量。（2）雜文嘲諷現實，揭露矛盾，犀利精悍?；蜷L或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統的力量，并在行文中夾雜著強烈的感情傾向。如《雜說》《進學解》等。（3）記敘文繼承和發展了《史記》、《漢書》精品文檔精品文檔記事寫人的傳統，善于選擇典型的真實事件和細節來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強烈的愛憎感情。如《張中丞傳后敘》、《柳子厚墓志銘》。（4）抒情文主要見于祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論于一體，感情強烈，具有很強的藝術感染力。如《祭十二郎文》 。3、柳宗元散文創作取得哪些藝術成就？參考答案：⑴政論文：表現了對各類哲學、政治、社會、人生問題的思考，邏輯謹嚴，文筆犀利流暢。如《封建論》、《天說》等。⑵寓言：共20多篇，大多以虛構的動物故事，諷刺社會的病態現象，揭露和批判當權的舊官僚。想象豐富奇特，細節刻劃生動，語言犀利幽默，結構短小而極富哲理意味。使寓言由先秦散文中說理的工具，變為獨立的文學樣式。代表作有《三戒》等。⑶雜文：有兩個顯著的特征：一是正話反說，借問答體抒發自己被貶被棄的一懷幽憤，深刻透露出作者對混濁世事的強烈不滿；二是巧借形似之物，抨擊政敵和現實。語言辛辣，筆無藏鋒，嘻笑怒罵，痛快淋漓。⑷傳記文與抒情文：通過人物本身的活動與矛盾沖突刻畫人物，有較高的文學價值和思想價值。⑸山水游記：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我國游記文學的基礎，對宋以后的散文家有較大影響。總的說來，柳宗元思維縝密，筆鋒銳利，行文周密，語言“峻潔”，風格雄深雅健。體現出與孤高脫俗的人格相統一的散文風格。4、為什么魯迅說“唐末詩風衰落，而小品放了光輝”？參考答案：晚唐小品文是韓、柳雜說、寓言小品等類文體在新形勢下的繼續和發展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會矛盾下的產物，取得了以下成就：（1）它繼承和發揚了古文運動批判現實，文以載道的傳統，而在諷刺尖銳，見解深刻方面，較韓柳有過之。⑵形式上發展了韓柳文中幽默的一面，打破了唐代古文過于一本正經的沉悶局面，使散文題材開拓到日常生活中的瑣聞、雜感等各個方面，風格趨向于輕松活潑。（3）對賦、銘、箴、贊等文體進行了由駢轉散的革新，填補了中唐古文運動留下的空白，豐富了散文的藝術表現手法。代表作家作品有皮日休《皮子文藪》、陸龜蒙《笠澤叢書》、羅隱《讒書》。第十一章 唐代傳奇一、基本知識1、唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內容多傳述奇聞異事，故稱?！皞髌妗币辉~肇始于元稹《鶯鶯傳》的原始篇名，晚唐裴铏又將自己的短篇小說集命名為《傳奇》，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事。2、變文：民間曲藝“轉變”所用的底本。對“變”字的解釋，歷來有多種不同的見解和推測，或認為是梵文citra（圖畫）的音譯，或認為是“變更”、“神通變化”等義，或認為是佛教語“因緣變”（因果變換）的簡稱，迄無定論?，F存變文的內容主要是三類：一是演唱佛經故事的，二是演唱歷史故事的，三是演唱民間傳說的。后二者往往相互滲透，即歷史故事多帶有傳說色彩，民間傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比較特別，數量也少，是演唱當時重大事件的。三、思考與練習1、唐傳奇有哪些成就，對后世文學產生了哪些影響？參考答案：唐傳奇的成就主要表現在：（1）注重作品的審美價值和小說愉悅性情的功用，全方位地展示紛紜復雜的人世生活。（2）善于虛構、想象，在故事展開過程中，既大量使用虛構想象以求，又致力于細節描寫以求真，從而在小說這一文體的獨立歷程上邁出了關鍵性的一步。（3）構思奇異新穎、富于變化，情節曲折委婉。（4）人物形象生動傳神。（5）敘述事件簡潔明快，人物對話生動精品文檔精品文檔傳神，詞匯豐富，句式多變。對后世文學的影響主要有：（1）對小說的影響：唐傳奇通過虛構的故事和人物，比以往任何文學樣式，都更能自由方便具體地反映人們的生存狀態和生活理想。（2）對戲曲的影響：為中國古代一大批優秀的戲曲提供了基本素材。在元明戲曲中，大量移植唐傳奇的人物故事進行創作。（3）對散文的影響：形成了較駢文自由、較“古文”辭藻華美的獨特的散文體式。第十二章唐五代詞一、基本知識1、詞：一種合樂而歌的新詩體，唐五代時期通常稱“曲子”或“曲子詞”。詞又名詩余、樂府、長短句。2、敦煌曲子詞：現傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發的，故稱。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態與內容特征。內容豐富龐雜，風格自然樸實，感情直率，生活氣息很濃。3、花間詞：五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風大體一致，后世因稱他們為“花間詞人”和“花間派”。花間派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李 珣、鹿虔扆、牛希濟等。4、南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區出現的一個詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內容和意境。詞風清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳。三、思考與練習1、李煜詞的藝術成就表現在哪些方面？他對詞的發展有何貢獻？參考答案：李煜詞的藝術成就主要表現在：⑴善于運用白描手法，傳達人物的情態和心理，于平淡中見新奇。⑵善于借助比喻、對比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動，化成具體可感的形象，創造出情景交融的意境。⑶語言樸素生動，而耐人尋味，達到直白通俗與形象精練統一的完美境界。他對詞的貢獻在于：突破了晚唐五代詞的傳統，使詞由花前月下娛賓遣興的應歌之具，發展為歌詠人生的獨立抒情文體，開文人抒情詞的先河。正如王國維所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。 ”（《人間詞話》）第一章 宋詞一、基本知識1、易安體：這是宋代女詞人李清照創作的一種詞風，因她號易安而得名。其具體特征主要表現在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現形象具體而富有美感。辛派詞人：這是南宋受辛棄疾的影響而產生的一個詞派。主要有陳亮、劉過、劉克莊等。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風格不如辛詞多樣。