2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在測試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請選出注音與書寫完全正確的一項（）A．簇新（cù）舂谷（cōng）膽怯（què）渦行（wō）B．頃刻（qīng）目睹（dǔ）纖繩（xiàn）搶地（qiāng）C．官諱（huì）茍安（gǒu）拘泥（ní）意蘊（yùn）D．囫圇（hú）瘦削（xuē）緋紅（fēi）咆哮（páo）2．下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D．《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學養、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導，表現出他對兒子深切的關愛之情。3．下列語句中加點成語的運用，恰當的一項是()A．冬天來了，寒風呼嘯，看著小草在秋風中瑟縮地發抖，不禁讓人心理感到觸目傷懷。B．大熊貓憨態可掬，小猴子頑皮可愛，不僅令孩子們笑得前仰后合，還惹得一向嚴肅的大人們忍俊不禁。C．為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學圍棋、上英語興趣班，真是費盡心思，無所不為。D．業主希望解除雙方的物業管理合同，而面對法院起草的協議書，物業公司卻置若罔聞。4．下列句子排序最恰當的一項是（）①我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。②生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。③在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。④快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗。⑤好比水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。A．①②⑤④③ B．②⑤③④① C．④①⑤③② D．②⑤④③①5．古詩文默寫___________，處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）溪云初起日沉閣，___________。（《咸陽城東樓》許渾）中國詩歌中飄著酒香，詩與酒的結合，使詩具有了酒的靈性。其中有蘇軾《水調歌頭》“___________，___________”問出了作者對宇宙和人生的疑惑；有劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“___________，___________”，在朋友白居易的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去，表現出堅韌不拔的意志；有歐陽修《醉翁亭記》“___________，___________”，放情林木，醉意山水，這是作者的真意，表現出“樂民之樂”的胸懷。6．《論語》中，孔子對宰予的看法從“聽其言而信其行”轉變為“聽其言而觀其行”；《三國演義》中，陳宮對曹操的態度從最初的敬佩信任轉變為最后的失望鄙夷……請從《海底兩萬里》《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》中選擇一部找出類似的轉變，結合相關情節分析轉變的原因。（100字左右）二、閱讀7．（甲）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。當今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調養適宜，固不病矣；病在皮膚，醫者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫之時，陛下又選任良醫，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫不得盡其術，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?、僦В和ā爸?。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列語句中加點字的意思。舜發于畎畝之中（_______）（2）勞其筋骨（_______）征于色發于聲而后喻（_______）（4）非徒愈病（________）2．用現代漢語翻譯甲文中劃線的句子。故天將降大任于是人也。困于心衡于慮而后作。3．請用選文中的句子填空。甲文中孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說“______________”，有了這樣的磨煉，才能“動心忍性，曾益其所不能”。乙文作者認為“天下之病愈深”的原因是“________”。4．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？8．古詩文閱讀。達者在紛爭中的堅持惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，豪健俊偉①，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閑辯③，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四士年上下往復④感世路之崎嶇；雖屯邅困躓⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節，至晚而不衰。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸！黃溪夜泊⑥歐陽修楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉況復驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。①豪健俊偉：豪放、強勁，英俊、奇偉；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調；③雄辭閎辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復：升升降降，調出調進；⑤屯邅（zhūnzhān）：處境艱難困苦。困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。⑥此詩是作者于景祐四年（1037）被貶夷陵時經黃溪所作。1．解釋下列加點字詞的意思。臨風想望______其誰與歸______幾及李杜______2．下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A．甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚了歐陽修的功業氣節，并結合敘述、議論、抒情，中肯實在。B．歐陽修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開始消極避世，頹廢不堪。C．歐陽修文如其人，世上的學者，不管認不認識他的人，只要讀了他的文章，就能發現他的為人。D．歐陽修的詩歌大多豪放奇絕，但也有只抒發被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。3．請用“\”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）自公仕宦四十年上下往復感世路之崎嶇4．王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點，請你就乙詩來印證王安石的觀點。5．甲文用了兩處“嗚呼”，你認為這兩處“嗚呼”應當用什么樣的語氣來讀？結合文本說說理由。6．“達者在紛爭中的堅持”，在這里用這樣的一句話來評價歐陽修是否合適？請結合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談談你的理解。9．閱讀下面的文言文，完成小題。舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，因于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（蘇秦）說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負書擔囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡①練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年揣摩成乃說趙王于華屋之下。扺掌而談②。趙王大說，封為武安君，受相印。[注]①簡：選擇。②扺（zhǐ）掌而談：指談得很融洽。扺掌，擊掌。1．解釋句中加點的詞。勞其筋骨發于聲而后喻形容枯槁趙王大說________2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）。A．期年揣摩/成乃說趙王/于華屋之下 B．期年/揣摩成/乃說趙王于華屋之下C．期年/揣摩成乃說/趙王于華屋之下 D．期年揣摩成/乃說趙王/于華屋之下3．把語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。________4．甲、乙兩文告訴人們一個共同的道理是什么？請簡要說說甲、乙兩文各是怎樣得出這一道理的？________10．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統建筑，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經達到了相當高的水準。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發點，還取決于人與環境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現出了充分的“實用主義”態度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統文化里，精神遠比物質更受尊崇。國人向來不求物質之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現世的幸福，土木之事也以現世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變為以殿堂為重，似乎暗示著人們更傾向于在現實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝去了光彩。B．古代中國由于材料不足、建筑技術低下，所以木質建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現實用主義？請概括。11．閱讀下面文章，完成下列小題?！拔⑿趴亍眰冋執ь^①不管是親戚吃飯還是朋友聚會，常常是幾個人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說話，只自顧自低著頭擺弄手機，不停地微信，語音，自拍，刷屏。越來越多的人使用微信與其他人進行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。控，出自日語“コン（kon）”，取complex（情結）的前頭音，指極度喜歡某樣東西的人。“微信控”，就是有微信情結的人。②微信作為一種網絡社交工具，剛一問世就得到了廣泛應用。人們利用手機上安裝的微信，可以做到及時溝通、聊天、隨時發布自己的狀態。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求——關注與被關注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當生存的需要獲得滿足時，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認同和自我實現都是較高層次的需求。“微信控”正是通過“曬”來讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認同和關注來滿足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會出現煩躁、空虛等反應。這樣，在一定程度上會削弱人們在現實生活中的人際交往能力，成為網絡中的社交高手，現實社交的“低能兒”。④另外，經常長時間盯著手機屏幕，對視力也會造成傷害。據調查顯示，青少年出現近視的原因中85%到90%是因為用眼過度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產品，而且每天玩半個小時以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導致淚液分泌減少，從而出現干眼癥。長時間低頭玩手機還會出現頸椎椎間盤突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對微信的依賴度呢？首先，要認識到這些網絡工具之所以被研發出來，是為了更好服務人類，而不是用來控制人類；其次，應強制自己合理有度地使用網絡工具，將更多的時間用在與周圍人的面對面交流上；另外，加強體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．下列關于原文內容的理解不符合原文意思的一項是（）A．過度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會出現煩躁、空虛等反應。這樣，在一定程度上會削弱人們在現實生活中的人際交往能力。B．據調查顯示，青少年出現近視的原因中85%到90%是因為用眼過度。近視的患者，天天接觸電子產品，而且每天玩半個小時以上。C．微信像一塊吸引力巨大的免費蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?！拔⑿趴亍?，就是有微信情結的人。D．每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅給生活帶來了便利，它更滿足了人們深層次的心理需求——關注與被關注。2．分析第①段是如何引出“微信控”的。3．第⑤段加點的“減弱”能否換成“消除”？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”、“刷”不斷。她說：“手頭工作不忙的時候就會拿出手機瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺得少點什么。”請你運用上文中的知識，分析導致姐姐如此現狀的心理原因，并向其列出“微信控”的主要危害。三、應用12．2018年新年伊始，一檔演繹經典詩詞的節目——《經典詠流傳》走進公眾視野。你所在的學校開展了走近“經典詠流傳”系列活動，請你參與其中。節目邀請了知名歌手音樂人、港臺節目主持人、文學院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團成員，他們依次登臺亮相。請你根據以下“出場宣言”，分別找出與說話者身份搭配最恰當的選項（填寫序號）。A．海內存知己，天涯若比鄰。時光千年，距離萬里，詩與歌讓同文同種的我們用心交流。B．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。讓經典走向大眾，讓傳統煥發新生。C．對酒當歌，人生幾何！這是一次經典詩詞與流行音樂的碰撞！D．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。讓我們用曾經的盛世文化去擁抱今天的文化盛世！①知名歌手音樂人②港臺節目主持人你的同學小華，自從看了《偶像練習生》這檔節目后，情緒低落，覺得自己一沒顏值，二沒背景，學習成績又一般。臨近中考他反而喪失了信心。請你借助因《經典詠流傳》第一期而家喻戶曉的袁枚的小詩《苔》，對他進行巧妙地勸說。鏈接材料：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開?！丁短Α匪摹⒕C合性學習與寫作13．閱讀材料，完成作愜意，是滿意，是舒服，是一種愉悅的感受。一道難題的破解，一次意外的表揚，一份期待的禮物，一個小小的發現，一次誤會的解除……都會讓你欣喜。一絲愜意心中來，心情好了，花會格外地艷，草會格外地綠，水會格外地清，陽光也會特別溫暖……請以“一絲愜意心中來”為題，寫一篇文章。要求：文體自選；不少于600字；不得抄襲本卷中的材料；文中不得出現真實的地名、校名、人名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】

測試卷分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、膽怯（què）－（qiè）、渦行－蝸行；B.頃刻（qīng）－（qǐng）、纖繩（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正確。據此，答案為D。2、C【答案解析】

ABD三項正確，C項錯誤。韓愈的謚號是“文”，“昌黎先生”是世稱。3、B【答案解析】

測試卷分析：A.觸目傷懷：看到某種情況而內心傷悲。與“心理感到”重復累贅，使用不當。B.忍俊不禁：忍不住笑。使用正確。C.無所不為：什么事都干得出。多含貶義。褒貶誤用。D.置若罔聞：放在一邊，好像沒有聽見似的。指不去過問或不予關心。與語境不符。據此，答案為B。4、B【答案解析】此題考查的是語序排列。排列時要注意句子之間的邏輯關系，先試排順序，按排好的順序多讀，直到滿意為止。5、（1）居廟堂之高則憂其民（2）山雨欲來風滿樓（3）明月幾時有，把酒問青天今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神醉翁之意不在酒在乎山水之間也【答案解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。注意“憂”“欲”“暫”“醉翁”等字詞的寫法。6、示例：《海底兩萬里》中，阿龍納森對尼摩船長的態度從懷疑憎恨轉變為欣賞尊敬，是因為在航行過程中，他發現尼摩船長不僅勇敢救助采珠人，還利用海底財富援助被壓迫的人們，他看出尼摩船長有善良、勇敢、正義的一面，因此態度發生了變化?！敬鸢附馕觥?/p>

名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時選擇自己熟悉的一部作品，結合故事情節，寫出人物的感情變化即可。如：《朝花夕拾》中，《阿長與山海經》記述兒時與保姆長媽媽相處的情景，“我”對長媽媽的感情變化：不大佩服——產生敬意——憎惡——產生新的敬意——懷念與祝愿。二、閱讀7、1．起，被起用使……勞累通曉只，僅僅2．（1）（所以上天將要下達及大使命給這樣的人。（2）內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。3．（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（使）良醫不得盡其術4．甲文觀點：生于優息，死于安樂。乙文硯點：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革。相同之處：都認為人才對國家至關重要。君主要重視人才。【答案解析】1．根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義，如“徒”：只，僅僅。所以千萬不要以今釋古。2．注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“是”“衡”“作”等詞語的翻譯，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如“困于心，衡于慮”介賓短語后置句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3．考查根據題干要求提取重要語句的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文內容，掃清文字障礙，疏通文意，這是找尋答案前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要語句。甲文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。乙文：若于此時，使良醫不得盡其術，則天下之病愈深。據此提取答案即可。4．文言文要點的概括。也是對比閱讀。一問，兩文觀點的不同之處。甲文可以用文章的原句來作為答案。通過分析全文內容，得出觀點“生于憂患，死于安樂”的結論，這一結論就是作者所要表達的觀點。乙文要通過理解文章內容概括之。特別要抓住“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！”這句話進行分析。二問，兩文觀點的相同之處。都談到了重視人才的必要性。此題理解詞意、句意和段意最為重要。參考譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正；在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。乙：現在天下的存在的問題．我請求把它比作疾?。憾〞r調養身體使之舒適，本不會得病了；疾病在皮膚時，醫生能把它治好，病去并且身體安康．以上兩種情況都達不到了，疾病已在身體內，如果得到良醫的醫治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形勢已經像這樣了，在可以醫治的時候，皇上又選拔任用了良醫，倘若對他們深信不疑，聽從他們的安排，不僅僅治愈了疾病，還會讓百姓延年益壽．如果這個時候，假使良醫不能用盡他高明的醫術，那么天下的弊端會越積越深．希望皇上選拔任用有才能的人，收集大家的治國良策，不害怕改革，來成就治國的豐功偉業，那就是全天下最大的幸運了8、1．（1）臨：面對（2）歸：歸依（3）及：比得上2．C3．自公仕宦四十年/上下往復/感世路之崎嶇4．王安石認為，歐陽修的文章神奇瑰麗，在《黃溪夜泊》的第二聯中，就體現了這種特點，“萬樹”一聯，詩人從大處落墨，描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫面上，眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月，本已把畫面裝飾得既壯美又幽深。歐陽修的文章“凄如飄風急雨之驟至”，在詩歌中，描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美；抒發了作者無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉懷歸的惆悵之情。5．第一處的“嗚呼”應當用低緩，沉重的語氣朗讀，能夠表達對歐陽修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應當用沉痛、悲切的語氣朗讀，表達了對歐陽修逝世的痛心與惋惜。6．示例：合適，《醉翁亭記》中的歐陽修也處于被貶滁州時期，但是他卻能將這種困境消解于與民同樂的政治抱負中，與滁州的山水同樂，與百姓同樂。甲文說歐陽修人生之路崎嶇坎坷，處境艱難困苦，遭人排斥，使得他顛沛流離，但是，他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣，到晚年都沒有放棄，可見他的堅持。丙文雖然體現出他被貶之后的惆悵憂愁，但是結尾一句“行見江山且吟詠，不因貶謫豈能來”在悲極之中，詩人筆鋒一轉，不再作那兒女情長的傷心之語，而是將悲情化為臨風吟詠，似乎為今日能飽覽楚地奇異譎詭的風光而自豪。于解嘲中放達，字里行間透出一股曠達豪邁之氣?！敬鸢附馕觥?．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！捌湔l與歸”的意思是“我將還能和誰在一起呢”，“歸”的意思是“歸依”；“及”在這里是“比得上”的意思。2．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。A項有誤，文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業氣節；B項有誤，雖飽經憂患，歐陽修卻是老當益壯，積極進取；D項有誤，《黃溪夜泊》抒發了作者極為復雜的思想感受。既有無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉懷歸的惆悵之情。而在無可奈何的情況下，又自我解嘲，故作曠達。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：先生做官四十年來，升升降降，調出調進，使人感到這世上道路的崎嶇不平?？梢愿鶕湟膺M行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。4．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。乙詩中“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”的意思是：莽莽蒼蒼的樹木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面，明月高懸，不時傳來猿猴的悲鳴。這兩句詩氣象闊大，意境蒼涼，進一步渲染作者謫居他鄉的愁苦心情，與甲文中“充于文章，豪健俊偉，怪巧瑰琦”的觀點一致。5．此題考查學生對文章內容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復起，遂顯于世”可以看出作者對歐陽修命運的同情，應該用低沉的語氣來讀；從“念公之不可復見而其誰與歸”可以看出作者的痛心，應該用悲痛的語氣來讀。6．本題考查對文章內容的理解。六十六年的生命旅程中，歐陽修竭盡了忠誠，也飽嘗過自責；他享受了尊榮，也蒙受過羞辱；他贏得了朋友，也失去過友誼；他剛直的性情使他備受輿論的推崇，也使他結下了無數的仇怨。我們為他堅定的信念和達觀的情懷而感動不已，甲文“果敢之氣，則正之節，至晚而不衰”寫的是他的堅持，《醉翁亭記》中“與民同樂”表現了他的達觀。選自《祭歐陽文忠公文?臨川先生文集》作者：王安石年代：北宋參考譯文：先生生時，聞名于當代；先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經可以了，我們還有什么可悲切的呢！先生具有那樣深厚的氣質，高遠的見識，來輔佐學問的精粹深邃，因此充實在文章里，表現于議論中，就能豪邁雄偉，精巧奇特。蘊藏在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調，凄凄切切如急雨飄風的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者，不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。唉！先生做官四十年來，一次次升官降職，調出調進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱，顛沛流離，但終究沒有埋沒無聞，其原因在于是非自有公論。即使被壓制了，但最后還會再起用，于是就名聞全國了。先生果敢剛正的氣節，一直到晚年也沒有衰退。啊！事物興盛衰廢的規律，自古以來就是如此，而佇立風中懷念，情感上不能忘卻，就是因為，從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢？9、1．（1）使……勞累（2）明白（通曉、懂得）（3）形體（身體）（4)通“悅”，高興。2．B3．（1）通過這些來使他的內心震動，使他的性格堅強起來，以不斷增加他所沒有的才能。（2）（蘇秦）讀書想要睡覺時，拿錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。4．甲乙兩文都告訴我們：艱難困苦的環境能造就人才。甲文先列舉歷史上六位在逆境中成才的名人事例，在此基礎上進一步論述，從而得出“生于憂患而死于安樂”的觀點；乙文將道理蘊含在蘇秦說秦失敗后發憤苦讀最終成為趙國宰相的故事之中?！敬鸢附馕觥?．本題考查文言實詞的理解。解答此類題關鍵在掌握文言字詞的常用意義，再結合語境靈活運用。（1）“勞”使動用法，解釋為“使……勞累”；（2）“喻”解釋為“明白”，不解釋為“比喻”；（3）“形”古今異義，古義為“形體”，今義為“形狀”；（4）“說”通假字，同“悅”，高興。2．本題考查文言斷句。解答此類題關鍵在于反復通讀全文，弄清全篇的文意、句意，并適當運用技巧?！捌谀甏Τ赡苏f趙王于華屋之下?！甭撓瞪舷挛目梢岳斫鉃椤耙荒甑墓し?，鉆研成功。于是蘇秦在華麗的殿堂中拜見游說趙王?！薄澳恕边B詞，一般在它前面斷；“期年”表示時間，作狀語，一般在其后面斷。因此選B。3．本題考查文言句子的翻譯。解答此類題首先要緊抓關鍵詞，文言文句子翻譯給分點往往是翻譯句中的關鍵字詞，關鍵字詞如果沒有準確翻譯出來，就會失分；其次要注意文言特殊句式。（1）句“所以”要理解為“通過這些”，“動”“忍”使動用法，“曾益”理解為“增加”。（2）句“引”理解為“拿”，“股”理解為“大腿”，翻譯要加上主語“蘇秦”。4．本題考查對主題的理解。甲文“生于憂患”直接揭示“艱難困苦的環境能造就人才”的道理，乙文“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。期年，揣摩成。乃說趙王于華屋之下。扺掌而談。趙王大說，封為武安君，受相印?！笨梢钥闯觥捌D難困苦的環境能造就人才”的道理。兩篇文章得出道理不同，甲文首先列舉了虞舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發跡的例子。這六個人的共同特點是他們在擔當“大任”之前，都曾飽經憂患，經歷過坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價，這些圣賢才能“動心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事業?！八浴边@后面的結論又倒過來說明了這六位圣賢成功的原因。接著論述人處于困境才能奮發，國無憂患則往往遭滅亡的道理。最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。乙文蘇秦失敗后發憤苦讀“夜發書”“伏而誦之”“讀書欲睡，引錐自刺其股”，最終“揣摩成”“封為武安君，受相印”，從蘇秦的經歷得出道理“艱難困苦的環境能造就人才”。【答案點睛】參考譯文：【甲】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。在國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。【乙】（蘇秦）十次上書游說秦王都不成功。現在他黑貂皮衣破了，百兩黃金也用光了。資用匱乏，不得已離開秦國回家。(他)纏著綁腿布，穿著草鞋，挑著書橐，體態憔悴，面容黑黃，帶有慚愧的樣子?；氐郊依?，妻子不從織機上下來迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦見此情狀，長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂嫂不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的錯誤?。　庇谑撬驮谝归g打開書籍（攻讀），擺開了幾十本書籍找到姜太公的《陰符》來，伏案誦讀，選擇其中重要的加以熟讀，探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上，他說：“哪里有游說君主卻不能讓他賞賜金玉錦繡、封個卿相之類高官的人呢？”一年的工夫，鉆研成功。于是蘇秦在華麗的殿堂中拜見游說趙王。親密交談，趙王非常高興，封他為武安君，并授給相印。10、1．C2．從現實出發引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規模不追求奢華；②中國建筑以現世為重?！敬鸢附馕觥?．A項“且都被歲月剝去了光彩”與原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝去了光彩，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統建筑，多數人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現實出發引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據此整理作答。3．本題考查對文章內容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要”由此概括整理作答。4．本題考查對文章內容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統文化里，精神遠比物質更受尊崇?！种屏藢ㄖ幠５纳萑A追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F世的幸福，土木之事也以現世為重。”概括作答即可。11、1．B2．先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。3．不能?！皽p弱”表示程度降低，說明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，消除是使不存在，徹底清除，用在這里不符合實際，體現說明文語言的準確性。4．原因：（1）希望用微信滿足心理需求——關注與被關注；（2）找到歸屬感、認同和自我實現。危害：（1）削弱在現實生活中的人際交往能力；（2）有損視力，傷害頸椎等?！敬鸢附馕觥?．B錯誤，與原文“近視的患者，絕大部分天天接觸電子產品，而且每天玩半個小時以上?！辈环?。2．說明文的開篇一般有引起下文（引出說明對象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學生應具體問題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”“微信控”。3．能否替換為另一個詞語？并說明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內容。（3）所換詞語的意思或內容。（4）換了后意思有何改變，與不符合實際。或：者可以，……學生結合具體語境進行分析，表述合理即可?！皽p弱”表示程度降低，說明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，“消除”是使不存在，徹底清除，表示程度深。故而不能調換。4．這是對說明文篩選文中信息的考