顧頡剛懷疑與學問哲學家的對話羅素：“你的學生中誰最優秀？”穆爾：“維特根斯坦?！绷_素：“為什么？”穆爾：“因為，在我的所有學生中，只有他一人在聽我的課時總露出迷茫的神色，而且老是有一大堆問題。”后來，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么落伍？”維特根斯坦說：_______________________。猜猜：維特根斯坦說了什么哲學家的對話維特根斯坦說：_______________________。他不主動思考問題。他缺乏懷疑精神?！瓚岩膳c學問之間究竟有著怎樣的關系呢？知識備查

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。

代表作：《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學術史略》）、《三皇考》《史林雜識初編》等。知識備查本文選自《寶樹園文存》卷三（中華書局2011年版）。1922年，顧頡剛先生到上海任商務印書館編輯，這段時間他與胡適和錢玄同通過信件討論群經辨偽問題，開始復興歷史上的疑辨運動，并把儒家的辨偽變成歷史家的辨偽。在1923年提出了“層累地造成的中國古史”的學說，引起了一場古史大論戰。1926年，顧頡剛把論戰雙方的文章收集起來，編成《古史辨》第一冊，于是，中國史學界出現了一個以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學問》即為此段時間所作。知識備查頤載妄滯折俗墨譬疑塾辯頡虛妄攻螢程張虛流守懷扣論不自破腐草為yízàiwàngzhìzhésúmòpìyíshúbiànjiégōngyíng停如師顧剛xūwàng知識備查（）折跟頭（）打折（）折本折shézhēzhézàicáizāi載重（）裁剪（）栽樹（）（）析biàn（）子辨辯辮（）論整體感知01docerID:327037375提煉觀點我們不論對哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑、思索辨別。懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。在不斷的發問和求解中，一切學問才會發展起來。這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。docerID:327037375提煉觀點由以上關鍵句，可提煉出中心論點：做學問必須要有懷疑精神。docerID:327037375找出分論點為論證中心論點，作者又提出了哪些分論點？分論點間是何關系？懷疑是從消極方面是辨偽去妄的必須步驟分論點一懷疑也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件分論點二做學問必須要有懷疑精神。遞進關系docerID:327037375梳理文章結構第1部分（1-2段）引用名言，提出中心論點。第2部分（3-5段）論證懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。第3部分（6段）論證懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。精讀課文02閱讀第一部分（1-2），說說文章開頭引用兩則名言有何作用。“學者先要會疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d作用：提出了中心論點：治學必須有懷疑精神。引用學者的名言本身也是一個證明論點的論據，這就增強了論點的說服力。閱讀第二部分（3—5），思考：1.第3、4段列舉了哪三個事例？有什么作用？三皇五帝這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人所著？著者何以知道？腐草為螢死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學依據？國難傳言別人的傳說不一定可靠實際的情形須靠自己親身視察作用：使作者的觀點(學則須疑)更具體、更真實、更有說服力。閱讀第二部分（3—5），思考：2.說說第三段的內容有什么內在關系，這段有何作用。“學問的基礎是事實和證據”“事實和證據的來源有兩種……”“譬如在國難危急的時候……”“做學問也是這樣……”因果閱讀第二部分（3—5），思考：2.說說第三段的內容有什么內在關系，這段有何作用。內容上：?指出了學問的基礎是事實和證據?舉例論證了“別人的傳說，不一定可靠這一觀點”?指出證據有時不能見到，只能靠別人的傳說。結構上：鋪墊、引出下文。這段講了做學問的一個必不可少的依據是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談論如何對待這“傳說”。閱讀第二部分（3—5），思考：3.第四段可分為哪幾層？分別講了什么？事前的思索和不隨便輕信的懷疑精神乃是“做一切學問的基本條件”。舉二例具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。指出懷疑的精神對做學問的重要意義。閱讀第二部分（3—5），思考：4.第四、五段同是談懷疑精神對做學問的意義，兩段有何不同？第四段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待。第四段側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”。第五段說讀書做學問要有懷疑精神第五段側重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非?！被ハ嘌a充，構思全面。閱讀第二部分（3—5），思考：5.第五段運用了哪幾種論證方法？有何作用？

我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。正反對比論證；使觀點更深刻、更全面、更有說服力。道理論證；引用名言，使觀點更有說服力。閱讀第三部分（6），思考：1.課文第6段的第一句在結構和內容上起的作用是什么？懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發明，懷疑精神也是基本條件。結構上：承上啟下。前一分句承上，是上文論述的總結，后一分句啟下，提出后文要論述的論點。內容上：“懷疑”是“辨偽去妄的必須步驟”歸結上一部分所論述的論點，“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”提出本段的論點。閱讀第三部分（6），思考：2.第6段中采用了什么事實論據，有何作用？通過列舉戴震幼時讀書的事例論證了“許多大學問家是從懷疑中鍛煉出來的”這一觀點從而使作者的觀點更具體、更真實、更有說服力。閱讀第三部分（6），思考：3.以下選句中的“一切”和四個“常?！蹦軇h去嗎？為什么？“一切學問家，不但對於流俗傳說，就是對於過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說。““一切”從范圍上進行限制，意思是“所有”；“常常”是頻率副詞，意思是“經?！边@兩個詞語用在句中強調所有的學問家都善于懷疑、辯論、評判、修成過去學者的學說。通過這句話，作者概括了“懷疑”的精神，提出了這是建設新學說的基本條件。延伸拓展03docerID:327037375延伸拓展你是否贊成文章的論點？如果贊成，請再舉出相關的名言警句和事例：“多想出智慧?！啊珴蓶|“懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點?！啊斞杆自捳f：眼見為實，耳聽為虛。牛頓看見蘋果落地，產生疑問，發現萬有引力。伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑，因而得出了自由落體定律。瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發現了蒸汽的力量，哥白尼對前人的成果不盲從，提出了日心說?！n文小結04梳理文章結構懷疑與學問中心論點—治學必須有懷疑精神