2022年湖南省邵陽市邵益實驗中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.作為中華文化源遠流長的見證，最有說服力的是①漢字

②史學(xué)典籍

③郵票

④瓷器A．①③

B.②④

C.①②

D.①④參考答案：C2.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這句話說明A想象是突發(fā)的

C想象的形式是主觀的B想象是隨意的

D想象的內(nèi)容是客觀的參考答案：D3.微博時代的到來，意味著（

）A．一種新的傳媒的出現(xiàn)和舊的傳媒的消失B．大眾傳媒成為文化傳播的重要途徑C．文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展D．標志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息參考答案：C4.馬克思認為，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。這是因為它()①正確地反映了時代的任務(wù)和要求②牢牢地把握住了時代的脈搏③正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗④正確地概括了時代的認識成果A．①②③B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：D①②③④從不同角度正確地說明了真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因，故應(yīng)選D項。5.事物發(fā)展的源泉和動力是A．規(guī)律

B.運動

C．矛盾

D．聯(lián)系參考答案：C6.榫卯結(jié)構(gòu)是中國古代建筑、家具以及其他木質(zhì)器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計理念，對現(xiàn)代設(shè)計提供了應(yīng)用價值。上述材料表明①中華文化博大精深

②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義③中華傳統(tǒng)文化最具先進性④中華文化具有包容性A.①②

B.①④

C.②④

D.③④參考答案：A“榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計理念”體現(xiàn)了中華文化博大精深，故選項①符合題意；“對現(xiàn)代設(shè)計提供了應(yīng)用價值”表明中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義，故選項②符合題意；選項③中的“最先進”說法錯誤，排除；選項④不符合題意，材料內(nèi)容不涉及中華文化對其它文化的包容性，排除。故本題答案選A。7.每個人所具有的文化素養(yǎng)，都不是天生的，而是通過（

）逐步培養(yǎng)出來的。①對社會生活的體驗

②參與文化活動

③接受知識文化教育

④人的社會行為A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A8.法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據(jù)“旅行家們的記述”，推斷亞洲沒有溫帶，只有炎熱與嚴寒，并據(jù)此進一步指出，“由于中國的氣候，人們自然地傾向于奴隸性的服從”。下列評述正確的是①孟德斯鳩通過他人記述了解中國氣候，是不可取的

②孟德斯鳩依據(jù)他人記述推斷中國氣候，是客觀唯心主義觀點

③孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，是形而上學(xué)的觀點

④孟德斯鳩認為氣候因素決定人的性格，具有唯物主義傾向A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：B9.隨著大量城市流動人口和進城務(wù)工農(nóng)民在異地工作時間的增加，其子女在流入地參加高考的問題日益迫切。從2014年起，凡在山東省高中有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的非戶籍考生均可在山東就地報名參加高考，并與山東省考生享受同等的錄取政策。材料體現(xiàn)的辯證法道理是A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

B．想問題、辦事情要從實際出發(fā)C．事物都處于運動變化之中

D．正確的價值選擇要站在人民的立場上參考答案：C10.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明（

）A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀

C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說參考答案：B11.中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國用微波輻射機來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了A．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來

B．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來C．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化參考答案：A12.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因為（

）A、它堅持唯物論的觀點

B、它堅持實踐的觀點C、它為無產(chǎn)階級服務(wù)的

D、吸取了前人精華和成就參考答案：B13.立法，是制定公共規(guī)則的最高形式。近年來，北京市人大嘗試“立法前論證”，采取座談會、公開征求意見、聽證會等多種形式，針對立法的必要性、可行性及立法思路等問題，聽取各界人士的意見。這一嘗試①使人民成為立法主體，法律更符合人民利益②是人大改進立法工作，加強自身建設(shè)的體現(xiàn)③能夠進一步完善民主立法、科學(xué)立法的機制④有利于加強人大代表與人民群眾之間的聯(lián)系A(chǔ)．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C14.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在”是從（）A．自然界中抽象概括出來的共同屬性

B．社會事物中抽象概括出來的共同屬性C．萬事萬物中抽象出來的共同屬性

D．萬事萬物的總和參考答案：C15.微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時，也可能成為謠言散布的手段，這說明A.矛盾具有特殊性

B.矛盾具有普遍性C.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化

D.主要矛盾決定事物性質(zhì)參考答案：B16.茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明

A．文化對社會發(fā)展有重要影響

B．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化

C．文化能夠增強人的精神力量

D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響參考答案：B17.2013年3月13日，“美麗吳中?美在太湖——2013吳中洞庭山碧螺春茶文化節(jié)”在江蘇吳中開幕。據(jù)此回答1—2題。1.下列關(guān)于文化的理解,正確的是

(

)①文化就是指人們受教育的程度②文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品③純粹“自然”的東西不能稱為文化

④文化不具有意識形態(tài)性質(zhì)A.①②

B.①③

C.②③

D.②④2．通過舉辦碧螺春茶文化節(jié)，有力地促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（

）A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用

B．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

D．經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)參考答案：CB18.下列關(guān)于我國人民民主專政和人民代表大會制度的認識不正確的是（

）①我國人民民主專政的國體決定我國的政體只能是人民代表大會制度②人民民主專政和人民代表大會制度是一致的，只是表述方式不同③人民代表大會制度是人民民主專政的體現(xiàn)，有利于實現(xiàn)人民當(dāng)家作主④我國人民代表大會制度的國家政權(quán)組織形式?jīng)Q定了我國人民民主專政的國家性質(zhì)A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：C19.20世紀科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀法國作家埃勒?凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實，如電視機、直升飛機、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實踐的過程而已”。作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實現(xiàn)，表明①意識不僅反映世界，而且能夠通過實踐改造世界②意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化③意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性④意識因其能動性，而可以成為實踐的先導(dǎo)A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C20.揚州人一直把粽子作為時令食品，《邗江三百呤》卷九中還具體介紹了火腿粽子的包裹方法，到了端午節(jié)前后，家家戶戶至今都保留著端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。對傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)這樣理解

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性

②傳統(tǒng)習(xí)俗是應(yīng)該拋棄的糟粕

③傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一④傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生深遠持久的影響

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C21.20lO年4月，某縣一選區(qū)6444名選民，投票罷免了一名縣人大代表。從這一案例可以看出（

）

①人大代表參加行使的國家權(quán)力來源于人民

②人大代表必須滿足和實現(xiàn)選民的利益訴求

③縣級人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生

④選民可以對本選區(qū)人大代表提出控告

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：B22.著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”埃及金字塔上的這段銘文從哲學(xué)上看（

）A．屬于古代樸素唯物主義B．近代機械唯物主義C．主觀唯心主義

D．客觀唯心主義參考答案：D23.《論語》中有很多至理名言，如：子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理包括

①不同事物有不同的矛盾

②一切事物都是變化發(fā)展的

③同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾

④矛盾雙方各有其特點

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C24.社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的聚集需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們A.個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件B.社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用D.只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值參考答案：B25.現(xiàn)代意義上的法治包括兩方面：一方面是法律的運行，包括立法、執(zhí)法、司法、守法等；另一方面就是對法律運行過程的監(jiān)督，它是法治健康生長的保障。《監(jiān)督法》的制定和實施，有利于

①健全人大的監(jiān)督機制

②加強“一府兩院”對人大的監(jiān)督③促進依法行政、公正司法

④推進社會主義民主政治的建設(shè)A．①②③

B．①③

C．①③④

D．②④參考答案：C略26.近年來，我國圓滿完成自埃及、利比亞等國大規(guī)模撤離受困中國公民的行動，成功營救多批在外被劫持公民，偵破嵋公河“10.5”特大案件，切實維護了我國海外公民和法人的合法權(quán)益。下列選項最能體現(xiàn)這則材料主題的是A.彰顯實力

威懾對手

B.獨立自主

捍衛(wèi)領(lǐng)土C.睦鄰友好和平發(fā)展

D.以人為本

外交為民參考答案：D27.2010年7月30日，力學(xué)之父錢偉長逝世，“三錢”(錢學(xué)森、錢偉長、錢三強)時代成歷史回憶。“三錢”用他們的一生告訴我們，一個科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這體現(xiàn)了①中華民族精神的愛國主義這一主題

②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上的一致性

④知識分子是弘揚民族精神的主體A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：A28.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽……電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了

(

)①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂見③受群眾喜愛的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實地、不懈努力，天藍、地綠、水凈的“美麗中國”，就一定會在我們這一代人手中實現(xiàn)。請回答：（1）中國共產(chǎn)黨“越來越尊重自然，越來越尊重人民感受”體現(xiàn)了哪些《政治生活》道理？（6分）（2）結(jié)合材料運用《政治生活》的有關(guān)知識，談?wù)勅鐣绾喂餐瑓⑴c、共同建設(shè)“美麗中國”。（12分）

參考答案：（1）①中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持以人為本，實現(xiàn)人民的最根本利益。（3分）②中國共產(chǎn)黨堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政（3分）（2）①中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。必須堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，建設(shè)美麗中國確實需要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。（4分）②我國政府是人民利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，應(yīng)堅持以人為本，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。政府具有組織經(jīng)濟建設(shè)、公共服務(wù)等職能，擔(dān)負著保護環(huán)境的職責(zé)，建設(shè)美麗中國，政府應(yīng)有所作為。（4分）③我國是人民民主專政的社會主義國家。人民是國家的主人，公民要堅持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，建設(shè)美麗中國，公民應(yīng)從我做起，自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)。（4分）

30.第16屆廣州亞運會文化活動標志征集于2008年9月啟動，經(jīng)過激烈的競爭，最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運會文化活動標志。標志的原型取自粵劇臉譜，標志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。標志設(shè)計表達了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也將為國內(nèi)外來賓展示獨特精彩的嶺南文化活動。運用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)剰V州亞運會文化活動標志的設(shè)計過程是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（12分）參考答案：①文化創(chuàng)新必須要立足社會實踐。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，廣州亞運會文化活動標志的設(shè)計立足于廣東社會文化生活的實踐。（3分）②文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化活動標志設(shè)計融入粵劇等嶺南文化特色就是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（3分）③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長。廣州亞運會文化活動標志的設(shè)計，正確的把握了民族文化與外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。（3分）④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，亞運會文化活動標志設(shè)計向社會各界廣泛征集，充分發(fā)揮了人