俗話說，一日為師，終身為父。魯迅先生的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個?！眳s是另外老師——

藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?情境導入1.了解作者、時代背景，積累重要字詞。2.理清文章思路、結構、線索。（重點）3.學習本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物品質的寫法。（難點）學習目標第一課時藤野先生，姓藤野，名嚴，排行第九，1874年生于福井縣一個醫生家庭，在名古屋愛知縣立醫學專門學校畢業。1904年在仙臺醫學專門學校教學。1915年，仙臺醫學專門學校改為東北醫科大學，藤野先生到東京學耳鼻科，以后回到家鄉──福井縣木村開業。1945年8月11日逝世，終年72歲。藤野先生簡介作者簡介魯迅：（1881—1936）字豫才，浙江紹興，原名周樹人，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。代表作品有：散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》小說集《吶喊》和《彷徨》雜文集《華蓋集》《墳》等。

本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一本散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學時的生活片段。魯迅本想以學醫來救國救民，但后來卻棄醫從文了，我們在本課的學習中會認識到作者思想變化的原因。寫作背景

生字注音：瞥見()畸形()解剖()

挾著()標致()杳無消息()不遜()詰責()油光可鑒()扒手()模糊()發髻()深惡痛疾()抑揚頓挫()piējījiěpōuxiézhìyǎoxùnjiéjiànwùdùncuòpámójì正音釋詞

詞語注釋：【深惡痛疾】【物以稀為貴】【標致】【杳無消息】【油光可鑒】

【抑揚頓挫】形容對某人某事極為厭惡、痛恨。物品稀少就顯得其珍貴。漂亮。文中是反語，用來諷刺。形容一點消息也沒有。課文里是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。形容聲音、語調等跌宕起伏，節奏分明，富有變化。

速讀課文，思考:1.在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學時期的生活。在這段經歷中,作者所寫的事情都發生在哪里？請找出文中表明地點轉換的語句。重點寫了發生在哪里的事情？2.你認為課文的敘述線索是什么?課文是圍繞什么中心選材的？3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內容?4.“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內容簡要回答。●點我朗讀

1.表明地點轉換的語句：“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫學專門學校去”;“我離開仙臺之后”。東京仙臺北京相識相處離別第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受，以及轉到仙臺求學的原因。2.依據時間的推移、地點的轉換和事件發生的先后順序，全文共分三段：

第二部分（第4—35段）：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第一層（4—5段）：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的“優待”。第二層（6—23段）：寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）：寫匿名信和看電影事件，激發“我”的愛國熱情。第四層（32—35段）：寫“我”離開仙臺與藤野先生依依惜別。第三部分（第36—38段）：寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神對“我”的激勵與鼓舞。敘事線索：作者與藤野先生的交往（相識—相處—離別—懷念）選材：圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。①在東京清國留學生賞櫻花、學跳舞的惡濁、庸俗的生活;②赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象;③受到仙臺醫專的職員的優待;④日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件;⑤棄醫從文的思想的轉變。3.課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內容?在東京所見所聞——清國留學生的丑態不學無術思想腐朽修辭：夸張、比喻、反語

所感——

厭惡之極，不屑與之為伍愛國去仙臺去仙臺日暮里：水戶：觸發憂國之情反清志士客死之地愛國

雖然得到一些優待和關照，但面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內心的辛酸，這里反映出他極強的民族自尊心。在仙臺愛國雙線結構：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫從文）“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。4.“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內容簡要回答.本文是一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷，其中有東京”清國留學生”的生活情況，有東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食宿情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點是記敘藤野先生的可貴品質。內容豐富，形散神凝，一條鮮明的愛國主義思想線索貫穿全文，使每個看來平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。本課小結課后思考思考：本文寫了我與藤野先生相處的哪幾件事？然后，以“藤野先生是一個______的人”的形式組織語句,結合文中所說的典型事例，說說藤野先生是怎樣的人。第二課時●點我品讀讀1-3段，找出讓你心胸激蕩的句子，有感情地讀出來。解讀課文1.文中寫了“我”在東京的哪些見聞？清國留學生賞櫻花、學跳舞。

2.“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應?“無非”流露出作者怎樣的情緒?

與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應?！盁o非”流露出作者對東京的失望之情。●點我視頻

句中“標致”是反語,

“丑陋”之意，諷刺了清國留學生的丑態。“實在”，“的確”之意,增強反語的諷刺力量。

表現出作者對清國留學生的強烈的厭惡和嘲諷之情。

3.“頭頂上盤著大辮子……實在標致極了”怎么理解？

所見所聞：賞櫻花、學跳舞“清國留學生”的不學無術，思想腐朽。所感：

失望、厭惡之情在東京小結第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受，以及轉到仙臺求學的原因。1．東京有許多“清國留學生”，魯迅先生為什么要離開東京，獨自一人去仙臺學醫呢？

因為魯迅先生去日本是為了探索救國道路，而東京那些“清國留學生”的表現令人失望，所以他要獨自去仙臺學醫，想通過醫學改變中國。讀4-5段：2.去仙臺途中的哪兩個地名給“我”留下了深刻的印象？為什么？日暮里、水戶“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志士客死的地方。作者牢記不忘這兩處，表現了愛國的思想感情。3.到仙臺后“我”受到了怎樣的優待？不但學校不收學費，幾個職員還為“我”的食宿操心。魯迅當年上課的教室魯迅在仙臺學醫時的學校4.在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了?！熬尤凰卜€了”，“居然”表示出乎意料，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料地睡得安穩，表達了作者對不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者在生活上的樂觀精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。5.為什么作者對在仙臺所受到的優待用“大概是物以稀為貴罷”來解釋呢？用“因為”行嗎？

作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個弱國國民的辛酸,同時反映出作者強烈的民族自尊心?！耙驗椤?，表達不出這層意味。工作認真負責嚴格要求、循循善誘熱情誠懇求實精神添改講義糾正解剖圖關心解剖實習了解裹腳正直熱誠治學嚴謹沒有民族偏見讀第11—23段：1.談談選段記敘了魯迅與藤野先生交往的哪四個典型事例？分別表現了藤野先生的什么思想品質？2．“我”看到藤野先生改過的講義，為什么會吃驚、不安、感激？“我”吃驚是因為藤野先生親自為“我”這個中國學生改講義，不安是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神，感激則是因為藤野先生對自己的熱情關心。藤野先生修改過的講義3.找出文中描寫初見藤野先生的形象的語句？目睹印象——耳聞親見——治學嚴謹生活儉樸學者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調——緩慢而很有頓挫白描探究人物形象4.本文描寫藤野先生用了哪些描寫方法？請分別舉例談談其對刻畫人物的作用。外貌、神態、語言、動作外貌描寫：示例（第6段）：其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。外貌描寫，刻畫出一個特點鮮明的醫學教授形象。語言描寫：示例：“我的講義，你能抄下來么？”他問。語言描寫，體現了他的認真負責，關愛學生。神態+語言描寫：解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”

神態、語言描寫，體現了藤野先生的熱情誠懇，對“我”無微不至的關心。5.概括人物形象：藤野先生是一個怎樣的人？

藤野先生是一位生活儉樸、治學嚴謹、待人誠懇熱情、對學生嚴格要求、沒有狹隘民族偏見的學者。（1）學會選擇典型事例突出人物品質的寫法；（2）敘事應該有詳略；（3）敘事時要注意刻畫人物的神態、語言；（4）可以運用正面描寫與側面烘托相結合的寫法刻畫人物。6.你從作者對藤野先生的刻畫中，學到了哪些好的寫作方法？讀24-31段：1.在仙臺期間的哪兩件事讓作者決定離開仙臺，棄醫從文？

日本“愛國青年”的尋釁(或：匿名信事件)和看電影事件。這兩件事深深刺激了魯迅，令他深切體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木。

2.匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變,對這兩件事的敘述側重點有什么不同?

匿名信事件【歧視】、看電影事件【國民的不覺悟】，這促使作者棄醫從文。3.“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？

文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是按照一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看作局外人，旁觀者。

4.“但在那時那地，我的意見卻變化了。”在什么時候“我”的意見發生了怎樣的變化？為何會發生這樣的變化？

在仙臺“看電影”事件使魯迅決定棄醫從文。因為魯迅認為醫學只能解除病人軀體上的苦痛，要救中華民族，首先要救治國人的精神，喚醒國人愚昧、麻木的靈魂，而文學可以做到這一點。魯迅：棄醫從文匿名信事件看電影事件強烈的愛國主義精神小結讀36-38段：1.到第35自然段，已經完成了對藤野先生的回憶，為什么作者還要說自己回國以后的一些感想呢？2．與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解？此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。

作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，使良師的期望無以告慰，用一個“怕”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。3．作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？

因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。4.怎樣理解“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

表現了作者對藤野恩師的深深懷念，表明了藤野先生的精神鼓舞著作者，作者把懷念化為斗爭的力量，決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。從而深化了主題，使文章更具現實意義。離開仙臺，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評價懷念付諸行動——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國小結

1.這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，而是寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的優待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯系？合作探究文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者的憂國之情，是作者學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的優待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質有密切的關系。開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現；往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉關何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地。是作者愛國感情的表現；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。2.聯系全文分析，作者的愛國主義思想是如何表現的？在東京所見所聞----失望厭惡日暮里、水戶----敬仰憂國匿名信事件----憤慨心酸看電影事件----悲憤震動棄醫從文----憂國憂民暗線感情線索愛國小結品析下面句中描紅詞語的表達效果。1.也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！皹酥隆边\用反語，對清國留學生的行為進行了強烈的諷刺，表現了他們思想空虛、庸俗麻木的本質，表達了自己的極端厭惡之情。語言品析2.“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中的“何嘗”有什么作用?

“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強肯定,說明他們無一例外的幸災樂禍,麻木不仁。強烈表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔伞痹溉毡緦W生看到中國人被槍斃時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。

3.他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。

高度贊美了藤野先生沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，對弱國學生給予了極大的關心、鼓舞和真誠幫助的高尚品格。4.日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了。

這些日本青年受日本軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘，稱他們為“愛國青年”，是反語，有諷刺的