為學彭端淑為學彭端淑1原題《為學一首示子侄》，示：給……看。《為學》，是彭端淑寫給子侄們看的。目的在于教育他們樹立志向，努力學習，學有所成。這是針對學習上容易產生畏難情緒而說的。題目《為學》為——做

學——學問解題原題《為學一首示子侄》，示：給……看。題目《為學》解題2導學1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。2、掌握文中的文言詞語。3、懂得辦好事情或搞好學習起決定作用的條件是自己堅定的志向和堅持不懈的努力，“有志者事竟成”。導學1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。3作者介紹彭端淑：字樂齋，清代文學家。從雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期間頗有政績，受當地百姓贊頌。后辭官研究古文。著有《白鶴堂集》、《學夜詩談》等文集。被稱為蜀中三大才子之一。作者介紹彭端淑：字樂齋，清代文學家。從雍正十年到乾隆十二年在4dàiyōngdàiqìzúshǔ

逮庸怠迄卒蜀bǐsēngpíngbōcánjuàn鄙僧瓶缽慚倦讀一讀dàiyōngdàiqìzú5亦恃吾子語猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告訴(wú)我(yóu)還；尚且亦恃吾子語猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告6讀——讀順句子，讀好停頓。1、其/與昏與庸無以異也2、蜀之鄙/有二僧3、貧者語于富者/曰4、子/何恃而往5、僧/富者不能至而貧者至焉讀——讀順句子，讀好停頓。7分段讀課文⑴注意把生字的字音讀正確，把句子讀通順。吾資/之庸，不逮人/也。（讀四聲）旦旦/而學之，久而/不怠焉，迄乎/成。圣人/之道，卒于魯/也傳之。蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。吾/一瓶一缽/足矣。富者有慚色。昏與庸，可限/而/不可限也；不自限其昏與庸/而/力學不倦者，自力者也。分段讀課文8⑵讀準句子中的停頓。天下事/有難易乎？而/亦不知/其昏與庸也。自恃其聰與敏/而/不學者。貧者/語于/富者曰（讀四聲）西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧之富者不能至/而/貧者至焉。⑵讀準句子中的停頓。9

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。那么也天下事做學問疏通文意天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，10探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區別嗎？只要去做，那么再難的事也變容易了；如果不做，再容易的事也會很難。人們從事學習，有難和易的區別嗎？只要去學，那么再難的學問也變得容易了；如果不學，那么再容易的學問也會變得很難。探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區別嗎？只要去做，那么再11

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也，屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，其有常哉？天資資質及，趕得上懈怠，疏懶等到最終遲鈍，這里說的是曾參。摒棄常規，固定不變的。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。12探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平庸,也趕不上別人（有才學）。（但是）我每天不停地學習，長久堅持，毫不松懈，等到學成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。我天資聰明，超過別人幾倍，我才能敏捷，超過別人幾倍，探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平13如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規的嗎？

翻譯第二段：如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最14

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。邊境，偏遠的地方告訴去，往怎么樣，這里是商量的語氣憑借，依靠租，雇還，倘且到回來蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富15探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚告訴富和尚：“我想要去南海，怎么樣？”“富和尚說：“你憑著什么去呀？”窮和尚說：“我有一個盛水的瓶子和一個盛飯的缽就足夠了。”探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有16富和尚說：“我好多年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南海回來,把去過南海的事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。翻譯第三段：富和尚說：“我好多年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢17

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。距離難道這里表示反問語氣，相當于“嗎”限定，限制西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至18探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠？富有的和尚不能前往，而貧窮的和尚卻可以到達。人們在立志上，難道還比不上四川偏遠地方的和尚嗎？探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠？富19因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學習的人，一定會自己毀了自己。愚笨和平庸，好像會限制人，卻也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學習的人，就是靠自己的努力取得成功。

翻譯第四段：因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著20本文作者想告訴他的子侄一個什么道理？（請用原文回答）點撥人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。中心論點本文作者想告訴他的子侄一個什么道理？（請用原文回答）點撥人之21第一段提出了全文的中心論點：為學難易的互相轉化，關鍵在于“學”與“不學”課文分析：點撥第一段提出了全文的中心論點：為學難易的互相轉化，關鍵在于“學22

本文說的主要是關于作學問的道理，為什么開頭卻“天下事”寫起？因為“為學”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法。同時把天下事和為學相提并論，突出為學的地位。天下事為學本文說的主要是關于作學問的道理，為什么開頭卻“天下事”23第二段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志為學收束全文，深化文章論點。課文分析：第二段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。課文分析：24人物人物25吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾欲之南海，何如？子何恃而往？26貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠，很難去。你憑什么去呢？

兩個和尚的故事對貧僧的決心表示懷疑、疑惑。貧和尚到南海靠的是什么呢？貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠，很難去。你憑什么去呢？27吾一瓶一缽足矣。吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!吾一瓶一缽足矣。吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!28貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來想雇船到南海，也不成功。你憑什么去呢！

對貧僧的決心表示譏笑、輕視。貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來想雇船到南海，也不成功。29“足”字表現出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神貧和尚輕蔑，認為對方不自量力。表現出他在困難面前強調客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現而大膽實踐的勇氣。富和尚貧富對比“足”字表現出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精30越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。31我已經由南海回來了。我真是無用。

我已經由南海回來了。我真是無用。32點撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難的勇氣！點撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難33這個故事也就證明了什么？

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣——難易轉化，事在人為。（論點）這個故事也就證明了什么？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦34

外在的條件固然重要，但更重要的是一個人的態度和毅力，只要樹立奮斗的目標，而且能知難而進，就一定會取得成功。（事在人為，有志者事竟成。）這個故事給我們什么啟示呢？外在的條件固然重要，但更重要的是一個人的態度和35提出論點：道理事例論證：總括全文，深化論點：學：不學：難易易難事在人為二僧貧富為至不為不至人貴立志全文行文的探討？議論文事實論據提出道理事例總括全文，深化論點：學：不學：難易易難事在人為二36觀點：為學學難易不學易難事在人為故事：二僧貧富為至不為不至結論：有志者，事竟成。鮮明對比以事喻理第一段（1）：以設問提出全文的主要觀點：為學的難易可互相轉化，即“學則易，不學則難。”第二段（2—3）：用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（4）：以為學貴在“立志”收束全文，深化文章論點。觀點：為學學難易不學易37——主要觀點“人之為學”關鍵在于“為”，只要樹立志向，并堅定的去實踐，就可以化難為易達到預定目標。——主要觀點“人之為學”關鍵在于“為”，只要樹立志向，并堅定38為學學則易，不學則難講道理昏庸聰敏擺事實蜀鄙二僧立志為學

為學學則易，不學則難講道理擺事實立志為學396、用原文回答：從文中“_______________________”這句話可以看出去南海是相當困難的，富者想“_____________”，結果未能實現。貧者只靠“__________”，實現了自己到南海的愿望，從“________________________”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學習。西蜀之去南海，不知幾千里也。數年來買舟而下一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉6、用原文回答：西蜀之去南海，不知幾千里也。數年來買舟而下40檢測亦——

資——逮——

怠——迄——

屏棄——卒——

魯——常——

鄙——解釋文言詞語：7、檢測亦——資——解釋文言詞語：7、41語——

之——何如——

恃——下——

以——慚色——

去——顧——

哉——猶——檢測解釋文言詞語：8、語——之——檢測解釋文言詞語：8、429、拓展閱讀薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。衢（qú）：大路，四通八達的路郊衢：郊外的大道邊響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，響徹云霄，連飄動的云彩也停止了。薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家了。

9、拓展閱讀薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。43這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有成績就驕傲自滿。閱讀啟示這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有44有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在。路再遠，也有盡頭;苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情要多儲存，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。人生感悟：多儲存人情。遇事不要急躁！不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷，要學會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復雜化。人生感悟：遇事莫急躁！真正學會知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強的人，“當我哭泣沒鞋穿的時候，我發現有人卻沒腳”。人生感悟：真正學會知足。如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？人生感悟：不和小人生氣計較。別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當你把工作當做生活和藝術時，你就會享受到生活的樂趣。人生感悟：享受工作的快樂。人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，卻往往身不由己。生活沒有如果，只有結果，自己盡力了，努力了，就好。有的人像WIFI熱點，即使遠了，但是只要你沒改密碼，再相見的時候也會自動連上，只是改不改密碼，也是人家的事了。要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心每肺扮傻到底，別讓自己活成了那種，懂得很多道理卻過不好這一生的人。成大事的人，往往做小事也認真，而做小事不認真的人，往往也做不成大事。看別人不順眼，其實是自已的修養不夠。人生在世，順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自已過不去。如果是一堆蘋果，有好有壞，你就應該先吃好的，把壞的扔掉，如果你先吃壞的，好的也會變壞，你將永遠吃不到好的，人生亦如此。人，總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度。學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。勞動教養了身體，學習教養了心靈我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的勵志語錄未來幸福就在于此。青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。必須記住我們學習的時間有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。在學習上做一眼勤手勤腦勤，就可以成為有學問的人。聰明在于學習，天才在于積累。所謂天才，實際上是依靠學習。天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也就越復雜，越重要。諾夫對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。12、要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。游手好閑地學習，并不比學習游手好閑好。學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還45為學彭端淑為學彭端淑46原題《為學一首示子侄》，示：給……看。《為學》，是彭端淑寫給子侄們看的。目的在于教育他們樹立志向，努力學習，學有所成。這是針對學習上容易產生畏難情緒而說的。題目《為學》為——做

學——學問解題原題《為學一首示子侄》，示：給……看。題目《為學》解題47導學1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。2、掌握文中的文言詞語。3、懂得辦好事情或搞好學習起決定作用的條件是自己堅定的志向和堅持不懈的努力，“有志者事竟成”。導學1、查閱資料，了解作者概況及作者寫作本篇的用意。48作者介紹彭端淑：字樂齋，清代文學家。從雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期間頗有政績，受當地百姓贊頌。后辭官研究古文。著有《白鶴堂集》、《學夜詩談》等文集。被稱為蜀中三大才子之一。作者介紹彭端淑：字樂齋，清代文學家。從雍正十年到乾隆十二年在49dàiyōngdàiqìzúshǔ

逮庸怠迄卒蜀bǐsēngpíngbōcánjuàn鄙僧瓶缽慚倦讀一讀dàiyōngdàiqìzú50亦恃吾子語猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告訴(wú)我(yóu)還；尚且亦恃吾子語猶(yì)也(yǐ)你(shì)憑；依靠(yù)告51讀——讀順句子，讀好停頓。1、其/與昏與庸無以異也2、蜀之鄙/有二僧3、貧者語于富者/曰4、子/何恃而往5、僧/富者不能至而貧者至焉讀——讀順句子，讀好停頓。52分段讀課文⑴注意把生字的字音讀正確，把句子讀通順。吾資/之庸，不逮人/也。（讀四聲）旦旦/而學之，久而/不怠焉，迄乎/成。圣人/之道，卒于魯/也傳之。蜀之鄙/有二僧，其一貧，其一富。吾/一瓶一缽/足矣。富者有慚色。昏與庸，可限/而/不可限也；不自限其昏與庸/而/力學不倦者，自力者也。分段讀課文53⑵讀準句子中的停頓。天下事/有難易乎？而/亦不知/其昏與庸也。自恃其聰與敏/而/不學者。貧者/語于/富者曰（讀四聲）西蜀/之去南海，不知/幾千里也，僧之富者不能至/而/貧者至焉。⑵讀準句子中的停頓。54

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。那么也天下事做學問疏通文意天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，55探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區別嗎？只要去做，那么再難的事也變容易了；如果不做，再容易的事也會很難。人們從事學習，有難和易的區別嗎？只要去學，那么再難的學問也變得容易了；如果不學，那么再容易的學問也會變得很難。探究翻譯第一段：天下的事情有難和易的區別嗎？只要去做，那么再56

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也，屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，其有常哉？天資資質及，趕得上懈怠，疏懶等到最終遲鈍，這里說的是曾參。摒棄常規，固定不變的。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。57探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平庸,也趕不上別人（有才學）。（但是）我每天不停地學習，長久堅持，毫不松懈，等到學成了，也就不知道我是愚笨又平庸的了。我天資聰明，超過別人幾倍，我才能敏捷，超過別人幾倍，探究翻譯第二段：我的天資愚笨，趕不上別人（聰明）；我的才能平58如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規的嗎？

翻譯第二段：如果摒棄不用，那就與愚笨和平庸沒有區別了。孔子的思想言論，最59

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。邊境，偏遠的地方告訴去，往怎么樣，這里是商量的語氣憑借，依靠租，雇還，倘且到回來蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富60探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。窮和尚告訴富和尚：“我想要去南海，怎么樣？”“富和尚說：“你憑著什么去呀？”窮和尚說：“我有一個盛水的瓶子和一個盛飯的缽就足夠了。”探究翻譯第三段：四川的邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有61富和尚說：“我好多年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南海回來,把去過南海的事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。翻譯第三段：富和尚說：“我好多年來一直想雇船沿著長江往下游走，還沒去成呢62

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。距離難道這里表示反問語氣，相當于“嗎”限定，限制西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至63探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠？富有的和尚不能前往，而貧窮的和尚卻可以到達。人們在立志上，難道還比不上四川偏遠地方的和尚嗎？探究翻譯第三段：位于西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠？富64因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著聰明與敏捷而不努力學習的人，一定會自己毀了自己。愚笨和平庸，好像會限制人，卻也限不住人；那些不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦怠地學習的人，就是靠自己的努力取得成功。

翻譯第四段：因此，天資聰明和敏捷，既可以依靠又不可以依靠；那些自己依仗著65本文作者想告訴他的子侄一個什么道理？（請用原文回答）點撥人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。中心論點本文作者想告訴他的子侄一個什么道理？（請用原文回答）點撥人之66第一段提出了全文的中心論點：為學難易的互相轉化，關鍵在于“學”與“不學”課文分析：點撥第一段提出了全文的中心論點：為學難易的互相轉化，關鍵在于“學67

本文說的主要是關于作學問的道理，為什么開頭卻“天下事”寫起？因為“為學”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理的方法。同時把天下事和為學相提并論，突出為學的地位。天下事為學本文說的主要是關于作學問的道理，為什么開頭卻“天下事”68第二段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志為學收束全文，深化文章論點。課文分析：第二段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。課文分析：69人物人物70吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾欲之南海，何如？子何恃而往？71貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠，很難去。你憑什么去呢？

兩個和尚的故事對貧僧的決心表示懷疑、疑惑。貧和尚到南海靠的是什么呢？貧和尚富和尚我要去南海。南海那么遠，很難去。你憑什么去呢？72吾一瓶一缽足矣。吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!吾一瓶一缽足矣。吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!73貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來想雇船到南海，也不成功。你憑什么去呢！

對貧僧的決心表示譏笑、輕視。貧和尚富和尚一瓶一缽足矣。我這幾年來想雇船到南海，也不成功。74“足”字表現出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神貧和尚輕蔑，認為對方不自量力。表現出他在困難面前強調客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現而大膽實踐的勇氣。富和尚貧富對比“足”字表現出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精75越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。76我已經由南海回來了。我真是無用。

我已經由南海回來了。我真是無用。77點撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難的勇氣！點撥窮和尚到底是靠什么自南海還？靠他百折不撓的決心和克服困難78這個故事也就證明了什么？

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣——難易轉化，事在人為。（論點）這個故事也就證明了什么？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦79

外在的條件固然重要，但更重要的是一個人的態度和毅力，只要樹立奮斗的目標，而且能知難而進，就一定會取得成功。（事在人為，有志者事竟成。）這個故事給我們什么啟示呢？外在的條件固然重要，但更重要的是一個人的態度和80提出論點：道理事例論證：總括全文，深化論點：學：不學：難易易難事在人為二僧貧富為至不為不至人貴立志全文行文的探討？議論文事實論據提出道理事例總括全文，深化論點：學：不學：難易易難事在人為二81觀點：為學學難易不學易難事在人為故事：二僧貧富為至不為不至結論：有志者，事竟成。鮮明對比以事喻理第一段（1）：以設問提出全文的主要觀點：為學的難易可互相轉化，即“學則易，不學則難。”第二段（2—3）：用蜀鄙二僧的故事做論據說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第三段（4）：以為學貴在“立志”收束全文，深化文章論點。觀點：為學學難易不學易82——主要觀點“人之為學”關鍵在于“為”，只要樹立志向，并堅定的去實踐，就可以化難為易達到預定目標。——主要觀點“人之為學”關鍵在于“為”，只要樹立志向，并堅定83為學學則易，不學則難講道理昏庸聰敏擺事實蜀鄙二僧立志為學

為學學則易，不學則難講道理擺事實立志為學846、用原文回答：從文中“_______________________”這句話可以看出去南海是相當困難的，富者想“_____________”，結果未能實現。貧者只靠“__________”，實現了自己到南海的愿望，從“________________________”這句話可以看出作者希望子侄們立下志向，刻苦學習。西蜀之去南海，不知幾千里也。數年來買舟而下一瓶一缽人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉6、用原文回答：西蜀之去南海，不知幾千里也。數年來買舟而下85檢測亦——

資——逮——

怠——迄——

屏棄——卒——

魯——常——

鄙——解釋文言詞語：7、檢測亦——資——解釋文言詞語：7、86語——

之——何如——

恃——下——

以——慚色——

去——顧——

哉——猶——檢測解釋文言詞語：8、語——之——檢測解釋文言詞語：8、879、拓展閱讀薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。衢（qú）：大路，四通八達的路郊衢：郊外的大道邊響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，響徹云霄，連飄動的云彩也停止了。薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家了。

9、拓展閱讀薛譚學謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。88這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有成績就驕傲自滿。閱讀啟示這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有89有時候，人太清醒反而覺得累，覺得不快樂，但是想要學會裝糊涂還真是難。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在。路再遠，也有盡頭;苦再深，也會結束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情，路邊是路，苦中有甜，看得是你自己。許多人，不是擦肩，就是錯過，總是無緣;許多事，不是無能，就是無情，總是無緣。人生，就是一次艱辛的旅行，得意時，頓生許多豪情，期盼著，瀏覽更多美好的風景;失意時，憑添許多傷心，渴望著，走出困境擺脫愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罷，圓滿很少，完美不多，人如此，事這樣，如意很少。人生，有許多無奈，好多人或事，明明喜歡，偏偏不能;明明熱愛，恰恰不能;生活，有許多無能，好多事情，明明討厭，常常不做不行;明明厭倦，往往不做不成。想做的不能，想說的不行;不愿做的，卻又不能，不想說的，就是不行。我們就是這樣無奈，無能。何時，能隨心如愿，給心身最大的自由，那該多好。這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。人生感悟：要有陽光般的心態。沒有愛的生活就像一片荒漠，贈人玫瑰，手有余香“學會愛別人，其實就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個人的心房。人生感悟：學會愛別人多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是讓你變得堅強。人生感悟：懂得寬容和感恩。管好自己的嘴，講話不要只顧一時痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子。不揚人惡，自然能化敵為友。人生感悟：切記禍從口出！人情、人情，人之常情，要樂善好施，