江蘇省南通市海安高級中學2022-2023學年高二上學期第一次月考試題語文--統(tǒng)編版高二

2022—2023學年度高二年級階段測試（二）

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一:

生命教育要讓學生覺醒生命意識,懂得生命堅守的意義。

要敬畏自然,天地人和。中國文化的精髓在“和”,強調(diào)中和,致中和,天地人和。要敬畏自然,善待自然萬物。恩格斯曾在《自然辯證法》中指出:“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利,自然界都對我們進行報復,我們最初的成果又消除了。”

要敬畏生命,珍愛生命。生命的誕生是極其神圣的,每個人的生命只有一次,必須珍惜與愛護。要尊重和熱愛生命,提升生命的質(zhì)量,無論經(jīng)歷什么挫折苦難,遭遇什么不幸,都要勇于面對,堅強地生活下去。正如法國作家羅曼羅蘭所說:“世界上只有一種真正的英雄主義,就是在認清了生活的真相之后,依然熱愛生活。”

要尊重他者,守望相助。美國作家海明威在《喪鐘為誰而鳴》中發(fā)出預警,所有人是一個整體,別人的不幸就是你的不幸。所以不要問喪鐘是為誰而鳴,它就是為你而鳴。經(jīng)濟全球化時代,各國命運相連、休戚相關(guān),中國人民為抗擊疫情、遏制疫情所做出的努力和犧牲,正是構(gòu)建“人類命運共同體”的偉大實踐。

生命教育要給學生提升生命境界的智慧。

總有一種力量讓我們淚流滿面,總有一種淚水擦亮我們的眼睛、凈化我們的靈魂。生命的意義,不僅在于堅守,更在于開拓。生命教育要賦予學生這種開拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力。古羅馬哲學家塞涅卡說:“真正的人生,只有在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。”人的生命,也正是在不斷進取、不斷探索、不斷自我挑戰(zhàn)中得到開拓和提升,從而變得深沉而遼闊、厚實而雋永。

生命教育要鼓勵學生拓展生命的維度。

生命有“四個維度”。一是生命是有溫度的。生命,是具體、多元、鮮活的,會有高低起伏、順境逆境,要懂得用時間去療傷,要學會用哲學、人文藝術(shù)和時代精神去慰藉、去滋養(yǎng)生命。二是生命是有寬度的。只有尊重生命、熱愛生命、豐富生命,德智體美勞全面發(fā)展,有人格、有本領、有擔當,才能更好地實現(xiàn)生命的價值,體現(xiàn)人生的意義。三是生命是有深度的。生命需要不斷修煉、不斷開拓、不斷超越,需要放下自我與得失的糾結(jié),舍小我成就大我,在創(chuàng)新中奉獻正能量。四是生命是有長度的。要愛惜生命、延長生命,提升生命的價值。要重視身心健康,加強體育鍛煉,爭取健康快樂地為祖國工作四十年甚至五十年。

(摘編自羅海鷗《生命教育是人生重要課題》)

材料二:

音樂能夠表達人類最豐富的情感。人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征有很多,例如人具有思維意識、主觀能動性,人能夠創(chuàng)造工具等,但尤為重要的是,人具有高級復雜的情感,并將各種情感運用于藝術(shù)創(chuàng)作中。音樂作為聽覺的藝術(shù)、時間的藝術(shù),本質(zhì)是情感表達。音樂是表達人類思想意志的載體,不僅能夠表達情感的內(nèi)容,還能表達情感的強度;不僅能夠表達作曲家的情感,還能融入音樂表演者和欣賞者的內(nèi)心,引發(fā)他們的情感共鳴。

音樂能使人在精神上獲得最大的滿足。貝多芬說:“音樂能使人的精神爆發(fā)出火花。”人們對物質(zhì)世界的追求是無止盡的,在物質(zhì)極大豐富后,幸福感的獲得卻越來越難。同樣是為了代步,曾經(jīng)買一輛自行車便能獲得的滿足感,如今買一輛汽車也得不到了。物質(zhì)世界越來越富有,精神世界卻沒有同步跟上,這或許是許多人不幸福的根源。

音樂倡導感恩的心,歌頌生命的延續(xù)。音樂作品,對于愛的傳遞、愛的歌頌是不遺余力的。這并不是強加于音樂創(chuàng)作者的任務,而是源于他們自覺的生命意識。“你入學的新書包有人給你拿,你雨中的花折傘有人給你打……”每當唱起或聽到這首《母親》,誰能不感受到母愛的溫暖,繼而生出報答的情思？“那是我小時候,常坐在父親肩頭,父親是兒那登天的梯,父親是那拉車的牛……”《父親》這樣的歌曲,總能引起情感的共鳴,總能喚醒一顆感恩的心。人類的生命得以延續(xù),靠的就是愛的傳遞、愛的接力。“我要飛到無盡的夜空,摘顆星星做你的玩具,我要親手觸摸那月亮,還在上面寫你的名字……”在《親親我的寶貝》歌詞的字里行間,無不是滿滿的愛意。經(jīng)常有這樣的音樂陪伴,經(jīng)常用心聆聽這些歌曲,怎能不感受到人間的美好呢?音樂催人奮進,鼓舞人與命運抗爭。每個人都會遇到生命中的溝溝坎坎,一時的失敗不可怕,怕的是萎靡頹廢、不思進取。“心若在,夢就在,天地之間還有真愛;看成敗,人生豪邁,只不過是從頭再來。”歌曲《從頭再來》的歌詞和旋律鼓舞人心。當厭煩了說教式的勵志雞湯,聽聽這些催人奮進的歌曲,一定會在身體中注入一股清新的正能量。

(摘編自吳洪彬《音樂是生命教育的重要載體》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()

A．“和”是中國文化的精髓所在,它強調(diào)中和,致中和,天地人和,其基本內(nèi)涵就是要敬畏自然,善待自然萬物。

B．美國作家海明威認為所有人是一個整體,這種觀點在某種意義上與我國提出的“人類命運共同體”的概念有相通之處。

C．人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征就是人具有高級復雜的情感,并且能夠?qū)⒏鞣N情感運用到音樂、繪畫等藝術(shù)作品的創(chuàng)作中。

D．世人越來越難以獲得幸福感,原因是在物質(zhì)世界日趨富有的情況下,其精神世界卻沒有同步跟上,心理出了問題。

2．根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()

A．我們?nèi)缃裾J識到“竭澤而漁等于自掘墳墓”,這也印證了恩格斯“對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復”的話。

B．開拓生命、提升生命境界的智慧、勇氣和能力,在鐘南山、李蘭娟等奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務工作者身上得到了完美體現(xiàn)。

C．音樂倡導感恩的心,不遺余力地傳遞愛、歌頌愛,讓人感受到人間的美好,這引發(fā)了音樂創(chuàng)作者自覺的生命意識。

D．聽那些歌詞和旋律都能鼓舞人心、催人奮進的歌曲,身體中必能注入正能量,這比去接受厭煩了的勵志雞湯更有效。

3．下列事例不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()

A．孔子聞韶樂很長時間之后仍不知肉味,伯牙和子期因《高山流水》之曲成為知己。

B．介紹貝多芬、聶耳等音樂家的成長歷程,讓學生感受他們對待生命的態(tài)度。

C．在音樂課上播放歌曲《燭光里的媽媽》,讓學生懂得感激和報答長輩的關(guān)愛。

D．抗疫MV《陽光總在風雨后》用音樂感謝和鼓勵堅守在抗疫一線的白衣天使。

4．請簡要梳理材料一第一部分的行文脈絡。(4分)

5．請結(jié)合材料內(nèi)容,分析音樂是怎樣拓展生命的維度的。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

橄欖油壇子

［意大利］皮蘭德婁

唐羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預計地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新榨的油，因此及時地預訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領。

已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐羅洛煩躁不安，因為農(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來。

到了第三天收工的時候，三位打橄欖的農(nóng)民走進磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。

當唐羅洛走上山來，看見裂縫時，簡直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號叫：

“新壇子呀！四個銀幣的壇子！還沒有用過呀！”

農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補匠會把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，他牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。

第二天，迪馬里卡西大叔背著一筐工具準時來到首陽山。

他是一個跛腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個未被正式承認的發(fā)明家的功勞。迪馬里卡西大叔要讓事實說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密。

“讓我看看那種膠水。“唐羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這笫一句話。迪馬大叔嚴正地搖頭拒絕。

“補的時候看吧。”

“能補好嗎？”

迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場上的壇子。他說：“能修好。”

“可是光用膠水，“唐羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補。”

“那我走了！”迪馬大叔二話不說，站起身，背起筐。

唐羅洛拉住他的一只胳臂。

“去哪兒呀？就這么談生意嗎？那么長的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主。”

迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準備好的碎鐵絲，鉆進壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對齊。

他一邊干活一邊抱怨自己命苦。

“現(xiàn)在你幫我出來吧。”最后迪馬大叔說道。可是這只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點。他試了又試，還是爬不出來。那個農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠無法修補了。

唐羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。

“這只壇子新的時候，我花了四個銀幣買來的。你認為它現(xiàn)在值多少錢？“唐羅洛問。

迪馬大叔說：“從前價值的三分之一。”

“那好，”唐羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個銀幣。”

“什么？”迪馬大叔問道，好像沒有聽懂。

“我打破壇子讓你出來，“唐羅洛回答，“你呢，賠給我你估計的那個數(shù)目。”

“我，付錢？“迪馬大叔取笑道，”閣下您開玩笑呀！我準備在這里面變成蟲子。”

他費了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。

唐羅洛氣憤得沖動起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動它。

“您看多好的膠水！”迪馬大叔對他說。

“該死的東西！”唐羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應當賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負！”

他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個夜晚。一個農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。

已經(jīng)去睡覺的唐羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個陽臺上探出頭來，看見谷場上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。

唐羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。

迪馬大叔獲勝了。

（有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分）（）

A．迪馬大叔聽從唐羅洛的修補方法，這一舉動看似妥協(xié)，實際上是他反抗的開始。

B．農(nóng)民笑彎了腰，是因為迪馬大叔被囚禁在自己修補好的壇子里，強化了故事的戲劇性。

C．“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。

D．唐羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分）（）

A．小說開頭對壇子的描繪，表明它承載著唐羅洛對于財富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。

B．迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子”肚子”很挺，他干活時“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。

C．小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物，唐羅洛對壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。

D．小說在塑造唐羅洛和迪馬大叔形象的同時，還描繪了農(nóng)民群體，推動了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。

8．迪馬大叔說“您看多好的膠水！”怎樣理解這句話？請結(jié)合全文具體分析。(6分）

9．小說結(jié)尾設計得很精彩，請簡要分析這個結(jié)尾的妙處。(6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”

比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉佑二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”聞者始嘩不厭，久乃信服。

丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。

治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰：“軾之才遠大器也他日自當為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進用然后取而用之則人人無復異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也。”英宗曰：“且與修注如何？”琦曰：“記注與制誥為鄰，未可遽授。不若于館閣中近上官職與之，且請召試。”英宗曰：“試之未知其能否，如軾有不能邪？”琦猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。

（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》）

10．用“/”線給文中畫曲線的句子斷句，正確的一項是（3分）（）

A．軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

B．軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

C．軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

D．軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不準確的一項是（3分）（）

A．冠，讀guàn時，可以指的是戴帽子；古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠，一般在二十歲。

B．禮部，禮部是中國古代南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。

C．蘇軾，字子瞻，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，位列唐宋八大家。

D．《春秋》是我國第一部敘事詳細完備的編年體史書。后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發(fā)的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A．蘇軾是眉州眉山人，在十歲的時候就跟隨父母，游學于四方，同時跟隨母親學習。剛成年，就已博通經(jīng)史。

B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修，歐陽修對梅圣俞感嘆：“當避此人出一頭地。”

C．蘇軾被貶為大理評事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運輸南山木筏，經(jīng)砥柱之險，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，想辦法減少了災害損失。

D．蘇軾有“遠大器”之才，被英宗慧眼識中，欲召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得直史館。

13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬然后君子。（4分）

（2）吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。（4分）

14.你認為蘇軾為什么能成為天下英才？（3分）

（二）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。（本題共2小題，9分）

遣悲懷三首（其三）

元稹

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳②悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

注：①該組詩是詩人悼念亡妻韋氏所作，這是第三首。②鄧攸：西晉人。《晉書鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子。潘岳：西晉人。妻死，作《悼亡詩》三首。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（3分）

A．首聯(lián)以“自悲”引出下文，由妻子的早逝想到了人壽有限，人生百年，也沒有多長時間。

B．頷聯(lián)引用典故，故作達觀無謂之詞，寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運。

C．頸聯(lián)繼續(xù)抒懷，詩人情難自已，無意于人間，唯寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。

D．尾聯(lián)向亡妻表白心跡，要以終夜“開眼”來“報答”其“平生未展眉”，真是癡情纏綿。

16．詩歌題為“遣悲懷”，你認為詩人的悲懷排遣了沒有？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

17．名句名篇默寫（6分）

（1）《將進酒》中“▲，▲”兩句，詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的積極的愿望，表現(xiàn)了詩人不肯屈服的倔強性格。

（2）《無衣》中，描寫將士們團結(jié)友愛，同穿貼身的衣服的句子是：▲，▲。

（3）古代衣服因為原料質(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“▲，▲”。

（三）語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，8分）

18．閱讀課文《復活》選段，回答問題。（2分）

“我來是要請求你饒恕。”聶赫留朵夫大聲說，但音調(diào)平得象背書一樣。

他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。

她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。

他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來。

文中的“她”指。結(jié)合男主人公的懺悔，我們可以將“復活”理解為

19．排列下邊四句詩的順序，把句前的字母填在方格里。（3分）

□→□→□→□

A．楊柳青青著地垂 B．借問行人歸不歸 C．楊花漫漫攪天飛 D．柳條折盡花飛盡

20．下面是某村服務中心“人才凝聚政策措施”的示意表。其中有三處空白，請根據(jù)圖表內(nèi)容，合理推斷，在空白處填入恰當?shù)膬?nèi)容。（3分）

人

才

凝

聚

政

策

措

施 ① 自然環(huán)境優(yōu)越，交通便利，便于企業(yè)發(fā)展

人文環(huán)境優(yōu)越，村民整體素質(zhì)高，可以滿足企業(yè)對勞動力的需求

加強交流，培育人才 請進來：邀請專家，進行技術(shù)或創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流

②

③ 了解人才生活、發(fā)展需求，解決后顧之憂

用表彰獎勵的方式來提高人才的認同感和歸屬感

跟蹤服務到位，使之享受便利的落戶需求

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

21．請分別用一個疑問句給上面的三段文字各加一個小標題。每個標題不超過10個字。（6分）

人久坐以后很難保持正確的坐姿，常會出現(xiàn)彎腰弓背坐或蜷縮在沙發(fā)上的情況，此時腰椎局部受到的壓力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼。

久坐還會增加患心血管病的概率，從而導致死亡風險的增加。經(jīng)常聽說打麻將時有人突然死亡，這與他們長時間坐著不動有關(guān)聯(lián)。久坐還會帶來身體肥胖、機能退化等問題。

遠離這些危害最有效的方法當然是避免不要久坐，建議坐30~40分鐘左右就要站立活動一會兒。可以伸伸懶腰或者輕微旋轉(zhuǎn)腰部，最好能出去轉(zhuǎn)上一圈。另外，要選擇合適的座具，尤其不要坐過低的座椅；必要時可在腰部增加腰墊，保持腰部的正直。

（1）

（2）

（3）

22．下面是某學生向老師祝壽時發(fā)言的一個片段，有四處不得體，請找出并修改。（4分）

這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在作學問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰。

（1）改成（2）改成

（3）改成（4）改成

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

中國國家副主席王岐山在達沃斯致辭時談到了中華文化信奉“達己達人、天下為公”，希望在謀求本國發(fā)展同時攜手各國共同發(fā)展，與國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體。

《論語》中有言“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”曾國藩家訓中亦有“我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。”

大至國家民族全人類，小到個體，皆需面對并處理好這個問題。你如何理解達己與達人？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

高二語文階段考試（二）答案

1．B2．C3．B

4．①首先提出論點,指出生命教育要讓學生覺醒生命意識,懂得生命堅守的意義;②然后分三個分論點，從尊重自然、生命、他者的角度進行闡述。

5．答案①音樂能慰藉和滋養(yǎng)人的生命,提升生命的溫度。②音樂倡導擁有感恩的心,強調(diào)愛的傳遞,提倡愛人以德,拓展生命的寬度。③音樂催人奮進、抗爭,鼓舞人不斷修煉、開拓、超越,拓展生命的深度。④音樂能夠讓人愛惜生命,延長生命,增加生命的長度。

6．A【解析】“反抗的開始“無中生有。

7．C【解析分】析錯誤，”改＇踢＇為｀提'主要是怕自己的壇子壞掉，從后文他把壇子推倒可以看出，他并不在意迪馬大叔的安危。

8．①“多好的膠水”是迪馬大叔在夸贊自己的膠水很有效，壇子經(jīng)修復后，唐羅洛使勁提也沒有再裂開②同時也表明他期待有人能夠理解和欣賞他的發(fā)明；③迪馬大叔被壇子囚禁著，依然忘不了夸贊自己的膠水，表現(xiàn)了他對自已發(fā)明的自信，還有樂觀淡定的性格。（每點