2023年貴州省安順市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下面關于《張中丞傳后敘》的說法不正確的一項是()A.該文節選自韓愈的《張巡傳》是該傳的后記

B.《張中丞傳后敘》所說的“守一城捍天下”中的“城”指的是睢陽

C.《張中丞傳后敘》中當南霽云抽刀斷指時“一座大驚皆感激為云泣下”運用了側面描寫的方法來刻畫南霽云的形象

D.《張中丞傳后敘》歌頌的是許選、張巡和南霽云三人抨擊的是賀蘭進明

2.下列作家中，生活在晚唐的是()

A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱

3.下列畫橫線的句子翻譯正確的是（）

A.孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣!”先生休矣：先生休息吧!

B.今將軍尚不得夜行，何乃故也。何乃故也：這是什么緣故呢。

C.虜多且近，即有急，奈何。即有急：即使遇到緊急情況。

D.愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。聽臣微志：準許我實現這個微小的心愿。

4.由徐志摩發起組織的文學社團是()

A.新月社B.文學研究會C.語絲社D.創造社

5.《斷魂槍》的主題是

A.孫老者的淪落B.沙子龍被人遺忘C.王三勝的失敗D.江湖藝人的命運

6.在《鄭伯克段于鄢》中，大叔先“命西鄙、北鄙貳于己”，后“又收貳為己邑，至于廩延”，這里表現出他性格的特征是（）A.A.愚昧無知B.工于心計C.貪婪狂妄D.陰險狠毒

7.

第

6

題

議論文的核心要素是（）。

8.“望洋興嘆”這個成語源自（）A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》9.《前赤壁賦》是一首（）A.A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦

10.李清照《聲聲慢》融貫全詞的情感內容是()

A.國破家亡之痛B.丈夫新喪之哀C.人老珠黃之愁D.孤苦無依之悲

11.《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片寫景的主要特點是()

A.移情于景B.白描鋪敘C.因情造景D.虛實交錯

12.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

13.《聽聽那冷雨》是一篇（）

A.散文詩B.論說文C.散文D.小說

14.《恨賦》的作者是（）

A.揚雄B.司馬相如C.蘇軾D.江淹

15.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀二、填空題(10題)16.《蜀相》是悼念__________的詩。

17.莊子，名____________，后世將他與____________并稱“____________”。

18.《戰國策》主要記敘戰國時期——的言行及其縱橫捭闔的斗爭。

19.李煜，字__________，世稱__________。

20.魯迅，原名_________，1898年去南京求學時取學名為_________。

21.徐志摩是我國著名的_________。

22.老舍寫于抗日戰爭期間的長篇小說是《＿＿》。

23.宗臣是__________代文學家，其著作為__________。

24.散文集《隨想錄》的作者是＿＿。

25.“忽如一夜春風來，__________。”

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規律等。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀《論毅力》中的一段文字，回答21~23題：孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。”孟子曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”成敗之數，視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義，并說明這段文字表明了什么觀點?簣：平：棄井：數：32.閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答下列小題。他植者則不然：根拳而土易;其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。翻譯文中加下劃線字。爪：()離：()

33.這段選文在刻畫馮諼性格時運用了哪些方法?(2分)

五、現代文閱讀(3題)34.聽泉

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺，琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來，跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很，干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳(華彥鈞)，他用一把二胡，教會了我們聽泉，讓我們知道，感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就流淌出了不朽的經典，音樂的清泉《二泉映月》。

“二泉”從前只是伴窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養和人品極為師生尊崇，楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心，談藝，談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，觸動了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚。攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醒泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都已經離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中，記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，二泉映月應當跪下來聽。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?也許，唯有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創造美的阿炳和發現美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊萌瀏牽著“泉水”的手，出了山。

作者為什么說演奏《二泉映月》會有心靈沐浴沖涼的感覺?

35.閱讀《談時間》中的一段文字，回答下列小題：

所以有人寧可遁跡山林，享受那清風明月，“侶魚蝦而友麋鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇康在大樹底下揚槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執觚，動則挈植提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的：“南泉和尚問陸亙曰：‘大夫十二時中作么生?’陸云：‘寸絲不掛!”’寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃?”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，萬期為須臾”，根本不發生什么時間問題。

作者在這段文字中都運用了哪些論證方法?

36.

六、作文(1題)37.寫作題目：追求

要求：A、必須寫成以議論為主的文章；B、不能少于800字；C、字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A《張巡傳》作者為李翰,《張中丞傳后敘》中原文有“得李翰所為《張巡傳》”。

2.D

3.D【考情點撥】本題考查了文言文的翻譯。【應試指導】A項“先生休矣”應譯為“先生算了吧”。B項“何乃故也”應譯為“何況是以前的呢”。C項“即有急”應譯為“倘若有了緊急情況”。

4.A

5.B

6.C

7.D

8.A

9.C

10.D

11.B《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)上片主要采用了白描鋪敘手法，描寫登高所見之景，為下片直抒思鄉之情做鋪墊。

12.C

13.C

14.D

15.B

16.諸葛亮

17.周;老子;老莊

18.縱橫家

19.重光;李后主(南唐后主)

20.周樟壽，周樹人

21.詩人

22.《駱駝祥子》《駱駝祥子》

23.明，《宗子相先生集》

24.巴金巴金

25.千樹萬樹梨花開

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.簣：盛土的竹筐。平：填平。棄井：廢井。數：天數，運數，含有規律的意思。成敗的關鍵在于有無毅力。課文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。圍繞這個論點展開論證，在論證中自始至終運用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強與弱、彼與我對比，證明有毅力者以其堅忍不拔而獲得成功，缺乏毅力者則難免失敗；人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運不濟、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中，作者引經據典，將“未成一簣”的造山者與“雖復一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復