科學(xué)人文和而不同科學(xué)人文和而不同1《阿凡達(dá)》故事概述潘多拉星球非常美麗，那里生存著潘多拉人（納美人）和自然界中的各種猛獸。那里是一個(gè)沒有被破壞的生態(tài)環(huán)境，美麗無比地仙境之地。

地球人發(fā)現(xiàn)潘多拉星球上有一種寶貴的礦藏資源，非常有價(jià)值。地球人想辦法將人類的DNA和潘多拉星球上人的DNA結(jié)合，這樣就生成了一種人叫阿凡達(dá)。科學(xué)家這樣做的目的，就是為了讓杰克阿凡達(dá)能與潘多拉人溝通，與潘多拉人和平共處，共同開發(fā)使用寶藏。

但是這個(gè)寶藏開發(fā)計(jì)劃的總指揮是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一名高級(jí)軍官，他主張使用武力，讓潘多拉人走開。他發(fā)出了進(jìn)攻的命令，地球人的進(jìn)攻，破壞了那里的生態(tài)環(huán)境，潘多拉人不知情況，將地球人視為外星人，并拿起長(zhǎng)矛、大刀進(jìn)行反擊。然而，用現(xiàn)代高科技武裝的人類向潘多拉人發(fā)射了炮彈，并駕駛高大的機(jī)器人發(fā)起了進(jìn)攻，潘多拉人死傷慘重，場(chǎng)面悲壯。《阿凡達(dá)》故事概述潘多拉星球非常美麗，那里生存2

社會(huì)、人類要和諧健康地發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也離不開精神與道德的提升。

社會(huì)、人類要和諧健康地發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也3

科學(xué)人文和而不同楊叔子科學(xué)人文和而不同楊叔子4

楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國(guó)科學(xué)院院士，著名機(jī)械工程專家、教育家。

原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，先后受聘為清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、等約30所高校兼職教授、名譽(yù)教授。他倡導(dǎo)科學(xué)與人文融合的“綠色教育”，在全國(guó)理工科院校中開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，應(yīng)邀在清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)等國(guó)內(nèi)約百余所院校舉辦人文講座兩百余場(chǎng)，吸引了近二十萬人次的聽眾。

走近作者楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國(guó)科學(xué)5

科學(xué)

人文和

而

不同共生互動(dòng)相同互通相異互補(bǔ)和而創(chuàng)新科學(xué)人文和而不同共生互61．科學(xué)與人文追求的目標(biāo)有何不同？2．科學(xué)與人文為何共生，如何共生？3．科學(xué)與人文在哪些方面是相同互通的？4．“科學(xué)人文，和而不同”在文中的含義是什么？5．科學(xué)人文互動(dòng)互補(bǔ)有什么益處？6．科學(xué)與人文是怎樣交融、合一的？

導(dǎo)讀設(shè)疑1．科學(xué)與人文追求的目標(biāo)有何不同？導(dǎo)讀設(shè)疑7共生互動(dòng)

科學(xué)

人文但科學(xué)不能保證其本身方向正確

但人文不能保證其本身基礎(chǔ)正確

導(dǎo)向

奠基

求真求善

篩選信息共生互動(dòng)科學(xué)人文但科學(xué)不能保證其本身方8相同互通

科學(xué)

人文承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際提煉與抽取客觀實(shí)際的本質(zhì)探索與揭示客觀實(shí)際的規(guī)律相同互通科學(xué)人文承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際9相異互補(bǔ)

科學(xué)

人文

有利于形成正確的人生追求。有利于形成完備的知識(shí)基礎(chǔ)。有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。有利于形成健康的生活方式。有利于形成和諧的個(gè)人同外界的關(guān)系。相異互補(bǔ)科學(xué)人文有利于形成正確的人生10和而創(chuàng)新

科學(xué)

人文人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓；科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵。陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的高度責(zé)任感。——“鐘情于愛國(guó)”活躍與完善思維能力，開啟人作為萬物之靈的人的固有靈性，發(fā)揮人類進(jìn)化五百萬年來所形成的巨大潛力。——“極利于創(chuàng)新”和而創(chuàng)新科學(xué)人文人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與11諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐择T友蘭《人生的境界》在幼兒園學(xué)到了最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不拿，做錯(cuò)事情要表示歉意……

——我們首先是人，然后才是各領(lǐng)域的專業(yè)工作者、各行各業(yè)的人才。關(guān)于“人文”人生境界的高低取決于人的覺解程度，即一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)系以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

——這種“覺解”正來源于人所接受的人文教育。

人文教育的核心就是做人的教育

把握精神諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐择T友蘭《人生的境界》在幼兒園學(xué)到了最重要的東12關(guān)于“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬億次以上，應(yīng)用的觸角深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個(gè)地球村。深刻影響生物界的發(fā)展，乃至改變?nèi)说谋旧怼O精確極強(qiáng)大禍兮？福兮？計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)上黑客、黃禍、病毒橫行生物技術(shù)克隆技術(shù)作戰(zhàn)武器恐怖分子——科學(xué)研究及其成果可以帶來福也可以帶來禍。一個(gè)人如果掌握了高科技及其成果而又喪失人性，高級(jí)人才如果沒有高尚的人性，后果如何，難以設(shè)想！關(guān)于“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬億次以上，13關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通”

“幾何學(xué)”在繪畫中的運(yùn)用

透過數(shù)學(xué)的幾何形變進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作

畢加索的抽象畫

幾何圖形關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通”“幾何學(xué)”在繪畫中的運(yùn)用14

掌握方法1．掌握人文知識(shí)：如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。

途徑：

閱讀一本好書、欣賞一場(chǎng)音樂會(huì)參觀一次博物館、發(fā)展一項(xiàng)愛好2．遵循人文精神：在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值重于物的價(jià)值，生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。掌握方法1．掌握人文知識(shí)：途徑：15

布置作業(yè)假如人文精神丟失，2046年會(huì)是怎樣的景象……想象作文：我們的2046布置作業(yè)假如人文精神丟失，2046年會(huì)是怎樣的景象…16謝謝大家！謝謝大家！171、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你能想出什么好辦法解決新中國(guó)工業(yè)化的問題呢？1.依據(jù)輻射方向確定“輻射源”,確定輻射名稱和熱量傳播空間2、假如由你來主持制定“一五計(jì)劃”，你將優(yōu)先發(fā)展什么？3.材料二中“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的含義是什么，鄧小平提出它的根本目的是什么？4.根據(jù)材料二和所學(xué)的知識(shí)，說明香港問題能最終解決的主要原因（至少列出2點(diǎn)），并指出其歷史意義。5.正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分；6.正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，粉碎了日本三個(gè)月滅亡中國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃和“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的方針，消耗了日本的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力；7.正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，有力地支援了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)；8.大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用:主要包括吸收和反射.9、含義：荒漠化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，其實(shí)質(zhì)是土地退化。1、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你能想出什么好辦法解決新中國(guó)工業(yè)化18

科學(xué)人文和而不同科學(xué)人文和而不同19《阿凡達(dá)》故事概述潘多拉星球非常美麗，那里生存著潘多拉人（納美人）和自然界中的各種猛獸。那里是一個(gè)沒有被破壞的生態(tài)環(huán)境，美麗無比地仙境之地。

地球人發(fā)現(xiàn)潘多拉星球上有一種寶貴的礦藏資源，非常有價(jià)值。地球人想辦法將人類的DNA和潘多拉星球上人的DNA結(jié)合，這樣就生成了一種人叫阿凡達(dá)。科學(xué)家這樣做的目的，就是為了讓杰克阿凡達(dá)能與潘多拉人溝通，與潘多拉人和平共處，共同開發(fā)使用寶藏。

但是這個(gè)寶藏開發(fā)計(jì)劃的總指揮是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一名高級(jí)軍官，他主張使用武力，讓潘多拉人走開。他發(fā)出了進(jìn)攻的命令，地球人的進(jìn)攻，破壞了那里的生態(tài)環(huán)境，潘多拉人不知情況，將地球人視為外星人，并拿起長(zhǎng)矛、大刀進(jìn)行反擊。然而，用現(xiàn)代高科技武裝的人類向潘多拉人發(fā)射了炮彈，并駕駛高大的機(jī)器人發(fā)起了進(jìn)攻，潘多拉人死傷慘重，場(chǎng)面悲壯。《阿凡達(dá)》故事概述潘多拉星球非常美麗，那里生存20

社會(huì)、人類要和諧健康地發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也離不開精神與道德的提升。

社會(huì)、人類要和諧健康地發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達(dá)，也21

科學(xué)人文和而不同楊叔子科學(xué)人文和而不同楊叔子22

楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國(guó)科學(xué)院院士，著名機(jī)械工程專家、教育家。

原華中理工大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，先后受聘為清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、等約30所高校兼職教授、名譽(yù)教授。他倡導(dǎo)科學(xué)與人文融合的“綠色教育”，在全國(guó)理工科院校中開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，應(yīng)邀在清華大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)等國(guó)內(nèi)約百余所院校舉辦人文講座兩百余場(chǎng)，吸引了近二十萬人次的聽眾。

走近作者楊叔子：1933年9月生于江西省湖口縣。中國(guó)科學(xué)23

科學(xué)

人文和

而

不同共生互動(dòng)相同互通相異互補(bǔ)和而創(chuàng)新科學(xué)人文和而不同共生互241．科學(xué)與人文追求的目標(biāo)有何不同？2．科學(xué)與人文為何共生，如何共生？3．科學(xué)與人文在哪些方面是相同互通的？4．“科學(xué)人文，和而不同”在文中的含義是什么？5．科學(xué)人文互動(dòng)互補(bǔ)有什么益處？6．科學(xué)與人文是怎樣交融、合一的？

導(dǎo)讀設(shè)疑1．科學(xué)與人文追求的目標(biāo)有何不同？導(dǎo)讀設(shè)疑25共生互動(dòng)

科學(xué)

人文但科學(xué)不能保證其本身方向正確

但人文不能保證其本身基礎(chǔ)正確

導(dǎo)向

奠基

求真求善

篩選信息共生互動(dòng)科學(xué)人文但科學(xué)不能保證其本身方26相同互通

科學(xué)

人文承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際提煉與抽取客觀實(shí)際的本質(zhì)探索與揭示客觀實(shí)際的規(guī)律相同互通科學(xué)人文承認(rèn)與尊重客觀實(shí)際27相異互補(bǔ)

科學(xué)

人文

有利于形成正確的人生追求。有利于形成完備的知識(shí)基礎(chǔ)。有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。有利于形成健康的生活方式。有利于形成和諧的個(gè)人同外界的關(guān)系。相異互補(bǔ)科學(xué)人文有利于形成正確的人生28和而創(chuàng)新

科學(xué)

人文人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓；科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵。陶冶與純潔思想感情，升華精神境界，樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的高度責(zé)任感。——“鐘情于愛國(guó)”活躍與完善思維能力，開啟人作為萬物之靈的人的固有靈性，發(fā)揮人類進(jìn)化五百萬年來所形成的巨大潛力。——“極利于創(chuàng)新”和而創(chuàng)新科學(xué)人文人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與29諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐择T友蘭《人生的境界》在幼兒園學(xué)到了最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不拿，做錯(cuò)事情要表示歉意……

——我們首先是人，然后才是各領(lǐng)域的專業(yè)工作者、各行各業(yè)的人才。關(guān)于“人文”人生境界的高低取決于人的覺解程度，即一個(gè)人對(duì)自己與社會(huì)、宇宙的關(guān)系以及對(duì)自己所做的事情的意義的覺悟與理解。

——這種“覺解”正來源于人所接受的人文教育。

人文教育的核心就是做人的教育

把握精神諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哐择T友蘭《人生的境界》在幼兒園學(xué)到了最重要的東30關(guān)于“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬億次以上，應(yīng)用的觸角深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個(gè)地球村。深刻影響生物界的發(fā)展，乃至改變?nèi)说谋旧怼O精確極強(qiáng)大禍兮？福兮？計(jì)算機(jī)技術(shù)網(wǎng)上黑客、黃禍、病毒橫行生物技術(shù)克隆技術(shù)作戰(zhàn)武器恐怖分子——科學(xué)研究及其成果可以帶來福也可以帶來禍。一個(gè)人如果掌握了高科技及其成果而又喪失人性，高級(jí)人才如果沒有高尚的人性，后果如何，難以設(shè)想！關(guān)于“科學(xué)需要人文導(dǎo)向”運(yùn)算速度已可高達(dá)每秒萬億次以上，31關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通”

“幾何學(xué)”在繪畫中的運(yùn)用

透過數(shù)學(xué)的幾何形變進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作

畢加索的抽象畫

幾何圖形關(guān)于“科學(xué)與人文相同互通”“幾何學(xué)”在繪畫中的運(yùn)用32

掌握方法1．掌握人文知識(shí)：如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。

途徑：

閱讀一本好書、欣賞一場(chǎng)音樂會(huì)參觀一次博物館、發(fā)展一項(xiàng)愛好2．遵循人文精神：在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)