17十二月2022第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三框弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神15十二月2022第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三1本框題核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同弘揚(yáng)和培育民族精神必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。科學(xué)精神：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。本框題核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同弘揚(yáng)和培育民族精神必須培育和踐行2議題2弘揚(yáng)中華民族精神議題2弘揚(yáng)中華民族精神公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。1．面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各方力量聯(lián)防聯(lián)控，八方資源緊急馳援，相關(guān)部門全力以赴，展開了一場(chǎng)全國(guó)總動(dòng)員的疫情防控阻擊戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求：◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。?查閱資料，品讀老子這句話，談?wù)劄槭裁丛诮裉彀l(fā)展文化離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。皓首蒼蒼，你的愛國(guó)之心依然熱烈赤誠(chéng)！①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。③維承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。【解析】①③：由題意知，在突如其來的新冠肺炎疫情面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了我們具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力，在民族精神的指引下，中華兒女同心同德，共克時(shí)艱，故①③符合題意。在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、勤奮努力的精神。A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展84歲的鐘南山院士說：“我最大的愿望，是能為祖國(guó)多作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。◆五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，形成了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。本框題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。[重點(diǎn)＋難點(diǎn)]2.理解中華民族精神的基本內(nèi)涵。[重點(diǎn)]3.結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程感受中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)。4.理解在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

議題2弘揚(yáng)中華民族精神本框題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)3議題1創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神課件4情景1◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。”◆雕刻藝術(shù)在創(chuàng)新的過程中發(fā)展，不僅表現(xiàn)為雕刻技藝更加純熟、表現(xiàn)力日益突出，而且體現(xiàn)在用于雕刻的材質(zhì)范圍日益擴(kuò)大，有石雕、玉雕、竹雕、木雕、沙雕、冰雕、果核難刻……甚至還有在頭發(fā)絲上進(jìn)行的雕刻。◆從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的名作，以及18世紀(jì)、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作品，都體現(xiàn)著一種不斷創(chuàng)新的精神。?查閱資料，品讀老子這句話，談?wù)劄槭裁丛诮裉彀l(fā)展文化離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。?以上述雕刻、文學(xué)等發(fā)展的事例來看，你認(rèn)為該如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新？情景1◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。5點(diǎn)評(píng)：(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。能認(rèn)識(shí)、了解宇宙的初始，這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律。我們今天發(fā)展文化，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而重新開始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。(2)從雕刻、文學(xué)等發(fā)展的事例來看，要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)雕刻、文學(xué)等文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，還要按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善。點(diǎn)評(píng)：(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭6一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化7一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。3.對(duì)于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展8【易混易錯(cuò)】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)在于改造和轉(zhuǎn)化在于創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象上是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式”，這其中既包括內(nèi)涵也包括形式，內(nèi)涵是要有當(dāng)代借鑒價(jià)值的，形式是陳舊落后的，是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，這里只是指內(nèi)涵而不包括形式，指中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分的內(nèi)涵；途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。聯(lián)系①二者是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，卻又各有側(cè)重、有所區(qū)別。②二者的緊密聯(lián)系突出體現(xiàn)在，它們都是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)際需要，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處。關(guān)系【易混易錯(cuò)】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新9例題1：近年來，國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)文物與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，使豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”。這項(xiàng)行動(dòng)(

)A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展B．極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展C．推動(dòng)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新D．使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值得到最大化傳承[解析]

國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)文物與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，使豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”。這項(xiàng)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，A正確；本題強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展促進(jìn)文化的傳播，B不選；材料強(qiáng)調(diào)傳播手段的創(chuàng)新，不是文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，C不選；D夸大了該行動(dòng)的作用，不選。A例題1：近年來，國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)10議題2弘揚(yáng)中華民族精神高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神課件11情景2◆《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”◆五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，形成了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。結(jié)合上述材料思考：什么樣的精神應(yīng)該成為我們的民族精神？情景2◆《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子12點(diǎn)評(píng)：《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、勤奮努力的精神。作為一種精神力量，自強(qiáng)不息已經(jīng)滲入中華民族的精神血脈中，成為不可或缺的精神因子。五四精神的核心是愛國(guó)，愛國(guó)是一種神圣而崇高的信仰。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。中華民族精神是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中逐步形成的，是中華各族人民社會(huì)生活的反映，是最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是體現(xiàn)各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化的結(jié)晶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是創(chuàng)新先進(jìn)文化的民族靈魂。點(diǎn)評(píng)：《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃13(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)核心：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。二、弘揚(yáng)中華民族精神1.中華民族精神(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇14

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息

核心愛國(guó)主義中華民族精神的基本內(nèi)涵

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息核心愛國(guó)主義中華民15公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。中華民族精神的基本內(nèi)涵我們今天發(fā)展文化，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。【解析】①③：由題意知，在突如其來的新冠肺炎疫情面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了我們具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力，在民族精神的指引下，中華兒女同心同德，共克時(shí)艱，故①③符合題意。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而重新開始。A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展⑴原因：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。④唯寬可以容人，唯厚可以載物③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的根本標(biāo)志理解在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力議題2弘揚(yáng)中華民族精神指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神”下列詩(shī)句、名言體現(xiàn)的中華民族精神與鐘南山院士的言行一致的是()”“紅船精神”的基本內(nèi)涵是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。D．使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值得到最大化傳承重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。整體意識(shí)凝聚力向心力愛好和平

熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流勤勞勇敢

吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)自強(qiáng)不息

指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神162．中國(guó)人民主要擁有哪些偉大精神：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。3．為什么弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（意義？）①中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。習(xí)近平說:“有這樣偉大的人民，

有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神,

.是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!”結(jié)合材料談?wù)劊瑸槭裁匆霌P(yáng)和培育中華民族精神？2．中國(guó)人民主要擁有哪些偉大精神：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神17情景32005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上利發(fā)署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，系統(tǒng)闡述“紅船精神”。他指出：“紅船精神”正是中國(guó)革命精神之源。”“紅船精神”的基本內(nèi)涵是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。查閱資料，說說“紅船精神”是怎么形成的，它與中華民族精神是什么關(guān)系。中華民族精神為什么在不同時(shí)期會(huì)有不同的表現(xiàn)？情景32005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上利發(fā)署18點(diǎn)評(píng)：

(1)①1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江的一條游船(后稱“紅船”)上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，中國(guó)的新民主主義革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來的精神被稱為“紅船精神”。②紅船精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是激勵(lì)中國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的不竭動(dòng)力。紅船精神是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。紅船精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，能夠順應(yīng)時(shí)代變遷，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系？點(diǎn)評(píng)：(1)①1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙19點(diǎn)評(píng)：

(2)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。點(diǎn)評(píng)：(2)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)204．民族精神的時(shí)代特征：

⑴原因：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。

⑵表現(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。4．民族精神的時(shí)代特征：214．民族精神的時(shí)代特征：

⑴原因：

⑵表現(xiàn)：

①在新民主主義革命時(shí)期，

②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。4．民族精神的時(shí)代特征：222020年，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話指出，“他們身

上生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。“要弘揚(yáng)他們身

上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格”，要“推動(dòng)結(jié)合材料談?wù)劊谛聲r(shí)代，如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？全社會(huì)敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量”。2020年，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?3⑶在新時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。⑶在新時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育民族精神？24例題2：耄耋之年，面對(duì)危險(xiǎn)，你依然毫不退縮；皓首蒼蒼，你的愛國(guó)之心依然熱烈赤誠(chéng)！84歲的鐘南山院士說：“我最大的愿望，是能為祖國(guó)多作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”下列詩(shī)句、名言體現(xiàn)的中華民族精神與鐘南山院士的言行一致的是(

)①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②天時(shí)不如地利，地利不如人和③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之④唯寬可以容人，唯厚可以載物A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B[解析]

鐘南山院士不顧危險(xiǎn)，力求多為國(guó)家作貢獻(xiàn)，體現(xiàn)的是愛國(guó)精神，①③入選；②④體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)精神。例題2：耄耋之年，面對(duì)危險(xiǎn)，你依然毫不退縮；皓首蒼蒼，你的愛25知識(shí)框架圖知識(shí)框架圖26②④體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)精神。②民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的根本標(biāo)志⑴原因：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。4．民族精神的時(shí)代特征：④愛國(guó)主義、集體主義已成為每一個(gè)中國(guó)公民的自覺選擇◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。中華民族精神的基本內(nèi)涵科學(xué)精神：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族精神的基本內(nèi)涵在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④愛國(guó)主義、集體主義已成為每一個(gè)中國(guó)公民的自覺選擇②紅船精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是激勵(lì)中國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的不竭動(dòng)力。重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。②：經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和根本標(biāo)志，民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，故②說法錯(cuò)誤。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流◆五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，形成了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。結(jié)合材料談?wù)劊瑸槭裁匆霌P(yáng)和培育中華民族精神？1．面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各方力量聯(lián)防聯(lián)控，八方資源緊急馳援，相關(guān)部門全力以赴，展開了一場(chǎng)全國(guó)總動(dòng)員的疫情防控阻擊戰(zhàn)。全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了（

）①中華民族具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力②民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的根本標(biāo)志③理想信念激勵(lì)著中華兒女同心同德、共克時(shí)艱④愛國(guó)主義、集體主義已成為每一個(gè)中國(guó)公民的自覺選擇A．①②

B．①③

C．②④

D．③④B【解析】①③：由題意知，在突如其來的新冠肺炎疫情面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了我們具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力，在民族精神的指引下，中華兒女同心同德，共克時(shí)艱，故①③符合題意。②：經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和根本標(biāo)志，民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，故②說法錯(cuò)誤。④：愛國(guó)主義、集體主義是對(duì)每一個(gè)中國(guó)公民的要求，但并沒有成為每一個(gè)中國(guó)公民的自覺選擇，④說法錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。②④體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)精神。1．面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，在以習(xí)272．為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，隆重表彰為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功助模范人物，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式于2019年9月29日上午在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重舉行。上述舉措有利于（

）①?gòu)?qiáng)化優(yōu)秀文化的有形影響，豐富精神世界②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，振奮民族精神③維承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神④創(chuàng)新愛國(guó)主義的具體內(nèi)涵，弘揚(yáng)革命精神A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【解析】①：文化的影響是潛移默化的、無形的，排除①。②：愛國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式是愛國(guó)主義教育的舉措，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，振奮民族精神的重要舉措，故選②。③：根據(jù)材料中信息“弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”，故選③。④：表彰為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功助模范人物，是為了堅(jiān)持愛國(guó)主義、不是為了創(chuàng)新愛國(guó)主義，排除④。故本題選C。C2．為了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，隆重表彰為新中國(guó)建設(shè)2817十二月2022第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三框弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神15十二月2022第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三29本框題核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同弘揚(yáng)和培育民族精神必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。科學(xué)精神：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。本框題核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：認(rèn)同弘揚(yáng)和培育民族精神必須培育和踐行30議題2弘揚(yáng)中華民族精神議題2弘揚(yáng)中華民族精神公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。1．面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各方力量聯(lián)防聯(lián)控，八方資源緊急馳援，相關(guān)部門全力以赴，展開了一場(chǎng)全國(guó)總動(dòng)員的疫情防控阻擊戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求：◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。?查閱資料，品讀老子這句話，談?wù)劄槭裁丛诮裉彀l(fā)展文化離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。皓首蒼蒼，你的愛國(guó)之心依然熱烈赤誠(chéng)！①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。③維承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。【解析】①③：由題意知，在突如其來的新冠肺炎疫情面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了我們具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力，在民族精神的指引下，中華兒女同心同德，共克時(shí)艱，故①③符合題意。在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、勤奮努力的精神。A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展84歲的鐘南山院士說：“我最大的愿望，是能為祖國(guó)多作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。◆五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，形成了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。本框題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。[重點(diǎn)＋難點(diǎn)]2.理解中華民族精神的基本內(nèi)涵。[重點(diǎn)]3.結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程感受中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)。4.理解在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

議題2弘揚(yáng)中華民族精神本框題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解如何實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)31議題1創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神課件32情景1◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。”◆雕刻藝術(shù)在創(chuàng)新的過程中發(fā)展，不僅表現(xiàn)為雕刻技藝更加純熟、表現(xiàn)力日益突出，而且體現(xiàn)在用于雕刻的材質(zhì)范圍日益擴(kuò)大，有石雕、玉雕、竹雕、木雕、沙雕、冰雕、果核難刻……甚至還有在頭發(fā)絲上進(jìn)行的雕刻。◆從我國(guó)先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩(shī)到歐洲中世紀(jì)的十四行詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的名作，以及18世紀(jì)、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義作品，都體現(xiàn)著一種不斷創(chuàng)新的精神。?查閱資料，品讀老子這句話，談?wù)劄槭裁丛诮裉彀l(fā)展文化離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。?以上述雕刻、文學(xué)等發(fā)展的事例來看，你認(rèn)為該如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新？情景1◆老子說：“執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。33點(diǎn)評(píng)：(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。能認(rèn)識(shí)、了解宇宙的初始，這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律。我們今天發(fā)展文化，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而重新開始。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。(2)從雕刻、文學(xué)等發(fā)展的事例來看，要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)雕刻、文學(xué)等文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，還要按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善。點(diǎn)評(píng)：(1)老子這句話的意思：把握著早已存在的“道”，來駕馭34一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化35一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的要求：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。3.對(duì)于傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學(xué)的揚(yáng)棄后使之為我所用。一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展36【易混易錯(cuò)】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)在于改造和轉(zhuǎn)化在于創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象上是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式”，這其中既包括內(nèi)涵也包括形式，內(nèi)涵是要有當(dāng)代借鑒價(jià)值的，形式是陳舊落后的，是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”，這里只是指內(nèi)涵而不包括形式，指中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分的內(nèi)涵；途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力重在進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力。聯(lián)系①二者是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體，卻又各有側(cè)重、有所區(qū)別。②二者的緊密聯(lián)系突出體現(xiàn)在，它們都是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)際需要，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，而且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處。關(guān)系【易混易錯(cuò)】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新37例題1：近年來，國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)文物與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，使豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”。這項(xiàng)行動(dòng)(

)A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展B．極大地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展C．推動(dòng)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新D．使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值得到最大化傳承[解析]

國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)文物與互聯(lián)網(wǎng)跨界融合，使豐富的文物資源借互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)“活起來”。這項(xiàng)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，A正確；本題強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展促進(jìn)文化的傳播，B不選；材料強(qiáng)調(diào)傳播手段的創(chuàng)新，不是文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，C不選；D夸大了該行動(dòng)的作用，不選。A例題1：近年來，國(guó)家文物局以“互聯(lián)網(wǎng)＋中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推動(dòng)38議題2弘揚(yáng)中華民族精神高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神課件39情景2◆《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”◆五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，形成了“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。結(jié)合上述材料思考：什么樣的精神應(yīng)該成為我們的民族精神？情景2◆《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子40點(diǎn)評(píng)：《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃苦耐勞、勤奮努力的精神。作為一種精神力量，自強(qiáng)不息已經(jīng)滲入中華民族的精神血脈中，成為不可或缺的精神因子。五四精神的核心是愛國(guó)，愛國(guó)是一種神圣而崇高的信仰。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。中華民族精神是在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中逐步形成的，是中華各族人民社會(huì)生活的反映，是最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是體現(xiàn)各民族生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化的結(jié)晶，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是創(chuàng)新先進(jìn)文化的民族靈魂。點(diǎn)評(píng)：《周易》這句話表現(xiàn)了我們中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、吃41(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。(2)核心：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。二、弘揚(yáng)中華民族精神1.中華民族精神(1)基本內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇42

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息

核心愛國(guó)主義中華民族精神的基本內(nèi)涵

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息核心愛國(guó)主義中華民43公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神。中華民族精神的基本內(nèi)涵我們今天發(fā)展文化，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。【解析】①③：由題意知，在突如其來的新冠肺炎疫情面前，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎挑戰(zhàn)，眾志成城戰(zhàn)疫情，這體現(xiàn)了我們具有偉大的民族精神和強(qiáng)大的凝聚力，在民族精神的指引下，中華兒女同心同德，共克時(shí)艱，故①③符合題意。任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而重新開始。A．實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展⑴原因：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。④唯寬可以容人，唯厚可以載物③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之②民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的根本標(biāo)志理解在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力議題2弘揚(yáng)中華民族精神指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神”下列詩(shī)句、名言體現(xiàn)的中華民族精神與鐘南山院士的言行一致的是()”“紅船精神”的基本內(nèi)涵是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。D．使傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值得到最大化傳承重在激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。整體意識(shí)凝聚力向心力愛好和平

熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流勤勞勇敢

吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)自強(qiáng)不息

指中華民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神公共參與：理解中華民族精神的內(nèi)涵，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和培育民族精神442．中國(guó)人民主要擁有哪些偉大精神：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。3．為什么弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（意義？）①中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。習(xí)近平說:“有這樣偉大的人民，

有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神,

.是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量!”結(jié)合材料談?wù)劊瑸槭裁匆霌P(yáng)和培育中華民族精神？2．中國(guó)人民主要擁有哪些偉大精神：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神45情景32005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上利發(fā)署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，系統(tǒng)闡述“紅船精神”。他指出：“紅船精神”正是中國(guó)革命精神之源。”“紅船精神”的基本內(nèi)涵是：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。查閱資料，說說“紅船精神”是怎么形成的，它與中華民族精神是什么關(guān)系。中華民族精神為什么在不同時(shí)期會(huì)有不同的表現(xiàn)？情景32005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上利發(fā)署46點(diǎn)評(píng)：

(1)①1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江的一條游船(后稱“紅船”)上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。從此，中國(guó)的新民主主義革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在紅船中誕生這一偉大革命實(shí)踐所表現(xiàn)出來的精神被稱為“紅船精神”。②紅船精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是激勵(lì)中國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的不竭動(dòng)力。紅船精神是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)。紅船精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展，能夠順應(yīng)時(shí)代變遷，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系？點(diǎn)評(píng)：(1)①1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙47點(diǎn)評(píng)：

(2)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。點(diǎn)評(píng)：(2)民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)484．民族精神的時(shí)代特征：

⑴原因：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。

⑵表現(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著民族精神。①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，形成了“紅船精神”、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。4．民族精神的時(shí)代特征：494．民族精神的時(shí)代特征：

⑴原因：

⑵表現(xiàn)：

①在新民主主義革命時(shí)期，

②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神、塞罕壩精神等。4．民族精神的時(shí)代特征：502020年，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話指出，“他們身

上生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。“要弘揚(yáng)他們身

上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格”，要“推動(dòng)結(jié)合材料談?wù)劊谛聲r(shí)代，如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？全社會(huì)敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量”。2020年，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?1⑶在新時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。⑶在新時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育民族精神？52例題2：耄耋之年，面對(duì)危險(xiǎn)，你依然毫不退縮；皓首蒼蒼，你的愛國(guó)之心依然熱烈赤誠(chéng)！84歲的鐘南山院士說：“我最大的愿望，是能為祖國(guó)多作一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”下列詩(shī)句、名言體現(xiàn)的中華民族精神與鐘南山院士的言行一致的是(

)①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②天時(shí)不如地利，地利不如人和③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之④唯寬可以容人，唯厚可以載物