紀昀【jǐ】【yún】河中石獸紀昀【jǐ】河中石獸溫故互查考考你河中石獸溫故互查考考你河中石獸本文作者________,字__________,______代著名學者,著有_____________這部小說是紀昀晚年所作的一部____________，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名__________紀昀曉嵐清《閱微草堂筆記》文言筆記“四庫全書”本文作者________,字__________,_____圮（）募（）棹（）杮（）湮（）嚙（）溯（）歟（）臆()曳（）鈀（）pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá理解識記自清互查

pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá山門圮于河一講學家設帳寺中是非木杮湮于沙上嚙沙為坎穴可據理臆斷歟棹數小舟崩塌教書削下的木片埋沒咬，這里指侵蝕主觀地推斷原意為船槳，這里指劃船山門圮于河崩塌教書削下的木片埋沒咬，這里指侵蝕主觀地推斷原意古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理客觀事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理客觀事物的道理一門學科是這

1、讀課文，一句話概括文章內容。2、文中說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。整體感知整體感知1、讀課文，一句話概括文章內容。

2、文中說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。整體感知本文記敘了一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的故事。1、讀課文，一句話概括文章內容。整體感知本文記敘了一個廟門口總結四種尋找石獸的方法及結果尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡總結四種尋找石獸的方法及結果尋找經過人物尋找的地點結果第一種

1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

2.講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？文中哪種看法最能讓人接受，為什么？

3.作者由此得出了什么結論?請說說這個句子的含義？

合作探究1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？合作探究1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

理由寺僧講學家老河兵以為順流下矣

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

理由寺僧講下游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系2.講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？文中哪種看法最能讓人接受，為什么？合作探究第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。2、僧：過高估計了水流的推力，忽略了“石性堅重，沙性松浮”。3、講學家:考慮了石獸和泥沙的特點，忽略了流水。4、老河兵:根據實際經驗，將石性、沙性、水流等因素綜合起來考慮，準確把握了三者的性質及相互關系。脫離實際主觀臆斷1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。2、僧：過高估計了水流發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了

（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據理臆斷歟!3、作者由尋石獸的故事得出了什么結論？并說說這句話的含義。（2）這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據理臆質疑問難1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？2、如何理解這三個人物形象。質疑問難1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？講學家的“笑”，是自以為懂“物理”，笑別人不具備這方面的知識。(嘲笑)老河兵的“笑”，則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。(胸有成竹、自信)1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？講學家的“笑”，是自以為“求石獸于水中”“以為順流下矣”考慮不周，不深思熟慮而盲目行動“笑曰”“爾輩不能究物理”空談事理，不切合實際，代表的正是“主觀臆斷”的態度綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。如何理解這三個人物形象“求石獸于水中”“以為順流下矣”考慮不周，不深思熟慮而盲目

課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

拓展延伸許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。

課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。（寫在日記本上）作業布置對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見鞏固提高鞏固提高對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是()①一講學者設帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是(講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結論則為_________（A、水不能沖石；B、再轉不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。CB講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河用自己的話寫出下列“之”的用法⑴至石之半⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

(3)其反激之力⑷聞之笑曰

用自己的話寫出下列“之”的用法下列敘述不符合原文意思的一項是（）A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。D下列敘述不符合原文意思的一項是（）D下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學家設帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個地方。

D下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）題解：問題一：課文是按照什么順序寫的？這個故事說了一個什么道理？請思考課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

按照事情發生、發展的順序寫的天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”。許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。

請思考按照事情發生、發展的順序寫的天下事“但知其一，不知其二一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

p?zhàoyègānmùpá滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石p?zhào一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyānfèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉

不已，nièkǎnxuézhì一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，nièkǎnxuézhì

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

sùyúyìsùyúyì有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。故事梗概有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河46．凡事不要說＂我不會＂或＂不可能＂，因為你根本還沒有去做！

47．成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實踐．

48．只有在天空最暗的時候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當的代價．

50．現在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點，是讓自己獲得更好成功的優良習慣。

54．垃圾桶哲學：別人不要做的事，我揀來做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。——《孝經》61、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。——荀子《勸學篇》62、孩子：請高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠行則將至，事雖難做則必成！64、活魚會逆水而上，死魚才會隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的，可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始，以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛，維護名譽的金盾。74、今天學習不努力，明天努力找工作。75、懂得回報愛，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會吃奶，要學會吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創造價值，本領改變命運。79、憑本領瀟灑就業，靠技藝穩拿高薪。80、為尋找出路走進校門，為創造生活奔向社會。81、我不是來龍飛享福的，但，我是為幸福而來龍飛的！82、校興我榮，校衰我恥。83、今天我以學校為榮，明天學校以我為榮。84、不想當老板的學生不是好學生。85、志存高遠雖勵志，腳踏實地才是金。86、時刻牢記父母的血汗錢來自不易，永遠不忘父母的養育之恩需要報答。87、講孝道讀經典培養好人，傳知識授技藝打造能人。88、知技并重，德行為先。89、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天90、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤46．凡事不要說＂我不會＂或＂不可能＂，因為你根本還沒有去做紀昀【jǐ】【yún】河中石獸紀昀【jǐ】河中石獸溫故互查考考你河中石獸溫故互查考考你河中石獸本文作者________,字__________,______代著名學者,著有_____________這部小說是紀昀晚年所作的一部____________，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。分古今圖書為經、史、子、集四檔，總名__________紀昀曉嵐清《閱微草堂筆記》文言筆記“四庫全書”本文作者________,字__________,_____圮（）募（）棹（）杮（）湮（）嚙（）溯（）歟（）臆()曳（）鈀（）pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá理解識記自清互查

pǐmùzhàofèiyānnièsùyúyìyèpá山門圮于河一講學家設帳寺中是非木杮湮于沙上嚙沙為坎穴可據理臆斷歟棹數小舟崩塌教書削下的木片埋沒咬，這里指侵蝕主觀地推斷原意為船槳，這里指劃船山門圮于河崩塌教書削下的木片埋沒咬，這里指侵蝕主觀地推斷原意古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理客觀事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理客觀事物的道理一門學科是這

1、讀課文，一句話概括文章內容。2、文中說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。整體感知整體感知1、讀課文，一句話概括文章內容。

2、文中說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的方法及結果。整體感知本文記敘了一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的故事。1、讀課文，一句話概括文章內容。整體感知本文記敘了一個廟門口總結四種尋找石獸的方法及結果尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡總結四種尋找石獸的方法及結果尋找經過人物尋找的地點結果第一種

1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

2.講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？文中哪種看法最能讓人接受，為什么？

3.作者由此得出了什么結論?請說說這個句子的含義？

合作探究1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？合作探究1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

理由寺僧講學家老河兵以為順流下矣

石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣1.在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？

理由寺僧講下游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系2.講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結論不一樣呢？文中哪種看法最能讓人接受，為什么？合作探究第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關系第二種只考慮了流水，沒考慮1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。2、僧：過高估計了水流的推力，忽略了“石性堅重，沙性松浮”。3、講學家:考慮了石獸和泥沙的特點，忽略了流水。4、老河兵:根據實際經驗，將石性、沙性、水流等因素綜合起來考慮，準確把握了三者的性質及相互關系。脫離實際主觀臆斷1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。2、僧：過高估計了水流發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？發生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了

（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據理臆斷歟!3、作者由尋石獸的故事得出了什么結論？并說說這句話的含義。（2）這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據理臆質疑問難1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？2、如何理解這三個人物形象。質疑問難1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？講學家的“笑”，是自以為懂“物理”，笑別人不具備這方面的知識。(嘲笑)老河兵的“笑”，則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷。(胸有成竹、自信)1、文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？講學家的“笑”，是自以為“求石獸于水中”“以為順流下矣”考慮不周，不深思熟慮而盲目行動“笑曰”“爾輩不能究物理”空談事理，不切合實際，代表的正是“主觀臆斷”的態度綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。如何理解這三個人物形象“求石獸于水中”“以為順流下矣”考慮不周，不深思熟慮而盲目

課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

拓展延伸許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。

課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，并簡單說說為什么會有這種不同。（寫在日記本上）作業布置對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見鞏固提高鞏固提高對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是()①一講學者設帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是(講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結論是完全不同的。講學家據此得出的最終結論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結論則為_________（A、水不能沖石；B、再轉不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。CB講學家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河用自己的話寫出下列“之”的用法⑴至石之半⑵求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

(3)其反激之力⑷聞之笑曰

用自己的話寫出下列“之”的用法下列敘述不符合原文意思的一項是（）A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。D下列敘述不符合原文意思的一項是（）D下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學家設帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個地方。

D下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）題解：問題一：課文是按照什么順序寫的？這個故事說了一個什么道理？請思考課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

按照事情發生、發展的順序寫的天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據理臆斷”。許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。

請思考按照事情發生、發展的順序寫的天下事“但知其一，不知其二一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

p?zhàoyègānmùpá滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石p?zhào一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

fèiyānfèiyān一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉

不已，nièkǎnxuézhì一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，nièkǎnxuézhì

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

sùyúyìsùyúyì有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒