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文檔簡介

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人生苦短，知音難求。春秋時(shí)期，楚國俞伯牙和鍾子期的故事流傳至今，成為結(jié)交朋友的千古楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。第一課時(shí)伯牙鼓琴

《列子》，道家學(xué)派著作，相傳為列子所撰。列子，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人，主張?zhí)撿o無為，獨(dú)立處世，善于修身養(yǎng)性?！读凶印饭舶司恚瑑?nèi)容形式多為神話、傳說、寓言，如“愚公移山”“歧路亡羊”等成語均出自其中。本文選自《列子·湯問》。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水。鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?；?dòng)課堂

試著讀一讀課文，注意停頓，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。朗讀課文掃清障礙哉巍我會寫zāiwēi弦xián

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

譯文：伯牙彈琴，心里想著巍峨的泰山，鍾子期說：“好??！這琴聲像大山一樣高峻！”

這是一個(gè)關(guān)于什么的故事？知音伯牙鼓琴，鍾子期聽之。

譯文：伯牙彈琴，鍾子期傾聽。

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

譯文：鍾子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。（課后第二題）小組合作，疏通文意。善：擅長。鼓：彈。志：心志，情志。太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。善哉：好啊。哉，語氣詞，表示感嘆。巍巍：高大的樣子。

若

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