古代文化常識(shí)測(cè)試準(zhǔn)備好了嗎？古代文化常識(shí)測(cè)試準(zhǔn)備好了嗎？1．稱杜甫為杜工部，左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以

、

、

來(lái)稱呼人。官職

謚號(hào)

號(hào)1．稱杜甫為杜工部，左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別2．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令父、

等；稱自己的母親時(shí)，謙詞有家母、

等。令尊家慈2．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，3．古代男子年20行“

”，女子年15行“

”，以示成年，這時(shí)才能取“

”。冠禮

笄禮

字

3．古代男子年20行“”，女子年15行“4．“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是一副寫(xiě)給

歲老人的壽聯(lián)。1414．“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是5.古代兄弟之間用“

”表示排行。“

”表示最大，“

”表示最小。伯、仲、叔、季伯

季5.古代兄弟之間用“”表示排行。“6.我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如“從”表示

關(guān)系，“先”表示

。堂房親屬

已去世

6.我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如“從”表示7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：

、

、

。“淳熙丙申至日”采用

。王公年次記年法

帝王年號(hào)記年法

干支記年法年號(hào)干支合用記年法7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：、8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫“

”，十五叫“

”，月末一天叫“

”。朔望晦8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫朔望晦9.古人說(shuō)“點(diǎn)卯”的“卯”相當(dāng)于現(xiàn)在上午

時(shí)到

時(shí)。五

七9.古人說(shuō)“點(diǎn)卯”的“卯”相當(dāng)于現(xiàn)在上午時(shí)到10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為

、

、

、

。

立春

雨水驚蜇春分10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為立春雨水驚蜇春分11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是屬

人的本命年。龍

11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為

更。其中“三更”大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的

時(shí)，也就是現(xiàn)在的

時(shí)到

時(shí)。五

子

23112.古人把從黃昏到第二天拂曉分為更。其中“三更13.我國(guó)古代思想家用“五行”指的是

五種物質(zhì)。金木水火土13.我國(guó)古代思想家用“五行”指的是14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，“六部”是指：

部、

部、

部、

部、

部、

部，各部的長(zhǎng)官均為

。“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是

。吏

戶

禮

兵刑工

尚書(shū)

吏部14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，“六部”是指15.古代授官叫

、

，降官貶官叫

、

。拜

除謫

左遷15.古代授官叫、拜除16.漢代郡的長(zhǎng)官稱

，隋唐州的長(zhǎng)官稱

，宋代州的長(zhǎng)官稱

，明代府的長(zhǎng)官稱

。太守刺史知州

知府16.漢代郡的長(zhǎng)官稱，隋唐州的長(zhǎng)官稱17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是

州，“

”是今河北省的簡(jiǎn)稱。冀冀17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是州，18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出“五岳”的名稱：

、

、

、

、

。泰山華山衡山

恒山嵩山

18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出“五岳”的名稱：19.“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的是：

。南京19.“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之

，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之

，陜西省的華陰位于

之北。北北華山20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之北北華山21.成語(yǔ)“三教九流”中的“三教”是

、

、

。儒教

佛教

道教21.成語(yǔ)“三教九流”中的“三教”是、22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是

、

、

。盤(pán)古

女?huà)z精衛(wèi)22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是23、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以

為最尊，其次是

，再次是

，最下位是

。坐西朝東

坐北朝南坐南朝北坐東朝西23、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以為最24.我國(guó)古代造字有“六書(shū)”之說(shuō)，“六書(shū)”是指

、

、

、

、

、

。象形指事

會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借24.我國(guó)古代造字有“六書(shū)”之說(shuō)，“六書(shū)”是指25.古代有“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”的說(shuō)法，句中的“四庫(kù)”指的是

。經(jīng)史子集25.古代有“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”的說(shuō)法，句中的“四庫(kù)”指的26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)

，清明節(jié)

，重陽(yáng)節(jié)

。

觀燈

踏青掃墓登高賞菊26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)27.舊時(shí)文人的四大雅趣是

。琴棋書(shū)畫(huà)27.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴棋書(shū)畫(huà)28.“歲寒三友”指的是

。松竹梅28.“歲寒三友”指的是。松竹29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是

。宮商角徵羽

29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是30.“入則孝，出則悌。”“孝”指善事

，“悌”指善事

。父母兄長(zhǎng)30.“入則孝，出則悌。”“孝”指善事，“悌”31、下面三句是《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)三個(gè)人物的描寫(xiě)。請(qǐng)?jiān)诰浜蟮睦ㄌ?hào)中分別寫(xiě)出相應(yīng)的人名。（一）年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。（）（二）肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（）（三）削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。（）林黛玉迎春探春31、下面三句是《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)三個(gè)人物的描寫(xiě)。林黛玉迎32、老師稱：學(xué)生稱：同學(xué)稱：學(xué)校稱：恩師、夫子門(mén)生、受業(yè)同窗寒窗32、老師稱：恩師、夫子門(mén)生、受業(yè)同窗寒窗33、詩(shī)仙：詩(shī)圣：詩(shī)魔：詩(shī)鬼：李白杜甫白居易李賀33、詩(shī)仙：李白杜甫白居易李賀34、初次見(jiàn)面說(shuō)；等候客人用；請(qǐng)人勿送用；麻煩別人說(shuō)；“久仰”“恭候”“留步”“打擾”34、初次見(jiàn)面說(shuō)；等候客人用；“久35、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（），由孔子編輯。分（）、（）、（）三個(gè)組成部分，使用（）、（）、（）的手法。《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌賦比興35、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（），由孔子36、《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》四部作品的作者依次是：（）

A高鶚吳敬梓蒲松齡吳承恩

B劉鶚吳承恩蒲松齡吳敬梓

C劉鶚吳承恩章炳麟?yún)蔷磋?/p>

D高鶚吳敬梓章炳麟?yún)浅卸鰾36、《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》B37、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）

A《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》A37、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）A38、“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”，指的是()

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C、班彪、班固、班超

D、杜甫、杜牧、杜荀鶴B38、“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，B39、我國(guó)古代的詩(shī)歌

——————

——————

——————古體詩(shī)近體詩(shī)絕句律詩(shī)39、我國(guó)古代的詩(shī)歌——————————————40、我國(guó)古代的十大古曲。高山流水

廣陵散

平沙落雁梅花三弄

十面埋伏

夕陽(yáng)簫鼓漁樵問(wèn)答

胡笳十八拍

漢宮秋月陽(yáng)春白雪40、我國(guó)古代的十大古曲。高山流水廣陵散平讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德古代文化常識(shí)測(cè)試準(zhǔn)備好了嗎？古代文化常識(shí)測(cè)試準(zhǔn)備好了嗎？1．稱杜甫為杜工部，左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以

、

、

來(lái)稱呼人。官職

謚號(hào)

號(hào)1．稱杜甫為杜工部，左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別2．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令父、

等；稱自己的母親時(shí)，謙詞有家母、

等。令尊家慈2．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，3．古代男子年20行“

”，女子年15行“

”，以示成年，這時(shí)才能取“

”。冠禮

笄禮

字

3．古代男子年20行“”，女子年15行“4．“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是一副寫(xiě)給

歲老人的壽聯(lián)。1414．“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是5.古代兄弟之間用“

”表示排行。“

”表示最大，“

”表示最小。伯、仲、叔、季伯

季5.古代兄弟之間用“”表示排行。“6.我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如“從”表示

關(guān)系，“先”表示

。堂房親屬

已去世

6.我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如“從”表示7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：

、

、

。“淳熙丙申至日”采用

。王公年次記年法

帝王年號(hào)記年法

干支記年法年號(hào)干支合用記年法7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：、8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫“

”，十五叫“

”，月末一天叫“

”。朔望晦8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫朔望晦9.古人說(shuō)“點(diǎn)卯”的“卯”相當(dāng)于現(xiàn)在上午

時(shí)到

時(shí)。五

七9.古人說(shuō)“點(diǎn)卯”的“卯”相當(dāng)于現(xiàn)在上午時(shí)到10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為

、

、

、

。

立春

雨水驚蜇春分10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為立春雨水驚蜇春分11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是屬

人的本命年。龍

11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為

更。其中“三更”大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的

時(shí)，也就是現(xiàn)在的

時(shí)到

時(shí)。五

子

23112.古人把從黃昏到第二天拂曉分為更。其中“三更13.我國(guó)古代思想家用“五行”指的是

五種物質(zhì)。金木水火土13.我國(guó)古代思想家用“五行”指的是14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，“六部”是指：

部、

部、

部、

部、

部、

部，各部的長(zhǎng)官均為

。“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是

。吏

戶

禮

兵刑工

尚書(shū)

吏部14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行“三省六部制”，“六部”是指15.古代授官叫

、

，降官貶官叫

、

。拜

除謫

左遷15.古代授官叫、拜除16.漢代郡的長(zhǎng)官稱

，隋唐州的長(zhǎng)官稱

，宋代州的長(zhǎng)官稱

，明代府的長(zhǎng)官稱

。太守刺史知州

知府16.漢代郡的長(zhǎng)官稱，隋唐州的長(zhǎng)官稱17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是

州，“

”是今河北省的簡(jiǎn)稱。冀冀17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是州，18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出“五岳”的名稱：

、

、

、

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。泰山華山衡山

恒山嵩山

18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出“五岳”的名稱：19.“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的是：

。南京19.“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之

，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之

，陜西省的華陰位于

之北。北北華山20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之北北華山21.成語(yǔ)“三教九流”中的“三教”是

、

、

。儒教

佛教

道教21.成語(yǔ)“三教九流”中的“三教”是、22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是

、

、

。盤(pán)古

女?huà)z精衛(wèi)22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是23、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以

為最尊，其次是

，再次是

，最下位是

。坐西朝東

坐北朝南坐南朝北坐東朝西23、我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以為最24.我國(guó)古代造字有“六書(shū)”之說(shuō)，“六書(shū)”是指

、

、

、

、

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。象形指事

會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借24.我國(guó)古代造字有“六書(shū)”之說(shuō)，“六書(shū)”是指25.古代有“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”的說(shuō)法，句中的“四庫(kù)”指的是

。經(jīng)史子集25.古代有“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”的說(shuō)法，句中的“四庫(kù)”指的26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)

，清明節(jié)

，重陽(yáng)節(jié)

。

觀燈

踏青掃墓登高賞菊26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)27.舊時(shí)文人的四大雅趣是

。琴棋書(shū)畫(huà)27.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴棋書(shū)畫(huà)28.“歲寒三友”指的是

。松竹梅28.“歲寒三友”指的是。松竹29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是

。宮商角徵羽

29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是30.“入則孝，出則悌。”“孝”指善事

，“悌”指善事

。父母兄長(zhǎng)30.“入則孝，出則悌。”“孝”指善事，“悌”31、下面三句是《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)三個(gè)人物的描寫(xiě)。請(qǐng)?jiān)诰浜蟮睦ㄌ?hào)中分別寫(xiě)出相應(yīng)的人名。（一）年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。（）（二）肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。（）（三）削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。（）林黛玉迎春探春31、下面三句是《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)三個(gè)人物的描寫(xiě)。林黛玉迎32、老師稱：學(xué)生稱：同學(xué)稱：學(xué)校稱：恩師、夫子門(mén)生、受業(yè)同窗寒窗32、老師稱：恩師、夫子門(mén)生、受業(yè)同窗寒窗33、詩(shī)仙：詩(shī)圣：詩(shī)魔：詩(shī)鬼：李白杜甫白居易李賀33、詩(shī)仙：李白杜甫白居易李賀34、初次見(jiàn)面說(shuō)；等候客人用；請(qǐng)人勿送用；麻煩別人說(shuō)；“久仰”“恭候”“留步”“打擾”34、初次見(jiàn)面說(shuō)；等候客人用；“久35、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（），由孔子編輯。分（）、（）、（）三個(gè)組成部分，使用（）、（）、（）的手法。《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌賦比興35、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（），由孔子36、《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》四部作品的作者依次是：（）

A高鶚吳敬梓蒲松齡吳承恩

B劉鶚吳承恩蒲松齡吳敬梓

C劉鶚吳承恩章炳麟?yún)蔷磋?/p>

D高鶚吳敬梓章炳麟?yún)浅卸鰾36、《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》B37、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）

A《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》A37、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）A38、“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”，指的是()

A、曹操、曹丕、曹植

B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C、班彪、班固、班超

D、杜甫、杜牧、杜荀鶴B38、“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，B39、我國(guó)古代的詩(shī)歌

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——————古體詩(shī)近體詩(shī)絕句律詩(shī)39、我國(guó)古代的詩(shī)歌——————————————40、我國(guó)古代的十大古曲。高山流水

廣陵散

平沙落雁梅花三弄

十面埋伏

夕陽(yáng)簫鼓漁樵問(wèn)答

胡笳十八拍

漢宮秋月陽(yáng)春白雪40、我國(guó)古代的十大古曲。