議論文

寫作系列訓(xùn)練第一講議論文

寫作系列訓(xùn)練第一講1多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度多思善想2司馬遷認(rèn)為項羽：分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也.李清照:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。毛澤東：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。司馬遷認(rèn)為項羽：分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖3魯人徙越有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算到越國住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什么呢？”那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”魯人徙越有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算到4

一、對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。從正面思考：

從反面思考：

從側(cè)面思考：一、對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。5正面：批評南郭先生不懂裝懂。側(cè)面：1、批評齊宣王的“大鍋飯”制度給濫竽充數(shù)者以可乘之機(jī)；2、表揚(yáng)齊泯王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；3、責(zé)備其他吹竽者充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其中，不予揭露。反面：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。正面：批評南郭先生不懂裝懂。6從人物角度方面分析南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假齊宣王：大鍋飯制度，高高在上，不聯(lián)系群眾。齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。隊長：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。隊友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊精神。從人物角度方面分析南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假7在作文中對一個事物或材料做多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如下：1、一個事物或材料，至少可以從正面(肯定)和反面（否定）兩個角度去審視；2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度；3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度；4、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。在作文中對一個事物或材料做多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如8二、閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。一個好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來，很想幫忙，就輕輕地把繭上的絲拉開一個口。蝴蝶出來了，撲著翅膀，卻不能飛。這位好心人沒有懂得只有通過生的掙扎，翅膀才硬得能飛。這只蝴蝶只能短命地呆在地上，從不知自由的滋味，沒有真正生活過。二、閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。91、不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。（好心人角度）2、成長要經(jīng)歷磨難。（蝴蝶角度）1、不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。（好心人角度10三、根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個觀點(diǎn)。古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個人物入手，進(jìn)行多角度分析）三、根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個觀點(diǎn)111．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)：①個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②黨只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；③時刻不忘祖國母親的栽培。運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)：④要有自知者明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚(yáng)長避短；⑥要不斷完善自己。

1．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘122．從母親的角度分析，可以提煉出：⑦適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑧讓“安泰”們早些獨(dú)立；⑨看起來是愛，其實(shí)是害。3．從赫拉克勒斯角度分析，可以提煉出：⑩知已知彼，百戰(zhàn)不殆；11出奇才能制勝；12要講究方法。

2．從母親的角度分析，可以提煉出：13賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價格是原來的十倍。請分別從千里馬、伯樂、賣馬人、買馬人的角度立意。賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯141、賣馬人：善于利用名人效應(yīng)2、伯樂：相馬有術(shù)名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行3、買馬人：盲目崇拜名人4、千里馬：有日行千里的真本事要學(xué)會宣傳與包裝1、賣馬人：善于利用名人效應(yīng)15審題驛站猶太人有句名言：“沒有賣不出去的豆子。”賣豆子的人如果賣不掉豆子，就把豆子拿回來，加上水讓它發(fā)芽，幾天后再賣豆芽。如果豆芽也賣不出去，就干脆讓他長大，賣豆苗。如果豆苗還賣不出去，就再讓它再長大，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來賣。如果盆景還是賣不出去，那就索性把它移植到地里，幾個月后就會長出許多新豆子。一顆豆子變成千萬顆豆子，這不是更大的收獲嗎？審題驛站猶太人有句名言：“沒有賣不出去的豆子。”賣豆子的人如16要求：全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思成文。立意自定，題目自擬，文體自選，不得脫離材料的含義作文，不要套作或抄襲。要求：全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思成文。立意17審題舉例及辨析一、猶太人的智慧立意：猶太人是世界上最聰明的種族，他們的智慧讓人嘆服。辨析：本材料寫的是猶太人的故事，但仔細(xì)剖析便知，“猶太人”在這里只是故事的載體，寫作應(yīng)該關(guān)注的是故事的內(nèi)涵，不能把注意力放在表面上，因此，不符合題意。審題舉例及辨析一、猶太人的智慧辨析：本材料寫的是猶太人的故事18二、聰明人的選擇立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機(jī)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。辨析：猶太人面對生意場上的數(shù)次危機(jī)，善用自己的聰明頭腦進(jìn)行冷靜的分析思考，尋找解決問題的最佳途徑，這說明，在問題面前，學(xué)會選擇很重要，學(xué)會運(yùn)用自己的智慧做出正確的選擇更重要。故此立意基本符合題意。二、聰明人的選擇立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機(jī)變19學(xué)會變通立意：做人做事不能死板，要學(xué)會變通。辨析：從材料看，猶太人面對絕境的時候，沒有輕言失敗，而是另辟蹊徑，從看似毫無希望的起點(diǎn)走向新的成功，歸根結(jié)底，這是敢于并善于變通的結(jié)果。故此立意切合題意。學(xué)會變通立意：做人做事不能死板，要學(xué)會變通。20永不言棄立意：面對困難時，只有心里永不放棄，才有可能走出新路。辨析：從“豆子——豆芽——豆苗——盆景——更多的豆子”這一進(jìn)程中，可以看出猶太人在任何時候都不輕言放棄的品質(zhì)。只有不輕言放棄的人，才能于困境中開辟新路。故此立意符合題意。永不言棄立意：面對困難時，只有心里永不放棄，才有可能走出新路21多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件22多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件23二、反彈琵琶，逆向思維1、曹操割發(fā)代首2、名句翻新：眼見為實(shí)，這山望著那山高愚公移山，槍打出頭鳥，嘴上沒毛，辦事不牢。3、判斷立論正誤：《從“班門弄斧”說起》①在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力②在行家面前敢亮自己的才學(xué)，精神可嘉③學(xué)術(shù)權(quán)威受欺侮，可悲可嘆。二、反彈琵琶，逆向思維1、曹操割發(fā)代首24多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件25議論文寫作系列訓(xùn)練第二講：選擇最佳立論角度議論文寫作系列訓(xùn)練第二講：26立論要遵循的原則：1、切口要小2、符合實(shí)際3、新穎別致新包括：角度新，思想新，境界新。立論要遵循的原則：27選擇最佳立論角度1、據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。選擇最佳立論角度1、據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想28適者生存；不能姑息遷就；騙，終非長久之計；動動真格如何；要順應(yīng)時代潮流；改革才會有發(fā)展；弄虛作假者戒；既要聲勢，更要行動；形式主義要不得；做個“野豬”有何妨。適者生存；29一位顧客在一家商店閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花。本來不想買東西的她，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國制的正宗名牌貨——斯坦威三角鋼琴，標(biāo)價牌上偏偏少了一個零！這顯然是制作標(biāo)牌的工作人員粗心大意所致。售貨小姐看了標(biāo)牌有錯誤，不敢做主，便請來組長，組長了解了情況后也婉言回絕。顧客毫不讓步，連部門經(jīng)理出面斡旋都不為所動。最后總經(jīng)理出面了。總經(jīng)理了解了事情的原委后當(dāng)場定奪:按標(biāo)價賣！而且送貨上門，免費(fèi)調(diào)音，直到滿意為止。一位顧客在一家商店閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花302、根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。

19世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。

2、根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。

19世紀(jì)31凡爾納1、成功在于不懈努力

妻子2、鼓勵給人信心促人成功赫哲爾3、從事一項事業(yè)需要膽識凡爾納與赫哲爾4、世有伯樂，然后有千里馬

凡爾納與赫哲爾5、偉人背后總有無名英雄

凡爾納1、成功在于不懈努力

凡爾納與赫哲爾32哪一個是最佳立論角度？明確：1、2、4、5話題比較一般，3是最佳選擇，立意新穎深刻，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。總結(jié)：論點(diǎn)要求：一、正確，二、見解深刻三、新穎，四：聯(lián)系生活實(shí)際。最佳論點(diǎn)要求：一角度要小，二要新，三針對性強(qiáng)，四適合自己。哪一個是最佳立論角度？明確：1、2、4、5話題比較一般，33作業(yè)：挪威人捕沙丁魚回港時，大量的魚死亡，只有一艘船例外。原來這艘船的船長在魚槽里放了一條鯰魚。鯰魚在槽中因環(huán)境陌生而四處游動，到處挑起摩擦，自然會引起沙丁魚的緊張，也加速游動。這樣，沙丁魚就活蹦亂跳地回到了漁港。作業(yè)：挪威人捕沙丁魚回港時，大量的魚死亡，只有一艘船例外。原34一、只有不斷運(yùn)動、發(fā)展，事物才可能保持旺盛的生命力；一旦處于靜止不動的狀態(tài)，事物就會消亡。（從事物運(yùn)動的規(guī)律來看）二、事物的生存發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。（從事物發(fā)展的條件來看）三、在改革開放中，我們既要“走出去”向世界學(xué)習(xí)，也要“請進(jìn)來”，使外來的先進(jìn)東西服務(wù)于我們的社會主義建設(shè)。（從改革開放的實(shí)踐來看）一、只有不斷運(yùn)動、發(fā)展，事物才可能保持旺盛的生命力；一旦處于35議論文

寫作系列訓(xùn)練第一講議論文

寫作系列訓(xùn)練第一講36多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度多思善想37司馬遷認(rèn)為項羽：分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也.李清照:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。毛澤東：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。司馬遷認(rèn)為項羽：分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖38魯人徙越有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算到越國住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什么呢？”那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”魯人徙越有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算到39

一、對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。從正面思考：

從反面思考：

從側(cè)面思考：一、對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。40正面：批評南郭先生不懂裝懂。側(cè)面：1、批評齊宣王的“大鍋飯”制度給濫竽充數(shù)者以可乘之機(jī)；2、表揚(yáng)齊泯王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；3、責(zé)備其他吹竽者充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其中，不予揭露。反面：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。正面：批評南郭先生不懂裝懂。41從人物角度方面分析南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假齊宣王：大鍋飯制度，高高在上，不聯(lián)系群眾。齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。隊長：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。隊友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊精神。從人物角度方面分析南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假42在作文中對一個事物或材料做多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如下：1、一個事物或材料，至少可以從正面(肯定)和反面（否定）兩個角度去審視；2、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度；3、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度；4、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。在作文中對一個事物或材料做多角度思考主要有哪些角度呢？總結(jié)如43二、閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。一個好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來，很想幫忙，就輕輕地把繭上的絲拉開一個口。蝴蝶出來了，撲著翅膀，卻不能飛。這位好心人沒有懂得只有通過生的掙扎，翅膀才硬得能飛。這只蝴蝶只能短命地呆在地上，從不知自由的滋味，沒有真正生活過。二、閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。441、不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。（好心人角度）2、成長要經(jīng)歷磨難。（蝴蝶角度）1、不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長不可取。（好心人角度45三、根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個觀點(diǎn)。古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個人物入手，進(jìn)行多角度分析）三、根據(jù)下邊材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個觀點(diǎn)461．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)：①個人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②黨只有緊密依靠群眾，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地；③時刻不忘祖國母親的栽培。運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)：④要有自知者明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚(yáng)長避短；⑥要不斷完善自己。

1．從安泰角度分析，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘472．從母親的角度分析，可以提煉出：⑦適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑧讓“安泰”們早些獨(dú)立；⑨看起來是愛，其實(shí)是害。3．從赫拉克勒斯角度分析，可以提煉出：⑩知已知彼，百戰(zhàn)不殆；11出奇才能制勝；12要講究方法。

2．從母親的角度分析，可以提煉出：48賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價格是原來的十倍。請分別從千里馬、伯樂、賣馬人、買馬人的角度立意。賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯491、賣馬人：善于利用名人效應(yīng)2、伯樂：相馬有術(shù)名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行3、買馬人：盲目崇拜名人4、千里馬：有日行千里的真本事要學(xué)會宣傳與包裝1、賣馬人：善于利用名人效應(yīng)50審題驛站猶太人有句名言：“沒有賣不出去的豆子。”賣豆子的人如果賣不掉豆子，就把豆子拿回來，加上水讓它發(fā)芽，幾天后再賣豆芽。如果豆芽也賣不出去，就干脆讓他長大，賣豆苗。如果豆苗還賣不出去，就再讓它再長大，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來賣。如果盆景還是賣不出去，那就索性把它移植到地里，幾個月后就會長出許多新豆子。一顆豆子變成千萬顆豆子，這不是更大的收獲嗎？審題驛站猶太人有句名言：“沒有賣不出去的豆子。”賣豆子的人如51要求：全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思成文。立意自定，題目自擬，文體自選，不得脫離材料的含義作文，不要套作或抄襲。要求：全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思成文。立意52審題舉例及辨析一、猶太人的智慧立意：猶太人是世界上最聰明的種族，他們的智慧讓人嘆服。辨析：本材料寫的是猶太人的故事，但仔細(xì)剖析便知，“猶太人”在這里只是故事的載體，寫作應(yīng)該關(guān)注的是故事的內(nèi)涵，不能把注意力放在表面上，因此，不符合題意。審題舉例及辨析一、猶太人的智慧辨析：本材料寫的是猶太人的故事53二、聰明人的選擇立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機(jī)變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。辨析：猶太人面對生意場上的數(shù)次危機(jī)，善用自己的聰明頭腦進(jìn)行冷靜的分析思考，尋找解決問題的最佳途徑，這說明，在問題面前，學(xué)會選擇很重要，學(xué)會運(yùn)用自己的智慧做出正確的選擇更重要。故此立意基本符合題意。二、聰明人的選擇立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機(jī)變54學(xué)會變通立意：做人做事不能死板，要學(xué)會變通。辨析：從材料看，猶太人面對絕境的時候，沒有輕言失敗，而是另辟蹊徑，從看似毫無希望的起點(diǎn)走向新的成功，歸根結(jié)底，這是敢于并善于變通的結(jié)果。故此立意切合題意。學(xué)會變通立意：做人做事不能死板，要學(xué)會變通。55永不言棄立意：面對困難時，只有心里永不放棄，才有可能走出新路。辨析：從“豆子——豆芽——豆苗——盆景——更多的豆子”這一進(jìn)程中，可以看出猶太人在任何時候都不輕言放棄的品質(zhì)。只有不輕言放棄的人，才能于困境中開辟新路。故此立意符合題意。永不言棄立意：面對困難時，只有心里永不放棄，才有可能走出新路56多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件57多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件58二、反彈琵琶，逆向思維1、曹操割發(fā)代首2、名句翻新：眼見為實(shí)，這山望著那山高愚公移山，槍打出頭鳥，嘴上沒毛，辦事不牢。3、判斷立論正誤：《從“班門弄斧”說起》①在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力②在行家面前敢亮自己的才學(xué)，精神可嘉③學(xué)術(shù)權(quán)威受欺侮，可悲可嘆。二、反彈琵琶，逆向思維1、曹操割發(fā)代首59多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度實(shí)用課件60議論文寫作系列訓(xùn)練第二講：選擇最佳立論角度議論文寫作系列訓(xùn)練第二講：61立論要遵循的原則：1、切口要小2、符合實(shí)際3、新穎別致新包括：角度新，思想新，境界新。立論要遵循的原則：62選擇最佳立論角度1、據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。選擇最佳立論角度1、據(jù)報載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想63適者生存；不能姑息遷就；騙，終非長久之計；動動真格如何；要順應(yīng)時代潮流；改革才會有發(fā)展；弄虛作假者戒；既要聲勢，更要行動；形式主義要不得；做個“野豬”有何妨。適者生存；64一位顧客在一家商店閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花。本來不想買東西的她，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國制的正宗名牌貨——斯坦威三角鋼琴，標(biāo)價牌上偏偏少了一個零！這顯然是制作標(biāo)牌的工作人員粗心大意所致。售貨小姐看了標(biāo)牌有錯誤，不敢做主，便請來組長，組長了解了情況后也婉言回絕。顧客毫不讓步，連部門經(jīng)理出面斡