61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。基層體育活動(dòng)的策劃基層體育活動(dòng)的策劃61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。基層體育活動(dòng)的策劃基層體育活動(dòng)的策劃與活動(dòng)運(yùn)作方式基層體育活動(dòng)的內(nèi)容1、什么叫基層體育?機(jī)關(guān)、廠礦企業(yè)、學(xué)校、街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展的各項(xiàng)體育活動(dòng),稱之為基層體育。《浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出：加強(qiáng)美育工作，完善美育課程體系。加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)，推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，開展經(jīng)常性學(xué)校校園文化藝術(shù)活動(dòng)。豐富學(xué)生美感體驗(yàn)，洗滌心靈，陶冶情操，提高欣賞美創(chuàng)造美的能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文“是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程不僅要使學(xué)生具有相應(yīng)的聽說讀寫的能力，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。但是，隨著社會(huì)日益加深的變革，教育也正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)實(shí)來看，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，在“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”的時(shí)髦口號(hào)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)大多抱功利態(tài)度，只學(xué)實(shí)際有用的工具性知識(shí)，為了考高分，說假話，做假文章，個(gè)性泯滅，心靈沙化，人格嚴(yán)重缺失。在語文學(xué)科領(lǐng)域，語文教育出現(xiàn)失衡和異化。語文教育也放松了對(duì)人文精神的追求，由于片面追求升學(xué)率，重智輕德。語文教育陷入了支離破碎的分析和題海之中，一味尊崇所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，無視語文教育在陶冶情操、塑造人格、感悟人生、建設(shè)精神家園等方面的作用。現(xiàn)代語文教育忽視人的教育發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被扭曲，人格遭冷遇，學(xué)生的精神世界成為無人問津的荒地。這種種現(xiàn)象，不得不讓人思索如何在語文教育中充分重視學(xué)生的人格教育。于漪老師說：“語文姹紫嫣紅，春色無限。多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對(duì)青春年少的學(xué)生而言，能啟心智，長(zhǎng)見識(shí)，陶冶性情，誘發(fā)不盡的遐想。語文本身有它獨(dú)特的魅力，有潤物細(xì)無聲的感染作用。”我國文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的人文精神。在語文教材中，人格教育的有關(guān)內(nèi)容是零星潛隱在一篇篇具體課文之中的。那么，如何在語文教學(xué)中滲透健康的人格教育、塑造人的精神呢？一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在閱讀教學(xué)中用六橫文化提升學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，中學(xué)語文教材具有了多樣性、人文性、時(shí)代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。各種豐富的人格教育素材潛隱在一篇篇具體的課文之中，猶如珍珠鑲嵌在課本中熠熠生輝。因此，要想在語文教學(xué)中滲透人格教育，教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、整理出來，并融會(huì)于心。語文教師要充分利用教材中那些文質(zhì)兼美的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，更應(yīng)該把本地文化“六橫內(nèi)涵”潤入到語文學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的熏陶。學(xué)《走一步，再走一步》就要讓學(xué)生領(lǐng)悟到在人生道路上常有意想不到的困難，但“走一步，再走一步”，我們就能看到六橫的今天、明天會(huì)更美好；學(xué)《散步》就要讓學(xué)生感悟家庭親情的真摯與可貴，培養(yǎng)對(duì)親人關(guān)愛的敏察和體悟；學(xué)《老王》《信客》，讓學(xué)生感受生活在底層的普通百姓的善良、質(zhì)樸、自甘奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。在這些教材中，有著豐富形象的人格教育素材，在課堂教學(xué)中借助它獨(dú)特的魅力，給學(xué)生帶來精神上的啟迪和人格上的感染。在教學(xué)《爸爸的花兒落了》的過程中，為引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父愛的深沉博大和理解孩子應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生代表小英子在父親墓前對(duì)父親告白。學(xué)生不僅深切地感受了父女深情，也進(jìn)一步理解了父母嚴(yán)格教育背后蘊(yùn)涵的苦心。用作品中的情感和具體可感的形象來濡染，達(dá)到豐富學(xué)生人文情感、提高語文素質(zhì)的目的。這樣的安排既體現(xiàn)了語文課程的特點(diǎn)，發(fā)揮了語文教育的優(yōu)勢(shì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，塑造了學(xué)生的美好心靈，完善了學(xué)生的人格。二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生六橫人的創(chuàng)業(yè)精神近幾年，六橫人在大環(huán)境影響下，創(chuàng)業(yè)成功人士眾多，而要使人成功，必須讓學(xué)生走入六橫各新興的船廠，體驗(yàn)“舟山群島新區(qū)”環(huán)境下六橫人自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的人格，必須了解學(xué)生。作文、周記、日記等是溝通教師與學(xué)生的一座橋梁，也是學(xué)生內(nèi)心情緒、情感的書面載體，它們是教師了解學(xué)生思想、心理狀況的重要窗口。而及時(shí)了解學(xué)生情感發(fā)展的脈搏，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更有助于教育的針對(duì)性和有效性。這就能為培養(yǎng)學(xué)生的人格提供了更為廣闊的空間，為塑造健康的人的精神筑起一道有效的“防線”。教師可以通過作文教學(xué)來幫助他們克服消極、扭曲的心理狀態(tài)，完善自我人格。在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己，超越自己，增強(qiáng)適應(yīng)能力和抗挫折能力，培養(yǎng)學(xué)生健康向上、樂學(xué)合群、自信自主、開拓創(chuàng)新的人格。三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在多種形式中滲透人格教育因素現(xiàn)代化教學(xué)手段把無聲的書面語言與有聲的口頭語言結(jié)合在一起，為語文教學(xué)提供帶有極強(qiáng)感情色彩的音、形、義相統(tǒng)一的語言，使教學(xué)中信息傳遞的數(shù)量、質(zhì)量、速度都起了質(zhì)的變化。由于它所營造的一個(gè)動(dòng)感課堂，使其內(nèi)容更豐富充實(shí)、形象具體、生動(dòng)直觀，給學(xué)生視、聽、感官以更大的沖擊和吸引，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和欲望。利用這種有效載體，讓學(xué)生在感知形象的過程中生發(fā)情感，體悟哲理，進(jìn)而發(fā)展成為穩(wěn)定的人格。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí)，教師可充分利用身邊的教育資源。我讓學(xué)生先讀名著，再看電影，然后再議一議、寫一寫感受。《魯濱遜漂流記》中魯濱遜堅(jiān)毅的性格、英雄的本色和創(chuàng)造開拓精神形象生動(dòng)地教育了學(xué)生；《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾?柯察金身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)――為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)活靈活現(xiàn)地感染了學(xué)生。在教學(xué)《綜合性學(xué)習(xí)?世界何時(shí)鑄劍為犁》時(shí)，我通過讓學(xué)生觀看電影《東京審判》，使學(xué)生理解了“鑄劍為犁”應(yīng)有日，世界和平終永駐，要記住歷史，珍惜和平。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既使課堂充滿生命活力，又讓學(xué)生感受人生、體味生活，形成正確的世界觀和人生觀，促進(jìn)健全人格的形成。語文學(xué)科中有豐富的人文精神教育資源，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有得天獨(dú)厚的條件，這就要求語文教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，善于挖掘，為學(xué)生的精神發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著其他學(xué)科無法替代的作用。一、《做情緒的主人》教學(xué)描述1.借助課件，突出教學(xué)主題，在輕松愉快的氛圍中導(dǎo)入新課。我打開了教學(xué)課件的第一個(gè)內(nèi)容：莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》。歡快、流暢的音樂，不斷滾動(dòng)的自然風(fēng)光圖片，抒情盡興、輕松快意。我認(rèn)為，要做情緒的主人，就要在一種良好、快樂的情緒中投入學(xué)習(xí)。2.創(chuàng)設(shè)情境，模擬演講比賽，讓學(xué)生自主探究主題。“做情緒的主人”這個(gè)探究主題通過一場(chǎng)演講比賽完成。評(píng)委、選手、觀眾都各自進(jìn)入角色。屏幕上二十余幅反映自然風(fēng)光的照片幾秒鐘變換一次，作為比賽的背景，這使比賽在一種美麗又不失嚴(yán)肅的氛圍和情境中進(jìn)行，突出學(xué)生的美學(xué)熏陶。同時(shí)為了吸引同學(xué)們的注意力，我還要求做觀眾的同學(xué)做好記錄，等比賽結(jié)束以后還要提問，對(duì)選手的表現(xiàn)發(fā)表自己的看法。3.呈現(xiàn)鮮活的生活素材，從而深化主題。“情緒是可以調(diào)節(jié)的，但是不好的情緒并不因?yàn)槲覀儠?huì)調(diào)節(jié)它就遠(yuǎn)離我們。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，不良的情緒無時(shí)無處不縈繞在我們的心頭。”接著我宣讀了一些學(xué)生交上來的反映他們煩惱的卡片。有的學(xué)生為學(xué)習(xí)不好煩惱，有的學(xué)生為和家長(zhǎng)溝通難煩惱，有的學(xué)生為普通話說的不好而煩惱，有的學(xué)生為自己個(gè)子矮煩惱等。“所以說不良的情緒是人們生活不可或缺的一部分，重要的是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)它，如何排解它，如何讓它不影響我們正常的生活。我讓學(xué)生表演小品《誰的過錯(cuò)》。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們就這個(gè)案例展開討論，看看它說明了什么道理。”同學(xué)們每四人一組進(jìn)行討論，我在各組之間走動(dòng)詢問和了解學(xué)生討論的情況。討論出乎我的意料，學(xué)生得出的結(jié)論很多。但離關(guān)鍵的結(jié)論還是有距離。這時(shí)我抓住時(shí)機(jī)對(duì)各個(gè)小組進(jìn)行引導(dǎo)，這個(gè)小品對(duì)我們表達(dá)自己的情緒有什么指導(dǎo)意義。同學(xué)們又開始思考。我發(fā)現(xiàn)有的小組已經(jīng)得出了關(guān)鍵的結(jié)論。開始小組發(fā)言了。同學(xué)們踴躍表達(dá)觀點(diǎn)：聽到有小組表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)，我及時(shí)引導(dǎo)：“這個(gè)小組得出的結(jié)論就是我們要探究的第二個(gè)主題：我們?cè)诒磉_(dá)情緒的時(shí)候一定要注意他人的感受，喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。大屏幕上顯示第二個(gè)探究主題――“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了情緒是奇妙的”我接過學(xué)生的話題，對(duì)探究的主題進(jìn)行升華，“我們不僅要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，也要學(xué)會(huì)適時(shí)、適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)情緒。良好的情緒來源于我們對(duì)美麗自然的親近和感受，來源于對(duì)美好社會(huì)的貼近和體驗(yàn)。良好的情緒，可以豐富我們的情感，幫助我們培養(yǎng)高雅的情趣，形成高尚的情操。所以在我們的討論結(jié)束的時(shí)候，我要給同學(xué)們送幾句話。”大屏幕上顯示：“親近自然，感受美麗；深入社會(huì)，體驗(yàn)美好；以良好的情緒、豐富的情感、高雅的情趣、高尚的情操，為我們的青春添彩。”學(xué)生靜靜的聽著，看著。馬上就要下課了，我打開了一個(gè)從網(wǎng)上下載的帖子――“青春的旋律”。歡快的音樂、幽默的情境、歡快的節(jié)奏，使沉浸在嚴(yán)肅氛圍中的學(xué)生一下興奮了起來。二、教學(xué)反思1.反思傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，新課程要求思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)理念和教師角色的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代德育的重點(diǎn)逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在教師的幫助下學(xué)生自主的道德學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、自己體驗(yàn)、自己踐行。所以通過傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)和本節(jié)課的講授，我們應(yīng)該反思教師究竟在道德教育中扮演什么角色。基于踐行都交給學(xué)生自己。而教師在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者、引導(dǎo)者。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)的“教學(xué)建議”所倡導(dǎo)的“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、“激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望”。活化教材中所蘊(yùn)涵的德行精神，激發(fā)學(xué)生的道德需要煥發(fā)學(xué)生道德生命活力。2.多媒體技術(shù)和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使教師的一些教學(xué)設(shè)計(jì)得到很好地貫徹。在構(gòu)思這節(jié)課時(shí)，我想設(shè)計(jì)一些情境，突出學(xué)生積極情緒的培養(yǎng)，襯托教學(xué)主題，活躍課堂氣氛。這些思路的實(shí)現(xiàn)最后還是歸功于網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)。比如演講背景的圖片就是平時(shí)上網(wǎng)的時(shí)候無意搜集的，上課前調(diào)節(jié)氣氛的音樂和畫面也來源于網(wǎng)絡(luò)。如何結(jié)尾，我想如果這節(jié)課要成功必須要有一個(gè)新穎的結(jié)束，既突出教學(xué)主題，又符合初中生的心理特點(diǎn)，還能使整個(gè)課堂教學(xué)有一個(gè)高潮。想了好多思路，總是不滿意。無意之間上網(wǎng)，看了一個(gè)帖子――“大家一起來開心”滿足了這一設(shè)計(jì)思路，搞了個(gè)拿來主義，課后學(xué)生和老師都反映不錯(cuò)。所以我覺得網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)使現(xiàn)代教學(xué)正發(fā)生著技術(shù)上的革命，作為老師一定要注意運(yùn)用和把握。借助多媒體技術(shù)利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大教學(xué)的容量，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，使愉快教學(xué)的理念能真正滲透到課堂，從而做到使教學(xué)既源于教材，又高于教材。3.新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在探究與合作中學(xué)習(xí)，反思探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)于探究不能將其深化，去要求學(xué)生做什么學(xué)術(shù)研究，對(duì)于合作性學(xué)習(xí)，也不能片面地將其理解為老師提問題，學(xué)生答問題。探究性學(xué)習(xí)對(duì)于初中生來說，其目標(biāo)不在于向?qū)W生灌輸和傳授多少知識(shí)，不在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻性理解到什么程度，而在于使學(xué)生通過探究的過程，塑造學(xué)生的完善人格，特別是要把學(xué)生的人格、態(tài)度、情感、審美、行為等素質(zhì)的發(fā)展都要納入課程目標(biāo)的范疇來考慮、實(shí)施，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，而且能認(rèn)識(shí)自己，不僅使自己能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，而且能夠在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，成為社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的促進(jìn)者。思想品德課尤其要突出這一點(diǎn)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。基層體育活動(dòng)的策劃1基層體育活動(dòng)的策劃與活動(dòng)運(yùn)作方式基層體育活動(dòng)的策劃與活動(dòng)運(yùn)2基層體育活動(dòng)的內(nèi)容1、什么叫基層體育?機(jī)關(guān)、廠礦企業(yè)、學(xué)校、街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展的各項(xiàng)體育活動(dòng),稱之為基層體育。基層體育活動(dòng)的內(nèi)容3基層體育活動(dòng)的策劃課件4籃球籃球5在秘肉x:chinanewsc在6足球他信運(yùn)動(dòng)金足球賽量因級(jí)足球最足球72012望京所球大妾主辦,望京網(wǎng)mainn2012望京所球大妾8乒乓球2012望京乓球太賽乒乓球9羽毛球羽毛球10網(wǎng)球自屆二東方航空杯網(wǎng)球11基層體育活動(dòng)的策劃課件12基層體育活動(dòng)的策劃課件13基層體育活動(dòng)的策劃課件14基層體育活動(dòng)的策劃課件15基層體育活動(dòng)的策劃課件16基層體育活動(dòng)的策劃課件17基層體育活動(dòng)的策劃課件18基層體育活動(dòng)的策劃課件19基層體育活動(dòng)的策劃課件20基層體育活動(dòng)的策劃課件21基層體育活動(dòng)的策劃課件22基層體育活動(dòng)的策劃課件23基層體育活動(dòng)的策劃課件24基層體育活動(dòng)的策劃課件25基層體育活動(dòng)的策劃課件26基層體育活動(dòng)的策劃課件27基層體育活動(dòng)的策劃課件28基層體育活動(dòng)的策劃課件29基層體育活動(dòng)的策劃課件30基層體育活動(dòng)的策劃課件31基層體育活動(dòng)的策劃課件32基層體育活動(dòng)的策劃課件33基層體育活動(dòng)的策劃課件34基層體育活動(dòng)的策劃課件35基層體育活動(dòng)的策劃課件36基層體育活動(dòng)的策劃課件37基層體育活動(dòng)的策劃課件38基層體育活動(dòng)的策劃課件39基層體育活動(dòng)的策劃課件40基層體育活動(dòng)的策劃課件41基層體育活動(dòng)的策劃課件42基層體育活動(dòng)的策劃課件43基層體育活動(dòng)的策劃課件44基層體育活動(dòng)的策劃課件45基層體育活動(dòng)的策劃課件4651、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

54、唯書籍不朽。——喬特

55、為中華之崛起而讀書。——周恩來謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、4761、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。基層體育活動(dòng)的策劃基層體育活動(dòng)的策劃61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。基層體育活動(dòng)的策劃基層體育活動(dòng)的策劃與活動(dòng)運(yùn)作方式基層體育活動(dòng)的內(nèi)容1、什么叫基層體育?機(jī)關(guān)、廠礦企業(yè)、學(xué)校、街道、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展的各項(xiàng)體育活動(dòng),稱之為基層體育。《浙江省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出：加強(qiáng)美育工作，完善美育課程體系。加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)，推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，開展經(jīng)常性學(xué)校校園文化藝術(shù)活動(dòng)。豐富學(xué)生美感體驗(yàn)，洗滌心靈，陶冶情操，提高欣賞美創(chuàng)造美的能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文“是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程不僅要使學(xué)生具有相應(yīng)的聽說讀寫的能力，還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。但是，隨著社會(huì)日益加深的變革，教育也正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)實(shí)來看，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，在“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”的時(shí)髦口號(hào)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)大多抱功利態(tài)度，只學(xué)實(shí)際有用的工具性知識(shí)，為了考高分，說假話，做假文章，個(gè)性泯滅，心靈沙化，人格嚴(yán)重缺失。在語文學(xué)科領(lǐng)域，語文教育出現(xiàn)失衡和異化。語文教育也放松了對(duì)人文精神的追求，由于片面追求升學(xué)率，重智輕德。語文教育陷入了支離破碎的分析和題海之中，一味尊崇所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，無視語文教育在陶冶情操、塑造人格、感悟人生、建設(shè)精神家園等方面的作用。現(xiàn)代語文教育忽視人的教育發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被扭曲，人格遭冷遇，學(xué)生的精神世界成為無人問津的荒地。這種種現(xiàn)象，不得不讓人思索如何在語文教育中充分重視學(xué)生的人格教育。于漪老師說：“語文姹紫嫣紅，春色無限。多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思，深邃的哲理，對(duì)青春年少的學(xué)生而言，能啟心智，長(zhǎng)見識(shí)，陶冶性情，誘發(fā)不盡的遐想。語文本身有它獨(dú)特的魅力，有潤物細(xì)無聲的感染作用。”我國文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的人文精神。在語文教材中，人格教育的有關(guān)內(nèi)容是零星潛隱在一篇篇具體課文之中的。那么，如何在語文教學(xué)中滲透健康的人格教育、塑造人的精神呢？一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在閱讀教學(xué)中用六橫文化提升學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，中學(xué)語文教材具有了多樣性、人文性、時(shí)代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。各種豐富的人格教育素材潛隱在一篇篇具體的課文之中，猶如珍珠鑲嵌在課本中熠熠生輝。因此，要想在語文教學(xué)中滲透人格教育，教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、整理出來，并融會(huì)于心。語文教師要充分利用教材中那些文質(zhì)兼美的作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，更應(yīng)該把本地文化“六橫內(nèi)涵”潤入到語文學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的熏陶。學(xué)《走一步，再走一步》就要讓學(xué)生領(lǐng)悟到在人生道路上常有意想不到的困難，但“走一步，再走一步”，我們就能看到六橫的今天、明天會(huì)更美好；學(xué)《散步》就要讓學(xué)生感悟家庭親情的真摯與可貴，培養(yǎng)對(duì)親人關(guān)愛的敏察和體悟；學(xué)《老王》《信客》，讓學(xué)生感受生活在底層的普通百姓的善良、質(zhì)樸、自甘奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。在這些教材中，有著豐富形象的人格教育素材，在課堂教學(xué)中借助它獨(dú)特的魅力，給學(xué)生帶來精神上的啟迪和人格上的感染。在教學(xué)《爸爸的花兒落了》的過程中，為引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)父愛的深沉博大和理解孩子應(yīng)該承擔(dān)起的責(zé)任，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生代表小英子在父親墓前對(duì)父親告白。學(xué)生不僅深切地感受了父女深情，也進(jìn)一步理解了父母嚴(yán)格教育背后蘊(yùn)涵的苦心。用作品中的情感和具體可感的形象來濡染，達(dá)到豐富學(xué)生人文情感、提高語文素質(zhì)的目的。這樣的安排既體現(xiàn)了語文課程的特點(diǎn)，發(fā)揮了語文教育的優(yōu)勢(shì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，塑造了學(xué)生的美好心靈，完善了學(xué)生的人格。二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生六橫人的創(chuàng)業(yè)精神近幾年，六橫人在大環(huán)境影響下，創(chuàng)業(yè)成功人士眾多，而要使人成功，必須讓學(xué)生走入六橫各新興的船廠，體驗(yàn)“舟山群島新區(qū)”環(huán)境下六橫人自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神。同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的人格，必須了解學(xué)生。作文、周記、日記等是溝通教師與學(xué)生的一座橋梁，也是學(xué)生內(nèi)心情緒、情感的書面載體，它們是教師了解學(xué)生思想、心理狀況的重要窗口。而及時(shí)了解學(xué)生情感發(fā)展的脈搏，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更有助于教育的針對(duì)性和有效性。這就能為培養(yǎng)學(xué)生的人格提供了更為廣闊的空間，為塑造健康的人的精神筑起一道有效的“防線”。教師可以通過作文教學(xué)來幫助他們克服消極、扭曲的心理狀態(tài)，完善自我人格。在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己，超越自己，增強(qiáng)適應(yīng)能力和抗挫折能力，培養(yǎng)學(xué)生健康向上、樂學(xué)合群、自信自主、開拓創(chuàng)新的人格。三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在多種形式中滲透人格教育因素現(xiàn)代化教學(xué)手段把無聲的書面語言與有聲的口頭語言結(jié)合在一起，為語文教學(xué)提供帶有極強(qiáng)感情色彩的音、形、義相統(tǒng)一的語言，使教學(xué)中信息傳遞的數(shù)量、質(zhì)量、速度都起了質(zhì)的變化。由于它所營造的一個(gè)動(dòng)感課堂，使其內(nèi)容更豐富充實(shí)、形象具體、生動(dòng)直觀，給學(xué)生視、聽、感官以更大的沖擊和吸引，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和欲望。利用這種有效載體，讓學(xué)生在感知形象的過程中生發(fā)情感，體悟哲理，進(jìn)而發(fā)展成為穩(wěn)定的人格。在“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí)，教師可充分利用身邊的教育資源。我讓學(xué)生先讀名著，再看電影，然后再議一議、寫一寫感受。《魯濱遜漂流記》中魯濱遜堅(jiān)毅的性格、英雄的本色和創(chuàng)造開拓精神形象生動(dòng)地教育了學(xué)生；《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾?柯察金身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)――為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)活靈活現(xiàn)地感染了學(xué)生。在教學(xué)《綜合性學(xué)習(xí)?世界何時(shí)鑄劍為犁》時(shí)，我通過讓學(xué)生觀看電影《東京審判》，使學(xué)生理解了“鑄劍為犁”應(yīng)有日，世界和平終永駐，要記住歷史，珍惜和平。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既使課堂充滿生命活力，又讓學(xué)生感受人生、體味生活，形成正確的世界觀和人生觀，促進(jìn)健全人格的形成。語文學(xué)科中有豐富的人文精神教育資源，在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有得天獨(dú)厚的條件，這就要求語文教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，善于挖掘，為學(xué)生的精神發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著其他學(xué)科無法替代的作用。一、《做情緒的主人》教學(xué)描述1.借助課件，突出教學(xué)主題，在輕松愉快的氛圍中導(dǎo)入新課。我打開了教學(xué)課件的第一個(gè)內(nèi)容：莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》。歡快、流暢的音樂，不斷滾動(dòng)的自然風(fēng)光圖片，抒情盡興、輕松快意。我認(rèn)為，要做情緒的主人，就要在一種良好、快樂的情緒中投入學(xué)習(xí)。2.創(chuàng)設(shè)情境，模擬演講比賽，讓學(xué)生自主探究主題。“做情緒的主人”這個(gè)探究主題通過一場(chǎng)演講比賽完成。評(píng)委、選手、觀眾都各自進(jìn)入角色。屏幕上二十余幅反映自然風(fēng)光的照片幾秒鐘變換一次，作為比賽的背景，這使比賽在一種美麗又不失嚴(yán)肅的氛圍和情境中進(jìn)行，突出學(xué)生的美學(xué)熏陶。同時(shí)為了吸引同學(xué)們的注意力，我還要求做觀眾的同學(xué)做好記錄，等比賽結(jié)束以后還要提問，對(duì)選手的表現(xiàn)發(fā)表自己的看法。3.呈現(xiàn)鮮活的生活素材，從而深化主題。“情緒是可以調(diào)節(jié)的，但是不好的情緒并不因?yàn)槲覀儠?huì)調(diào)節(jié)它就遠(yuǎn)離我們。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，不良的情緒無時(shí)無處不縈繞在我們的心頭。”接著我宣讀了一些學(xué)生交上來的反映他們煩惱的卡片。有的學(xué)生為學(xué)習(xí)不好煩惱，有的學(xué)生為和家長(zhǎng)溝通難煩惱，有的學(xué)生為普通話說的不好而煩惱，有的學(xué)生為自己個(gè)子矮煩惱等。“所以說不良的情緒是人們生活不可或缺的一部分，重要的是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)它，如何排解它，如何讓它不影響我們正常的生活。我讓學(xué)生表演小品《誰的過錯(cuò)》。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們就這個(gè)案例展開討論，看看它說明了什么道理。”同學(xué)們每四人一組進(jìn)行討論，我在各組之間走動(dòng)詢問和了解學(xué)生討論的情況。討論出乎我的意料，學(xué)生得出的結(jié)論很多。但離關(guān)鍵的結(jié)論還是有距離。這時(shí)我抓住時(shí)機(jī)對(duì)各個(gè)小組進(jìn)行引導(dǎo)，這個(gè)小品對(duì)我們表達(dá)自己的情緒有什么指導(dǎo)意義。同學(xué)們又開始思考。我發(fā)現(xiàn)有的小組已經(jīng)得出了關(guān)鍵的結(jié)論。開始小組發(fā)言了。同學(xué)們踴躍表達(dá)觀點(diǎn)：聽到有小組表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)，我及時(shí)引導(dǎo)：“這個(gè)小組得出的結(jié)論就是我們要探究的第二個(gè)主題：我們?cè)诒磉_(dá)情緒的時(shí)候一定要注意他人的感受，喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。大屏幕上顯示第二個(gè)探究主題――“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”。“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了情緒是奇妙的”我接過學(xué)生的話題，對(duì)探究的主題進(jìn)行升華，“我們不僅要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，也要學(xué)會(huì)適時(shí)、適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)情緒。良好的情緒來源于我們對(duì)美麗自然的親近和感受，來源于對(duì)美好社會(huì)的貼近和體驗(yàn)。良好的情緒，可以豐富我們的情感，幫助我們培養(yǎng)高雅的情趣，形成高尚的情操。所以在我們的討論結(jié)束的時(shí)候，我要給同學(xué)們送幾句話。”大屏幕上顯示：“親近自然，感受美麗；深入社會(huì)，體驗(yàn)美好；以良好的情緒、豐富的情感、高雅的情趣、高尚的情操，為我們的青春添彩。”學(xué)生靜靜的聽著，看著。馬上就要下課了，我打開了一個(gè)從網(wǎng)上下載的帖子――“青春的旋律”。歡快的音樂、幽默的情境、歡快的節(jié)奏，使沉浸在嚴(yán)肅氛圍中的學(xué)生一下興奮了起來。二、教學(xué)反思1.反思傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，新課程要求思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)理念和教師角色的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代德育的重點(diǎn)逐漸由“道德教育”轉(zhuǎn)向“道德學(xué)習(xí)”，即由“培養(yǎng)論”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)論”，強(qiáng)調(diào)在教師的幫助下學(xué)生自主的道德學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、自己體驗(yàn)、自己踐行。所以通過傳統(tǒng)的思想政治課的教學(xué)和本節(jié)課的講授，我們應(yīng)該反思教師究竟在道德教育中扮演什么角色。基于踐行都交給學(xué)生自己。而教師在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者、引導(dǎo)者。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)的“教學(xué)建議”所倡導(dǎo)的“積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、“激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望”。活化教材中所蘊(yùn)涵的德行精神，激發(fā)學(xué)生的道德需要煥發(fā)學(xué)生道德生命活力。2.多媒體技術(shù)和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使教師的一些教學(xué)設(shè)計(jì)得到很好地貫徹。在構(gòu)思這節(jié)課時(shí)，我想設(shè)計(jì)一些情境，突出學(xué)生積極情緒的培養(yǎng)，襯托教學(xué)主題，活躍課堂氣氛。這些思路的實(shí)現(xiàn)最后還是歸功于網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)。比如演講背景的圖片就是平時(shí)上網(wǎng)的時(shí)候無意搜集的，上課前調(diào)節(jié)氣氛的音樂和畫面也來源于網(wǎng)絡(luò)。如何結(jié)尾，我想如果這節(jié)課要成功必須要有一個(gè)新穎的結(jié)束，既突出教學(xué)主題，又符合初中生的心理特點(diǎn)，還能使整個(gè)課堂教學(xué)有一個(gè)高潮。想了好多思路，總是不滿意。無意之間上網(wǎng)，看了一個(gè)帖子――“大家一起來開心”滿足了這一設(shè)計(jì)思路，搞了個(gè)拿來主義，課后學(xué)生和老師都反映不錯(cuò)。所以我覺得網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)使現(xiàn)代教學(xué)正發(fā)生著技術(shù)上的革命，作為老師一定要注意運(yùn)用和把握。借助多媒體技術(shù)利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大教學(xué)的容量，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性，使愉快教學(xué)的理念能真正滲透到課堂，從而做到使教學(xué)既源于教材，又高于教材。3.新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在探究與合作中學(xué)習(xí)，反思探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)于探究不能將其深化，去要求學(xué)生做什么學(xué)術(shù)研究，對(duì)于合作性學(xué)習(xí)，也不能片面地將其理解為老師提問題，學(xué)生答問題。探究性學(xué)習(xí)對(duì)于初中生來說，其目標(biāo)不在于向?qū)W生灌輸和傳授多少知識(shí)，不在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻性理解到什